有多少有学派吗？除了儒教和道教之外，其他宗教都到哪里去了？
nbsp;nbsp;nbsp;分类
nbsp;墨家、法家、道家。此外，《汉书》中还有儒家、道家、阴阳家、法家、明家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家九大类，其他九家小说家被称为小说家。九级受欢迎。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;九柳派的分类是：六艺、朱子、诗词、兵书、命理学、方术，没有兵家、医学家。
nbsp;nbsp;nbsp;九家十家基本归入《朱子》范畴，军事家干脆归入《兵书》，医学家归入《兵书》。进入“方术”。所以，在数百所学校中，真正形成学术流派的，正是这十二所学校。
nbsp;nbsp;nbsp;学部
nbsp;说是彻底消失了。
nbsp;nbsp;nbsp;阴阳家的主体是阴阳五行思想，是五行相生学说的源头。并相互制约。在古代，这是王朝法律更替的理论，历来受到赞赏。共同发展、相互制约的理论历来受到推崇。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;自秦始皇以来，世界上还没有出现过法家，但汉朝却继承了秦法。历代的法律都已一步步完善，古人说“治国外儒内法”是有一定道理的。法家不仅是一种法学，也是一种帝王统治的正确方法。《韩非子》包含了皇帝管理百姓的很多方法，如何控制百姓，如何防止后宫和儿子们干涉权力等等。《弼内》一章是专门叮嘱皇帝要小心，防止身边的人干涉他的统治。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;只尊崇儒家思想的董仲舒改造后，在儒家理论中加入了法家思想，流传于世。例如，对皇帝绝对忠诚的思想就是典型的法家观点原来儒家看重的是孝道，而不是忠君，即孝是无条件的，而忠君则是有条件的：皇帝待臣如草，臣下视皇帝为匪。这才是真正的儒家思想。
nbsp;nbsp;nbsp;名家是一个类似于外交官的刑事律师和律师流派，其著名学者更注重语言和对象的逻辑分析，具有哲学思辨的感觉。专论辩者，其风格与名士相似。
nbsp;nbsp;nbsp;名家在诡辩领域有高手，比如著名的诡辩《白马不是马》《三足鸡》就是他的作品。著名人物公孙龙、庄子惠施论“子非鱼，何以知鱼之乐”？同样是名人之间的争论，惠施也是名人的代表人物。
nbsp;nbsp;nbsp;杂甲派没有任何别人所长的创新，吸收了各派的精华，加以利用。事实上，他是多元而不共通的，没有独特的政治观点。吕不韦因编撰《吕氏春秋》，集各家之长而被认为是杂家的代表。不过，据认为他本人可能并不认可，更不用说它很受欢迎。。
nbsp;nbsp;nbsp;墨家是一个在古代已经消失的比较完整的教派，但它不公平地反对儒家宗法法制下的血缘关系、上下关系，主张人与人之间不分青红皂白，不分彼此。这意味着你对你的父亲和你的孩子的态度是一样的，你对自己的孩子和别人的孩子的态度也是一样的。古代重视血亲的人会接受吗？这很烦人。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;兼爱论下，还要求无条件效忠上级，主张建立统一的集权统治理论，而这并不是唯一的矛盾。因此，遗憾的是，不仅墨家技艺失传，墨家也没有除了墨子以外的代表人物来完善墨家思想。
nbsp;nbsp;但回过头来看，如果现在仔细观察的话，墨家理论真的消失了吗？曰：不能说。
nbsp;nbsp;nbsp;小说家是从街谈巷议和谣言中产生的。即收集私下的讨论，向上级汇报，作为政客的参考。就是举报谣言的意思。这是简化版的锦衣卫吗？真是个笑话。它被认为是低于主流且不太知名的。不知道后世的小说作家与先秦有多少联系？
nbsp;nbsp;nbsp;
nbsp;nbsp;nbsp;学校隔离
nbsp;不太好说。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;《汉书》分类中，大夫《方记》中说：宅有八族，神族十族。想出十八所学校很容易，但别想错了，这就是医疗保健的意义所在。仙人就是所谓的“修士”，他们以“游历外求”为手段，有的则是魔法。，炼丹不一定是道。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;军事家、政治家多，医学流派也多。还有古典医学派、经方派等，骨髓、阴阳、里里外外，寻觅百物。病根在于生死之别；后者侧重于华佗、李时珍的本草药理和方剂研究。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;天文学家和年历都与占星学有关。龟族，进行龟甲占卜的人；建筑物、物体、人和动物的外观和气息。《山海经》的几篇，以及《相思虚兽》、《相忍》、《相宝剑》等，都可以算是这个派的作品。
nbsp;nbsp;nbsp;总结
nbsp;这是学术思想，但不同的学派又分为上述十二个主要学术流派，例如史籍记载：儒家五十三家，道家三十七家等。多数。说白了，只有对儒道有独特的、公认的观点，才会被归入一家。道教里有研究符水的，有炼药的，也有算命的。
nbsp;nbsp;历史本身是有选择性的，并不是所有的内容都有被保存的可能性或价值，有的被整合，有的则完全丢失。