风水学入门图解重点名词有哪些明堂又名「内阳」。堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。按距离穴场的近远，又可分为小明堂、中明堂〈内明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇，不聚即非宜。凡是穴前坦夷处，便是明堂位。....明堂光明照万方，宽阔始为良。」缪希《葬经翼;明堂篇》：「明堂者，穴前水聚处也。」徐善继《人子须知;水法》：「明堂欲其平正开畅，团聚朝抱。」又同书〈穴法〉：「若明堂不正不聚，倾泻倒侧，则是真气不融，纵有美穴，亦须弃置。」
峦头是风水两大流派之一，「江西派」所重之的学理「峦体」。峦体以龙砂穴水为四大网，主要应用于占测墓葬，其次是选择阳基。清朝丁芮朴《风水袪惑》：「风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体，言方位者，今谓之理气。唐宋诗人，各有宗派授受。」《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：「择地以葬，其术本于郭璞，....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法，于人杨筠松，曾文辿及赖大有、谢子逸辈，尤精其学。其为说主形势，原其所起，即其所止，以定位向，专指龙穴砂水之相配，其它拘泥在所不论。今大江以南无不尊之者。」
理气是「闽派」所重之学理。与峦体之法幷为堪舆术两大流派。开宗于福建，以秦汉「五姓图宅」五行生克论吉凶为权舆，至南未盛行于世。其法专主阴阳配合生剜制化，以罗盘定空间方位阴阳，幷取八卦五行，飞星翻布定生剜吉凶，亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择。理气之法依据《周易》的原理以八卦，十二支，天星，五行为四大网，比峦体专论山川形势更为抽象。明清以后，术家倾向「峦头为体，理气为用」，两派渐渐合流。但在实际应用，理气之法侧重于营宅方面。
藏风堪舆家称穴场四周形局紧密，能卫护穴庭，使不受外风侵袭而耗散「生气」。郭璞《葬书》：「风水之法，得水为上，藏风次之。」
聚水指穴山前水聚成沼。堪舆家谓主生气厚蓄，为吉贵之象。徐善继《人子须知水法》：「穴前水最宜深聚，盖水本动，妙在静中，聚则静矣，此其所以为贵。」缪希雍《葬经翼难解二十四篇》：「《经》云『朱雀....泽于将衰』者，言将出必先汇泽，则有蓄聚也。」
龙风水学中「龙」者，山也。因山逶迤起伏如龙形，故称。廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：「爰从重浊凝于于地，便有高低势。势来起伏是行，前贤呼作『龙』。」蔡元定《发微论》：「夫山以静为常，是唯无动，动则成动矣。成龙之山，必踊跃翔舞，若其偃硬勒，则不融结者也。」
砂又名「砂头」。堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称。古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法，故称。徐善继《人子须知;砂法》：「夫砂者，穴之前后左右山也。....前朝、后乐、左龙、右虎、罗城、侍卫、水口诸山，与夫官、鬼、禽、曜，皆谓之砂。」廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：「真龙落处四山聚，亦自有名义。昔贤何以唤为『砂』？于理自呼差。杨、曾教人原有格，五、九只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》。」砂随位置、形状而有各种称呼；宋．张子微着的《玉髓真经》、明．徐善继、徐善述着的《人子须知》、徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原著）等书内有很多图形可以参考。在穴前，近者为「案」，远者为「朝」；在穴后，为「鬼星」、「乐山」；在穴左，为「龙」；在穴右为「虎」；龙、虎上又生砂，明见者为「官星」（多在穴前），不见者为「曜星」：在穴后行龙身上者为「护」、「从」；在水口旁边及内外者为「捍门」、「华表」、「罗城」、「北辰星」、「罗星」（禽星、落河火星），在穴旁外缠山或穴后左右者为「插耳」（太乙、天乙）。
穴即「龙穴」。堪舆家所认为的土中气聚结处。或成洼状，或成突状。谓「穴」生气最旺，适合安坟立宅。缪希雍《葬经翼;察形篇》：「穴者，山水相，交阴阳融凝，情之所钟处也。」同书《怪穴篇》：「穴以藏聚为主。盖藏聚则精气翕集，暖而无风，暖则无水，无风则无蚁，三害不侵，则穴得矣。」徐善继《人子须知》卷首：「穴者，盖犹人身之穴位，取义至精。」
父母山结穴的主山叫父母山，又叫「玄武脑」、「盖山」、「照山」、「太阳山」。廖璃说：“若是山家结穴龙，定起主星峰。”此山以星举开面．穿心者为上，旁出者次之。风水在在寻龙的历程中，是从太祖山分别龙的贵*，从少祖山分别龙的善恶，从列祖山分别龙的去向，从父母山分别龙的作用。一般人最喜坐后靠着山峰。但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬，太阳不照太阴偏；必主其家多寂寞，男孤女寡实堪怜。”即指出山龙、平洋的不同，山龙以背靠端秀山峰为正局，挨星要「旺山旺向」之局。平洋大都后空，以坐空为正局。
农村盖房子讲究风水忌讳，农村建房风水图解，房屋风水要人丁财旺，吉凶祸福，事业成败，财运机缘，空气、水源、阳光、土壤都要顾及到。
农村建房风水图解
农村建房风水图解最忌开门见山开山见山是说见阻，就是阻挡。一直以来人们的生活环境追求安全、稳定、可靠，因而背有“靠山”是有形风水与无形风水的共求！（有形风水指可见可摸着的风水实物，无形风水之实物风水对人的精神影响）开门见山破也不好，因为有朝下、朝消极走下去的指引。开门见阻本身就会给人的心理造成不良感受，那么社会生产生活也会受阻碍。
农村建房风水图解家具禁忌1、家具开头要与房间大小的比例适合，不以过大或过小。2、家具的色彩一定要取中性，避免寒冷，否则缺乏生气。另外，也要与室内装饰色调相吻合。3、各种家具在室内占有空间，不能超过50%，否则会影响屋内正常气的流通。4、家具要尽量使用阳性木质，不要用老房屋拆放的旧木料制做家具。更不要用旧棺木做家具。5、家具中的床要摆放在每个人的吉方，不能乱放。
农村建房风水图解不良风水化解横梁压在写字台上，会使人智力下降；压在餐桌上、炉灶上则会使财运受损失，事业上不顺。补救办法：将放在横梁下的床、炉灶、餐桌、写字台移开，可在横梁上挂一串工艺鞭炮，或悬挂二只洞萧，或在空中挂一面太极镜。总之，除了梁压以外，室任何突出部位与物件都对风水有害。如室内尖锐刀形的屋角，过长的楼梯扶手，有锐角拦杆，亦会伤害室内正常之气。尖锐屋角的补救办法，在屋角放一盆蔓性植物，或在边上挂一面镜子，如有条件可将尖锐改为圆形。过长的扶手改善的办法很简单，把它锯短就行了。有锐角的拦杆可在装修中，用材料包在里，就可以了。完全的办法是将锐角改圆角。
农村建房风水图解，西方历史人由于凶恶环境常会组成自由人联合体，而自由性特征使得他们比较独立。东方民族，群聚性又要求相互和谐，因此不可以将住宅独立于集体住所之外，住宅建于高处、或地洼处都不利于社会生产生活。风水是这样的一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气势加影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康活力。
八宅风水有哪些方位？八宅风水吉凶方位有哪些？八宅的吉凶方位需要注意什么事项？下面为大家找了些关于八宅风水吉凶方位的资料，希望可以帮到大家！
八宅风水吉凶方位
八宅吉凶方位的计算口诀一爻不变是伏位；三爻全变是延年；只变上爻叫生气；变中下爻是天医；变上中爻是五鬼；变上下爻是六煞；只变中爻是绝命。上化生气，中下天，后对全变是延年．本位为伏，中绝命．上中五鬼祸由然．六煞上下文曲位．禄存下变祸害完
无论高楼大宅，还是中西式建筑，住宅风水学图解一样要注意进门不见客厅，是本末倒置，乃风水大忌。
住宅风水学图解
住宅风水学图解大门与客厅的关系大门与客厅之间无玄关或矮柜，外气直冲住宅，屋内阳气亦容易淡散，或会带来损坏家人财运之恶气。进入大门后首先应看见客厅，而卧房、厨房以及其他空间应设在房子后方。大门与客厅设置玄关或矮柜遮档，使内外有所缓冲，理气得以回旋后聚集于客厅，住宅内部也得到隐蔽，外边不易窥探。住宅内部隐蔽深藏，象征福气绵延。宅的大厅较暗，可加壁挂或图画来弥补缺陷，如牡丹花或向阳花，可采收阳刚之气，另外挂画应以光明正大的内容为宜，避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流。因山主人丁水管财，水向内流乃进财宝，水流出为失财。船画要使船头向屋内，切忌向出屋外，向出者损财丁，向入者招财进宝，可言满载而归。家庭住宅的客厅一般都是用来看电视或闲聊的，故客厅可设在房屋的凶方，客厅最好和阳台连在一起，这样对房子的采光和空气流通非常有效。
住宅风水学图解大门与卧室的关系相冲在传统风水中是一大禁忌，我国民居的传统布局结构很少有卧室门与大门成一条直线的。风水认为，门相冲不聚气，空气从大门进来是直冲，生硬的风速超过了人的血流速度，对身体不利。房门相冲在使用上、观感上和心理上也不太适宜，所以能避则避，不能避就化解，化解的方法是可以摆设屏风来作遮掩，也可在大门入口处加建墙壁形成一个玄关，玄关不要太狭窄，否则旺气难以发挥。
住宅风水学图解三要六事第一就是对骂门，就是在两个门中间加一个屏风，当然还有一个其他的方法，要合情合理、因地制宜。这是一户门不可两开，尽量要走一个门。第三就是楼上楼下两门不可反向。第四个就是大门不要对电梯，第五就是见楼梯的，第六个大门不可直接冲卧床，尤其是不能冲床头。第七，镜子不要对大门，这是一个非常不好的状态，镜子是反射功能的一个物体，可以消耗你的能量，如果是女士大半夜起床上卫生间，你会不会吓死你自己，也不化妆。第八个，客厅沙发不要背着门。第九，卧室门不要对着厕所门，这样你老婆的身体就会有事了，甚至会出现不孕不育。第十，就是厨房门不要对着厨房门。十一，卧室不要开两个门，十二，一个住宅中有三个门在一个直线上，这也是非常不好的。
住宅风水学图解揭示了住宅的方位、形貌、布置、色彩乃至周围环境，都会对居住者的身体状况、精神状况，乃至工作事业产生影响。。"风生水起旺家居"，不是建筑风格主宰一切，风水好才是硬道理。
2014年风水方位九宫图
阳宅风水实例图解，良宅空气流通为最重要。现实生活中经常有很多环境与理气并不相符合的房屋,一定要找出风水煞气问题，请风水先生调整，让居者更健康安乐。
别墅大门正向电灯柱，用一大两小柏树成山字形化解玄针煞。从大门外看山形柏树亦化解其宅楼梯之路冲，有聚财之效。后来趁有空闲，我与杜先生到附近一家，肥强摆布的豪华别墅参观，显示此宅之高贵，堪称为该区第一屋。岂料我一下车就指出该地段犯割脚反弓水，门前大松树封屋，所落下来的松针令到各花各草不能生长，又不能随便砍伐，而屋内二楼楼梯四通八达成水走及有口多之象。通往主人房之通道像一牛郎织女相会的鹊桥，各房各窗均收到外面三尖八角之形煞。各人被我一说，当下目无表情，杜先生喃喃自语的语：「肥强两夫妻半年来破财8000万。」风水之凶，可见一斑。
风水宝地图解，风水宝地一般都是龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。砂水秀美，罗城得局。穴位得气，土质良好，总而言之龙、穴、砂、水、向都要合乎理气吉凶。
风水宝地图解
风水的动静，动静者，便是其变通也。大凡天下之理，均欲动中求静，静中求动，不欲静愈静，动愈动。古语云：水本动，欲其静；山本静，欲其动。这乃至理之言也！所山以静为常，是叫无动，动则成龙也；水以动为常，是叫无静，静则结吉地也。所以成龙的山，一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动，静不离静，山水便不融结也。但是一静一动，互相循环，山也有动极而静，水也有静极而动，不可执一而论，全在于融化之妙。风水的强弱，强弱者，言其禀气也。夫天下之理，中而己矣。太刚则折，故须柔以济之；太柔则弱，故须刚以济之；刚柔相济，则中道得矣。论地理者，必须察其禀气，禀气偏于柔，则其性缓，禀气偏于刚，则其性急。禀刚的性急，择穴宜于缓处，若复穴于强急之处，则必有绝宗之祸。禀柔性缓，择穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处，则必有冷退之患。强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉，故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理，不得倚于一偏，若偏则生出病来。然非权衡有定，则亦未易语也。
风水宝地的条件阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是阳宅要与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。以期达到天人合一的和谐。所以在风水的做法上要求风水的建筑，应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山盘水为穴的境界。1、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。2、尽量避免墓前水流和道路冲射的位置。因为有道路和水流直冲的墓位既犯煞，成为牵牛水,导致后代损丁破财。3、尽量选择与天命相符合的墓位。4、独立无倚之单山不可作穴，因为没有砂手护卫，此乃藤漏之穴，做穴必败。5、不葬龙虎尖头，即不能在群山中最高点作墓。6、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。7、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。8、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁,破财或患上奇证。9、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。
古代人聚集生气使它不散失，用界水限制它不再运动，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的生气运行，他在运行中水还有带有其它的余气在止息，虽然零散，但有水界时也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气就要深了。主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造阴阳风水的建筑物。如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势
风水宝地图解来龙去脉山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地。经书说：垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。
家居风水求财先看财位宜忌和求财阳宅风水图解，财位往往是旺气所在，宅中死气或受冲煞也往往容易破财。
求财阳宅风水图解
倘若人居住在风水旺财的房屋，只要通过妥当布局增强财星的力量，使财位能发挥活力，必然能增强房主的财运，自然会容易赚取更多的财富；反之如果这个人住在一间风水不好又容易破财的房屋内，那么财运自然会受到风水的影响有所牵制，而不会达到他命局中应该得到的财富数量；又或者如果这个人的财运很差，不但赚不到钱又经常破财，如果幸运的搬到一间旺财的房屋，虽然不会使他忽然变富，但是如果能尽量利用房屋中的财位，并且在财位上做一些适当的调整，从而启动财星的能量，相信不久的将来，这个人必能渐渐地步出困境，这就是阳宅风水潜移默化的效果，所以说调整住宅风水是提升运势的最佳方法。
确定住宅财位有二种方法：
（1）“八宅派”确定住宅财位。
是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。关于八宅的运算方法，很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定，这种方法有不妥之处，特别对一些城市中的单元套房，房屋大门实际上只是代表一个进出口，却不能代表房屋的坐向和采光与纳气，因此，应该以房屋的坐山来确定八宅，八宅与九宫的关系仍然以坐山起伏位。
（2）飞星派确定住宅“财位”方法
风水学上有一句话：山管人丁水管财。这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水。水动山静，住宅中属水的流动性质的东西有喷水池、鱼池、水箱（鱼缸）、洗衣机、自来水、冷气孔、门路、窗户、空缺处、凹处等，凡是透光的流动的，低洼之处都算水。玄空学的“水”，在每一座住宅，都有不同的变化，并不是永恒不变的。运用玄空飞星来确定住宅“财位一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位。
（3）八宅法与玄空飞星综合确定财位。
运用二种不同方法来做同一件事情，主要是求取同步信息。如果运用八宅法与玄空飞星法综合确定财位是共同性，那么这个财位力量很强，如果有存在差异，这个财位相对来说力量衰弱。如：下元七运，巽山乾向下卦飞星盘：
八宅法一般以天医、生气、延年为财位。东方震宫延年，南方离宫天医，北方坎宫生气。这三个方位是以“八宅派”理论巽宅的财位。
玄空飞星法一般是以向盘的旺星或次旺之星所方位，或者山盘旺星以及次旺之星所在的宫位的飞星组合含义有体现出富裕的信息为财位。
求财阳宅风水图解如所居大厦形如鸟笼又如铁丝网罩住，如一般阳宅易有牢狱之灾，但如果是银行或赌场和渔业界则可一网打尽，可收渔翁之利，利弊自知。
举凡大富大贵的人物，风水有关系，看名人风水图解，譬如名人阴宅是风水发富宝地，例如名人阳宅是旺财之处所。接下来介绍深水湾79号风水。
名人风水图解
名人风水图解：香港深水湾豪宅超级富豪李嘉诚豪宅位于深水湾79号，乃双金落脉，其特色为“聂高臣山”与“寿臣山”联成“双金聚宝金局”。古诀有云：“双金聚宝金局，财富堪敌国”，李嘉诚的豪宅结穴在前头金山腰之头，正合此局。香港岛来龙从栢架山起始，主要分为两派，一枝向石澳降势行龙，而另一枝则走向赛西湖的毕拉山，再冲起标向渣甸山。渣甸山得气之后，圆束其势，分擘两枝少脉，一枝迳向紫罗兰山，转折浅水湾赤柱；另一枝爹断，过峡至浅水湾一号何鸿燊华宅，成鹤膝峡。此鹤膝峡得势后再发力冲起，经布力径攀上聂高臣山。此山形平而斜，五行属土，土能生“万物”，故其气主财货，由于山坡带斜，故主偏财。跑马地马场正是临受其气，而标显博彩之应象。此偏斜宝山南边有落脉，经南风道、深水湾道高脊的分水岭，冲起小山丘，收气再冲起寿臣山，此宕荡行龙，连成“双金”。双金色，两丘相连，均为圆头，形如太阳，故又名太阳金、而高大者为“金钟”，低矮者为“金釜”，钟与釜仅借形作喻，得形后，还须看山形是否肥满、树木色泽是否润泽，始能判为正格抑破格。得正格者发富快且速。推荐阅读：名人风水宝地
金锁玉关风水图解，金锁玉关风水俗称过路阴阳，“金锁玉关”又名“过路阴阳”。是风水流派中“峦头派”也即“形式派”中的代表派系，曾被誉为“风水学王冠顶上的明珠”。其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。
金锁玉关风水图解
子曰：“一阴一阳之谓道”；老子曰：“万物负阴而抱阳”；庄子曰：“易以道阴阳”。《张氏金锁玉关》真传一句话的秘诀：一、二、三、四要砂（阳），六、七、八、九要水（阴）的源头。金锁玉关风水宝地的理论：【四相地】青龙乙脉起峰豪丙丁潮水又相招庚辛位上蛇形露壬癸山峰重重高戊已位上安一墓儿孙将相出英豪此地名为四相地安营立宅最为高。
金锁玉关风水图解八卦原理
古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也。齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也，故曰：成言乎艮。”
帝出乎震
震：震为雷，位东方，时为春，为长子。其于稼也，为反生，时为春，草木正在生长，所以，当太阳从东方升起，照耀万物时，万物生机勃勃，故太阳成为万物之主宰。太阳好比主宰万物的帝，帝是尊贵的至高无上的，这帝出在东方，所以我《张氏金锁玉关》环境评估中将震卦定为贵卦。在我环境评估中，有东青龙，西白虎一语，对青龙、白虎的要求是，青龙高万丈，不要白虎出了头。比如溪口的武岭，滴水洞的虎歇坪，是东方青龙高，西方白虎低。符合我《张氏金锁玉关》环境评估的青龙乙脉起峰豪、东高西低为泽地的贵人格局。它又符合阴阳消长的规律，中国的地形是西高东低，武岭与虎歇坪的地势是东高西低，符合孔子的一阴一阳之谓道；符合老子的万物负阴而抱阳的阴阳学说；符合帝出乎震的风水格局。如果就一个城市而言，西安之华山，南京之钟山都是帝出乎震的格局。
齐乎巽
巽为风，位东南，时为春夏之交，为长女，为绳直，为长，为高。风伴随着太阳使万物萌生，经反生，时至春夏之交，万物正生长整齐而又生机勃勃，巽为长，为高，这个高是有一定的量化数据的，这个数为2，是在所有的沙的量化数中值最小的。所以高的形势以满墀为宜，因为若过高，则如春苗疯长则易倒伏。你居住的巽方若有形势整齐又不很高的龙脉，不但村邻赞扬你家长女，而且你家父子名气大、名声贤。巽为财，女主家，可有利市三倍的收入。比如北京的西花厅、吴承恩之新城、北京之护沙天津。
相见乎离
离为火为日，位南方，时为夏，为中女。太阳普照大地使万物明盛显现。离主光明附丽，喻圣人面南而听天下，向明而治，又喻义南方视野开阔，可见阳光、可见光明、可见福水和案山。离又为鳖，为蟹，为蠃（螺），为蚌，为龟，这些甲壳类动物都需要水才能生养，才能生存下去。离又为科上槁，这些草本植物、木本植物之所以出现枯槁现象是因缺乏水滋润的结果，所以南方要水，符合我《张氏金锁玉关》环境评估学的八卦沙水定性。若离为火为阳的地形时，定有头患、目疾、贫穷等事发生。离为火为阳，孔子曰：一阴一阳谓之道。有阴有福水则为水火既济卦。你家南方有水吗？若有水定能丁财两旺。如果此水又符合一定的风水八卦盘式（如朝拜水、刚柔水、曲折有情水等），那么定是将帅之地。比如洛阳之洛水，青岛之黄海，西方的某个小山洞，驸马巷之文渠反弓朝拜水。陕西省人民政府之喷水池。
致役乎坤
坤为地，位西南，时为夏秋之交，为母。坤卦象征大地，大地化育万物之生存，成长，人们在大地上耕耘，大地给万物提供养分，故大地有厚德载物之誉。但万物要想结出丰硕的果实，必须有充足的阳光照射。因此坤方要阳。坤为釜、为均。坤为釜，釜为无脚的锅子，锅下生火可以做饭菜。引伸为现代的厨房、公共食堂、饭店。坤为均，均是古代手工作坊可以转动的轮子，引伸为近代的碾子、磨子，进一步引伸为现代的粮食加工厂、金属工厂等。“釜”与“均”在我《张氏金锁玉关》中作为阳性物质定性，所以坤方以有阳为吉。坤为母、为布。如老母性格柔和，温柔慈祥的话，你住的西南方应是阳。如住的西南方为阴的话，老母为人性格柔和、慈祥温顺则老母就有不祥之事发生了。坤为吝啬，如有人为人很小气，那么他所住的西南方肯定为阴。坤为文，为大舆，为柄。你家坤方有迭迭之沙么？如有，肯定你是一位有权柄之人。进出以车代步，警车开道的人，或是一个才华横溢的人。比如溪口之雪窦山，韶山之龙头山，鲁源村之昌平山，彭家围子之乌石峰，均在其地的西南方，成就了一代“为文，为大舆，为柄”的人物。
说言乎兑
兑为泽，为喜悦，在西方，时为秋，为少女。兑为泽，我国西部地区多盆地，多内陆湖，多沼泽地。兑为西方，西方为酉，酉亦代表酒的意思。兑为口，人用它来吃饭、说话、喝水、饮酒等。太阳普照大地，风和日丽的良好气候，稼由反生，至整齐生长，从人们在大地上辛勤地田间管理，到金秋季节，乃是万物成熟时期，获得了丰收，农家一派喜悦的心情，为表示对丰收的喜悦，人们用自家酿的酒，用自家驯养的猪羊，用地方自编自演的舞蹈、戏曲等形式来庆祝自己的丰收。饮酒非至“桑柘影斜秋社散，家家扶得醉人归”不可。因此有说、言乎兑之词。兑，其于地也，为刚卤。大地因缺水而致泽地干枯，渐渐变成硬而含碱的土地不能生长庄稼，故曰为“刚卤”。若水份充足，则将是一片肥沃的适合庄稼生长的土地。又秋天是果实成熟的季节，只有雨水充足，才能使子粒饱满。因此西方以有水为吉。就一个城市而言，上海之长江，苏州之太湖，龙口之渤海。聚义堂之水井。
战乎乾
乾为天，位西北方，时为秋冬，为老父。太阳在这一方位西沉，明与暗，阴与阳正在挣扎交替，在十二辟卦中由秋天的观向剥、坤搏斗相战转变至冬天的复卦一阳五阴，阴气凝重故西北方要阴。乾为父，如您住的地方西北方为阴，则老父兴家寿而康；乾为父，如您住的地方西北方为阳，则老父心无主，行事乱如麻。乾卦为寒为冰，幼学曰：冰生于水而寒于水，喻学生过于先生；青出蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。它是说乾方有水，学生定能超过老师。你家西北方有水吗？如有定是文昌之地，你是一位文人翰林。乾为良马，为老马，有句话叫“老骥伏枥，志在千里。”比喻人虽年老，但壮志不衰，尚有光和热。这是西北方有水的魅力。北京西北方为海淀区，海淀区中高等学府林立，是文人的摇蓝。我国有两条母亲河，黄河和长江，从西北迤逦而来。造就了中华文明文化的世界领先地位。江苏省淮安中学之勺箫水。上屋场之大水塘，翠亨村之水井。
劳乎坎
成言乎艮
艮为山，位东北，时为冬春之际。艮为万物完全成长的终点，又是万物生命的始点。从震卦稼之反生，到艮卦的终、始，是说万物由春、夏、秋、冬四季呈现出的，生、长、收、藏等阴阳之气循环流行的情况构成一幅始而复终，终而复始的圆图。艮为山，为径路，为小石，为指，人得之手足有疾，脾胃定伤无疑。艮为门阙，门属水，东北方有水，子孙多，亦出文人，以医生、教师为最，比如中国的东北方就是太平洋、黑龙江、牡丹江、嫩江。南京的玄武湖。林乎佳之渤海。
金锁玉关风水图解案例
金锁玉关风水图解秘诀青龙一脉起峰峦，丙丁朝水又相招，庚辛位上蛇行路，壬癸山峰高又高。
屋在古井上
若在古井上建房，对日后居住的人易得耳目之病，或骗用女人钱，并且常发生一些奇怪的事情，若建在土质松软的地上，主人贫穷衰微。
建房在树根上
建屋时大量树根埋在地下，因树根是要向上生长的，但被房压制住，因此屋住的人，很难出头或运气不佳，尤其第一手房主。
屋前崎岖不平
屋前若崎岖不平，一则妨碍交通，二则下雨易积水，三则灰尘满天飞，易影响人体之健康，故屋前不宜东一个窟窿，西一個窟窿。
屋在低洼地
宅屋忌建在低洼之处，属于低洼之地为凶，因为居于低洼之地，下雨有积水可能，且给人一种不明朗的感觉。
屋在死巷尽端
住宅若建在死巷的尽端为不吉，主居住的人破败耗财，是非不断。
屋在路中心
住宅若居于道路正中央为大凶，因为四方来车，凶气会冲克房子，使安全甚堪，故主有血光之宅。屋在坟墓边
住宅附近若有坟墓，不一定不祥，但若再有树林，则更为凶，主居住的人不能平安，烦事一波未平一波起。屋边有垃圾站
住宅四周若是垃圾站，主凶，居住者不健康，因垃圾会破坏地之秀气，且带里蚊蝇，细菌，致使人生病。
屋前有寺庙
住宅前忌有寺庙，神坛，教会等建筑物，因为这些都是杀气太重的地方，阴气凝聚之处，倘若住在它的对面，便会首当其冲，如果承受不起，便会有人口伤亡或血光之灾。住得太近寺庙，光是燥音已经难受了，主家庭生活不安，妇女常遭鬼怪作祟。
屋前后有山
住宅若有前山，后山，而左右二边不平坦，主宅运先富后贫，人命官非，败家，不积财，孤单，幽郁。
屋左有孤墓
住宅屋附近若有孤墓，为大凶，主居住的人体弱多病，不健康。
先建围墙后建屋
建筑一幢住宅，应由內而外，若先筑围墙之困字、主人不兴发，且有衰落之象。在建筑一幢住宅时，应该先打好房屋的地基，然后完成居室的配置，周围的各房、门。外面的墙围工程留在最后才进行。如果先完成周围与外表的工程，再进行內部的工事，手续上不很順利，工作效率一定不能高。单独矮屋
所谓独矮屋即周围的房屋皆高耸，唯有本宅为低，称为独矮屋为不吉，居住的人显得寒酸，落后，不进步，亦有被压迫之感。
单独高屋
所谓独高屋即四周都是较低矮的房屋，唯本屋一栋突兀其中，称为独高屋，独高屋为不吉，因为曲高和寡，居高不胜寒。
前门直通后門
住宅的前门不可直通后门，若如此〔直去水〕水为财，财来财去必成空，任凭你如何的努力亦留不住，故为不积财之屋。
屋小门大
住宅小而门户门得太大，为不吉，因灵气尽泄而不聚財。
大门再开小门
住宅大门不可在两边做两个小门进出，否则家中大小自相欺凌，严重者冤屈气层出不穷。
围墙大小不一
若宅屋大门围墙大小不一样，为凶。曰：门旁土壁要一般，左大换妻更遭官；右边或大胜左边，孤寡儿孙常叫天。门两旁的墙壁要一样高，不可一边高一边低。如果左边高大，右边低小，对妻子不利，而且有官司是非。如果右边高大，左边低小，则对夫妇、子孙都不吉利。
庭围铺石头
铺小石块在庭院，应配合庭院的宽度，如果在狭窄的庭院，铺上很多的小石块，在宅相学说，会（招阴而衰微）。在实际上的生活情緒，夏天炎热的季节里，石块会反射及保留相当的热量，在铺满石块的庭院，离地面一公尺高的温度，甚至达到约五十摄氏度左右，石块的容热量大，一直到晚间还不容易得到涼快。反而，冬天，石块却把白天的暖气吸收了，使周围加大寒气。又在雨季的時候，石块会挡住水份的蒸发，使湿气横溢。
屋有破损
门前壁破街砖缺，家中招病长不悦，小口枉死药无医，急要修整莫再拖。门边的墙壁破了，要赶集修复，门上的砖瓦缺了，要赶快添加，这不但有开门的美关，而且会影响到家里人的健康和情绪，小儿枉死，医药无效。