1、周易天水讼卦象详解讼卦（天水讼）_乾上坎下周易第6圭卜_本圭卜第6圭卜：讼卦（天水讼）互卦第37圭卜：家人卦（风火家人）错卦第36圭卜：明夷卦（地火明夷）综卦第5圭卜：需卦（水天需）目录隐藏周易第6卦详解第六卦：讼卦（天水讼）讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。象曰：大与水违行，讼。君子以做事谋始。白话文解释讼卦：虽有利可图（获得俘虏），但要警惕戒惧。其事中问吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。象辞说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。讼卦
2、上卦为乾为天外引，下卦为坎为流水为内引，是阴阳失配离心之式，故为天与水违行。即天在上位而气上升，水在下位而气下降，就是违行，气不相交，离心离德。众人都刚健并离心离德，所以产生了争讼。杂卦传：“讼,不亲也。”争讼是离心离德不亲和的关系。序卦传：“饮食必有讼。”为了争抢食物而引起了争讼，广义的讲，是为了满足需求而产生了争讼，过分地需求。坎为险难、匪寇，乾为战为言，故为讼。说文：“讼，争也。”乾为龙为三栖动物，故为有浮；坎为流水，巽为木，故为有浮，浮通孚。坎中满为窒，乾为敬为惕，故为窒惕。乾为中，离为华丽美好为吉，故为中吉。坎为冬，冬通终，巽为陨落，故为终凶。巽为利，离为目为见，乾为大人
3、，故为利见大人。乾为勿为大，巽为股为涉为利，坎为流水为川，故为不利涉大川。上互卦为巽卦，下互卦为离卦，重卦为家人卦。象征讼是由一家而生出的，不是一家则无所谓讼。争讼是因为有人过分而引起的，对对方来说是有孚信而被压制，心中不能释然就产生了争讼。在争讼的过程中持中正的态度吉祥，固执地坚持争讼会有凶险。利于出现大人而秉公息讼，不利于利用争讼而度过难关。讼是不本分而过分地争夺满足需求的财富而产生的，所以要你坚持中正的态度，反对一意孤行。如果原来就中正，可能压根就不会有争讼。邵雍河洛理数解卦天高水深，达远不亲慎谋退守，敬畏无凶。凶：得此卦者，身心不安，事多不顺，与他人多争诉之事，宜修身养性，谨
4、慎处事。傅佩荣解卦手册时运：功名受阻，不宜树敌。财运：开始谨慎，终可获利。家宅：君子必求淑女。身体：预防胜于治疗。上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。中下卦象曰：心中有事事难做，恰是二人争路天水讼（讼卦）慎争戒讼走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生卦相反，互为“综卦争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。传统解卦这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼
5、非善事，务必慎重戒惧。大象：乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。运势：事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。求名：不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。蜡恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双
6、方应以温和的方式处理生活。决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。台湾张铭仁解卦讼:表示诉讼、争端之象。主大凶象。事情冲突到必须见官上法院，可能必须以法律途径来解决了凡事皆不利，而且已引起很大口舌是非争持，而必须摊牌互相攻击的程度了解释：官司缠讼。特性：不服输，好竞争辩论，反应快，口才佳，易得罪他人，是自立自强之人。运势：百事闭塞不通，伤害频繁，受中伤而又易陷于奸计，不如意之运也。得饶人处且饶人，得过且过，莫
7、再争讼，否则皆不利也。家运：家庭内部不和，有口舌争端之害，并有散离之象。疾病：病情严重，为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。胎孕：生产无惊阻，安也。子女：父子之间存有歧见，无法沟通之象。子女生来劳碌，与父母缘薄，多辛劳忧苦也。周转：不得要领，难成。买卖：因处理不当，有冲突争端，常招损失，不利也。等人：不会来。就算会来，双方必有争执情事发生。寻人：此人因争执事由负气出走，并有生命危险，又寻找不易，尽量往西北与北方寻找。失物：不会出现。外出：途中多有变故，宜改日出行。考试：不理想。诉讼：两败俱伤，宜找中间人调解，久争无益。求事：难成。改行：不利开业：不宜。周易第6卦初六爻详解初六爻辞初六。不永所事，小
8、有言，终吉。象日：不永所事，讼不可长也；虽小有言，其辩明也。白话文解释初六：做事不能持之以恒，稍有过错，最后还是吉利的。说:做事不能持之以恒，说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错，象辞但争讼双方的是非曲直终将辨别清楚。初六繇是讼卦之履卦。履是践履、履行。讼之履是说争讼中若能以礼行事，自然息讼，所以繇辞说：“不永所事，小有言，终吉。”不长久固执地坚持争讼，会受到小的责难，但最终会吉祥。坎为流水为河为永，变兑为毁折为不，兑为口为史巫为事，故为不永所事。离为细小，乾为有，兑为责言，故为小有言。乾为寒为冬，冬通终，兑、离皆为吉，故为终吉。说文：“事，职也。从史之省声。”履就是礼，若能以礼
9、践履，争讼就可以涣然冰释，甚至于本来就不会引起争讼，因此，要按照礼制去行事，停止争讼，虽然会受到一些责难，最终会吉祥的。礼制是协调人际关系的基本准则，大家都能够按礼制去做，就不会引起争讼，这样就能够建立一个和谐有序的社会关系。邵雍河洛理数爻辞解释吉:得此爻者，会生起是非，但终吉。有病者，不药而愈。做官的会遭诽谤，但会不辩自明。时运：不会久困，终可出名。财运：及时售出，口舌无碍。家宅：有些争议，分辨明白即可。身体：初病可愈，久病则凶。初六变卦初六爻动变得周易第10圭卜：天泽履。这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天，兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾，不唾（咬）人”。因此，
10、结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。周易第6卦九二爻详解九二爻辞九二。不克讼，归而逋，其邑人三百户无着。象日：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至掇也。白话文解释九二：讼事失败，归到采邑，三百户奴隶逃亡。没有大的灾祸。象辞说：讼事失败，逃窜回家，这是躲避反讼。小官与大官争讼，败讼而归，势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。九二繇是讼卦之否卦。否就是否闭。讼之否是说在争讼中被否闭，就是被大人否决了，所以繇辞说：“不克讼，归而逋，其邑人三百户，无着。”不能胜讼，回来逃掉，他的食邑三百户人家，无问题。坤位在北为负为败，故为不克讼。坤为至为
11、归，乾为阳而外引为大为往为亡，故为归而逋。说文：“逋，亡也。”坤为邑为户，乾为人，艮纳甲数为三，巽为白，白通百，故为其邑人三百户。坤为无，坎为着，故为无着。上互卦为巽卦，下互卦为艮卦，重卦为渐卦。是说逃跑后以期自然息讼。九二繇本来为阳爻为刚中而不正，变为阴爻则为柔中而正，是指归而逋是守静退让的正确决策。不能胜讼，自己的正确主张被压制、否决，没办法，只有逃避。这样并不会连累食邑的众人，不会有灾皆。自己的正确主张被否决，遇到冤狱也实属无奈，只好逃避，防止正面冲突，避免不必要的损失和无谓的牺牲。邵雍河洛理数爻辞解释平:得此爻者，平安无事。做官的会有食邑之荣。傅佩荣解卦手册时运：退而隐居，可保无
12、害。财运：小有耗损，不必多虑。家宅：不宜焙嫁。身体：在外染病，回家调养。九二变卦九二爻动变得周易第12圭卜：天地否。这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。周易第6卦六三爻详解六三爻辞六三。食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。象曰：食旧德，从上吉也。白话文解释六三：依赖先人遗业过活。卜问得险兆，但最后是吉利的。但是，如果服务于王事，谋取利禄，却不会成功。象辞说：依赖先人遗业过活，因为六三爻象表明，居于九四之下，只有凭借祖上余荫才获吉利。六三繇是讼卦之姐卦。妨是相遇合。讼之妨是说争讼之
13、后又与对头同流合污，屈服于暴君的淫威，所以繇辞说：“食旧德，贞历，终吉，或从王事，无成。”吃老本，对这种情况坚持而不作改变会有危险，最终吉祥。如果追随暴君而作为，是不会有成就的。坎为酒食，乾为德，巽为老旧，故为食旧德。乾为贞，巽为陨落，故为贞厉。坎为冬，离为美好为吉，故为终吉。巽为或为从，乾为王，巽为祭祀、筮卜为史巫为事，故为或从王事。乾为勿为无，巽为利为收成，故为无成。上下互卦和重卦都是乾卦，象征虽不能胜讼，但仍然刚健地作为。争讼不能获胜，但仍然不死心，还要与敌人妨合，这种行为是认贼作父、为虎作假的背叛行为，所以只能得到爻辞的结果。这只能是权宜之计，若坚持不变会很危险。争讼之人，反
14、复无常，二三其德，孚信不足，虽有作为，但劳而无功，最多只能苟且偷安。邵雍河洛理数爻辞解释平:得此爻者，宜保持常态，则无灾难。做官的宜谨守常职，晋升无望。傅佩荣解卦手册时运：谨守旧业，求仕无成。财运：固守家产，终可得利。家宅：不宜另建新居。身体：按原医师指示为宜。六三变卦六三爻动变得周易第44圭卜：大风鲂。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。妮(g0u)卦与夬卦相反，互为“综卦”。妨即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。周易第6卦九四爻详解九四爻辞九四。不克讼，复即命，渝安贞，吉。象日：复即命，渝安贞，吉，不失也。白话文解释九四：
15、讼事失败，败讼回家，服从判决。卜问平安，得吉利之兆。象辞说：败讼回家，服从判决，安守本分，不失正道。九四繇是讼卦之涣卦。涣是涣散。讼之涣是说争讼后放弃原来的主张，消弭争讼，所以繇辞说：“不克讼，复即命，渝，安贞吉。”不能胜讼，收回原来的主张，改弦更张,坚持安守本分会吉祥。巽为跪拜磕头状为顺服，故为不克讼。巽为命，艮为成为即，震为反为复，故为复即命。坎为渝（虽为阳卦而内引）。艮为安止，震为贞，震为乐为吉，故为安贞吉。上互卦为艮卦，下互卦为震卦，重卦为颐卦。象征争讼服从大人的判决，改弦易辙后可得颐养。服从大人的判决，回心转意，放弃争讼的主张，改变原有立场，息事宁人，这样就把争讼涣散掉了。
16、这样就可以达成新的平衡，应当按于这种现状，并且能够坚持而不做改变会吉祥。邵雍河洛理数爻辞解释吉:得此爻者，会转危为安。做官的会闲中复职。傅佩荣解卦手册时运：转危为安。财运：合作不成，反是好事。家宅：改焙不失其道。身体：有凶险，改变生活方式则吉。九四变卦九四爻动变得周易第59圭卜：风水涣。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。周易第6卦九五爻详解九五爻辞九五。讼，元吉。象日：讼，元吉，以中正也。白话文解释九五：争讼，筮遇此爻，大吉大利。象辞说：争讼而大吉大利，因为九五之爻居
17、上卦的中位，像人守中正之道。九五繇是讼卦之未济卦。未济是尚未渡过或尚未完成。讼之未济是说争讼仅仅是开始，尚未达到目的，所以繇辞说：“讼，元吉。”坚持争讼，最为吉祥。乾为元，动变为离为华丽美好为吉，故为讼、元吉。上互卦为坎卦，下互卦为离卦，重卦为既济卦。象征争讼能得胜，也就是圆满完成争讼。九五繇本来为阳繇为刚中而正，变为阴爻则为柔中而不正，是说处于中正的状态下，刚健地去争讼才是正确的。如果你是中正的，就应当刚健地争讼下去，结果最为吉祥。即使争讼胜利了，也仅仅是一个小的、阶段性的胜利，这是未济之所在。像现在官司打胜了，存在执行难、对周围的人的影响、他人对你的看法等等，所以争讼并非以判