“爱的美妙就在偷情”，96岁尼姑喝酒吃肉、满嘴荤段子，却是日本人的“偶像”
小时候我们看《西游记》的时候都知道，佛教中人都对自己有着超高的要求，讲究清心寡欲，不近女色，无牵无挂，四大皆空。
但我们今天谈到的这位日本老奶奶，身为尼姑庵主持，生活里却百无禁忌，脱掉袈裟就大口吃肉，大口喝酒。
在日常讲道的过程中，还不忘督促人们要对自己的爱情充满热情和渴望：“你独自到来，又孤单离去。生命的意义在于爱一个人，为了得到了一个人的痴迷，或者不仅仅是一个人。”
甚至毫不避讳地在公开场合大谈男女情爱，对前来听课的信徒们说：“爱的美妙，就在于偷情。”
这样一位敢说敢做的奇女子，在日本有着超高的人气，每个月慕名前来听她讲座的人不计其数。
前半生“放荡不羁”，后半生则辗转皈依佛门。
从失足女人到遁入空门，她的人生经历，是从一种极端走向另一种极端。
如此波澜壮阔、跌宕起伏的人生经历，也成为她创作的灵感源泉，她的文学作品几度在日本文学界掀起轩然大波，那么，这位“耽于男色”的佛门女子，究竟有着怎样的传奇人生呢？
濑户内出生于日本的德岛县，父母经营着一家佛用品商店，在香炉佛像中穿梭着长大，小时候的她一定无法想象，自己50岁之后的生活竟是常伴青灯古佛吧。
濑户内自幼就非常聪慧，还没到上学年龄，就被父母送去学校，但她从小就是个“叛逆少女”，天资聪颖但不爱学习，每天写完作业，就想着出去疯玩，对父母的唠叨充耳不闻。
虽然不爱学习，濑户内还是以优异的成绩考取了东京女子大学日语系，远离了父母的管束，她的生活更加“放纵自由”，基本贯彻了“想做就做”的原则。
读大学的时候，她看上了比自己大十几岁的老师，就主动发起攻势，和自己的老师谈起了恋爱，然后潇洒地选择退学结婚。
日本社会还是蛮不能接受“师生恋”的，因此这场“旷世”恋情在学校了引起了轩然大波。
因为新婚妻子才只有19岁，濑户内的丈夫因此备受指责和议论。忍无可忍之后，他带着当时已经怀有身孕的濑户内来到了中国北京，先后在北京师范大学和北京大学任教。
日本战败之后，濑户内随着丈夫一起归国，两年后，不甘平静生活的她喜欢上了丈夫的学生木下音彦，并背着丈夫和他同居。
被丈夫发现出轨之后，濑户内坦白地对丈夫说：“对不起，我爱上别人了，我们离婚吧。”这样的态度让丈夫惊讶不已，也想过请求她回头，竭力弥补婚姻，但最后都发展成了一次次的争吵，于是，濑户内抛下一切，和比自己小5岁的“小鲜肉”木下音彦私奔了。
年龄尚小的木下音彦面对爱情并不坚定，面对家人的反对，没几个月，他就抛弃了濑户内，和一位酒吧老板娘结婚了。
爱情的转瞬即逝让濑户内一度心灰意冷，这位恋爱的狂人稍微自我冷静了一下，为了生计，她选择加入《文学者》杂志社，开始进军文艺界。
不过，在杂志社的生活稍微稳定下来，濑户内又闲不下来，给当时著名的某文豪当起了情妇，两人维持了8年左右的不正当关系，也是在这8年中，濑户内成为了圈内迅速窜红的新人小说家。
1956年，濑户内发表了处女作品《痛い靴》，同年又发表了以女同性恋为主题的小说《女子大生·曲爱玲》，并获得了新潮同人杂志奖，让她成功地在小说界站稳了脚跟。
但在一开始，当时的文学界对于女性意识强烈的作品存在很强的排斥心理，因为露骨的性爱文字描述，她的作品被贴上了“色情”的标签，她也被冠上了“子宫作家”的称号，一度成为文学界的流浪者，只能依靠给杂志社供稿以养活自己。
也许是命运弄人，当了8年情妇之后，她和自己当初的小情人——木下音彦再次相遇，此时的他婚姻破碎，和小酒馆的老板娘离了婚。
面对旧爱的回头，即使曾经撞过南墙，濑户内还是义无反顾地接受了他，一边与他继续保持着暧昧不清的关系，一边努力写作，赚取稿费，以养活自己的“小情人”。
1962年那个刚刚结束的夏天，濑户内发表了自传体小说《夏天的终结》，小说的女主人公知子同时拥有两个情人，完全就是作者本人生活的翻版。
但阔别多年回到自己身边的木下音彦显然不是为了爱，他用濑户内给自己的钱，偷偷养着外边的情人......这一波连环“爱的供养”，简直比电视剧还狗血......
长此以往，事情自然暴露，濑户内气愤不已，断了木下音彦的财路，没有赚钱能力的木下，只能乖乖回到濑户内的身边。
但这一次，看着身边这个被生活打磨得失去灵魂的男人，早已失去了当初的活力和帅气，濑户内由衷地感到失望，她重新得到了这个一直想要得到的男人，却依旧觉得活得无比空虚。
50岁时，她看破红尘选择出家，得到了“寂听”这个名字，意味着“沉默、孤独地倾听”。
她潜心创作与讲道，写下了许多著作，也将千古绝唱《源氏物语》译为了现代文，译本销量超过了210万册，被日本文学界认为是对日本文化作出了巨大的贡献，并给她颁发了日本国家级最高荣誉认证的日本文化勋章。
她的寂庵，虽然名为“寂”，实则造访者众多，热闹非常，用她的话来说，就是成了“骚庵”。
每个月的第三个星期日，都是寂庵举办法会的日子，每到这个时候，这个小小的尼姑庵就挤满了慕名前来的信徒们。
在寂庵的平静生活里，濑户内除了研究经文与佛事，最大的爱好就是写作，1992年的出版的《问花》，获得了谷崎润一郎奖。
濑户内开启了自己人生的全新旅程。她这样评价自己的人生——出家前，虽活尤死；出家后，虽死尤活。
曾经周旋于各式男人之间的那个美女作家已经消失，取而代之的，是讲经论道、给人指点迷津的寂庵主持。但眼前这位活力十足的老人身上，似乎依旧保留着某些独特的品质。
遁入空门后的她，每天活得自由坦荡、快乐充盈。
她喝酒吃肉，笑着说，把袈裟脱掉不就好了。
她依旧写着各种情爱小说，在法会上大谈恋爱经。
走起路来带着小跑，没事就和徒弟一起载歌载舞。
在一个美食节目里，濑户内和主持人一起享用着烤肉大餐，帅哥主持好奇地问道：“您都没有牙齿了，还可以这样吃肉吗？”濑户内听了不以为然，悠悠道：“这个肉就像你一样鲜嫩，哪里需要牙齿呢？”顺手调戏了一波小帅哥。
在她身上，看透世事的大彻大悟，似乎和享受生活达成了某种奇妙的和解。
即使是面对死亡，她也能坦荡地说出“最好明天就死去。”为此，她还出了一本书，书名翻译过来，大致含义就是《为死做准备》。
虽然平日里不拘小节，整天没个正经，但对待一些事情，濑户内有着自己的观点。
她曾经绝食抗议2001年美国轰炸阿富汗，前往伊拉克为儿童提供医疗包，抗议日本在伊拉克部署军队......
Reference：
《HistoricalbiographycapturesthespiritofearlyfeministJapan》
《Japanesenunlooksbackonlifeoflove》
《艺空间：96岁尼姑吃肉喝酒，沉溺男色，却是日本年轻人最喜欢的网红》
《深ii话2小时SP][字福山雅治&95岁·寂听&野性炸弹真的了！人气明星密着！》