《易经》六十四卦——卦名卦象卦辞六爻

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2024.02.10内蒙古

乾:元,亨,利,贞。

上九:亢龙有悔。九五:飞龙在天,利见大人。九四:或跃在渊,无咎。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九二:见龙在田,利见大人。初九:潜龙勿用。

坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

上六:龙战于野,其血玄黄。六五:黄裳,元吉。六四:括囊,无咎无誉六三:含章可贞。或从王事,无成有终。六二:直方大,不习,无不利。初六:履霜,坚冰至。

屯:元亨利贞。勿用有攸往,利建侯。

上六:乘马班如,泣血涟如。九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。六三:既鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝。六二:屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾,女子贞不字,十年乃字。初九:磐桓,利居贞,利建侯。

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。

上九:击蒙,不利为寇,利御寇。六五:童蒙,吉。六四:困蒙,吝。六三:勿用娶女,见金夫,不有躬,无攸利。九二:包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。

需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

上六:入于穴,有不速之客三人来;敬之,终吉。九五:需于酒食,贞吉。六四:需于血,出自穴。九三:需于泥,致寇至。九二:需于沙,小有言,终吉。初九:需于郊,利用恒,无咎。

讼:有孚,窒惕,中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。

上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。九五:讼,元吉。九四:不克讼,复自命,渝安贞,吉。六三:食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户无眚。初六:不永所事,小有言,终吉。

师:贞,丈人吉,无咎。

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。六五:田有禽,利执;言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。六四:师左次,无咎。六三:师或舆尸,凶。九二:在师,中吉,无咎,王三锡命。初六:师出以律,否臧凶。

比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

**上六:比之无首,凶。九五:显比,王用三驱,失前禽。邑人不诫,吉。六四:外比之,贞吉。六三:比之匪人。六二:比之自内,贞吉。初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉。月几望,君子征凶。九五:有孚挛如,富以其邻。六四:有孚,血去惕出,无咎。九三:舆说辐,夫妻反目。九二:牵复,吉。初九:复自道,何其咎?吉。

履:履虎尾,不咥人,亨。

上九:视履考祥,其旋元吉。九五:夬履,贞厉。九四:履虎尾,愬愬,终吉。六三:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。九二:履道坦坦,幽人贞吉。初九:素履往,无咎。

泰:小往大来,吉亨。

上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。六五:帝乙归妹,以祉元吉。六四:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。九三:无平不陂,无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。初九:拔茅茹,以其汇,征吉。

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

上九:倾否,先否后喜。九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。九四:有命无咎,畴离祉。六三:包羞。六二:包承,小人吉,大人否,亨。初六:拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。

同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

上九:同人于郊,无悔。九五:同人,先号咷而后笑。大师克相遇。九四:乘其墉,弗克攻,吉。九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。六二:同人于宗,吝。初九:同人于门,无咎。

大有:元亨。

谦:亨,君子有终。

**上六:鸣谦,利用行师,征邑国。六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。六四:无不利,谦。九三:劳谦君子,有终,吉。六二:鸣谦,贞吉。初六:谦谦君子,用涉大川,吉。

豫:利建侯行师。

**上六:冥豫,成有渝,无咎。六五:贞疾,恒不死。九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。六三:盱豫,悔。迟有悔。六二:介于石,不终日,贞吉。初六:鸣豫,凶。

随:元亨利贞,无咎。

上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。九五:孚于嘉,吉。九四:随有获,贞凶。有孚,在道以明,何咎?六三:系丈夫,失小子。随有求,得,利居贞。六二:系小子,失丈夫。初九:官有渝,贞吉。出门交有功。

蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

上九:不事王侯,高尚其事。六五:干父之蛊,用誉。六四:裕父之蛊,往见吝。九三:干父之蛊,小有晦,无大咎。九二:干母之蛊,不可贞。初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。

临:元,亨,利,贞。至于八月有凶。

上六:敦临,吉,无咎。六五:知临,大君之宜,吉。六四:至临,无咎。六三:甘临,无攸利。既忧之,无咎。九二:咸临,吉,无不利。初九:咸临,贞吉。

观:盥而不荐,有孚颙若。

上九:观其生,君子无咎。九五:观我生,君子无咎。六四:观国之光,利用宾于王。六三:观我生,进退。六二:窥观,利女贞。初六:童观,小人无咎,君子吝。

噬嗑:亨。利用狱。

上九:何校灭耳,凶。六五,噬干肉得黄金。贞厉,无咎。九四:噬干胏,得金矢。利艰贞,吉。六三:噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。六二:噬肤灭鼻,无咎。初九:履校灭趾,无咎。

贲:亨。小利有攸往。

**上九:上九:白贲,无咎。六五:贲于丘园,束帛戋戋。吝,终吉。六四:贲如,皤如,白马翰如,匪寇婚媾。九三:贲如,濡如,永贞吉。六二:贲其须。初九:贲其趾,舍车而徒。

剥:不利有攸往。

**上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。六五:贯鱼。以宫人宠,无不利。六四:剥床以肤,凶。六三:剥之,无咎。六二:剥床以辨,蔑贞,凶。初六:剥床以足,蔑贞,凶。

复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。

上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年,不克征。六五:敦复,无悔。六四:中行独复。六三:频复,厉,无咎。六二:休复,吉。初九:不远复,无祗悔,元吉。

无妄:元亨利贞。其匪正有眚,不利有攸往。

上九:无妄,行有眚,无攸利。九五:无妄之疾,勿药有喜。九四:可贞,无咎。六三:无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。六二:不耕获,不菑畲,则利有攸往。初九:无妄,往吉。

大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

**上九:何天之衢,亨六五:豶豕之牙,吉。六四:童牛之牿,元吉。九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。九二:舆说辐。初九:有厉,利已。

颐:贞吉。观颐,自求口实。

上九:由颐,厉吉。利涉大川。六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。六四:颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。

大过:栋桡,利有攸往,亨。

**上六:过涉灭顶,凶,无咎。九五:枯杨生华,老妇得士夫,无咎无誉。九四:栋隆,吉。它吝。九三:栋桡,凶。九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。初六:藉用白茅,无咎。

坎:习坎,有孚。维心亨。行有尚。

上六:系用徽繹,置于丛棘,三岁不得,凶。九五:坎不盈,祗既平,无咎。六四:樽酒簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。九二:坎有险,求小得。初六:习坎,入于坎窞,凶。

离:利贞,亨。畜牝牛,吉。

上九:王用出征,有嘉。折首,获其匪丑,无咎。六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。六二:黄离,元吉。初九:履错然,敬之无咎。

咸:亨,利贞。取女吉。

上六:咸其辅,颊,舌。九五:咸其脢,无悔。九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。九三:咸其股,执其随,往吝。六二:咸其腓,凶,居吉。初六:咸其拇。

恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。

**上六:振恒,凶。六五:恒其德,贞。妇人吉,夫子凶。九四:田无禽。九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。九二:悔亡。初六:浚恒,贞凶,无攸利。

遁:亨。小利贞。

上九:肥遁,无不利。九五:嘉遁,贞吉。九四:好遁。君子吉,小人否。九三:系遁,有疾厉,畜臣妾,吉。六二:执之用黄牛之革,莫之胜说初六:遁尾,厉。勿用有攸往。

大壮:利贞。

上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。六五:丧羊于易,无悔。九四:贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。九二:贞吉。初九:壮于趾,征凶,有孚。

晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

上九:晋其角,维用伐邑。厉吉无咎,贞吝。六五:悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。九四:晋如硕鼠,贞厉。六三:众允,悔亡。六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。

明夷:利艰贞。

上六:不明,晦。初登于天,后入于地。六五:箕子之明夷,利贞。六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。九三:明夷于南狩,得其大首,不可疾,贞。六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。初九:明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。

家人:利女贞。

上九:有孚威如,终吉。九五:王假有家,勿恤,吉。六四:富家,大吉。九三:家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。六二:无攸遂,在中馈。贞吉。初九:闲有家,悔亡。

睽:小事吉。

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车。先张之弧,后说之弧。匪寇婚媾,往遇雨则吉。六五:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?九四:睽孤,遇元夫。交孚,厉无咎。六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无初有终。九二:遇主于巷,无咎。初九:悔亡,丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。

蹇:利西南,不利东北。利见大人,贞吉。

**上六:往蹇来硕,吉。利见大人。九五:大蹇,朋来。六四:往蹇来连。九三:往蹇来反。六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。初六:往蹇来誉。

解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

**上六:公用射隼于高墉之上,获之无不利。六五:君子维有解,吉,有孚于小人。九四:解而拇,朋至斯孚。六三:负且乘,致寇至,贞吝。九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。初六:无咎。

损:有孚,元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用?二簋可用享。

上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。六五:或益之十朋之龟,弗克违。元吉。六四:损其疾,使遄有喜,无咎。六三:三人行则损一人,一人行则得其友。九二:利贞,征凶。弗损,益之。初九:已事遄往,无咎。酌损之。

益:利有攸往,利涉大川。

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。六四:中行,告公从,利用为依迁国。六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。六二:或益之十朋之龟,弗克违。永贞吉。王用享于帝,吉。初九:利用为大作,元吉,无咎。

夬:扬于王庭。孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。

上六:无号,终有凶。九五:苋陆夬夬,中行无咎。九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。九三:壮于頄,有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠无咎。九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。初九:壮于前趾,往不胜为吝。

姤:女壮,勿用取女。

上九:姤其角,吝,无咎。九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。九四:包无鱼,起凶。九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。九二:包有鱼,无咎,不利宾。初六:系于金柅,贞吉。有攸往,见凶,羸豕踟躅。

萃:亨。王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

**上六:赍咨涕洟,无咎。九五:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。九四:大吉,无咎。六三:萃如,嗟如,无攸利。往无咎,小吝。六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。初六:有孚不终,乃乱乃萃。若号,一握为笑。勿恤,往无咎。

升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。

上六:冥升,利于不息之贞。六五:贞吉,升阶。六四:王用亨于岐山,吉,无咎。九三:升虚邑。九二:孚乃利用禴,无咎。初六:允升,大吉。

困:亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。

上六:困于葛藟,于臲卼,曰动悔。有悔,征吉。九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。九二:困于酒食,朱绂方来,利用亨祀。征凶,无咎。初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌。

井:改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至亦未繘井,羸其瓶,凶。

上六:井收勿幕,有孚元吉。九五:井冽寒泉,食。六四:井甃,无咎。九三:井渫不食,为我心恻。可用汲,王明,并受其福。九二:井谷射鲋,瓮敝漏。初六:井泥不食,旧井无禽。

革:己日乃孚。元亨利贞。悔亡。

上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。九五:大人虎变,未占有孚。九四:悔亡,有孚,改命,吉。九三:征凶贞厉。革言三就,有孚。六二:己日乃革之,征吉,无咎。初九:巩用黄牛之革。

鼎:元吉,亨。

上九:鼎玉铉,大吉,无不利。六五:鼎黄耳金铉,利贞。九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食。方雨,亏悔,终吉。九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。

震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。六五:震往来厉,亿无丧,有事。九四:震遂泥。六三:震苏苏,震行无眚。六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。

艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

上九:敦艮,吉。六五:艮其辅,言有序,悔亡。六四:艮其身,无咎。九三:艮其限,列其夤,厉薰心。六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。初六:艮其趾,无咎。利永贞。

渐:女归吉,利贞。

上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。九三:鸿渐于陆。夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。六二:鸿渐于磐,饮食衍衍,吉。初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。

归妹:征凶,无攸利。

上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。六五:帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良,月几望,吉。九四:归妹愆期,迟归有时。六三:归妹以须,反归以娣。九二:眇能视,利幽人之贞。初九:归妹以娣,跛能履,征吉。

丰:亨。王假之,勿忧,宜日中。

上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。六五:来章,有庆誉,吉。九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。九三:丰其沛,日中见昧,折其右肱,无咎。六二:丰其蔀,日中见斗。往得疑疾,有孚发若,吉。初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

旅:小亨,旅贞吉。

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。丧牛于易,凶。六五:射雉,一矢亡,终以誉命。九四:旅于处,得其资斧,我心不快。九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。六二:旅即次,怀其资,得童仆,贞。初六:旅琐琐,斯其所取灾。

巽:小亨。利有攸往,利见大人。

**上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。六四:悔亡,田获三品。九三:频巽,吝。九二:巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。初六:进退,利武人之贞。

兑:亨,利贞。

上六:引兑。九五:孚于剥,有厉。九四:商未宁,介疾有喜。六三:来兑,凶。九二:孚兑,吉,悔亡。初九:和兑,吉。

涣:亨。王假有庙。利涉大川,利贞。

上九:涣其血,去逖出,无咎。九五:涣汗,其大号涣,王居,无咎。六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。六三:涣其躬,无悔。九二:涣奔其机,悔亡。初六:用拯马壮,吉。

节:亨。苦节不可贞。

上六:苦节,贞凶,悔亡。九五:甘节,吉,往有尚。六四:安节,亨。六三:不节若,则嗟若,无咎。九二:不出门庭,凶。初九:不出户庭,无咎。

中孚:豚鱼,吉,利涉大川,利贞。

上九:翰音登于天,贞凶。九五:有孚挛如,无咎。六四:月几望,马匹亡,无咎。六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。九二:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。初九:虞吉,有它不燕。

小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉。

**上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。六五:密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。九四:无咎。弗过遇之,往厉必戒,勿用永贞。九三:弗过防之,从或戕之,凶。六二:过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣。无咎。初六:飞鸟以凶。

既济:亨小,利贞。初吉终乱。

上六:濡其首,厉。九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。六四:繻有衣袽,终日戒。九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。初九:曳其轮,濡其尾,无咎。

未济:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。

上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚,吉。九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方。三年有赏于大国。六三:未济,征凶,利涉大川。九二:曳其轮,贞吉。初六:濡其尾,吝。

THE END
1.《增删卜易》八宫六十四卦:六十四卦的秘密你不懂,该背不该背的都原文在此无非也就是写明了这六十四个卦。 我其实一直很好奇,古人在抄书的时候,会不会抄错,毕竟六十四卦里面那么多爻,不过话说回来,抄错了其实也不影响。 上面原文这张图,是我在做视频课程的时候,找了好久找到的,我觉着还是蛮好的,里面红色的爻位,是这一卦与前卦之动爻,你们感兴趣的可以自己对比下,文字描https://www.bilibili.com/opus/1008945121292451840
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8.易经六十四卦之睽卦睽卦是第三十八卦,在家人卦之后。《序卦传》解释:“家道穷必乖,故受之以睽”:家道穷困了、不守正位了,一定会离心离德,所以https://www.meipian.cn/1r4dezr3
9.64卦详解易经六十四卦详解六十四卦金钱课64卦图六十四卦是易经里的卦数,是用三枚硬币算卦的方法,华易网为您提供六十四卦图表,六十四卦卜辞及六十四卦每一卦详解,每天一卦金钱卦,了解自己了解周易。https://www.k366.com/gua/
10.六爻六十四卦之山雷颐卦详解,周易64卦第27卦山雷颐卦解卦今天为大家分享64卦中山雷颐卦详解方面的内容。山雷颐卦为六十四卦之一,第27卦,巽宫第七位。六十四卦各自代表一种原始的象义,那么六爻卦象山雷颐卦如何解析呢? 万物萌发,这是颐卦的卦象。得此卦者,对于言语及饮食,凡事需要。 山雷颐卦简介 山雷颐卦:(渭水访贤、上吉卦) https://ly.yishihui.net/index.php/6060.htm
11.六十四卦与卦名卦意六爻预测法,就是将天干、地支纳入六十四个重卦,通过天干、地支(主要是地支)之间的生克冲合来分析判断所测事情的性质。故对六十四个重卦必须有所了解。 六十四卦卦名: 六十四卦的名称,都是由上下两个单卦名称在前,后面以卦名来源于卦象,这个卦象当然是复卦象。所以理解了卦象,卦名便记住了。比如:“天水讼”http://www.360doc.com/content/20/0705/00/69582574_922321766.shtml
12.《易经》全文64卦翻译及图解咸卦是《易经》的一个新开始。《易经》上经以乾坤两卦开篇,讲的是天道与地道;《易经》下经以咸、恒两卦开篇,讲的是人道,并以夫妻为五伦之首… 原文 初六 六二 九三 九四 九五 上六 运势 断易天机 推背图 第32卦 恒(héng):雷风恒卦 卦辞指出了“恒”的两重含义:不易之恒与不已之恒。不易之恒是守持https://yijing.5000yan.com/zhouyi/
13.六十四卦风水涣主卦为涣变卦为未济卦六十四卦风水涣 主卦为涣变卦为未济卦,卦象在古人看来还是比较重要的,而且他们都觉得命理往往都和卦象有着极大的关系,在测算一些运势以及未来的命运中,往往都是比较重要的,那么周易六十四卦第五十九卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。【涣卦】涣。亨,王假有庙。http://hn21z.com/view/254569
14.4爻变爻怎么看如何看懂六爻卦空亡:也叫旬空,是以日建为基准定出的,因为天干十字,地支十二字,在十日之内总有两个字的地支是轮空配不上天干的,这两个字就是空亡。 卦宫:八卦有八个宫,八宫每宫有八个卦,总计八八六十四卦,排出卦定好卦名后查表就得知该卦为六十四卦八宫中属于哪一宫的卦,就称卦宫。 https://www.qiyuange.com/zhouyi/95497.html
15.易经64卦卦名卦辞爻辞彖辞象辞最全最好整理版(1时不时的看看卦辞、爻辞、彖辞、象辞等,揣摩意思,分析自己的情况,所处的位置,该怎么做。易经有指导人生的作用。 之所以把64卦卦名、卦辞、爻辞、彖辞、象辞整理在一起,是因为无论作为哲理、指导方法,还是解卦,这些都是需要参考的。 01.乾(卦一)(乾下乾上) https://m.wang1314.com/doc/webapp/topic/21124937.html
16.易经六十四卦1卦名简介 编辑 易经六十四卦易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理。 https://baike.sogou.com/v7529850.htm
17.朱骏声易学研究他曾说:“解《易》先须识字,并须考此字在殷末周时作何解。”也正因为此,他对宋人以理说《易》感到不满:“宋人以空言谈理,纵不失圣人之旨,而于释经之体未合,字句文义全不置解,谓得大意,要于古圣立言之法奚所见焉?”观朱氏《六十四卦经解》,其解释每卦卦名,及卦爻辞中关键之字,必引《说文》、http://lishisuo.cass.cn/ddyj/ddyj_qsyjs/qs_jbwx/201901/t20190102_4805249.shtml
18.剑网3怀旧服什么卦象最好剑网3缘起卦象排名一览乾卦是易经六十四卦中的第一卦,是上上卦。是天卦;帝王之卦,所以理所应当排在第一。 这个卦象的卦辞是:天行健,君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象,当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云,你已经称霸武林了!也说明拿到这个卦象的人是很累的,你要一直努力才能大成! https://ol.3dmgame.com/gl/157969.html
19.《易经》六十四卦解读《文言传》对乾卦解释了四次,阐发了乾卦六根阳爻的大道,包括天道、人道,展现了人道应如何适应天道的大法则、大规律。 孔子对《易经》卦爻辞的七种随文解释里,第一种叫《彖传》,只解释卦辞,不解释爻辞;第二种叫《象传》,既解释卦辞,又解释爻辞。解释卦辞的叫作《大象传》,解释爻辞的叫作《小象传》。《象传https://www.jianshu.com/p/7b024144edbc
20.易经第二十七卦:观卦我们研究周太史的这些言论,目的是为了领会其中的易经精神,而不是这些死板的套子。再扩大些说,我们一起讨论易经这六十四卦、三百八十四爻的卦辞爻辞象辞,最终目的不在于这些句子,而是深层次的掌握易经阴阳爻位变化之原理,最终实现“知机”、“知易”。 我前面说过,我的这个讲稿在每卦每爻之下都附有占辞,说明占得https://m.douban.com/note/732932850/
21.家谱研究胡公满寿考辨析司马迁《史记?周纪》说文王“囚h里,盖益《易》之八卦为六十四卦”。《史记?正义》也说“伏羲制卦,文王卦辞,周公爻辞,孔(子)十翼也”。 周公旦,在武王兄弟中排行老四,能为《易》卦制爻辞,连孔子都未能改易,至今仍被奉为《周易》之教条,足见其研究之精深。其兄周武王,以《易》指导实践,《史记》也有https://hu.zupu.cn/wenhua/320880.jhtml