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2014.02.19
《梅花心易〃柒易》第一部分、初级
一、
1、符号与卦名的对应
2、八卦与自然人事阴阳五行的对应
3、八卦之数
4、地支之数
5、天干之数
6、五行生克
二、
1、梅花心易初级起卦方法
2、梅花心易断卦概要
3、三要十应
三、
1、六十四卦卦名
2、八卦万物类象
《梅花心易〃柒易》第二部分、实战进阶
前言、论剑
一、心易实战核心技术
二、简易：心性修持、大道至简、太极直断
三、预测项目：
四、稳定、不易：
1、易经卦辞、爻辞
2、神课
神课的运用———特殊符号的约定…………
五、实战卦例
《梅花心易〃柒易》第一部分、基础知识
1、符号与卦名的对应乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。
兑上缺，巽下断。注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。
离中虚，坎中满。注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅乾三连，阳金，为天、健也、首、父
▅▅▅▅
▅▅▅▅▅兑上断，阴金，为泽、说也、口、少女
▅▅▅▅▅离中虚，火，为火、丽也、目、中女
▅▅▅▅▅震仰盂，阳木，为雷、动也、足、长男
▅▅▅▅巽下断，阴木，为风、入也、股、长女
▅▅▅▅坎中满，水，为水，陷也、耳、中男
▅▅▅▅艮覆碗，阳土，为山、止也、手、少男
▅▅▅▅坤六断，阴土，为地、顺也、腹、母亲
2、八卦与自然、人事、阴阳五行的对应
八卦
自然
人事
阴阳五行
乾
天
父亲
阳金
兑
泽
少女
阴金
离
火
中女
震
雷
长男
阳木
巽
风
长女
阴木
坎
水
中男
艮
山
少男
阳土
坤
地
母亲
阴土
此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。
梅花心易使用的是，先天八卦数，
兑2
乾1
巽5
离3
坎6
震4
坤8
艮7
后天八卦的方位：
巽东南
离南
坤西南
震东
兑西
艮东北
坎北
乾西北
十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。
寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土，辰戌丑未在每个季度的最后一个月，故为四季土。
十二地支配十二月、四季：
阴历正月寅月，立春到惊蛰，阴历二月卯月，惊蛰到清明
阴历三月辰月，清明到立夏，阴历四月巳月，立夏到芒种
阴历五月午月，芒种到小暑，阴历六月未月，小暑到立秋
阴历七月申月，立秋到白露，阴历八月酉月，白露到寒露
阴历九月戌月，寒露到立冬，阴历十月亥月，立冬到大雪
阴历十一月子月，大雪到小寒，阴历十二月丑月，小寒到立春
寅卯辰春季巳午未夏季申酉戌秋季亥子丑冬季
了解：地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，
午未合，化火、化土。相合有合中有克，有合中有生。
地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。
地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
相冲实为对冲，如在八卦图中可以看出，卯为木在东，酉金在西，午为火在南，子为水在北，都是处在互对的位置上，故又为对冲，相冲为相克之意。
寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为无恩之刑
未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为恃势之刑。
子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。辰午酉亥自刑。刑者，刑罚也。多主刑事犯法之事，也主伤灾病痛之疾。
甲己合化木乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
五行为：水、木，火、土、金。
五行相生；
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。
可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。
五行相克：
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。
可以此来记忆：水可以灭火，火可以熔金，刀可以削木，木可以疏土，土可以挡水。
五行的属性：
金：金旺得火，方成器皿。金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干；火弱遇水，必为熄灭。
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土变；强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流；水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。木能生火，火多木焚；强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂；水能生木，木多水缩。
金多水寒。
五行相克含义：是因为天地之性
众胜寡，故水胜火。精胜坚，故火胜金。
刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。
实胜虚，故土胜水。
这在断应期里很重要，很多事情，特别是断年运的时候，是最关键的。年运、月运最管用就是这个。下面解释一部分：
“金旺得火，方成器皿。”什么金旺？卦里金多的时候，没有火来克，金多必寒。这时候金需要火的煅烧，才能成为圆满的金，这里火来克反而能带来财运好运。主要说的金为兑金，多金在多数情况下只有煅烧后才能变成圆满的乾金器皿。
“金能生水，水多金沉”比如《水天需》卦。这时候的金不能生水，金都沉到水底了，金子都扔到大河里了，不能生水的。“金弱遇火，必见销融”只有火克金，金生水。
“强金得水，方锉其锋”金非常强旺的时候，成了凶器多为凶。见水反而泄气使其成功了。
“金能克木，木多金缺”比如卦里都是震巽木，只有一个兑金，反而这时候兑金不能克木了，这时候就要注意了，断应期特别注意。
“金赖土生，土多金埋”如《地天泰》卦，这里乾金难见光明，坤土埋金。乾永远被坤土埋着，坤土压住了男人，使男人难以发挥出自己的力量。只有《天地否》卦，天永远在上，地永远在下，这样才符合自然。
“土能生金，金多土变”如果只有一个土，而有很多的金，那么这时候土不生金，得找12月里土最旺的时候才能生金。一年中哪个月土最旺？六月未土。理由1：它是土又在坤宫里，有离火在旁边生着。理由2：四月前面为木，木生火，火生土（那么在旺月则可生金）。在风水里也可以运用，电视机摆放的最好的方向为东南的巳位，巽就是生火的（离午火最近）。
“火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰”一个火也生不了很多的土，火都被盖住了。火多了能生土，但是火也不能太大，要适当。四月的火比较弱，不行。秘诀点窍：老师以前把月、日都记在心里，加在卦里读。有时候把时辰也加进去。当时的时空代表着不同的旺衰，那么同样的卦断出来不可能是一样的。年、月、日、时在象数里很重要，特别是断应期时更要加上。
1、梅花心易初级起卦方法：
①、起卦之要
梅花心易刚开始起卦的时候需要有一定的外部条件：
１、有人向你问起某事，希望你为其预测。
２、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。
３、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。
４、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。
１、起卦准备
ａ、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。
ｂ、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
２、起卦方法
ａ、以年之地支、月日之数相加之和再除以８得到的余数作为上卦。
ｂ、以年之地支、月日之数及时之地支数相加之和再除以８得到的余数作为下卦。
c、以年之地支、月日之数及时之地支数相加之和再除以６得到的余数作为动爻。
ｄ、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。
注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
③、起卦举例
如今天是阳历11月12日下午16点5分，
ａ、查万年历得知现在是辛卯年，卯地支数为4，农历十月十七下午申时，上卦求法：
（4+10+17）/8=3余数7上卦数为7，7为艮卦
（4+10+17+9）/8=5,除尽没有余数为8坤卦
晚２３时到次日１时前为子时，１－－３为丑时，
３－－５为寅时，５－－７为卯时，
７－－９为辰时，９－－１１时为巳时，
１１－－１３为午时，１３－－１５为未时，
１５－－１７为申时，１７－－１９为酉时，
１９－－２１为戌时，２１－－２３为亥时。
ｃ、动爻之数为；
（4+10+17+9）/6=6余数4，四爻动
ｄ．互卦与变卦：
上艮下坤，山地剥
则互卦上坤下坤，坤为地
四爻由阴爻变为阳爻则上艮卦边做离卦，变卦为火地晋
得到如下结果：
④、数目起卦
一般以两个数来起卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看到的两个数字，或是两个文字笔画数，两个事物的数目。
ａ、以第一个数除以８的余数为上卦。
ｂ、第二数除以８的余数为下卦。
３、起卦举例
一、断卦方法
1、以主卦表示开始情况，互卦表示中间过程，变卦表示最终结果。
2、上卦与下卦的关系表示某阶段（开始，中间，最终）两方的相对情况。
3、以动爻所在卦为动（用）卦，另一个卦则为体卦，以体卦表示自已，以动卦表示其它（人或事物）。用克体，表示事情不会成功；用生体表示事情不费力便可成功；体生用表示费力而难以成功；体克用表示费力做可以获得成功；如果是体用五行相同（称体用比合），则表示可以正常成就。
4、参考年月日时的五行旺、相，休、囚，死进行预测。
取年月日时的地支，若一个卦的五行属性与当前年月日时相同则为“旺”，与年同称“旺”于年，与月同称“旺”于月，与日同称“旺”于日，与时同称旺于“时”；若该卦被年月日时所生，则称该卦“相”于本年月日时；若该卦生年月日时，称该卦“休”于年月日时；；若该卦克年月日时，称“囚”于年月日时；若该卦受年月日时克，则为“死”于年月日时。
一般情况下以上旺相休囚死之说仅用于月，以上是变通说法，用于年月日时。如人之身体旺相则为健康，有对其它卦加以生克的能力；休囚死则为不健康，不具备对其它卦加以生克的能力，或是这种能力很弱。
测长期的事情一般以年来论卦的旺衰，中期的事情一般以月来论，短期的事情则以日时来论。
5、使用卦数进行期限的预测。同时参看求测人当前的状态。（主卦数＝主卦上卦数＋下卦数＋动爻；全卦数则为主互变六个卦的卦数和）如果求测者正处于汽车行驶中或更快，则期限为主卦数的三分之一或更短；若处于自行车或跑步中，则为卦数的二分之一；行走为二分之多一些；站立时测卦则期限取卦数本身；坐为卦数的两倍；躺卧则为三倍或更多，卦无定法，请学者斟酌使用。
二、断卦举例
如下卦，若要测出外办事情况如何，则断法如下：
是以遇吉兆而有吉，见凶识而不免乎凶。物之圆者事成，缺事败。此理断然，夫复何疑？
此乃占物克应，见吉则吉，遇凶则凶。
是以云开见日，事必增辉；烟雾障空，物当失色。忽颠风而飘荡，遇震雷以虚惊。月忽当面，宜近清光。雨可沾衣，可蒙恩泽。
此乃仰观天文，以验人事。
重山为阻隔之际，重泽为浸润之深。水流而事通，土积而事滞。石乃坚心始得，沙乃放手即开。浪激主波涛之惊，坡崩主田土之失。旱沼之旁，心力俱竭，枯林之下，相貌皆衰。
适逢人品这来，实为事体之应。故荣宦显官，宜见其贵；富商匠贾，可问乎财。儿童哭泣忧子孙，吏卒叫嚣忌官讼。二男二女，重婚之义；一僧一道，独处之端。妇人笑语，则阴喜相逢；女子牵连，则阴私见累。匠氏，主门庭改换；宰夫，则骨肉分离。逢猎者，得野外之财；见渔者，有水边之利。风妊妇，则事荫于内；遇瞽者，则虑根于心。
此乃人品之应，以验人事。
至于摇手而莫为，或掉头而不肯，拭目而喷嚏者方泣；搔首而弹垢者有忧。足动者有行，交臂者有失。屈指者多阻节，嘘气者主悲忧。舌出掉者有是非，背相向者防闪失。偶攘臂者，争夺乃得；偶下膝者，屈抑而求。
此乃“近取诸身”之应。
若逢童子授书，有词讼之端；主翁笞仆，防责罚之事。讲论经史，事体徒间于虚说；语歌词曲，谋为转见悠扬。见博赌，主争斗之财；遇题写，主文书之事。偶携物者，受人提携；适挽手者，遇事牵连。
此乃人事之应。
及夫舟楫在水，凭其接引而行；车马登途，藉之负戴而往。张弓挟矢者，必领荐；有箭无弓者，未可试。持刀扫刃，须求快利之方。披甲操戈，可断刚强之柄。缫丝者，事务繁冗。围棋者，眼目众多。妆花刻果，终非结实之因。书影描形，皆为装点之类。络绎将成，可以问职。笔墨俱在，可以求文。偶倾盖者，主退权。忽临镜者，可赴诏。抱贵器者，有非常之用。负大木者，有不小之财。升斗宜量料而前，尺剪可裁度以用。见蹴球，有人发剔。开锁钥，遇事疏通。逢补器，终久难坚。值磨镜，再成始得。顽斧磨钢者，成后乃破。奕棋者，取之以计。张纲者，摸之以空。或持斧锯恐有伤，或涤壶觞恐有饮。或挥扇者，有相招之义。或污衣者，防谋害之侵。
虽云草木之无情，亦与卜筮而有应。故芝兰为物之瑞，松柏为寿之坚。遇椿桧，则岁久年深；遇苗菰，则朝生暮死。占产占病，得之即死之兆。枝叶飘零当萎谢，根核流落主牵连。奇葩端的虚花，嘉果可以结实。
此乃草木之应。
至于飞走，最有祯祥。故乌鸦报灾，喜虫报喜，鸿雁主朋友之信，蛇虫防毒害之谋。鼠啮衣，有小口之灾；雀噪檐，有远行之至。犬斗恐招盗贼，鸡斗主有喧争。牵羊者，喜庆将临，骑马者，出入皆利。猿猴攀木，身心不定；鲤鱼出水，变化不凡。绳拴马，疾病难安；架陷禽，囚人末脱。
此乃禽兽之应。
酒乃忘忧之物，药乃怯病之方。故酒樽忽破，乐极生悲；医师道逢，难中有救。藤萝之类堪依倚，虎豹之象可施威。耕田锄地者，事势必翻。破竹剖竿者，事势必顺。春花秋月，虽无实而关景，夏绵冬葛，虽有用而背时。凉扇，多主弃捐；晴伞，渐逢闲废。泡沙电光，虚幻难信；蛛丝蚕茧，巧计方成。
此乃杂见观物之应。
若见物形，可知字体。故石逢皮则破；人傍木为休；笠漂水畔，泣字分明。火入山林，焚形可见。三女有奸私之扰，三牛有奔走之忧。一木两火，荣耀之光。一水四鱼，鳏寡之象。人继牛倒防失脱，人言犬中忧狱囚。一斗入空门者，斗争。两丝挂白木者，事。一人立门，诸事有闪。二人夹木，所问必来。
此为拆字之应。
复指物名，以叶音义。如见鹿可以问禄，见蜂可以言封。梨主分别，桃主逃走。见李则问讼得理，逢冠则问名得官。鞋为百事和谐，阖则诸事可合。难以详备，在于变通。
此即物叶音之义。
及夫在我之身，实为彼事之应。故我心忧者，彼事亦忧；我心乐者，彼事亦乐。我适闲，彼当从容；我值忙，彼当窘迫。
此即自己之应，“近取诸身”之义。
欲究观人之道，须详系<易>之辞。将叛者，其辞惭；将疑者，其辞支。吉人之辞寡，躁人之辞多。诬善之人，其辞游；失其守者，其辞屈。
此一动一静之应，“近取诸身”之义。
此言占卜之理在于变通之妙。
嗟夫，方朔覆射，知事物之隐微。诸葛马前，定吉凶于顷刻。皇甫坐端之妙，淳风鸟觉之占，虽所用之有殊，诚此理之无异。
此言三要灵应妙处。
可以契鬼神之妙，可以会著龟之灵。然人非三世，莫能造其玄；心非七窍，莫能悟其奥。故得其说者，宜秘；非其人者，莫传。轻泄天机，重遭阴谴。造之深，可以入道。用之久，可以通神。
此言灵应之妙，不可轻传妄授，宜秘之一人，之以重斯道也。
十应奥论
十应固出于三要，而妙乎三要。但以耳目所得，如见吉兆而终须吉，若逢凶谶不免乎凶，理之自然也。然以此而遇吉凶，亦有未然者也。黄金白银，为世之宝，三要得之，必以为祥。十应之决，遇金有不吉者，利刃锐兵，世谓凶器，三要得之，亦以为凶；十应之说，遇兵刃反有吉者。又若占产见少男，三要得之为生子之喜，十应见少男则凶。占病遇棺，三要占之必死；十应以为有生意。例多若此，是占卜物者，不可失应也。
十应目论
十应并以体卦为主，诸用卦为用。每以内分外体，用卦参观为妙。内卦不吉而外卦又吉，可以解其不吉；内卦吉而外卦不吉，反破其吉。若内外卦全吉，则断然吉。全凶则断然凶。其内吉外凶，风凶外吉，又须详理以断吉凶，慎不可胶柱鼓瑟也。外卦十应之目，则有天时、地理及写字等，其十一类之应，并以体卦为主，而随其所应以为用也。
复明天时之应
如天无云，明朗之际，为乾之时。乾、兑为体，则比和而吉；坎为体，则逢生而大吉。坤、艮为体，则泄气。震、巽为体，则见克而不吉矣。晴霁日中，为离之时，坤、兑为体则吉。雨雪为坎之时，震、巽为体则吉，离为体则不吉。雷风为震、巽之时，离为体则吉，坤、艮为体则不吉。此天时之应也。
复明地理之应
茂树秀竹，为震之地。离与震、巽为体则吉，坤、艮为体则凶。江湖、河地、川泽、溪涧为坎之地，震、巽与坎为体则吉，而离为体则不吉。窑灶之地为离，坤、艮并离为体则吉，而乾、兑为体则不吉。岩穴之地为艮、乾、兑与艮为体则吉，坎为体则不吉。此地理之应也。
3、天地定位
天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。以巽卦为例子，在上卦为仙，在下卦为鬼。乾卦在男人看在上卦外卦为外公岳父，在下卦为父亲、爷爷。
4、克泄为害
一个卦在整组卦中被克只是有灾，如果又被克又被泄一定是有生命的危险，克促使了泄的力量加强。
5、外应对照太极点
在有确切的外应和卦中相对应的时候，就可以抛开体用不看，例如卦中兑卦为用卦，但是对方是女孩年龄又为
22岁，就可以把用卦兑卦看做求测者，问领导的事情，这时候即使乾卦为体卦也可以作为用卦领导来看待。
6、与自然对接
古者包牺氏之王天下也，仰者观象于天，俯者观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做八卦，以通神明之德，以类万物之情。
7、特殊符号的约定
易学是文化，文化是不可重复但是自成体系的，火泽睽卦在有的老师断卦体系中是口舌之争，而在有的老师断卦体系中就是道观寺庙的信息。当达到一定准确率和精准率的时候其必然是自己的体系逐渐地建立，和阴态系统也好、天地也好、鬼神也好有一个约定好的符号体系。
8、阴阳断法
一阴一阳之谓道，阴阳在循环往复，天地则是寒往暑来，以阴阳的循环往复来作为断卦的一种准则。
人心通天心天心佑人心
实战心法:
1、没有两个人是一样的
人与人之间的不同，构成了这个世界的奇妙可贵。尊重别人的不同之处，别人才会尊重你自己独特的地方。
给别人空间也就是尊重别人的信念、价值观和规条，这样才能有良好的沟通和关系。
2、一个人不能控制另外一个人
改变自己，才有可能改变别人。
找出对方的价值观、创造、增大或转移对方在乎的价值，对方便会产生推动自己的行为。
好的动机只给一个人去做某一件事的原因，但是不能给他控制别人或使事情恰如他所愿发生的权利。
3、有效用比有道理更重要
“讲道理”往往是把焦点放在过去的事上，注重效果则容易把注意力放在未来。效果是计划的基础，也是所有行动的指针。
真正推动一个人的力量是在感性一边，要有效果就要加上理性方面的认同才会出现。
4、只有感官经验塑造出来的世界，没有绝对的真实世界
感官运用总是对客观世界的资料进行了主观选择。摄入的资料经由我们自身的信念、价值观和规条过滤而决定其意义，也因此能储留在头脑里。
改变一个人脑里的世界，这个人对世界中事物的态度便会改变。改变主观经验在脑里的结构模式，便会改变事物对我们的影响和我们对事物的感受。因此，无需改变外面的世界（我们无法知道它是怎样的），只需改变我们自己（脑里的世界），人生便有所改变。
5、沟通的意义决定于对方的回应
沟通没有对与错，只有“有效果”或者“没有效果”之分。
自己说什么不重要，对方接受什么才重要。话有很多种方法说出来，使听者完全接受或大部分接受讲者意图传达的信息，便是正确的方法。
说话的方法由讲者控制，但是效果由听者决定。改变说话的方法，才有机会改变收听的效果。沟通成功的先觉条件是和谐气氛。听者的抗拒是对讲者说话方式不够灵活的指控。
6、重复旧的做法，只会得到旧的结果
做法有不同，结果才会有不同。
任何创新思维的做法，都会比旧有的多一份成功的机会。
改变自己，别人才有可能改变。
“做法”是规条，目的是取得效果，把焦点放在取得效果之上，就是灵活不断地修正做法。改变是所有进步的起点。有些时候，必须把全部旧的想法放下，才能看到突破的可能性。过分专注于问题本身，便会看不到周边的众多机会。
7、凡事必有至少三个解决方法
有更多做法，就会有更多的选择，有选择就是有能力。
现在不成功，只是说现在用过的方法得不到想要的效果。没有办法，只是说现在已知的方法都行不通。
8、每一个人都选择给自己最佳利益的行为
每一个人做任何事都是为了满足自己内心的一些需要。每一个人的行为，对他的潜意识来说，都是当时环境里最符合自己利益的做法。因此，每个行为的背后，都必定有正面的动机。了解和接受其正面动机，才容易应到一个人改变他的行为。
9、每个人都已经具备使自己成功快乐的资源
成功快乐的人所拥有的思想和行为能力，都是经过一个过程而培养出来的。情绪、压力、困扰都不是源自外界的事物，而是由自己内在的信念、价值观和规条产生出来的。不相信自己有能力或有可能，是使自己得不到成功快乐的最大障碍。
10、在任何一个系统里，最灵活的部分便是最能影响大局的部分
灵活便是有一个以上的选择，选择便是能力。因此最灵活的人便是最有能力的人。灵活来自于行使自己的一套信念、价值观和规条，多观察而运用环境所提供的其它条件。灵活就是适应，就是接受。灵活是使事情更快有效果的重要因素，因此，也是人生成功快乐的重要因素。灵活也是自信的表现，自信越不足，坚持某个模式的态度会越强硬。允许有不同的意见和可能性，便是灵活。
在沟通中，明白不代表接受、接受不代表投降（放弃立场）。
灵活是用自己的步伐去做出改变，而固执则是在被逼的情况下做出改变。
11、没有挫败，只有回应信息
“挫败”只是指出过去的做法得不到期望的效果，是给我们需要改变的信号。
挫败是过去的经验，而经验是让我们提升的踏脚石，因为经验是能力的基础，而能力是自信的基础。每次“挫败”，都只不过是学习过程里修正行动的其中一步。
想要成功，首先要有相信有成功的可能。
不愿意接受有“挫败”的可能，便没有资格享有“成功”的机会。
12、动机和情绪总不会错，只是行为没有效果而已
动机在潜意识里，总是正面的。潜意识从来都不会有伤害自己的动机，只是误会地一位某行为可以满足某些需要，而又不知有其它做法的可能。
爻位：
初爻为奴婢二爻为子女三爻为妻四爻为夫五爻为母六爻为父
初爻为趾二爻为膝三爻为腿腰四爻为身五爻为胸六爻为首
八卦配人身：
乾为首兑为口离为目震为足巽为腿坎为耳艮为鼻坤为腹
乾兑为肺离为心震为肝巽为胆坎为肾艮坤为脾胃
配河洛数：
震巽为三八离为二七乾兑为四九坎为一六坤艮为五十
以八卦察人性质：
乾气质高，有品位不卑陋，内心虽有恐危之意，表面甚刚强有仁心而正大，所以可以立在众人之上，进至高贵之地因此不宜操贱业，春冬吉夏有病。
兑性质柔和，但事物无纪律，有才而不能成大事。常多变化而劳苦，虽无恶心，自立极苦难逢夏必败。
离有才，而有人和，聪明而长文字，但事物容易移换，难以成遂，又颇短虑，有破财之虞，冬日不宜。
震性质刚强，有立在人头上的方量，多智勇而无恶心，但短虑而心不定，胸中思虑不断，春夏颇宜，秋冬不佳。
巽顺而有人和，礼让亦厚，对物颇灵巧，能受人爱但心急而容易败事，宜做上位之人，不宜做下位之人，春夏颇宜，秋日更不佳。
坎性质有实意而宽柔，但从小有病，母亲的缘很薄。无论何事都是一样的辛苦艰难，到后来讒会成遂，位所不定，到远外去，可以与人亲近，亲族之力薄，他人之力强，夏天不宜。
艮性质阴气，而无人和，有高出人上之意，顽固而人所不能容，是个看不出心的人，春秋不宜，夏秋佳。
坤性质顺良，对事物能镇静又有福禄，然很忙碌劳苦，人家讬他不肯拒绝，但有吝啬之象。子孙虽然多常有劳苦。
八卦的活用秘法：
乾可以当进退表里解，
乾健也，此有事物进行不滞之意，
乾为天卦总有覆物之意，所以可以当做衣类或言语，又可看做赤色或者日色。
兑可以当做好恶荣辱解
兑悦也乃开口之形，可以做不进之类推察。
离可以当做虚浮不静之解
离，丽也一阴在二阳间，万事极佳
震可以当祸福由己解
震动也乃一阳动于下之意青色碧色又兼玄黄
巽可以当相遇相离解
巽入一阴入二阳下，有伏身而声出重阳外之意，进退不果，都是不定之意
坎可以当进退有险解坎陷也阳陷阴中也内强而外柔又有外污内燥之义,穴中干涸之义,陷于险难之义
艮可以当有难不进解
艮止也止于阳上进退不快黄色
坤可以当渐有顿无解
坤顺也，阴顺于阳之义此卦夏秋吉，春凶，不迷而又迷，黄色。
六亲的判定：
父母：生我者为我的父母，比如兑卦，生兑的和兑卦同是阴性的坤土就为兑卦的母亲，和兑卦同五行的但是是阳性的坤土就是兑卦的父亲；
官鬼：克我者为官鬼为工作为事业，在于女性就为丈夫，如兑卦，克制兑卦的五行就是离火，那么这个离火就代表问卦人的丈夫、工作事业；
子孙：我生者为子孙，比如兑卦为求测人，那么兑卦所生地坎水就为兑卦的孩子，
妻财：我克者为妻财在男性为女朋友为妻子，比如兑卦，和兑卦同是阴性的巽木为偏财为情人，和兑卦异性的震木为正配妻子。
兄弟：和我同五行的为同事、朋友、竞争、兄弟姐妹，同阴阳性质的为同性的、异五行的为异性的朋友；
1、工作事业......
2、财运......
3、婚恋......
4、健康......
5、风水......
6、鬼神......
7、其他......
8、流年及其他应期断法......
1、易经卦辞、爻辞......
神课的运用———特殊符号的约定......
第一卦乾为天（困龙得水）
困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，往后时运渐渐高。
第二卦天风姤（他乡遇友）
\漂泊他乡志不伸，忧愁寂寞到如今。时来忽逢知己友，对面言谈大放心。
第三卦天山遁（浓云蔽日）
太阳出没在天边，只宜明亮不宜暗。若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。
第四卦水泽节（斩将封神）
时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。
第五卦风地观（旱莲逢河）
毕竟莲花出水中，旱时不与往时同。幸得河水来浇灌，枝叶重鲜花更红。
第六卦山地剥（鹰鹊同林）
鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰。虽然同处心生恶，卦若逢之事非轻。
第七卦火地晋（锄地得金）
锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找。一锄锄出金子来，这个运气也算好。
第八卦火天大有（砍树摸雀）
砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
第九卦坎为水（水底捞月）
一轮明月照水中，只见影子不见踪。愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。
第十卦天地否（虎落陷坑）
猎人掘下一陷坑，欲擒猛虎虎不知。一不小心掉下去，纵然有力无处使。
第十一卦水雷屯（乱丝无头）
风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。慢慢处理尚可顺，急促反惹不自由。
第十二卦水火既济（金榜题名）
金榜之上题姓名，不负当年苦用功。人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。
第十三卦泽火革（旱苗得雨）
苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，谋求干事遂心怀。
第十四卦雷火丰（古镜重明）
古镜昏暗这些年，一朝重磨比月圆。君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。
第十五卦地火明夷（过河拆桥）
时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥。受恩不报反为怨，凡事无功枉受劳。
第十六卦地水师（马到成功）
将帅领兵去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨射得准，旗开得胜喜气生。
第十七卦艮为山（矬巴勾枣）
好事常打心头走，可惜眼前难到手。不如意时且忍耐，遇到闲事休开口。
第十八卦山火贲（喜气盈门）
时来运转瑞气周，窈窕淑女君子求。钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。
第十九卦山天大畜（阵势得开）
忧愁常锁两眉尖，千头万绪挂心间。从今以后打开阵，任意而行不相干。
第二十卦山泽损（推车掉耳）
时运不至费心多，好比推车受折磨。上山路上掉车耳，左安右安安不着。
第二十一卦火泽睽（贩卖猪羊）
此卦占来运气歹，如同太公作买卖。贩猪羊快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
第二十二卦天泽履（凤鸣歧山）
凤凰落在西歧山，长鸣一声出圣贤。天降文王开基业，富贵荣华八百年。
第二十三卦风泽中孚（行走薄冰）
路上行人急匆匆，无路无桥走薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。
第二十四卦风山渐（俊鸟出笼）
俊鸟幸得出牢笼，脱离灾难显威风。一朝得意福星至，东南西北任我行。
第二十五卦震为雷（金钟夜撞）
一口金钟在淤泥，人人拿着当顽石。忽然一日钟悬起，一声响亮天下知。
第二十六卦雷地豫（青龙得位）
太公差下杏黄旗，收妖为徒归西歧。从此青龙得了位，一切谋望百事宜。
第二十七卦雷水解（五关脱难）
目下月令如过关，千辛万苦受熬煎。时来恰好有人救，任君所谓不相干。
第二十八卦雷风恒（鱼来撞网）
渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了。别人投本挣不来，谁想一到就凑巧。
第二十九卦地风升（指日高升）
士人来占必得名，生意买卖也兴隆。匠艺逢之交易好，农家庄稼亦收成。
第三十卦水风井（枯井生泉）
枯井荒废已多年，一朝忽然流清泉。救生解渴人称羡，时来运转喜自然。
第三十一卦泽风大过（夜梦金银）
夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文。目下只宜守本分，思想终是空劳神。
第三十二卦泽雷随（推车靠崖）
泥里水里这几年，推车靠崖在眼前。目下就应再使劲，爬上崖去见财源。
第三十三卦巽为风（孤舟得水）
一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难。时逢大雨江湖溢，不用费力任往还。
第三十四卦天风小畜（密云不雨）
苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。农人仰面长叹气，事从缓来莫心高。
第三十五卦风火家人（镜里观花）
一朵鲜花镜中开，看着好看取不来。劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪。
第三十六卦风雷益（枯木开花）
时来运转生气发，多年枯木又开花。枝叶重生多繁茂，几人见了几人夸。
第三十七卦天雷无妄（鸟被笼牢）
飞鸟失机落笼中，纵然展翅难腾空。目下只宜守本分，要想高飞万不能。
第三十八卦火雷噬嗑（饥人遇食）
运拙如同身受饥，幸亏有人送饭食。适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
第三十九卦山雷颐（渭水访贤）
太公独钓渭水河，手执鱼竿忧愁多。时来又遇文王访，从此永不受折磨。
第四十卦山风蛊（推磨岔道）
卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸。心中有事暂迟缓，凡事尽从忙中错。
第四十一卦离为火（天官赐福）
为官来占主高升，庄户人家产业增。生意买卖利息厚，艺匠占之大亨通。
第四十二卦火山旅（宿鸟焚巢）
飞鸟树上筑窝巢，小人用计举火烧。君占此卦为不吉，一切谋求枉徒劳。
第四十三卦火风鼎（渔人得利）
莺鹭蛤蜊落沙滩，拼命挣扎两翅扇。渔翁近前双得利，卦若逢之喜气添。
第四十四卦水火未济（太岁月建）
开沟掘地几丈深，提防偷营劫寨人。时逢太岁为凶煞，小心谨慎祸不侵。
第四十五卦山水蒙（小鬼偷钱）
卦中爻象犯小耗，君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
第四十六卦风水涣（隔河望金）
隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望发财难到手，昼夜思想枉费心。
第四十七卦天水讼（二人争路）
心中有事实难顾，恰似二人争走路。两下都是要争先，谁肯让谁走一步？
第四十八卦天火同人（仙人指路）
心中有事费猜疑，谋望从前不着实。幸遇名人来指引，诸般忧闷自消失。
第四十九卦坤为地（饿虎得食）
肥羊失群入山冈，饿虎碰到把口张。适口充饥心欢喜，君占此卦大吉昌。
第五十卦地雷复（夫妻反目）
马氏太公不相和，世人占之琐碎多。施恩不报反为怨，是非平地起风波。
第五十一卦地泽临（发政施仁）
君王无道民倒悬，常想拨云见青天。幸遇明主施仁政，重又安居乐自然。
第五十二卦地天泰（喜报三元）
学问满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去愁和闷，且喜平地一声雷。
第五十三卦雷天大壮（工师得木）
卦占工师得大木，眼前应该走上路。时来运转多顺当，有事尽管放心去。
第五十四卦泽天决（游蜂脱网）
蜘蛛结网赛天牢，粘住游蜂翅翎毛。幸亏大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
第五十五卦水天需（明珠出土）
明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去，自然显露又重新。
第五十六卦水地比（船得顺风）
顺风行船扯起蓬，上天又助一阵风。不用费力逍遥去，任意而行大亨通。
第五十七卦兑为泽（趁水和泥）
这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这时机，事事称心又如意。
第五十八卦泽水困（撮楼抽梯）
时运不好小人欺，千方百计来商议。好话哄你上了当，撮上楼去抽了梯。
第五十九卦泽地萃（鲤鱼化龙）
游鱼戏水受网惊，跳过龙门身化龙。三尺杨柳垂金线，万朵桃花显神通。
第六十卦泽山咸（棒槌发芽）
运去黄金化为土，时来棒槌能发芽。从今以后交好运，纵有差错也不怕。
第六十一卦水山蹇（雨雪载途）
大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒。拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
第六十二卦地山谦（二人分金）
天赐穷人一封金，不争不夺两平分。彼此分得金到手，不仅得利更得人。
第六十三卦雷山小过（急过独桥）
行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。爽利保你过得去，犹豫恐怕不安牢。
第六十四卦雷泽归妹（缘木求鱼）
摸鱼应该到水中，树上摸鱼不顺情。受尽巴结难遂意，劳而无功运平平。
五、实战卦例：
一卦呈象：用一卦来断事是从简单入手，以方便更深入的掌握读象的技术。
1、雷水解
当时主动为一个大学生起的卦，只是这一个卦，他说想创业，我说你想从事教育培训的行业，并且已经去做了。他点头说是在做教育培训。
上卦震木为参天大树，下卦坎水在浇灌培育大树成长，又是在晚上坎水旺的时候问卦，结合自然呈象其是从事教育培训的行业。
2、
此卦可以读作少林寺，艮为少男，震木为林，艮为寺院，所以为少林寺。
10、
此卦可以读为道观、庙，离火为香火，兑为祷告，在下卦为跪着祷告。
11、
此卦可读作中岳嵩山，巽为松树，在艮卦上更可形象为山上的迎客松，松（嵩）山。