3、《补史十忠诗·少傅枢密使张公世杰》
年代：宋作者：刘埙
士有守节死，岂以责武夫。
武夫尚能奇，消得银管书。
何许熊虎英，铁面美髯须。
护寒久枕戈，赴难甘殒躯。
金山定活着，志愿嗟违初。
江山集群策，炎精回一嘘。
间关瘴海岭，万死存赵孤。
时也可奈何，北风散樯乌。
漂漂竟何之，无乃膏鲸鱼。
渭滨多贵将，反笑斯人迂。
4、《赠棋士》
年代：宋作者：王镃
我为诗穷子亦穷，两穷相遇说飘蓬。
记从活处寻高着，莫泥区区死局中。
5、《襄樊失守》
年代：宋作者：彭秋宇
六年援绝困重围，到此无谋更出奇。
慵慨如张虽有愧，孤穷似李亦堪悲。
列城寒月惊鸿散，夷路西风哨马驰。
机速房深谋画处，岂无高着活危棋。
1、《送家朝南徵君二首》年代：宋作者：程公许猎猎霜风不满旗，留连尊洒话襟期。
纷纭蔬无穷事，惨淡江头欲别时。未必交枰无活着，只忧起死欠神医。
疏顽我亦宣州客，倾耳囊封慰所思。2、《仲宣楼落成和吴深源制参韵》年代：宋作者：李曾伯东都一星下东壁，粲以文鸣斗南一。
玄德髀肉瞒白头，俯仰宇宙俱沤浮。主人景升帝王胄，风土更羡远中州。
安能不粟效夷隘，活着期扶弈枰败。仲华解笑人寂寂，历落山川旧图在。
夜深旅梦鸡唤惊，崇楼百尺般手成。凭阑四雇万虑起，乡邻宁不思冠缨。
英雄海内方麇集，长忆永平太平日。在心为志流为诗，吾岂争雄鹦鹉笔。
风流好事传到今，岂知汉泽入人深。暇日载酒清流临，名篇雒诵吾心。
偈言玩味犹谛揭，意趣充然刍豢悦。3、《补史十忠诗·少傅枢密使张公世杰》年代：宋作者：刘埙士有守节死，岂以责武夫。
武夫尚能奇，消得银管书。何许熊虎英，铁面美髯须。
护寒久枕戈，赴难甘殒躯。金山定活着，志愿嗟违初。
江山集群策，炎精回一嘘。间关瘴海岭，万死存赵孤。
时也可奈何，北风散樯乌。漂漂竟何之，无乃膏鲸鱼。
渭滨多贵将，反笑斯人迂。4、《赠棋士》年代：宋作者：王镃我为诗穷子亦穷，两穷相遇说飘蓬。
记从活处寻高着，莫泥区区死局中。5、《襄樊失守》年代：宋作者：彭秋宇六年援绝困重围，到此无谋更出奇。
慵慨如张虽有愧，孤穷似李亦堪悲。列城寒月惊鸿散，夷路西风哨马驰。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才朱门酒肉臭，路有冻死骨问君能有几多愁，恰似一江春水向东流遍身罗绮者，不是养蚕人四海无闲田，农夫犹饿死登高[唐]杜甫原文译文对照风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
译文风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
注释1.题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。
选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年（767）秋天的重阳节。
2.啸哀：指猿的叫声凄厉。3.渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小块陆地。
4.鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。回：回旋。
5.落木：指秋天飘落的树叶。6.萧萧：模拟草木飘落的声音。
7.万里：指远离故乡。8.常作客：长期漂泊他乡。
9.百年：犹言一生，这里借指晚年。10.艰难：兼指国运和自身命运。
11.苦恨：极恨，极其遗憾。苦，极。
12.繁霜鬓：增多了白发，如鬓边着霜雪。繁，这里作动词，增多。
13.潦倒：衰颓，失意。这里指衰老多病，志不得伸。
14.新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。
作者简介杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。
唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才"我劝天公重抖擞"，是一句诗，出自《己亥杂诗》，作者为龚自珍。己亥，是我国古代用天干地支法来标记的年月，在诗中它其实就是一八三九年。
这年龚自珍辞官南归，后又北上接取家属，在南北往返的途中，《己亥杂诗》诞生了。他述写其平生出处、著述、交游等，题材广泛；或记事，或抒情等，内容复杂富而有内涵，大多借题发挥。
龚自珍生活在鸦片战争前夕，他具有强烈的爱国主义精神，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情。
写出了作者对清朝政府，不重视筹划关系到国计民生的盐铁生计感到堪危。龚自珍《己亥杂诗》多用象征印喻，想象丰富、奇特，运用意象手法创景抒情。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻在石头上想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔倒；给人民作牛马的，人民永远记住他！把名字刻在石头上的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好地活着的人，群众把他抬举得很高，很高。“。
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”是作家臧克家的诗句。
出自：
臧克家所作的《有的人》，原诗如下：
有的人
——纪念鲁迅逝世十三周年有感
有的人活着，
他已经死了；
有的人死了，
他还活着。
有的人，
骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
俯下身子给人民当牛马。
把名字刻入石头，想“不朽”；
情愿做野草，等着地下的火烧。
他活着别人就不能活；
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，
人民把他摔垮；
给人民作牛马的，
人民永远记住他！
把名字刻入石头的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活的人，
群众把他抬举得很高，很高。
——1949年11月1日于北京
有的人----纪念鲁迅有感作者：臧克家有的人活着他已经死了；有的人死了他还活着。
有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人他活着别人就不能活；有的人他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮；给人民作牛马的，人民永远记住他！把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到；他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。
听一首钢琴曲，静下浮躁的心，或品一杯茶，静赏风景。
起初，我们幼稚可笑，有着天真的想法，做着天真的事情，没有过多的烦恼。
后来，暴风雨来临，我们不畏惧大风大雨，逆风奔跑，认为只有困难才能使我们强大。
有一天，我们停下那匆忙的脚步，感到了强烈的倦意，那时，我们告诉自己，别放弃。
最后，现实的残酷将我们摧残的只剩下那疲惫的躯壳，我们被打击了，没有了激情，没有了梦想。
生活没有停止，每天，过着行尸走肉般的生活，没有一点色彩的生活让我们感到了绝望和迷茫。