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2017.04.04
（清）本地姜《地理峦头诀》及其亲点的高州“翻鬼局”
［一］（清）本地姜《地理峦头诀》
前言本地姜，真名叫“梁凿贵”，广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师，与当时任高州府的“戴锡伦”知府齐名。据传他与戴府各有千秋，戴府擅理气，本地姜专形峦，其寻龙点穴之技出神入化，留下了很多传奇故事，但其留存于世的书籍却少。本人几经周折，也仅得其一本手抄本，且没有书名。为了不使一代大师的心血烟没，也使风水爱好者在研习风水时有所参考，本人将其“手抄本”内容录出望有缘者得而宝之，认真研习，倘有所得，随缘造福，报效社会，为民解忧。那么，本地姜大师泉下有知，也当欣慰也。
《地理峦头诀》
凡到一地，先观水口。城门四周关拦，内有真龙结作。罗星龟蛇狮象守口，必藏上格之龙。华表捍门日月镇守，定结富贵之地。北神镇塞禁口必有大贵之龙王侯之门狮子石柱，贫贱之家破墙倒壁。若有王侯居此城门定锁千重。见有水口罗星，则可跟踪寻宗问祖。
贵龙重重开帐，出脉中抽；贱龙拥胀，无星牵连贯顶。真龙行度必有获带蝉翼假出者枝脚直硬，脉长而僵，似鹤项鸭头拥胀粗顽，此脉勿观脉细短缩，乃为极贵之龙。贵龙带案带禄，富龙带仓带库。大地无廉贞作祖，为官总不过三公龙楼出王侯，御屏御坐宰辅文臣。紫气、太阳金水、巨门、印浩为文贵格，五星、九星聚构理学名贤，太阳覆金土星总是巨富之辈。文曲水星行度一生邪淫若问水火土金反成富贵。五星入庙必食千秋之禄，若间御屏王侯宰辅。联珠逆生必出翰范文宗，五星归垣定出贤圣夫子。星穴克制少祖乃是大贵之龙，祖宗来克星窝满门孤独。太阳金水出科甲之人，宝盖御屏翰范声名锦长。贪狼星秀乃是顶甲之龙，玉尺金水芦鞭定产神童才子。屏帐俱全状元及弟。祖宗持连，开帐穿心有贵人，定产大尊之贵。五脑梅花科甲连登，帐翼直包五十里世代公卿，开睁换屏数十丈为官极品。三台宝盖父子必定同科，九脑芙蓉兄弟连科及弟。此乃真龙须当寻，过峡跌断必可追。送少迎多行必远，来高去小结穴近前。
小地如红娼妓女穴多尽结，大地如闺中嫩女定缩腰间。硬直不可安插，饱满不可下手。清奇定有结果，秀嫩断不虚成。窝钳定有弓脚球瘠，乳突必须开腮界水。骑龙定宜回抱，两手掩耳铺毡为真。逆局定要砂拦，横局下臂关收为妙。远山观重，四应近护取其情。顺局只忌倾斜，交牙关拦为妙。龙真穴的，不论山谷平洋局紧气聚，定然催富催贵。穴坐少当代登科，穴下铺毡也能速发。莫嫌旱局无水，能发巨富之才；莫执高山，定发人丁千百。有人无财，须寻仓库之龙；有财无丁，莫下孤寒之穴。地之盛败出之龙身，旺弱兴衰应在气运。龙身节节为佳，定然久享
地理五俗引
地理于古法无不尽善，惟后世去古遥远。其法烟没，传庸师与俗眼，参之世俗翕然从之，啄啄争鸣，莫可穷究。故曰：依古法者，断不入俗眼；入俗眼者，断不依古法。学者必然剔去旧习，直通古处，皆未有闯其畦径者也。故首以“五俗”示戒焉。余初学，宜悉心研究，过此一关乃可寻上进之路。否则，愈造愈左，终身为宫墙外望之人矣。即聪明冠世，亦何用哉？
一、尽龙
穴不必掏泥于尽龙。愚初看地，见一枝龙或十节或五节，定跟至尽乃止，以为穴在是矣。不知尽龙则星体凡多散漫，龙虎多不包裹，明堂阔无衬砂，变为空旷，全无好地。疑龙经云“君如寻得干龙穷，两砂不关又不拦，风吹水劫不是穴，须知此处是疑龙。”又曰“大地不在大穷大尽之处”，又曰“余气不去数十里，断然不是王侯地”，又曰“脉尽处须防穴尽绝”，此之谓也。譬如人身，有心腹则必有手足；譬如屋宇，有厅堂则必有廊廓。善一相别者也，当自知之。愚覆大家祖坟腰结者甚多。愚近取诸山，腰结者亦居十九总多。又云，馀枝多结地，亦如小官衙之比大官衙，纵有衙丈部曲，究是拱服于人而已。
二、龙虎钳口
穴不必掏泥龙虎钳口。地之有虎龙，如人之有手足护卫，熟能废之？亦有不尽然也。每见大地，多下手一边兜转，或有龙无虎，或有虎无龙，或边短边长，或架左架右，或外山周迥，无不可者。惟庸师俗眼，坭于钳口，一见钳口若龙虎之状，不论龙虎有无砂水顺逆，只于此处点穴安葬。所以，古今许多吉地多遗在龙虎之旁，彼既以钳口取穴，其不对钳口者，穴尚宛然，非明师莫识。愚切以俗眼之害，惟钳口为第一。愚又观今世葬地，多有龙虎均停，明堂阔大为万人悦，慕者无不立见败坏。能剪下手一边，在此点穴，若无下砂水，大非人情。所能堪者，无不发福。愚非切去旧习而千余处，断不敢为骇俗之言也。此风水之生死笫一关也学者过此一关乃有上进之路，不然则终身随于坑坎之中耳，何地理之足云？且又非愚之臆见也。古人曰：两宫齐到，忌当面之倾流；一穴居中，防两边之尖射。又曰：两宫齐到人皆道好，却主杀伤反生烦恼。又曰：君如识穴不识怪，只要左右抱者住。左抱右回未必吉，分明异穴生贤良。皆是钳口之患也。又曰：也有形好不好者，也有形怪不怪者，穴缺不齐之天地奇皆言虎龙不必登对也。学者于此断悟，能豁然贯通，始有安着脚处。惟哲人之大观，自当不言而愈也。岂牡牡骊黄之可眩惑哉？
三、两水合襟
穴不必泥两水合襟。愚初看地，只要两水合襟，求务期得穴，以为当然不易者，后见每覆古坟，遍观山川情意，乃知有大谬不然也，每两水合襟在前，则山咀必尖，流神必直龙虎必长，真气荡然，无一不可者。除是合于右则转左以出，而得右砂稍拦；合于左则转右以出，而得左砂稍拦，庶畿穴尚可裁。若不论龙穴结作，只于合襟为期，则送龙枝脚，三条五条亦有合者行龙挠棹，长或三节五节亦有合者，此皆可作穴乎？又有大龙结作，边长边短，福余之中，登穴只见峰峦簇簇，而分毫不见田水，不作合水之论。乎古人云：也有真龙无朝水，只要案山为近侍案外一水暗循环，此格亦非中下地。又曰：两水合处莫当中，流神倾泻最为凶翻身逆转微来脉，发福绵绵为三公。又曰：两水合处莫当中，不在右边在左边仙人倒丈须横作，下手纵宽也进田。夫坐空以下宽为堪舆家大忌，然宁居于此而不居于合水之直处，古人语意可推矣。愚切以钳口合水为初学风水魔障，缠绕十余年不能解脱，非得知人之指示不自省觉，到省觉解脱时又是一种人物矣
四、顶正星峰
五、阔大明堂
地理三畏忌
夫五俗既明，当识三畏。三畏者何？到头硬直，穴前倾泻，顺砂过堂是也。趋吉避凶者，吉固爱之，凶岂可不畏哉？故必先求无祸，乃可希福岂断乎其不苟者，而不严于辨别，则无穷魔障入于肺腑，即有良法美意何以而悟乎？然此三畏亦俗眼之所素安而冥然罔觉者，故以次五俗焉。
一畏到头硬直凡作穴之处，务要平正，凡稍硬者谓之杀，大能伤人，所谓脉者死，断不诬也。今之庸师俗眼，每见一山下来，如臂之直，只谓之下笋穴为脉，辄令人扦葬，主人亦利于脉而脱臆从之，不知死绝之祸捷而影响，譬之汤火陷井在前,甘以彼身赴之而不知其祸也，不太可惜乎？古人曰：枪头莫下，鼠尾莫扦。又曰：劝君莫下枪头穴，葬下人丁绝，脉和人少死。无非单明此理者也。故愚以第一可畏也，实莫忘于此，非为硬直如枪者不可乱下，或片来者略无停息，或峦头粗硬太直如饱腹之状，或势如覆钟之状，又有绷面金星之状，又有直体金星而卧梭者，俱有死无生鲜不杀人的。见此断宜舍之，岂可留心回顾？学者心目不明，倘与人谬下，其亏损阴德无疑矣。慎之慎之也哉！
二畏穴前倾泻凡看一地，砂主人丁水主财。水聚财聚，水散财则散，此千古不易之理也。又是无情之物，以就下顺流为性。有物以阻之，其势自横，无物阻之，则千里直流而去。故宅之前若见此水，则万顷田庄无不破尽，所谓“明堂如播米，子孙穷到底”。又曰：龙虎似推车，田地不留些。皆指此也。非惟长流之直水可以败人，至于阴流之直水，葬下祸患尤紧要直泻无关，其祸最速！所谓阴水不顾家，葬下乱如麻。然流神之曲直，亦能掩人耳目，多至自欺。水总顺流，未有如竿之劲直者，转左转右，转左一二丈，数尺之间，此其常也。时师见此，诳其主曰：如生蛇屈曲可无患矣。不知在水边观之，若曲动之势，以登穴言之居高而远望，只是一脉荡然而已，有明尺寸之间乎？必得一砂拦,一水左曲为右,可十余丈,自右转左亦有十余丈，相交织结成横水样，乃可谓之屈曲。山大如曲水大转，定有真龙居此间。又曰：四横三直通东西，九曲凤凰池。又曰：左转芴，右转芴,不是真龙无此水，是皆不欲其倾也。凡葬去水地者宜于此缺，对此不得十分，依法亦要八分得才可。若畏处多，可取处少则是败绝祸胎矣，切而弃之也哉。
［二］张永谈本地姜
“本地姜”简介本地姜，真名叫“梁凿贵”，祖籍广东信宜水口镇大垌管理区人，后迁至化州，所以有人称其为“化州人”，是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师，与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋，戴府擅理气，本地姜专形峦，其寻龙点穴之技出神入化，留下了很多传奇故事，但其留存于世的书籍却少。
本地姜晚年为自己寻地，名“乌鸦地”。
本地姜的成名故事
相传本地姜地理未学成时，自己自费到江西学风水，在当时的情况下，普通人家是去不了江西的，只有比较有钱人家才有这个条件，本地姜从江西回来后，给当地一些富有人家或地主做风水，承诺多少钱发一个进士，多少钱发一个举人，多少钱出一个秀才，这样本地姜又筹集了一大笔钱，再往江西学风水。
本地姜第二次从江西回来后，给这些富人做的风水没有一个有效果，乡亲们在等本地姜做的风水是否有效果，本地姜也深知自己的不足，在家呆了数年后再一次上江西，此次学成后回家，其风水术已非往昔可比了可是再没有人相信其能力，因其给人做的风水没有效果。古人往江西通常要花三至五年一次，所以本地姜空有一身本事却没有人相信了，自嘲为本地姜，意思是不辣，本地姜成名即是在高州府的戴锡伦任知府时，高州一带发生瘟疫，本地姜通过改造高州城的风水给治了，因此与江西戴锡伦齐名。
本地姜与吴川人的感情
本地姜学成风水后，因家乡再没有人相信他，因此跑到吴川县城梅六来开设一个做风水门面，一呆就是三年，三年间却没有一个人请他做风水在离开吴川的时候，本地姜脱下自己的裤子，下身全裸在吴川县城转了三天，其意思由读者自己想吧。我听此故事时，村里一个老人考我，也只讲到此，我回答大致相符只是我没有用本土话而已。
本地姜后人情况
本地姜的后人全部住在化州官桥丽江一带，听说解放时因被共X枪毙有数十人部分去了台湾，现在每年扫墓的人很多，但是都不算富有，听守园的亚姨说只有今年有两台小车来扫墓。
［三］高州《翻鬼局》风水考察
“翻鬼局”主穴场在广东高州，是本地姜先生所发现。
本地姜先生题“翻鬼局”诗：
细看马头气象和，容容拥翠接天河。
分到堆谷贪贞秀，后窃铜钟锁略波。
红辐林根松叶重，轻浮径里菊花香。
又题
天梯行龙串珠峰，认起金星对铜钟。
天递贪狼脉秀美，旗峰高插水边洪。
陈迹仓库榜四畔，狮象龟蛇会水中。
午位天马应留意，骑得着时甚威风。
点穴如何立向难，要明顺逆与阴阳。
卦例兼加应取足，穿山透地亦虚闲。
“茂名就有一品封王大地，文武大显，世代居官不绝。龙自六离起祖，来至翻鬼局结穴，余枝下六王嶂发出余枝，散结那射上下二局，尖岗局白土局、湾角局俱结二三品地。其次四五六七八品尚多。又次教授以及训导地，不可胜类。
罗国器谓高郡只横岗有二品地，不知来横岗之龙乃“翻鬼局”第三重罗城从砂也。国器谓中藏右小枝来化州之龙，亦“翻鬼局”第三重罗城从砂也。国器不说及此两大罗城，上齐止于珠台两岸，下齐止于梅录河北河西对岸。又在罗城内来府治龙分出小枝砂去吴川，脉从天官山分出，历有地分，尽于芷寮限口左岸，乃翻鬼局之关护卫砂也，亦第四重关砂也。国器谓高郡之左大干，又左罗城，来化州之龙，分出左枝去南三，脉之水威圹分出，历有地分，尽于南三限口右岸，乃翻鬼局右侧之护虫砂也，亦第四重关砂也。国器谓之为高郡之右大干，又总关第五重左罗城尽关砂也。脉自化州新安圩分，由石城遂溪海康至徐闻地分，至山尾岭广州湾左右岸三头石与山尾岭对，相约离七八里，抵门下不过四五里自广州湾左右岸逆推至鸡笼嶂祖山约七八百里，此穴龙砂关局水口，世有谁识？唐氏云：识地难，识局更难！不其然乎。
“愚按：“翻鬼局”有五重罗城关砂。第一重鸡缀关，第二重那射关，第三重珠台关，第四重限口关，第五重广州湾关。从翻鬼局至限门约四百余里，若同结帝王圣地，万里罗城也。如长安结帝郡，荆口为水口。冀州结帝郡，碣石为水口。洛邑结帝郡，太华山为水口，是也。
为什么叫“翻鬼局”呢？
遂溪河头黄东南先生有一说：
“尝思翻鬼局之龙局，确是天下极贵之地也。此龙从天罡阳璇起祖左右劈，自头而末，中间行走千里，随带各样各等奇异贵星护应，环绕重重……。书曰，观龙楼凤阁，现三千粉黛八百烟花，叠叠缠绕。又曰，万卒影从成禁卫，千官环列即朝庭。此即谓也。其不是天造地设以侯有阴德福主仁孝君子果报所得者也！”
笔者同师曾几上翻鬼局，经详细考察，翻鬼局确是天下少有的大局。
闲人赞高州马蹄岭风光
马蹄岭上寻仙宗，遥望四周绕千峰。
山清水秀风光美，翻鬼一局羡煞人。
千山拥翠妙难言，万水朝宗如坐莲。
顿开大帐辞楼台，左迎右送一字排。
杨柳身姿千般好，合浦珍珠美人戴。
龙分东西两边去，跌落高岗无人裁。
山有情来水有义，花开烂漫惹人爱。
难怪此地令人往，山川秀美甚迷人。
神工鬼斧妙无比，龙局雄浑天然成。
我愿翻鬼今犹在，无缘不许他人逢。
大地日夜有神守，时师到此慎开言。
“喝咖啡的鱼”谈高州“番鬼局
天堂行龙两边出，二四龙出一龙归!
东支东行东岸去，西支西行祥山回!
初关水口鸡追岭，最后案台海南岛!
东支附结金钩主，九代穷富来护主!
大潮边上金牛起，战车不停又救主!
西支行去二天堂，猪腰岭上状元郎!
邦田行度将军出，那射岭上先锋狂!
千砂得度一朝起，母猪上山金鱼游，
地花至始方为开，姓铁秀英为葬者!
十二封王九代相，一代长孙再重来!
“翻鬼局”传又有作“反鬼局”，为鬼砂反包之故。此处出诸葛亮、刘伯温式人物，当在二十一世纪下半叶出人，到时救主护国。因其局诡异非平常人可以明了，寻常人等只有兴叹之份，能见一二，也就不错.大地静待有缘之人.
被誉为两广最大的风水格局“翻鬼局”
-----冯志亮堪舆文化研究与实务
（传）被誉为两广最大的风水格局“翻鬼局”.中国多代领导人都曾到实地看过.
留题：
天梯行龙串珠峰，顿起金星是铜钟。
天桥架起贪狼秀，旗山高插水边红。
陈积仓库居水伴，狮象龟蛇会水中。
午为天马须着意，骑得着时长威风。
古老传说：九代封皇十二代拜相之地－－番鬼局。闲谈鬼局之大者应是[番鬼局]细看马蹄气象和，形形耸翠接天河。峰过堆谷番青秀，后绕铜钟镇绿波红腹林间霜入重，白浮征里菊花多兴来结伴登绝岭，笑指文王面面罗
主山马蹄岭
张鬼眼题
还有很多关于如本地姜题、戴府[锡伦]题...都是“番鬼局”的留题。其中“通天鼓”已葬，在20年前当地人是不是会听到那山上[结地处]晌鼓声后来不支什么事就不响了。
番鬼局主峰-马蹄岭
番鬼局留题-本地姜
细看马蹄气象和，容容拥翠接天河;
分到堆谷贪贞秀，后窜铜钟锁略波;
红辐林根崧叶重，轻浮径里菊花香。
又题天梯行龙串珠峰,认起金星对铜钟;天梯遁脉贪狼秀,美旗峰高水边红。陈迹仓库傍四畔,狮象龟蛇会水中;午位天马应留意,骑得日时甚威风。
明堂
高州番鬼局，地在高州市荷堂镇上洞村．此地被明朝国师江机湖誉名为“番鬼局”，也有称“反鬼局”的。这是一个大型的山龙地局，不是单指一个地穴，由于行龙由马蹄山起祖，枝脚翻飞灵巧，体似勾陈翻转至百平方公里，局大势乱串联滚动，峰不太秀丽，所以形容为番鬼之局其,只有十二天梯为杨柳枝行龙体貌端秀，紫气高跃，龙之贵征。
番鬼局行龙图
天堂行龙分两边出，二四龙出一龙归!东支东行处东岸去，西支西行祥山回!初关水口鸡追岭，最后案台海南岛!东支附结金钩主，九代穷富来护主!大潮边上金牛起，战车不停又救主!西支行去二天堂，猪腰岭上状元郎!邦田行度将军出那射岭上先锋狂!千砂得度一朝起，母猪上山金鱼游，地花至始方为开，姓铁秀英为葬者!十二封王九代相，一代长孙再重来!番鬼局传又有作反鬼局,为鬼砂反包之故.此处出诸葛亮刘伯温式人物,当在二十一世纪下半叶出人,到时救主护国.因其局诡异,非平常人可以明了.寻常人等只有兴叹之份,能见一二,也就不错.大地静待有缘之人.
本地姜翻鬼局
广东高州大地《番鬼局》留题
清代风水大师本地姜（真名梁凿贵），相传信宜人，经常活动在广西北流，容县，陆川广东信宜，高州，化州，茂名等地，时与高州知府戴锡伦深交，互研堪学地理，同时考察《番鬼局》后并出留题一首，留与有缘人，清朝约康熙十五年左右，风水名师黄配天同样给高州《番鬼局》留下留题图多幅，并留有批语：“九代封王，十代拜相”；另赋《番鬼局》留题一首：
少祖发脉马蹄岭，水木行龙天堂顶；
龙行十二层天梯，帐角二十四护围，
左边旌旗齐布阵，右翼托起两铜钟；
六王嶂上星峰雄，帝坑罗城叠无穷；
九代封王穴是真，需穷九代后成名；
美女梳妆初降世，山家福主在广西；
时师若识三元运，何须强求此山中。
翻鬼局主穴场在广东高州之荷塘镇，是清代高州风水名师本地姜（梁凿贵先生）所发现。
本地姜（梁凿贵先生）留题给《番鬼局》诗：
又题，
天梯行龙串珠峰,认起金星对铜钟;
天梯遁脉贪狼秀,美旗峰高水边红。
陈迹仓库傍四畔,狮象龟蛇会水中;
午位天马应留意,骑得日时甚威风。
又题:
横枕狮子石楼台,脚踏七星金榜开;
万里长江为玉带,九代封皇一仙来。
江机湖题
天堂行龙分两边出，二四龙出一龙归!
东支东行处东岸去，西支西行祥山回!
我家乡的风水名地—尚未有人找到的“番鬼局”穴
高州名穴番鬼局简介
被誉为两广最大的风水格局的“翻鬼局”
古老传说：九代封皇十二代拜相之地－－番鬼局。
闲谈鬼局之大者应是[番鬼局]
细看马蹄气象和
形形耸翠接天河
峰过堆谷番青秀
后绕铜钟镇绿波
红腹林间霜入重
白浮征里菊花多
兴来结伴登绝岭
笑指文王面面罗
还有很多关于如本地姜题....戴府[锡伦]题...都是番鬼局的留题其中通天鼓已葬,在20年前当地人是不是会听到那山上[结地处]晌鼓声,后来不知为什么事就不响了。
细看马蹄气象和,容容拥翠接天河;
分到堆谷贪贞秀,后窜铜钟锁略波;
红辐林根崧叶重,轻浮径里菊花香。
高州番鬼局，地在高州市荷堂镇上洞村。此地被明朝国师江机湖誉名为＂番鬼局＂也有称＂反鬼局＂。这是一个大型的山龙地局，不是单指一个地穴，由于行龙由马蹄山起祖，枝脚翻飞灵巧，体似勾陈翻转至百平方公里，局大势乱串联滚动，峰不太秀丽，所以形容为番鬼之局。其中只有十二天梯为杨柳枝行龙，体貌端秀，紫气高跃，龙之贵征。
本地姜先生题翻鬼局诗：
翻鬼局确是天下少有的大局。之所以这捍样说，首先是因为翻鬼局祖山高大挺拔，来龙遥远。
徐善继说：寻龙之法必先究祖宗，知其祖宗，则龙之远近长短，气之轻重厚薄、力量大小、福泽久暂皆可于此而察识之矣。
龙髓经也说：只用源流来处好，起家须是好公婆。
卜则巍也说：祖宗耸拔，子孙必贵。
“翻鬼局”的太祖山在广西大容山，海拔一千二百七十五米。祖山在广东的云雾山大田顶，海拔一千七百零三米。从大容山到“翻鬼局”东走西窜一千里有余。
“翻鬼局”不但行龙远、祖山高，而且面向南海，聚水何其深。广州湾即湛江湾只是其小明堂。
欣赏两广最大的风水格局---“翻鬼局”
中国多代领导人都曾到实地看过“留题”：
天梯行龙串珠峰，
顿起金星是铜钟。
天桥架起贪狼秀，
旗山高插水边红。
积仓巨库居水伴，
狮象龟蛇会水中。
午为天马须着意，
骑得着时长威风。
闲谈鬼局之大者应是[番鬼局]细看马蹄气象和形形耸翠接天河峰过堆谷番青秀后绕铜钟镇绿波红腹林间霜入重白浮征里菊花多兴来结伴登绝岭笑指文王面面罗张鬼眼题还有很多关于如本地姜题....戴府[锡伦]题...都是番鬼局的留题其中通天鼓已葬,在20年前当地人是不是会听到那山上[结地处]晌鼓声,后来不支什么事就不响了。
高州番鬼局，地在高州市荷堂镇上垌村．此地被明朝国师江机湖誉名为＂番鬼局＂也有称＂反鬼局＂的．这是一个大型的山龙地局，不是单指一个地穴，由于行龙由马蹄山起祖，枝脚翻飞灵巧，体似勾陈翻转至百平方公里，局大势乱串联滚动，峰不太秀丽，所以形容为番鬼之局．其中只有十二天梯为杨柳枝行龙，体貌端秀，紫气高跃，龙之贵征。
天堂行龙分两边出，二四龙出一龙归!东支东行处东岸去，西支西行祥山回!初关水口鸡追岭，最后案台海南岛!东支附结金钩主，九代穷富来护主!大潮边上金牛起，战车不停又救主!西支行去二天堂，猪腰岭上状元郎!邦田行度将军出那射岭上先锋狂!千砂得度一朝起，母猪上山金鱼游,地花至始方为开，姓铁秀英为葬者!十二封王九代相，一代长孙再重来!番鬼局传又有作反鬼局,为鬼砂反包之故.此处出诸葛亮刘伯温式人物,当在二十一世纪下半叶出人,到时救主护国.因其局诡异,非平常人可以明了.寻常人等只有兴叹之份,能见一二,也就不错.大地静待有缘之人。
高州番鬼局名震两广，引无数明师竞折腰。
河洛阴阳在变通，
五行生克妙无穷。
天高寥廓，六气回旋以成四季。
地厚幽深，五行生化而成万物。
龙自广西北流发至六離行光榔岭至公岐帐至马蹄岭起祖布局！上天梯，降梧桐大开飞鹅相送，枝枝秀丽，节节丰隆！种种贵格，难以形容！你若有空，实地细察，收获无穷！怨畄题不公开，恐泄天机！
古仙批注：九代封王、三代仙、十二代拜相地。
被誉为两广最大的风水格局“翻鬼局”.我看应该是第二大，广西上林县大明山天子地才是最大的。留题：大明山烟高雾降，鼓巍山娥来作壁。横洲罗列正为住，穴在天明休国处。此是天子地一所，大福之人来葬着世代儿孙穿龙衣，金柱岭上半山门。行水鼓声胜天机，合山合水有台斗三百六十龙和虎，日夜来朝三九宫。一朝天子来坐定，五百官员跪在前千山万山无尽山，千水万水共一水。樊樊峦峦为庙宗，万年安神封明月镇武开旗龙庙圩，吴广中天大明山。