五大神数系指：紫微斗数，南极神数，北极神数，铁板神数，邵子神数。五者都是我国传统术数学中的上层预测方法，有着博大精深的理论基础和完整的术学体系，与“三式”之学（奇门、六壬、太乙）处于同一层次。其哲学基础和思维方式等均源于河图洛书。
五大神数一般称为“五术”，如果加上它们的源头和分支，则又有河洛数，大定数，皇极数，蠢子数（又叫“愚子数”），范围数，算盘数，耶律数……形成一个庞大的神数集团。神数之所以被称为“神数”，一是因为有其神奇之处，尤以推人六亲之生肖姓氏为神，有“铁板定钉”之说；二是因为运用了大量的神煞。
1、紫微斗数
紫微斗数本是一门务实的术数，与其他四大神数有着显著区别，远远没有其他四大神数那么藏头露尾，虚虚实实，故作神秘，不知何以被归入神数类。《紫微斗数》紫微斗数相传为陈专老祖所创，是依紫微天府两组一百多颗星依据人的出生年月日时定局派宫，来推测人的一生祸福吉凶。其流派很多，有中洲派，四化派，昆仑派，洛阳派，东派等派，今港台地区又有天机派，奇门派，河洛派，飞星派及归元派之分。但观其大体分割而言大致可分为南北二派，南派以星情，格局为主注重总体把握，配以活局运转，用“三方四正”原理推运，北派以四化为牵引，重河洛九宫之气数，精于细微的推断，如能将二者合并可称紫微为天下第一神数是也。
2、南极神数
作为定数之中一个较为特殊的组成部分，它是定数之中为数不多的一种不以数的方式，而是以二十八宿四象各晏之名称相互演变的隐语作为预测之结果，其隐语比数的表达方式更显神秘。隐语与条文之间的复杂性也增加了破译的难度，要了解条文也必需对其隐语进行全方位破译，方能套入十八钥图中，从而得出人生各项预测细事。南极神数中的隐语是由二十八宿与十二建星相互演变而成，实则南极数之条文也是由二十八宿与十二建星之分野理论而体现，也是一种对应关系。此种对应关系也是南极数的最大特点，即天象与人事相对应，最终以隐语条文来表达。
南极神数最重以星验命，张果星宗是很好的研究版本，五星神数和耶律神数也是参考知识之一，但要对它有更深的认识，仅这三种资料还不够，还需要研究以下几种术数：琴堂星法、天步真原、洞微飞限、天星命盘、周易数、洛书数等等。南极数利用七政四余、八字命理、命元12宫（天星命盘）、神煞（范围）、大定之玄机神煞、胎息神煞、河洛、命元五星（五星神数）、天盘刻度过星（琴堂星法）、天步真原等等众多的知识来预测。
（注：七政指：日、月、金星、木星、土星、水星、火星；四余指：紫气星、罗星、月饽星、计都星；余：余气。）其推算方法颇简单--起四柱、排命盘、配星宿、认暗语，然后查条文。
12星--建、除、满、平，定、执、破、危，成、收、开、闭。
28宿--（角、亢、氐、房，心、尾、箕）、（斗，牛、女、虚、危，室、壁）、（奎、娄，胃、昴、毕、参，嘴）、（井、鬼、柳，星、张、翼、轸）。
3、北极神数
4、邵子神数
九百年前，有位传奇的人物叫邵康节，他写了一部流传千古的绝学叫《邵子神数》。邵子以其神奇的预测功能，让当时的三教九流达官贵人拜倒在脚下。邵子神数不但测得淮，而且测得细，大至国家大事，小到个人祸福，铁口银牙，灵验无比。比如在断个人八字上，它不但能测淮父母的生肖，而且能断出配偶的姓氏。《邵子神数》对命造命理，运程、个人情况、六亲情况，脾气性格，职业爱好等类分析，细致入微的程度，是其它任何种类的预测方法所不能比拟替代的。
北宋至今，悠悠千年，《邵子神数》又衍生出更多门派及版本，在东北地区，以《大衍妙数》流世上，中原地区，以《乾坤大传》的版本流行，在陕甘地区以《邵子神数》的版本出现，而在岭南地区则以《蠢子神数》的版本出现，香港地区以曹展硕先生所整理的《皇极经书》为版本在社会上流行，民间行走江湖的预测师则身背二尺长的算盘，靠《蠢子神数》行走江湖，养家糊口，为人趋吉避凶，以上版本在过去悠悠岁月里，全是靠手抄本，师承家学，有的则是靠毛驴驼着一包行李，一包书（当时手抄本共有十三本）走东家窜西家，用此方法为人预测，人称摆满炕（床）意思在查条时，十三本书，桌子摆不下，而放到炕上，或床上去，来查条文，此预测师有人戏称为“摆满炕先生”。
熟练应用《邵子神数》系列丛书为人预测命理与运程，过三关，并不是一般人所能办到的，要能达到这些预测的功能，必须有两个必备：必备中等水平以上的四柱命理知识，最低水平要能正确判断各种格局的喜用忌神，对命造之命运能找到“病因病机”下一步才能做到对症下药。必备《邵子神数》系列丛书的破解钥匙，二者有机结合，才能对症下药，药到病除。
5、铁板神数
铁板神数简述铁板神数创于北宋洛阳邵雍。邵雍是中国易学史上一座空前绝后的高峰，他的《皇极经世》一书是一部可与《周易》相媲美的巨著，目前广泛流传的《梅花易数》据说也是邵雍所作。邵雍师承李之才，李之才师承陈专，陈专在民间是一位神龙见首不见尾的传奇人物。
铁板神数主要分南北两派。邵雍尽毕生心血，创《皇极经世神数》，俗称邵夫子神数，铁板神数南派：邵雍传与其女的是南派，有条文12000条。南派延至清朝，有铁道人者加以钻研，编改，发扬神数之精粹，其始人才称《铁板神数》。铁板神数北派：又邵雍子较为鲁钝，邵雍又花心血精简演算法则与条文，传与其子，是为北派之铁板神数。
另外中州等地流传的算盘数，可称之为袖珍式的铁板神数。
铁板神数和紫薇斗数虽并称五大神数，且都用于推人命运，但其难度要远高于紫微，它属于高层次易断，据说能掌握此种预测术的人，即可上晓天文，下晓地理，所以要掌握这种预测术是相当不容易的铁板神数既然属于高层次、多学科的预测学，所以要通晓铁板算，首先必须从命理学起，命理学名著需要研读的有渊海子平、滴天髓、子平真诠、三命通会以及断易天机、卜爻正宗等，熟悉了上述书籍以后，还要继续学《易隐》，因为易隐是一本从命理学往卦理学过渡的一本奇书，只有通晓了易隐之后，才可以掌握会铁板神数这门高深的预测数术民国时期，大陆的铁板算曾经颇为流行，当时算命馆算命都是要先考刻六亲定时辰的，可惜后来因为某些原因导致学界断层出现，目前国内能通晓这们学问的人少之又少.。
《皇极神数》推命术的最高形式是皇极神数和子平八字合参。盖因推命问题是一个数理问题，皇极神数擅长数的推算，子平八字胜任理的演绎，数理结合才能淮确周到地解释人生运程。
中国的五术——山，医，命，相，卜，是由唐代流传下来的，它们都由易经所衍生出来的。
1、山
在深山幽谷中修养和锻炼身心之术，如仙，佛，禅学之道和瑜伽术，修炼内容则有玄典，养生极修密三部分。
玄典：读老子和庄子之类的书籍以修心。
养生：以静坐与控制呼吸等运气方法谋求身体健康与长寿养生之道。
修密：以拳法练功，用符咒法避邪。
2、医
指治疗身体疾病的中医术，分为方剂，针灸及灵治三种治疗方法。
方剂：使用中药方治病。
针灸：用长针刺经络，用艾烧灸的中医针灸治病法。
灵治：以灵感和意志的精神治疗法医病。
3、命
由出生年，月，日，时生辰资料来推算每个人的命运，分为斗数，子平，星宗等三种推命术。
斗数：紫微斗数是唐末五代陈希夷先生所创的一种占星学，它根据每个人的年月日时的天命，将以紫微星为主的中天斗，北斗，南斗诸星，排列成个人的斗数命盘来推断个人的命运吉凶及六亲关系
子平：系唐末宋初子平先生所创的四柱推命术。
星宗：子平在判断大局的吉凶上比较灵验，而紫微在判断事象的细微末节上较灵验。星宗就是兼顾子平和紫微的算命方法。
4、相
指观察人，事，地，物的方法，有人相，宅相（阴宅，阳宅）就是风水，印相，名相等。
人相：就是手相，面相，骨相。
风水：以人的办公室与居家及其空间摆设来判断公司或家人的吉凶。