在紫微斗数星曜中，地空、天空、旬空、截空通常被人们称为"四大皆空"，它们是紫薇斗数中的煞曜，人们都不喜欢。地空、天空的基本性质是"反传统、反潮流"，命宫和身宫有地空、天空的人，多会有精神方面的损失，有时会象得了见忘症一样，丢三落四的，没有记心、忘性大。如果命宫有主星又遇到空星，因為主星已经有了自己的个性，所以只是在某部分难以捉模，最怕的是命宫没有主星，地空独守，那是空宫又加空星，命主难以捉摸的性格会很另人头疼。
地空、地劫可以同度，可以相夹，二者的力量可以说是相等。当空劫同度之时，一般而言，既具有挫折的性质，同时亦带来波动，所以非常之不利。尤其当空劫同躔於财帛宫时，带来的不利更不堪设想。只有当空劫同度於福德宫时，有时星系组合反而适宜。譬如说，「廉贞贪狼」守福德宫，天府坐命，空劫与「廉贪」同度，则主其人虽性格保守，但是由於思想力独特，所以反而有发挥的可能。这时就不能再判断天府守命為过分持重了。而空劫夹的性质大致类似。如上例，若空劫夹福德宫，廉贞贪狼坐守，便亦主其人的思维有潜力可以发挥。
近人论斗数，认为廉贞，贪狼两正副桃花喜见空曜，可以转化為艺术，此论正确。然而天姚，沐浴，咸池，大耗等桃花诸曜，却并不因空曜同躔而有所变化。所以与其说空曜可以转化為桃花，倒不如说由於廉贞，贪狼本身已具艺术性质，当空曜同度时，其艺术气质表现得相当独特，因而可以发挥，而且容易表现突出。
因此，不但地空有此特性，应该认為连地劫亦有此性质。只是比较起来，地劫的反潮流不及地空的反传统容易為人接受而已。只是仍须注意，虽然艺术气质独特，却还要有机会发挥，所以天魁天鉞两星，对当局者来说便更加重要。若连续走两个好运而逢魁鉞，则必可成名无疑。
地空有「金空则鸣，火空则发」的特质，但地劫却没有，就此点而言，地劫便不如地空。而且有时候发生突如其来的挫折，亦较频仍的波动与变迁為好。因挫折虽令人难受，但当渡过挫折之后，人生便进入顺境，总比好两年，坏两年的命运為佳。只是地劫带来的变动，有时却适合「火贪」、「铃贪」、卯宫的武曲等星曜，如大运配合，亦可以突发。
所以当评价空劫之时，不可太过拘泥与此二曜，仍应据正曜星系的性质加以判断。尤其是当空劫守福德宫时，若正曜星系能配合，则主人有突如其来的触发。这时候，便应该详视命宫的星曜，看是否适宜。若福德宫為地劫、地空，命宫「火贪」，往往反可视為佳运。
地空星入命个性孤癖，行事成败不一，一生漂泊劳心，三合逢之多不聚财，逢吉灾祸可减但精神层面依然空虚，逢煞则孤寒贫贱重则夭折。行事谋求诸多不顺，入命宫主孤，对精神层面影响为大。
其实，地空星的个性为乐于接受新的事物与观念，也能够破除既有的成见，常有不受限制的新观念与想法，而得到他人的赞美。然而，由于能够不中断更新自己，接受新的事物与观念，持续性便打了折扣，不连贯，缺毅力，便成了地空最大的问题。
地劫、地空二星属火，地劫乃劫杀之神，地空乃空亡之神，皆属凶星。二星性质雷同，品类一致，主祸不主福，主枯不主荣，十二宫中无处不凶。
劫、空入命，作事虚空，不行正道，成败多端。一生劳多而功少，凡事易中途而废，或者每每功败垂成，事未竟而身先死，故经云：“劫空为愁最害人，才智英雄误一生”。在事业上，有疏懒及消极的思想，最轻易放弃自己的利益，将好处拱手让人。劫、空二星最不利于财，守命宫，财运不佳，且一生不聚财，有浪费虚掷的倾向。心事消极懒于行动，常有悲观失意的心态，或略有神经质，思虑过度，在处事方面，头头是道，言之成理，但一生做得多而成得少，易错过或放弃机遇，但很难顺畅达到自己的理想。
劫、空在命，代表一种空灵虚无的思想，轻易接近哲学、玄学、神学、宗教之类的事物，假如会有吉星，喜欢宁静的气氛，勤思考，反应快，其人往往有超乎常规的思想和理论，是天生的空想家、学问家、神学家、发明家。对神秘事物大都有爱好，倾向于研究宗教、哲学、神秘学、占卜学、气功学等，在这些方面颇有天份。
劫空入命，往往做事颇有魄力，拿得起放得下，不喜欢与别人强争到底，所以欠缺竞争意识。命有劫空不聚财，往往坐失良机，最不利于经商。
凡劫空入命之人，其人在日常生活上较为懒惰，不爱做家务，做事无条理，频繁把自己的东西随手乱放，日后要用时又要到处乱找。
女命得劫空之一单守命宫或二星同入命宫，不论会照何星，在感情上必有波折或纠纷。若无正曜有劫空，再加恶煞或桃花星曜，形骸放浪，贞操观念薄弱，只可为偏房，嫁离过婚的老公，或为奴婢、娼妓。
小结：空地是分为不同的情况的，如果是地劫，可能会有一些凶星和二星雷同。皆空如命，可能会缺少一些竞争意识。