【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。
男人几乎都渴望过上“妻妾成群”的生活，这似乎也是一种荣耀。
但是，妾是封建时代的产物，而现代的文明社会，一夫一妻才是合法的，似乎“妾”这个字眼永远存在史料中，男人奢侈的多妻妾生活结束。
然而，我却发现，妾也是会转化的，蜕变成今天司空见惯的“二奶”与“小三”，依旧富有生命力，所不同的却是古代的妾大多才色双全，富有魅力，而今日的“二奶”凭借青春与肉体来吃“大户”；古代小女人讲究才艺动人，今日流行“丰乳肥臀”诱人，感叹时代的发展，审美观也在变化。
（一）白居易诗讽关盼盼
回眸中国古代的小妾，分明是一群绰约的身影。
唐代的张建封出镇徐州，闻知徐州妓女关盼盼色艺双绝，就纳她为妾，造了一个爱巢燕子楼。
后来张建封去世，盼盼独居此楼十余年，写有《燕子楼三首》缅怀张建封，回忆那牵情岁月：
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。
相思一夜情多少，地角天涯不是长。
当时的著名大诗人白居易读了，就寄给关盼盼一首诗：
黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
关盼盼读了白居易的诗，肝肠寸断，泪如雨下，哽咽悲泣，这字里行间分明是讽刺她不能为张建封殉情呀：“妾非不能死，恐我公有从死之妾，玷清范耳！”
我不是偷生怕死呀，而是为张建封考虑，顾虑我这小妾的身份玷污了他的名誉。
于是，关盼盼回了白居易一首：
自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
舍人不会人深意，讶道泉台不相随。
关盼盼决绝地绝食而亡，体现了关盼盼的刚烈与对爱的执着，在历史上的小妾中，独树一帜，令人惋惜，成了一道凄美的风景。
小妾，自古依靠美色与才艺给男人提供生活乐趣，男人们性喜渔色，津津乐道于对女色的享受，点燃原始的征服欲，带给他们灵魂的狂喜与肉体的狂欢，获得感官的陶醉。
小妾，其功能就是满足享乐者追欢逐笑与给家族传宗接代的需要，是男人的牺牲品，岁月留下她们微弱而无奈的叹息。
在妻妾等级森严的封建时代，小妾的命运完全掌握在主子手里，其地位的尊卑以主子的意志为转移，得到宠遇还好，被冷落就几成下人。
（二）妾的命运
南宋著名的奸相贾似道，曾经抢占了西湖一个樵夫的女儿张淑芳。
张淑芳美貌超群又才华出众，花季遭遇不良，后来被迫出家为尼。其词品格秀逸，如她的《更漏子秋》借秋表现了离人相思的主题：
墨痕香，红蜡泪。点点愁人离思。桐叶落，蓼花残。雁声天外寒。五云岭，九溪坞。待到秋来更苦。风淅淅，水淙淙。不教蓬径通。
西晋时候，大富豪石崇用三斛珠换了一个美艳绝伦的小妾，起名“绿珠”，当时的西晋赵王手下有一好色之徒叫孙秀，来石崇家索要绿珠为妾。
石崇就让家中所有的妾妇出来供孙秀挑选，唯独把绿珠藏而不见。这孙秀是奔着绿珠而来，没能得手，就进谗言于赵王，欲治石崇的死罪。
当甲士来捉石崇时，石崇正与绿珠在金谷园楼上饮酒，石崇自知不免，就对绿珠说：“我今为尔得罪！”
绿珠决绝地说：“当效死于官前！”
说完坠楼而亡。
范晔感慨地说过：“物之兴衰，情之起伏，理有固然矣，而崇替去来之甚者，必唯宠惑乎？当其接床第，承恩色，虽险情赘行，莫不德焉。及至移意爱，柝嬿私，虽惠心妍状，愈献丑焉。”
（三）茜桃有幸
可以说古代的小妾与今日之“二奶”、“小三”都是凭美色吃青春饭。但古代的小妾相比较而言，才艺双娇，留下许多感人的故事。
北宋著名的宰相有一个人品、容貌、才华都出众的小妾叫茜桃，敏捷能诗，又善歌舞，每当寇准宴请客朋时，总会让茜桃一展才艺，烘托气氛，有一次茜桃在寇准宴请贵客时，一曲歌舞赢得了阵阵掌声，让寇准面子十足，于是，寇准就赏给茜桃大量的名贵丝绸，茜桃百感交加，写了两首绝句呈给寇准。
其一：
一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。
不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。
其二：
风动衣单手屡呵，幽窗轧轧度寒梭。
腊天日短不盈尺，何似妖姬一曲歌？
艳妓清歌曼舞一曲就得到如此丰厚的赏赐，谁知道这些丝绸贫寒家的织女要花费多少工夫才能织出来呀！字里行间充满了对贫寒人家女性的同情，可见这个茜桃的善良，富有同情心。
而当时的寇准正春风得意，根本就不体谅老百姓的饥苦，和了一首道：
将相功名终若何，不堪急景似奔梭。
人间万事何须问，且向樽前听艳歌。
寇准被称为一代名相，茜桃给寇准为妾，是幸运的。后来寇准被贬往岭南，茜桃随行，半路染病，到了杭州就不行了，弥留之际，她深情地望着寇准说：“妾必不起，幸葬我于天竺山下。”并且十分牵挂寇准，叮咛到：“相公宜自爱，亦非久居人世者。”
茜桃死后不久，寇准也在雷州去世。
（四）天堂与地狱
天堂与地狱，就在一念之间，微笑与哭泣，荣辱与悲喜，在失去时得到什么？在得到时失去什么？人最惧怕的是精神家园的彻底丧失。
令人担忧的是，今天的“二奶”更现实，都是奔着物质与金钱而来，变成一种权色交易、钱色交易，把人性钉在耻辱柱上。
物质充盈的时代，为“小妾”提供了温床，必将带来许多可怕的社会问题，直接冲击了家庭结构，动摇了道德规范，败坏了社会风气。世间有多少女性扮演着“妾”的角色。
然而在欢娱过后，是否感受到心灵深处道德的谴责，是否有一种沉重的负疚感？食饱思淫欲的放纵，永远也不是默默无语执手相视的氛围。