这首出自李叔同之手的《送别》，想必人人皆有耳闻，毕竟这是语文课本中不可或缺的附带章节。
不过，似乎除去这首脍炙人口的歌谣，李叔同并无其他闻名的代表作品了。
可是实际上，在我们不熟悉的领域中，《送别》仅仅是李叔同毕生创作中的九牛一毛，他留下的精神财富，是后人咀嚼不尽的。
李叔同，是一个看不透、充满传奇色彩的人，不管是处在红尘中，还是出家后，李叔同都在竭力实现个人的价值以及人生的意义。
从俗人李叔同，再到弘一法师，李叔同又究竟经历了怎样的缘起缘灭，才看淡了世间冷暖呢？
想要探究其中的故事，就不得不提起他那段刻骨铭心的初恋，以及苦情痴等的婚姻。
结婚25年的他，留妻子在老家等候25年，可谁知没有音讯的李叔同早已出家，皈依佛教，直到接到妻子的丧信，李叔同才感遗憾后悔。
李叔同，1880年出生于天津。世代经商的大家族，让李叔同自小享受的就是天津首富家小公子的待遇，不过李叔同并没有因此恃宠而骄，或者是放纵不羁。
反倒是在良好的家庭教育中，李叔同十分敬重长辈，凡是不出格的条件，他基本对父母言听计从。
五岁时，李叔同父亲病逝，少年时，李叔同便跟随母亲迁居上海，也是在娱乐业发展前线的上海滩，李叔同邂逅了自己毕生难忘的初恋——杨翠喜。
那是少年郎风华正茂的年纪，作为孝子，母亲每次去戏院听曲儿，李叔同基本都有陪同。
他本对炙手的角儿、当红的曲儿，没有多大的兴趣，可是日积月累地出入这样的场合，倒也对戏曲有了独特的鉴赏。
尤其是在结识了当年上海滩的名伶杨翠喜之后，李叔同便常常来往于听众席以及后台。
杨翠喜能在一干苦练技巧的角儿中脱颖而出，成为名伶，自有其独到的本事。
就比如她那张沉鱼落雁的脸，以及座无虚席的唱功。
与杨翠喜之间的恋情，既是惊鸿一瞥的悸动，也是细水长流的相守。
李叔同的出身极好，可是杨翠喜却只是一个身世坎坷，只得靠嗓子赚钱的戏子，二人从这一点看来，那是天壤之别的。
常言道：门当户对、望衡对宇，真正势均力敌的两个人，携手并进地走下去的机率才更大。
不过，贵公子李叔同似乎从未考虑过这个现实的问题，他爱杨翠喜，不关一切身外之物。
在学业之余，李叔同给予了杨翠喜最完整的陪伴。凡是有杨翠喜登台表演的日子，李叔同必会前来捧场，等到观众散去，他耐心地等候杨翠喜换衣卸妆。
月色升起的夜晚，静谧萧瑟的街道，这是独属两个有情人的时光。
李叔同将杨翠喜送回家，看着心上人的房间亮起灯来，影子投射在窗前，李叔同的嘴角向上扬起，这才转身回家。
对于他来讲，这份细水长流的守候，就是爱情最好的样子。
明明才十几岁的年纪，可是和杨翠喜相恋的半年载，在李叔同心中却仿佛是跨过了山河与光阴。
为了做好一个合格的情人，李叔同还曾自学戏曲、研究唱腔，包括很多杨翠喜的歌词编排，李叔同都有参与其中。
李叔同是个名副其实的才子，在他的辅助之下，杨翠喜的舞台精进丰富不少，而杨翠喜也因此名声大噪，地位不同往常。
不过，随着杨翠喜的大红大紫，接踵而来的就是她与李叔同的疏离。杨翠喜的通告多了，留给李叔同约会的间隙自然而然减少。
虽说距离产生美，可太远的距离只会把对方也推得愈来愈远。
李叔同明显能够感觉出杨翠喜对自己的疏远，第一次面对这样局面的李叔同不知所措，他太年轻，未曾混迹在感情这场博弈中，没摸不清杨翠喜的意思。
恰时，李叔同奉自家二哥之命，需要外出办事，他想着结束手头的任务之后，就赶回来哄好杨翠喜。
可他却不知，这次外出，断送了他和杨翠喜之间最后的缘分。
这就是当时的悲哀之处，一个人被明码标价，被几锭银子就决定了未来的方向。
原来，因为杨翠喜的名声大噪，自然有的是达官贵人心仪。虽说李叔同家世不俗，可是相比起在官场摸爬滚打的人，李叔同还不能与之相争。
买走杨翠喜的人叫做段芝贵，他本是官场上面的小喽啰，但就是凭借杨翠喜这株凌霄花，攀上了当时北京的小王爷载振。
载振的父亲当年是慈禧身边的红人，手上握着的权利不可小觑，段芝贵听闻载振欣赏新上位的名伶杨翠喜，便讨好的将杨翠喜买下送给了载振。
送上门来的美人，载振没有拒绝之理，他将杨翠喜纳为小妾，对她也算是宠爱。
而段芝贵，则因为这讨巧的机遇官升三级，让不少人眼红。
这皆大欢喜的结局，唯独是伤害了风尘仆仆的李叔同。他怀揣着希望赶回来，得到的却是无法挽回的悲惨结局。
少年的第一次心动，被现实狠狠扼杀。从那一日起，李叔同的月色不再明亮。
经历这场情事的挫折，李叔同久久不能直面生活，还曾一度绝食，丧失了世俗的欲望。
17岁痛失初恋，18岁李叔同的母亲就为他择娶了一门婚事，对方是当地茶商之女——俞蓉儿。
相比起杨翠喜的悲惨身世，俞蓉儿与李叔同才叫做是门当户对、佳偶天成。
俞蓉儿是典型的大家闺秀，不仅长相清丽、端庄贤惠，还有令李叔同感激不尽的大度宽容。
在得知自己将与俞蓉儿成婚之际，李叔同并没有多大的反应，他心知这门婚事的目的是让自己尽快走出杨翠喜的阴霾，是母亲的一片苦心。
简而言之，俞蓉儿就是杨翠喜的一个替身。
对于外界的闲言碎语，俞蓉儿是有所听闻的，不过对于这些往事她并不介意，谁还没有一个无法忘却的曾经呢？
她和李叔同之间没有感情基础，甚至还横旦着一个跨越不了的旧人，但是在相濡以沫面前，任何火热的朱砂痣都将褪色。
俞蓉儿抱着信心，自己能让李叔同淡忘曾经，心甘情愿地与自己走入新的生活。
不过李叔同却是个外热内冷的人，他能够给俞蓉儿所有力所能及的东西，唯独给不了一份深爱。
二人成婚以后，拿着二哥给的三十万元自立门户，李叔同能力不俗，是出不了坐吃山空这样的岔子的。
他与俞蓉儿相敬如宾，可是夫妻二人总是显得无比生疏，仿佛是熟悉的陌生人，双方都保持着绅士与闺秀的风度。
和俞蓉儿的婚姻生活，一切进展都是按部就班的。
不久二人就迎来了第一个儿子——小葫芦，本来后代的来临会是这段寡淡婚姻的转机，可不幸的是，小葫芦出生不久便夭折离世。
俞蓉儿与李叔同，还没来及享受为人父母的天伦之乐，便饱尝了无能为力的哀痛。
1901年，李叔同进入南洋公学，师从蔡元培。
在公学里面，在蔡元培的引导之下，李叔同感受到了新旧文化交替的巨大冲击，也涉猎了诸多自己感兴趣的文化领域。
例如诗词、书画、镌刻、音乐与戏剧，李叔同都有不浅的研究，在接受新思想、新文化的同时，他从未放弃过传统文化与古典文化中的精髓。
其中，李叔同就将书法这一古代艺术的发展推向了顶峰，让文豪笔墨成为了重金难求的瑰宝。
当时的鲁迅、郭沫若等人，都是在李叔同的影响下，开始热衷与追求收藏大师文宝。
因为与杨翠喜交往时就对戏曲、音乐颇有研究，之后的李叔同也继续在这条道路上深造。
他爱戏曲，也爱西方音乐，是近代史上第一个向中国传播西方音乐的先驱者，同时还是第一个开创人体写生的教师。
从1898年到1905年，定居上海的日子里，李叔同创下的成果不计其数，但是留下的风流韵事也不在少数。
才子爱佳人、文人多骚客，李叔同的多情那是出了名的。
其中，陪伴在李叔同身侧最有名的红颜知己莫过于李苹香与谢秋云两位。
这两位都是当时上海滩的名妓，因为身世坎坷而沦落到烟花柳巷之地，不过不管是长相、身材，亦或是礼节气质，都不输大家闺秀。
李苹香与谢秋云知书达理，还能与李叔同琴瑟和鸣，共谈诗词歌赋，李叔同一直认为，她们就是自己苦苦寻觅的红颜知己。
不过想来，李叔同热衷于留恋这等茶楼酒肆，或许正是因为和杨翠喜结识时，也是这样不够匹配的环境。
这是最不像怀恋的一种怀恋。
李叔同在外与两位名妓同时交往，风言风语俞蓉儿统统知晓，不过她最终并没有插手丈夫的事情。
只因为李叔同虽然在外玩得花，可该回家的时候都是按时按点的。
那个年代，像李叔同这样出生的人，哪个不是三妻四妾、情人无数呢？有钱的尚且不说，倘若像李叔同这样既有相貌又有文采的，更是不顾伦理。
李叔同和两个女子同时交往，但是行为上并无出格之举，也从未提起过纳妾的想法，这对于妻子俞蓉儿来说，已经是给予了莫大的尊重。
因此，俞蓉儿非但不责怪埋怨李叔同，反倒是感念李叔同给了她身为人妻的尊严与面子。
俞蓉儿想着，李叔同至始至终没提过和离，也没说过纳妾，就是说明这段婚姻还能够维持好表面功夫，往后的日子还很长远，有朝一日李叔同自能收心回归家庭。
于是，为了能让李叔同察觉俞蓉儿在这个家庭的不可或缺，她在生活的操持上下足了功夫。
不仅要打理家中的大小琐碎之事，主持过问两个儿子的学习成长，还得孝顺婆婆，陪婆婆消愁解闷。
在这些方面，日益繁忙的李叔同对俞蓉儿那真是充满感激之情。
不过，在1905年，李叔同的母亲去世了，他与母亲感情深厚，二人相依为命一路走来，母亲是李叔同心中举足轻重的一个寄托。
如今，母亲离世，李叔同也心灰意冷了。
同年，老师蔡元培离开南洋公学，李叔同追随恩师，也辞了学，他准备东渡留学日本。
几乎没有与妻子俞蓉儿商量，李叔同就自作主张地去了异国他乡求学，他在东京美术学校主攻油画，实现自己诗情画意的梦想。
苦了俞蓉儿，没有了婆婆，丈夫也后脚离她而去。
带着两个孩子的俞蓉儿别无他法，只好奔走回到天津老宅，等候李叔同的学成归来。
她不懂，为何李叔同会如此狠心，当真不惦念家庭，就算对自己无爱，可是两个儿子却是无辜的啊？
俞蓉儿第一次对李叔同产生了抱怨的心思，可惜她也不能丢下孩子跑到李叔同面前哭诉，她殊不知李叔同在国外过得风生水起、如鱼得水。
当年大批的文人志士都留学日本，李叔同与同期的曾孝谷、欧阳予倩等人结为知己，在日本创办了戏剧社，一起编排出演多出经典话剧。
第二年，李叔同感染上肺炎，久治不好，听从二哥之意回国治疗。
俞蓉儿心存侥幸，幻想着李叔同能够就此明白家庭的安稳与温暖，不再外出，可惜希望最终在幻想里破灭。
病刚好，李叔同就不顾俞蓉儿的阻拦，回到了日本继续学业。
阻拦不成的俞蓉儿别无他法，又只好在这寂寞的大宅中继续等待李叔同。
1910年，李叔同学成，接到了天津北洋高等工业专门学校的邀请，任职图案科教员。
这是一件喜事，只要李叔同在天津安定下来，那么一家团聚的时候就指日可待。
不过俞蓉儿没有想到，与李叔同一同回国的，还有他在日本的妻子福基。
李叔同不纳妾，反倒直接给了俞蓉儿一个晴天霹雳。
按李叔同的说法，他是不想让福基有名无分，或者是当不受待见的姨太太。于是乎就直接在日本举办了婚礼，让福基成为名正言顺的李太太。
为了让两个李太太互不干涉、好好相处，李叔同特地将福基安顿在上海，俞蓉儿跟孩子则继续住在天津老宅。
不过对于俞蓉儿以及福基二人，李叔同的态度却有着天差地别。
逢年过节，不管路程有多远，李叔同都会赶回上海陪伴福基，而对于俞蓉儿与两个孩子，除了按时汇钱，李叔同就连春节也未曾回家探望。
当了八年的教师，李叔同开创了许多的先河，可是不知怎的，他突然看破红尘，于1918年在杭州剃度出家。
李叔同皈依佛门一事，突然但不奇怪，其实从小时候起，李叔同就和佛教有着不解之缘。
首先，他的父亲李筱楼就是一个佛教信徒，在世期间乐善好施，还设立了义塾，平日里爱念内经与禅学。
在父亲的言传身教之下，李叔同受到极大的影响。
童年时，若是有僧人来家门口化缘，那李叔同更是兴趣盎然地披着床单扮作僧侣状。
在虎跑寺出家的李叔同法号“弘一”，做了一位纯粹的佛教信徒。
与其他的僧人艺术家不一样，皈依佛教的李叔同并不只为寻一处清净之地搞文学发展，他追求的是超然尘外、为佛献身。
得知出家的消息后，最着急的竟是他的二哥，二哥找到天津的弟妹俞蓉儿，让俞蓉儿带着孩子一同去杭州，请求李叔同还俗。
不过俞蓉儿并没有同意这个请求。
她说：他是不会回来的。
果不其然，上海的福基听闻丈夫剃度出家，就曾在寺庙面前跪了三天三夜，希望李叔同能跟她回去。
最后，死心的福基在中国没了任何念想，只能打道回府返回日本。
李叔同苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一世祖。
在佛学上面的贡献，李叔同个人的成就能够与之匹敌的屈指可数，这就是为什么，我们常人只知李叔同的《送别》，而不知其他的原因。
1922年，李叔同43岁，在天津的俞蓉儿病故在老宅之中。
当时在温州庆福寺的李叔同接到二哥来信，方才知晓发妻离世的消息，这些年来，俞蓉儿给了李叔同最安静的求佛环境，从不打扰。
就连自己病入膏肓之际，也未曾写信告知。
如今接到丧信的李叔同，忽然感觉人生一瞬，到头来最对不起的竟然是自己从头到尾忽视的发妻俞蓉儿。
不管是出于情理，还是出于愧疚，他李叔同都应当送俞蓉儿最后一程。
于是李叔同收拾行囊准备回天津奔丧，可惜当年工人罢工，通往天津的铁路中断，李叔同无法赶回。
就仿佛是上天注定，李叔同与俞蓉儿之间注定有缘无份。
不过李叔同没能赶回奔丧也是一件好事，彻彻底底地灭绝了他与俞蓉儿的孽缘，来生就不要存有任何的际遇了……
俞蓉儿，从1898年到1922年，结婚25年间，她等了丈夫20年，这段苦情的婚姻，从头到尾都是错误！
倘若当初她没有心甘情愿当了别人的替身，帮谁消遣了愁闷，那么俞蓉儿的人生又该是怎样的光景呢？