清曹雪芹《红楼梦》第75回：“只不过这会子输了几两银子，你们就这么三六九等儿的了。”
三六九等偏正式；作宾语、定语；指许多等级和类别，种种差别。
1.我不赞成你把朋友分为三六九等，厚此薄彼，因为这样会失去朋友。
2.把工作分成三六九等是错误的。
3.内阁的成员分三六九等，等级分明.教育大臣地位处在该等级结构的下层。
4.正是薪金这样东西将曼城球员分成三六九等，过去和现在，那个给出薪水和奖金的俱乐部如今由一个亿万富翁曼苏尔酋长支配收支。
5.最初的盗门都是绿林江湖人士组成，这些人三六九等，五行八作，干什么的都有，盗门也就成了外八行中最杂最乱最大的势力。
6.八大胡同里的风尘女子也分三六九等。
7.你要来正规的，我们这儿也有，档次也分三六九等，随你挑;你想来点刺激的，我们这里更是内容丰富，包你满意。
8.纷繁的世界，只因力量的悬殊，万物开分三六九等，从神魔到精灵，从怨魂到菩提，来来往往多更改，剩下的那些图腾、神祗是否早已成为水月镜花。
9.如果说，人分三六九等，那么国家与国家之间自然也各有特点了。
10.北京的澡堂子也有三六九等，最高档的是头等官堂，比官堂次之的就是“盆塘”，盆塘是单间雅座，内设两个搪瓷浴盆，外设躺椅、茶具。
东汉史学家、文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）、中（中人）、下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上、上中、上下、中上、中中、中下、及下上、下中和下下三等。
也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：
一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐。
三六九等，一般来说就是对世间乃至宇宙万物的类别及级别进行区分、归属。狭义是指对人所拥有的物质、思想、职业等的层次高低进行区分。
统治阶级为了一己私利，奴育人民，把人强行分成三六九。任何人在社会上都有同等价值，从某种意义上说，老百姓比当官的更重要，因为没权贵是可以生存的，而没百姓显然是无法生存的。
謝头条问答邀答！
朱元璋为什么把人分为三六九等？
请看历朝历代的数字游戏，就知道答案了！
朱元璋将后宫佳丽，分为三宫六院，七十二妃。再来神操作，将人分为三六九等！
何谓“三六九？人类社会玩文字游戏，游戏了数千年！
什么叫“三教九流，三姑六婆？！
什么叫“三百六十行？！
人们亲情，为什么会有“三亲六故？
历朝历代，皇帝为什么有“三宫六院，七十二妃？
华夏文明诞生了三皇五帝。
三皇五帝造就了三坟五典！
三坟五典衍生了三纲五常。
三纲五常源於八卦九畴！
八卦九畴演译五服四海。
五服四海推行五行八卦！
朱元璋继承和发扬了华夏文明，为其统治天下，达到长治久安，沿袭千古遗风，将人分为三六九等，实乃顺理成章的举措！
人类社会发展到高级文明，三六九等，等闲视之！
三百六十行的三教九流，深深刻下三六九等的烙印！
朱元璋法眼如炬，把人分为三六九等，等级森严，严刑峻法，法力无边！
人分三六九等，马划高矮肥瘦。
首先，人是高级动物，具备动物的一切共同特点，人皆共知，在此不做赘述。
其次，人具有理智，文化，创新功能，故此，在这一层面上差距就立刻产生了：a).理智把握界限不同产生人与人的差别；
b).对文化掌握多寡划分了不同的人群。
c).是否具有创新能力分开了不同的人群。
综上所述：人分为三六九等是自然规律！
把人分成三六九等的人必定有阶级思想，有阶级思想的人不一定把人分成三六九等。有人说，这个社会就得分成三六九等，不然社会会乱？乱在哪？有进步等级不好吗？有自古以来“人人平等”，有阶级思想是政府安排的好政策，可是非要拐弯说成把人分成了三六九等吗？我觉得这是搅浑这两种思想存在的意义，是歧义了两者的意思。
三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐
三六九等人最早由东汉史学家班固提出，分别指上智、中人和下愚三等。后来又根据人们所从事的职业、社会地位、财富进行区分。三六九等一般来说是对世间乃至宇宙万物的类别及级别进行区分、归属。狭义指对人所拥有的物质、思想、职业等的层次高低进行区分。
三等最高，三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐等级森严的奴隶社会、封建社会将人分为三六九等，别先把别人划出三六九等,都打倒.出身贫寒.为人高贵的大有人在.贫寒仅限于物质,精神思想上的才是真正的高贵.很多生于富足之家的人,精神上实际佷卑劣.现在人们说的三六九等,实际上有所变化.即泛泛而谈物以类聚,人以群分而已.