就像诸葛亮锦囊妙计那么多，最后还是无力回天一样。
我们在现实中想要通过自己的一些聪明，看似走一些捷径，以奇胜，也是这个道理，如果全都是奇，没有正和合这样的基础实力和底子帮我们托底，最终也会因为自己的心性或者德行跟不上来，而让自己之前那些出奇制胜的东西全部失去，你单纯靠提供情绪价值得到的东西最终都会靠实力和自己的心输掉，你靠情绪价值得的每一分利好都是对这个世界认知的显化，而你输掉的每一利好都是对这个世界认知缺陷的修补。所以这也是我想告诉大家的关于学习情绪价值的第三个心法——弃俗正本，稳中求妙。
在一方黑白棋盘中，本手是下棋之本，妙手是赢棋之关键；会说话情商高会提供情绪价值，固然会有四两拨千斤的时候，但很多初学者效仿他们这么做反而往往起到了反效果，那就是因为，只是学会了他们提供情绪价值的话术和那张嘴，内外的实力和能力还是和他们比不上，就好比两个都会说话会提供情绪价值的女孩子，在感情里，肯定是那个更好看或者家庭更好的女孩子占上风，那些在外人看来情商高会提供情绪价值的本手，也是因为他们在提供情绪价值的过程中，以自身本身的实力能力为路，以情绪价值为旗，才能左右逢源。
比如凯特王妃，从小就目标感很强，对标王子从花大价钱上贵族学校开始就特别努力，别的女孩子都在忙着和男孩子约会，参加派对，她则要求自己门门功课都要达到A+,同时贵族追求的马术艺术这种的她也学的很好，两手抓两手都过硬，因为他们更清楚求真务本，提升自己的内外实力，才能在人际关系的运筹帷幄中达到双赢的效果，若自身实力达不到，根本不牢固，没两把刷子，即使到了那个圈子那个阶层那个名利场，想靠着情绪价值一劳永逸，只会被沦为笑柄。
而等到了这个机会的时候又可以把精力都放在自己身上，提升自己，并没有就围着王子天天转，这个时候的她才会凭借这种非常稳的心态得到王子的注意而拿到爱的入场券，后来，两人多姿多彩的校园恋正式开启。没错，是王子先发起的攻势。凯特不仅自己搞学业，还经常督促松懈的威廉，告诉他未来的国王不可以偷懒。
王子事务太多，她就帮他抄课堂笔记；王子心情不好，她就想方设法帮他开解。像所有平凡的情侣一样，他们一起吃饭、购物、看碟片、举办小型聚会。这样的生活，务实的凯特甘之如饴，但王子很快就厌倦了，再加上原生家庭的不幸让他“恐婚”，两人就这么分开了。
不过凯特没有一蹶不振，第二天就被媒体拍到面带微笑拿着网球拍去运动的照片。王子在外新鲜热闹了几个月，还是觉得凯特好，又回过头来找她，当王子在肯尼亚掏出母亲生前那枚价值25万英镑的蓝宝石镶钻戒指时，凯特就知道她赢了。记者问凯特，做威廉的女朋友是不是很幸运，凯特说：我看上他是他的福气。这么霸气的回答。王妃不是她的，还能是谁的？
俗手和妙手的差距
而处在提供情绪价值初级阶段的小白，大部分都是处在有样学样，比葫芦画瓢的模仿阶段，当然这是我们每个人在进入自己未知的或者是不擅长的领域的时候能够快速认识和上手的做法，大部分人在学习情绪价值的初期都是在术的层面练习，这种模仿和练习固然非常重要，因为如果你说话的艺术不过关的话，你内心无论有多少想法和念头都无法随心所欲的采用合适的友善的智慧的表达出来。
但比葫芦画瓢最大的问题就在于画皮画虎难画骨，即使可以模仿的炉火纯青，也就是画了一张完美的没有自我意识的皮，就像很多仿妆画的很好的博主，花费很多精力仿出来的人惟妙惟肖足以以假乱真，但只能在特定的场合才行，不能卸妆也不能见光，一卸妆就会和真实的自己差别很大。
但仿妆博主起码走的是技术流，有了流量可以吃饭的，但如果有的小仙女本身不是做销售的，是为了让自己的感情或者和周围人的关系变得融洽的，那这么做就是短期看着不错，长期容易得不偿失的俗手了，而且还会丢失属于自我的最独特最珍贵的那一部分，因为把自身所有的精力都放在最外层的行为上，用在提升自己身心上的精力自然就会变少。这也是我想告诉大家提供情绪价值的第二个心法——弃俗正本，稳中求妙。
虽然在初期技术层面的东西对我们来说是重要的，但技术层面的东西又是有限度的，每个人在练习技术的时候都会遇到无数的瓶颈，就好像闯关一样，一关一关的克服每一个困难，当你练的越多，你的技术就会越娴熟，能难住你的技术就越少，也就是说只要你努力练习，总有一天，你会因为你的努力变得对提供情绪价值这个事情运用自如，但是当你技术娴熟之后，你和别人提供情绪价值的差距就体现在实力与实力的差别，以及心和心的差别上。
情绪价值在外人看来可能是四两拨千斤的惊艳能力，本质上是这个人的心在散发善意并且搭配他们在其他方面的实力做配合，并且这种善意已经从小到大或者日积月累形成了他们价值观和习惯的一部分，我们看到的四两拨千斤的那部分，可能刚好是他们在用自己的能力和实力去处理复杂问题时的灵光一闪和急中生智，这也是为什么很多人一谈起情绪价值，大部分人更容易迷信情绪价值里最表层的那些各种破局话术技巧。出奇制胜的花招，精彩绝伦的手段，玩弄对方于鼓掌之间，认为这才是高手提供情绪价值的感觉。
这是一个浮躁的社会，总有一些人妄图找到一些公式，一个套路，一个模板来学习情绪价值，然后幻想自己只要学会提供情绪价值，不用努力提升自己内外兼修就可以感情顺利或者幸福，如果你是这样的心态来学习情绪价值，那么你一定会被情绪价值这样单一的技能或者技巧锁死。
这也是人性的一部分，就像我在上篇中讲过的，在大部分人看来，作战比起客观的去审核敌我双方的实力，更多的人反而更喜欢去追求一战制敌，或者以少胜多，或者是有人在关键时候能力挽狂澜，出奇制胜。比起实事求是他们更愿意相信虚无缥缈的奇迹，当人的欲望太超过他自身所具备的实力和能力的啥时候，就会形成妄想甚至是不切实际的幻想这样的习气，在这些习气的影响下，配合业力和冤亲债主的影响，这就会让他们迷恋以小博大，这会让他们即使已经和赌徒无异了也为了自身的欲望，追求高回报，不惜借钱和加杠杆，最终一定是满盘皆输。
而提供情绪价值本手的境界就是会取舍和权衡，并且这种取舍和权衡是基于价值观来的，所以才会出现我上篇讲本手时说过的个中滋味冷暖自知，他们知道按照规律怎样做是利益最大化的，也很聪明知道如何去通过提供情绪价值的方式来争取，所以哪怕他们不开心也是次要的，对于他们来说个人的利益＞个人的情绪，类似于杨幂的那句，我已经把情绪戒掉了，或者更早的非常流行的那句话，宁愿坐在宝马车上哭，这是他们自己的选择并且他们自己也认账。这就是他们比很多小白做的好并且也能相比起很大一部分人都能过的还不错的原因，他们不会贪心的allin或者一定要赌把大的出奇制胜，他们是很会权衡并且认账的，换句话说，他们是可以做到看清楚自己的上限和下限的，也可以做到不过分膨胀也不过分迷信，也就是我在上篇讲过的那两个重要的心法，这两个心法学会了起码心境上也是本手的水准了，而本手一直在践行的就是我上面讲的第三个心法，弃俗正本，稳中求妙。
弃俗表现在他们可以清醒的认知到世界根本不存在有一个巧妙的招数，可以“以少胜多”，也不存在一种东西，能帮他们“以小博大”，更不会把“偶然”当“必然”去分析。这也是他们能从大部分小白中脱颖而出的原因，不要小看这一点，能做到这一点，已经可以秒杀绝大多数的人了，因为迷恋那些东西的人实在是太多太多了。
因为能做到这一点是需要逆着人性来的，人性大家都喜欢能够不劳而获，都在幻想能用花小钱办大事，都在投机取巧，都希望可以四两拨千斤，都希望能彩票中大奖，都期待一夜暴富，从人性的角度看，大部分人都爱找捷径，大部分人都渴望能一战成名，大部分人都会被欲望蒙蔽双眼。
其实，每一种成功的背后，必定都有一种“笨功夫”在支持。真正的聪明人，却始终都在偷偷下着“笨功夫”，这种笨功夫就是正本，只有正本了，才能稳中求到那个成功的妙缘，这个世界是公平的，老天的安排很有意思，那些聪明的人，一定要多下点笨功夫才能成功，除了实力与实力的区别，俗手和本手最大的区别在于，俗手一直在弃本求妙，落入俗套，活在自己期待的妄想里。而本手一直在弃俗正本，稳中求妙，所以能看到真相，活在现实里。
内心祥和
前面说了凯特王妃的例子，但是估计大部分听完她的经历，会佩服她，但不一定就想成为她，其实很多本手境界的人的经历都是这样，外人眼里他们有的嫁了顶级豪门，有的政商界所向披靡也罢，还有的娱乐圈如鱼得水甚至是呼风唤雨，无论他们再怎样内外兼修把情绪价值运用的出神入化达成了什么目的获得了怎样的成功，大部分人听完之后也许会羡慕，会佩服，不会嫉妒但也不想走她们走的那条路。
因为她们那种为达目的，不惜把自身也当成手段和目的的一部分而魔鬼般的要求自己的心态，一般人是吃不消的，并不是所有人都有像她们那样很大很大的目标，有很多很多的愿望要依赖各种各样的手段去实现，也并不是所有人都喜欢去觥筹交错的名利场上面对各种各样的人虚与委蛇，就为了一些风光的名声地位和金钱，或者合作共赢获得资源和资本。
这也是本手和妙手境界的差别，这个差别很多时候并不是实力与实力的差别，更多的是心与心的差别。
这个心就是最原始，最纯粹的善良，考虑说话如何不伤人，做事如何能饶人，达时如何能帮人，这类人的高情商并非是他们有多么高超的交际手腕这类的术的层面的追求，更多的是搭配大格局和智慧的内心纯良，与人为善，自在，言语祥和，也就是说除了学会提供情绪价值之外还要学会调试自己的心。言语祥和的背后，是内心也祥和，如此就会处在正确的状态中。
比如我们一心想要帮助自己的亲朋好友或者另一半的时候，他们不听我们的建议，很多小仙女一急就把话说的很难听。对方有的时候脾气也倔脾气或者自尊心出来了反驳回去，很多小仙女都会被气的夜不能寐，甚至第二天起床脑海里一直在反复想着对方反驳的话和各种不领情的态度把自己气个半死。
当自己有这样的认知时，难听的话就不会因为急切而说出口。本来就不该那么说，虽说起心是好的，但是会刺伤到别人，那就不好。人们很多时候都不喜欢听真话，特别是难听的真话，所以我们只能说的祥和一些，看看别人的接受程度，不要因为心急而出现口无遮拦，伤害了他人。这样非常容易好心办坏事。
内心真诚，处事祥和，你才能潜移默化的影响他们，他们才会愿意能听你的建议，否则三句话就吵起来了，再好的心，别人也感受不到，明明想帮助别人，但是态度、言语不懂得祥和，让人家听了起反感，不能接受你，甚至结了恶缘。多可惜？
为什么有时候我们明明是为他人好，可是却会把话说的非常难听？因为，我们的言语里有自己内心的习气。是这些习气，让我们的善心讲出不善语。言语祥和，就是要我们去调整和改掉自己的内心习气，而不仅仅是说话的技巧。技巧可以训练，但那是表面的东西，内心的调试才是自利利他的力量，也是整个修心的核心。为什么大部分小孩子都很讨厌父母管教自己？父母当然都是为小孩好，可是为什么小孩都不爱听父母讲话？甚至会因此产生争执？就是因为父母讲话中带有自己的习气，没有顾及小孩的想法和思维逻辑，于是小孩就会听着不舒服，特别排斥。这样的情况下，再好的心，孩子听来也是另一番感受。
什么时候孩子可以明白父母呢？就是孩子自己变成父母了，传承了这些习气，于是他们才会知道父母当年的心情和逻辑。
言语是人与人之间沟通的重要工具，所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。祥和的善言能令人心生欢喜，激烈的善语在旁人听来，也会变成恶言，除了令人生恼，甚至可能会徒增恶缘。有人说忠言逆耳，但是，忠言一定就要逆耳吗？未必！很多时候，那些逆只是我们自心习气的展现，根本不是非得那么说。
善言、言语祥和都是从发心来说，并不是让我们一味的去说好话。懂得该如何说话，如何可以真正帮助到别人，这个很关键。我们需要先打开自己的智慧和真心。你智慧不够，很难说出舒服而正确的话，你的心没有打开，就会让很多习气来控制自己的言行和表达。
通过精进修心修行，消业增福后，智慧自然会产生，真心也会逐渐打开。这也是修心最重要的部分，福报好心地善良的人可以弥补自身提供情绪价值技术不足的缺陷，心地善良的人很多时候安静的坐着一句话不说也会有着神奇而温暖的力量，比如当你看到一个慈眉善目的老奶奶遇到了一些问题，你也会发自内心的想要去帮助她。
然后再将这一切进步，在生活中一一检验和修正，获得了正确的经验和实践搭配修行生出的智慧后，我们的言行才会有了好的改变。否则，看似好像在指出别人身上的毛病，实际上就是在暴露我们自己的习气。我们的言语无法祥和，说的话总是让人听着不舒服，这往往不是别人的问题，而是我们自己的。要改，先改自己。
有些人自认自己是刀子嘴，豆腐心。觉得自己总被人误解，是源于别人看不到自己的好心，只知道用表面的话来衡量。换言之，他觉得自己很好，问题主要还在别人，自己只不过是讲话不太好听而已，但是在情在理，没有说错。
其实，刀子嘴豆腐心是一个假象，一个刀子嘴的人，心里一定也藏有一把刀，只是那把刀自己看不到，自己只能看见好的一面。如果这样的人，可以把那把心中的刀收一收，嘴就会跟着祥和起来。心太刚，嘴就祥和不起来。
口，乃心之门。当我们无法祥和的说话，只会直来直往，刺激他人的心，让人觉得难堪时，别将之当做是自心纯真，没有心机。其实，就是自己的习气有问题。不要觉得都是别人太小心眼，其实就是自己的心不够善。真正心善的人，不忍心去刺激伤害别人。所以即便是再要好的朋友之间，我们讲话也要留心。不要讲的太激烈，太过火，因为有时候真的会无意中伤害了别人，导致对方心生不悦，甚至是怨恨，而我们很可能还浑然不觉。但这个过程，业因已经种下了，日后很可能好好的善缘关系，就此产生的一根岔道，日后一旦因缘成熟，就会从朋友变成仇人。
在因果中，我们和很多的债主的关系，在无量劫前其实是很好的关系，但是就是在一点一滴的言行中，慢慢的变成了后来的恶缘关系。
除非自己很清楚这个刺激别人可以接受，而且对别人很有帮助，别人迫切需要，但是，当我们把握不好的时候，不如别这么做，很可能弄巧成拙。眼睛为心灵之窗、语言为心扉之户。
而我们大部分人都是因为心不对，在实际的人际关系中遇到各种阻碍，才来学习的如何去提供情绪价值的，而今天的这些心法学会了，并不是让我们能多精准的提供情绪价值，或者换位思考的速度更快，说话更甜美更温和，这些都是基础的术的部分，但是学了心法会让你对情绪价值的理解，世界观和价值观理解更透彻，人性的理解更深刻，这个理解是潜移默化的。
另外这里也附上几千年前佛陀教导讲话的技巧，大家也可以在平时的待人接物中试一试，他们分别是:不实之言，对人无益且令听者不欣悦的，切莫说;真实之言，於人无益且令听者不欣悦的，切莫说；真实之言，於人有益但令听者不欣悦的，可以说；不实之言，於人无益但令听者起欣悦的，切莫说；真实之言，於人无益但令听者起欣悦的，切莫说；真实之言，於人有益且令听者起欣悦的，应当说。
通过这些也能发现，佛陀始终强调的是：任何对他人有益的话，都要让听的人欣悦，如此才是善言。言语祥和，日后如果我们对人讲话，给人意见时也都能努力将自己的言语修正到对人有益而欣悦到状态，那是再好不过了，要恒时观察自己的心，自己的言，让其一切祥和，早日达到脱俗如妙的境界。