易经导论解读卦象你需要知道的基本术语八卦关系

学习《易经》是一个坚持不懈、深入研究的问题。前面我们从曾仕强教授那里挑选了一些关于阴阳八卦的基础知识。接下来,我们就来系统的解读一下曾教授对64卦的智慧解读!

一、关于卦象的基本术语

一、什么是卦

《周易正义》曰:六芒挂,谓挂物以供人观。

这就告诉我们卦象的意义。

卦是挂断的意思。就像我们拍照装框挂在墙上一样,卦象的意义和这个过程是一样的。

为什么要挂?因为人的眼睛是向外长的,所以我们很容易看清别人,但看自己却永远看不清楚。这就叫“旁观者清,当局者迷”。

所以,我们把自己的画像挂起来仔细看,就好像从事件中跳出来看别人一样,对自己的认识会越来越清楚。

2.八卦

()干,()坤,()震,()艮,()离,()坎,()兑,()荀,这八个符号,八卦也叫称三幅画卦,有的卦,古典卦。

3、六十四卦

八卦分两个阶段演化,两个八卦(三画卦)组合成六画卦。有8个三色卦,8个上卦和8个下卦。上、下卦合为六十四卦,故称六十四卦,又称六十四重卦。

以下是部分六十四卦的时序图汇总:

(1)、六十四卦-孔子《序卦传》排列法

(2)、六十四卦——八宫排列法

(三)六十四卦图

4.卦名

卦名就是卦名《易经》,是我们给每一个卦的代号,也是卦象的准确名称。

八卦的名称:干、坤、震、旬、坎、离、艮、兑。

六十四卦的卦名:干、坤、屯、孟、需、讼、时、毕、小虎、禄、太、不……

5.卦象

描写总卦义的词就是《易经》中该卦的总述。

比如干卦的卦象:元、衡、离、震。

2.瑶的基本术语

说了卦的基本术语,接下来我们就来科普一下卦的一些基本术语,

1.什么是曜【yáo】

2.姚位

指卦与要的位置。每卦六卦,故有六位。从下到上依次为一、二、三、四、五、上。

注:卦是从下往上画的,瑶位也是从下往上算的。

3、六

4、九六十四卦中的每一卦我们称之为(-)九,即六十四卦中的阳都叫做九。

5.姚题

规则的名称。

杨耀《-》一共有6种题型,分别是初九、初二、初三、初四、初九、初五、上九日

如下图所示:我用三卦清楚地告诉大家每卦的瑶名怎么写。

干卦是整条阳线,从下到上的线名是:九日、二日、三日、四日、五日、九日;

坤卦满阴卦,行题自下而上分别是:初六、初六、初六、初六、初四、初五、初六、初六;

无卦无阴阳,题自下而上依次为:初六、初六、初六、初四、初九、初五第九天和第九天。

6.姚词

解释《易经》一卦中每一卦的字,每卦六卦,一卦六卦。

从上面可以看出,《易经》的卦的结构我们已经很清楚了。以屯卦为例:卦名、卦字、行位、行题、行字一目了然。如下:

《易经》是变化的主题。卦与卦、线与线的关系错综复杂,一行变化,一卦变化,一动牵一发而动全身!学习《易经》的卦,不仅要从原卦的角度去研究,还要从错卦、扩卦、变卦的角度去理解。

这就像看一个案例。我们不仅可以看案件本身,还可以从不同立场、不同角度、不同层次之间的关系,进行全方位的思考。

所以,要想学好六十四卦《易经》,除了要了解卦与卦的一些基本名词外,还要了解卦与卦、卦与卦、卦与卦之间的关系。

三、卦与卦的关系

1.上卦

六卦一卦,由最上三卦组成的卦称为上卦,也叫外卦。

2.卦象

六卦一卦,下三卦组成的卦称为下卦,也叫内卦。

如下所示:

3、纯卦

内卦和外卦是由同经卦组成的六幅彩绘卦。

六十四卦中有8个纯卦:如下图

4.互动卦

六斗卦,去掉二、三、四卦,组成三斗卦,叫对卦;然后去掉第三、四、五行,组成一个三划卦。画卦称为交卦。然后将交卦和胡卦合二为一,胡卦在下,焦卦在上,组成新卦。这个新卦叫做相卦。

比如霍雷的损卦相交卦就是水山涧卦。显示下图:

5、错卦

指阴阳线相对的两卦,称为假卦。

如:干卦、坤卦。乾卦六卦皆为阳,坤卦六卦皆为阴。

为方便起见,下表列出了64个错误的卦象。

6.延卦

如果一个卦倒过来看,它就变成了另一个卦,新的卦叫做扩卦。

如下图所示,所需卦的扩充卦就是进程卦。

《易经》的卦很多,这里有64卦的综合卦表。如下所示:

7.改变卦中一卦变,阴线变阳线,阳线变阴线,生成新的卦。

我们以乾卦为代表。当其每一行由阴转阳或由阳转阴时,即刻成为其他几卦:

初九转为初六,干卦随即转为癸卦;

九十二变六十二,乾卦即成铜人卦;

把六三改成九三,马上就变成禄卦;

六月四转九四,干卦缩存卦;

九十五变六十五,乾卦越来越大;

前九变前六,干卦变卫卦;

《易经》的每一卦,卦中有卦,你中有我,我中有你,很复杂。错卦表示同一事物的两面;展开的卦表示位置的变化,卦象随之变化;变卦变卦,变卦,一招牵一发而动全身。

《易经》是辩证法,强调变化规律,变化为王。学习《易经》,就要学会不粘、不固执、不变的灵活思维,要学会站在不同的立场、不同的角度看问题。

4.姚位关系

1.阴道位置

六十四卦中,第一卦自下而上,二、四、六行为阴位。

2.阳位

六十四卦中,一卦自下而上,一、三、五行为阳位。

3.中位数

每卦中有二卦为中卦,即二卦和五卦。

乾卦:九五既是阳位又是中位。九二曜虽为阴位,阴位在阳耀之上,但九二曜居中,卦字更胜一筹。但是《易经》没有绝对的好,不代表两条线好一点就没有危险,一切都是好是坏。

4.到位

在一个卦象中,阴线取阴位,阳线取阳位,称为方位。即在第一、三、五线的位置,如果是阳线,则属于该位置;在二、四、六线的位置,若是阴线,则称为位。

六十四卦中,只有一卦是六卦都到位的,叫做吉吉卦。初九、初二、初六、初三、初四、初九、初六、初六,以及所有六大规则,使事情完成——即经济上。

5.位置不正确

卦象中,阴线占阳位,阳线占阴位,称为不当位。即在一、三、五线的位置,如果是阴线,就是不合适的位置;在二、四、六线的位置上,如果是阳线,则称为不正位。

在六十四卦中,还有一个六卦全错位的卦,即《易经》的最后一卦,称为未极卦。未极卦首行应为阳,实为阴;下行应为阴,为阳;第三行本应是阳,却是阴;杨;第五行阴在阳位;顶线应该是阴线,看起来是阳线。无人管事,故称未审,即案未了。

6.据此六卦中,第一句对应第四句,第二句对应第五句,第三句对应第六句。两条线之间,一条为阴线,一条为阳线,这叫做对应。

7.不匹配

六卦中,第一句对应第四句,第二句对应第五句,第三句对应第六句。两条线之间,如果既是阴线又是阳线,则称为不对应。

详情如下所示:

关于卦的解读,我们都知道,要了解每一卦、每一行的意思。词来解释。

《易传》中有哪些内容是关于卦行的解读,全书的结构是怎样的《易传》,常见的卦行义有哪些?那么我们就一一列举。

五:《易传》——整体内容介绍

1.《彖辞》

是解卦词,解说整卦的大意;

2.《象传》分为大象和小象

一般说全卦的叫《大象传》,说瑶象的叫《小象传》;

3.《文言传》

说到乾坤二卦,仔细解释;

4.《杂卦传》

5.《序卦传》

解释六十四卦的排列。

《易传》中的内容是我们在学习六十四卦和六十四卦时经常需要解读的部分。以及《说卦传》和《说卦传》

6.《系辞传》

《易经》总览,也就是我们今天要说的总结或介绍

7.《说卦传》

解释八卦的含义和八卦重要性的由来

学好千卦,就要懂千卦卦象大象传,千卦卦象小象传,千卦卦名《杂卦传》《乾》文言,ETC。

六、常用卦象解读:

1元

始,意为万物皆有始,故名元始。例如:中国最古老的神灵叫元始天尊。

2.亨利

繁荣的意思。

但不能理解为什么东西一开始就会开花,而是准备充分,考虑周到,处处得体。悬挂”。

3.利润

没有努力,就没有收获,成功之后一定会得到显着的收益。利益只有阴阳两种,一种是正当的利益,一种是暴利、恶利、非法的利益。只有在获得合法利益的情况下才是有益的。而且,优势不是优势、利益、优势,而是获得合法利益,公平分配,大家和睦相处,才是有利的。

4.贞洁

贞节之意元。只有获得了正当的利益,才能造福自己,才能把事情做大做强。

《易经》有64卦,每卦6行。要想学六十四卦,有一个通则:“初难知,初易知,二多名,五多功,四多功。第三。”凶,不止四怕”。

接下来,我们来说说如何理解这个通则?

1.一开始很难知道

下卦第一行,名曰“初难知”,指事情刚刚开始发展,还不清楚未来会发生什么变化,说“难于知晓”。开始”。就好像一个人刚刚起步,谁也不知道他以后会是什么样子。这叫做初知难。

2.容易知道

上卦的最后一行。尚一之指的是一件事。在发展的最后阶段,各种形式已经清晰。大家都看得清楚,也容易理解,所以有“尚易知”之说。例如:人到了七八十岁,就已经知道自己这一生取得了什么成就。

3.二朵鱼

下卦中线,就中线而言,二线大有机会。六十四卦中每卦的下卦,多为赞颂之句,故有“二多语”之说。如乾卦第二卦:“田中见龙,益大人”。

但二朵鱼也不全是好现象。例如,如果一个人受到过多的赞扬,他就会感到沾沾自喜。因此,虽然处于这个位置的人受到很多赞扬,但你不应该认为这是理所当然的。

4.五个功能

上卦第五行、上卦中行和五多功能,指的是成功的阶段。我们常说“九五至尊”。这个阶段很多人会给你功劳,所以我们说“五多功”。

5、三凶以上

第三行到达下一个卦的顶部,此时非常危险。这是个什么都要翻的检查站,所以据说不止三个。

6.还有四种恐惧

经历了下卦三行的险情之后,即使到了四行,进入了上卦,心中往往也会充满恐惧,所以说多了四怕。

THE END
1.《增删卜易》八宫六十四卦:六十四卦的秘密你不懂,该背不该背的都原文在此无非也就是写明了这六十四个卦。 我其实一直很好奇,古人在抄书的时候,会不会抄错,毕竟六十四卦里面那么多爻,不过话说回来,抄错了其实也不影响。 上面原文这张图,是我在做视频课程的时候,找了好久找到的,我觉着还是蛮好的,里面红色的爻位,是这一卦与前卦之动爻,你们感兴趣的可以自己对比下,文字描https://www.bilibili.com/opus/1008945121292451840
2.单选题()主要解释六十四卦的卦名卦辞。【单选题】()主要解释六十四卦的卦名、卦辞。A.《彖传》B.《说卦传》C.《文言传》D.《序卦传》https://www.shangxueba.cn/wangke/BFA6QH6D.html
3.学习《易经》64卦必须掌握的基础术语(值得收藏)卦名即《易经》卦的名称,是我们给每一卦的一个代号,是对卦符号的命名。 八卦卦名:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。 六十四卦的卦名:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师,比、小畜、履、泰、否…… 5、卦辞 描述整体卦义的文辞,是《易经》里卦的整体断语。 https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404819778274722325
4.《周易》六十四卦卦序陈氏解本文作者在深研每个卦的卦名、卦辞、爻辞特别是卦形及单个卦的经卦组合后,终于测透玄机,弄通了《周易》被分为上经与下经两部分的原因及周文王父子将六十四卦进行排序的重要规则:周王文是通过前三十卦的序列记录下华夏文明的史前大事与部落、家庭的生产生活,最后以一个个体生命的终结与火葬来结束。周公则通过后http://zhouyi.sdu.edu.cn/info/1070/1508.htm
5.易经六十四卦详解白话文解释——易经64卦全解(上)64卦详解原文第1卦 乾为天(乾卦) 刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。 https://blog.csdn.net/weixin_45525272/article/details/105625016
6.易经六十四卦标准读音及简要记卦法此卦命名不能叫坤乾X卦,上卦是坤为地卦,下卦是乾为天卦,所以命名为地天泰;也就是说,叫地天实际上是说的坤乾的八纯卦,乾坤组成的是象,地天组成的是卦! 六十四卦衍生及卦名记忆口诀 乾宫卦: 1、《乾为天》:卦辞一般很好,但实际是六冲卦,并不见得好(有雄心勃勃之象)。 https://zhuanlan.zhihu.com/p/449480823
7.科学网—关于《周易》“周易”一词的解释,众说纷纭,但归纳起来主要有二种:一种认为《周易》是周代占筮之书;一种认为《周易》是讲变化的书,英文中The Book of Changes的译文就是取此义。 春秋时,就有《周易》提法,在《春秋左传》这部史书当中,多次提到“周易”,但从当时人们运用的《周易》看,只包括六十四卦的卦画(符号)卦爻辞https://blog.sciencenet.cn/blog-279293-1248301.html
8.易经六十四卦之睽卦睽卦是第三十八卦,在家人卦之后。《序卦传》解释:“家道穷必乖,故受之以睽”:家道穷困了、不守正位了,一定会离心离德,所以https://www.meipian.cn/1r4dezr3
9.64卦详解易经六十四卦详解六十四卦金钱课64卦图六十四卦是易经里的卦数,是用三枚硬币算卦的方法,华易网为您提供六十四卦图表,六十四卦卜辞及六十四卦每一卦详解,每天一卦金钱卦,了解自己了解周易。https://www.k366.com/gua/
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17.朱骏声易学研究他曾说:“解《易》先须识字,并须考此字在殷末周时作何解。”也正因为此,他对宋人以理说《易》感到不满:“宋人以空言谈理,纵不失圣人之旨,而于释经之体未合,字句文义全不置解,谓得大意,要于古圣立言之法奚所见焉?”观朱氏《六十四卦经解》,其解释每卦卦名,及卦爻辞中关键之字,必引《说文》、http://lishisuo.cass.cn/ddyj/ddyj_qsyjs/qs_jbwx/201901/t20190102_4805249.shtml
18.剑网3怀旧服什么卦象最好剑网3缘起卦象排名一览乾卦是易经六十四卦中的第一卦,是上上卦。是天卦;帝王之卦,所以理所应当排在第一。 这个卦象的卦辞是:天行健,君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象,当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云,你已经称霸武林了!也说明拿到这个卦象的人是很累的,你要一直努力才能大成! https://ol.3dmgame.com/gl/157969.html
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21.家谱研究胡公满寿考辨析司马迁《史记?周纪》说文王“囚h里,盖益《易》之八卦为六十四卦”。《史记?正义》也说“伏羲制卦,文王卦辞,周公爻辞,孔(子)十翼也”。 周公旦,在武王兄弟中排行老四,能为《易》卦制爻辞,连孔子都未能改易,至今仍被奉为《周易》之教条,足见其研究之精深。其兄周武王,以《易》指导实践,《史记》也有https://hu.zupu.cn/wenhua/320880.jhtml