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2014.10.01
基本信息
兑字骨刻文演变：
引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版
兑#duì
【释义】①凭票支付或领取现款：兑换|汇兑。②八卦之一。3，姓氏。
【兑换】#duìhuàn用一种货币换取另一种货币或用证券换取现金。
【兑现】#duìxiàn①凭票向银行换取现款。②比喻按照自己说过的去做，实现诺言。
〖例句〗做人要说话算话，承诺过的事就应该兑现。
更多释义
兑<形>（会意。从人，从囗，八象气之舒散，兄者与祝同意。从八，与曾同意，今字作悦。本义：喜悦）同本义。
兑说也。――《说文》
兑为口。――《易·说卦》
兑者说也。――《易·序卦》
佞兑而不曲。――《荀子·修身》。注：“兑，悦也。”
见由则兑而倨。――《荀子·不苟》
豫通而不失乎兑。――《庄子·德充符》
多兑道以为上。――《管子·七臣七主》
祷祠而求福，雩兑而请雨。――《淮南子·泰族》
又如：兑悦（喜悦）
通“锐（畲）”。锋利
两铤交之置如平，不如平不利，兑其两末。――《墨子·备城门》
为人巧转而兑
兑duì
①凭票据支付或领取现金：～换。
②八卦之一，代表沼泽
兑：亨，利贞。
译文：兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。兑卦。顺利的，贞正自受是吉利的。
大象：
这一卦，刚爻得中，柔爻在外，是以正当有利，使人喜悦。
总纲：《兑》卦讲述，实际上是说与人相处，应该彼此心情舒畅，气氛和谐。能做到这一点并不容易，它要有基础，这就是卦辞提出的“贞”。
所谓“贞”，指的是正确原则，在古代主要是指道德规范和行为准则。表现在人身上要“刚中而柔外”。刚中，内心有主见，有原则；柔外，谦虚和气，尊重别人。离开“贞”，人际关系中的舒畅、和谐，可能变为诌媚讨好、虚情假意，为君子所不取。我们要加倍提防小人的逢迎讨好，免得日后被剥皮抽筋，坠入小人的陷阱。
③兑换；换。
【兑换券】外汇兑换券的简称。一种含有外汇价值的人民币凭证。又叫外汇券。
【兑现】
①凭票据向银行换取应得的现款。
②按已经许诺的去做。
兑ruì1.锋利。2.尖，上小下大。
【子集下】【儿字部】兑；康熙笔画：7；
民俗参考
汉字五行：金吉凶寓意：吉是否为常用字：否
◎字形结构
[首尾分解查字]：八兄（baxiong）
[笔顺编号]：3425135
[笔顺读写]：撇捺竖折横撇折
◎音韵参考
[上古音]：月部定母，duat
[广韵]：杜外切，去14泰，duì，蟹合一去泰定
[平水韵]：去声九泰
[国语]：duì
[粤语]：deoi3deoi6
[闽南语]：toe5,thng3,thui3,lui3
◎索引参考
[古文字诂林]：07册，第39部，儿部，5
[康熙字典]：页124第21
[辞海]：卷1页3860第1
兑，是《周易》六十四卦中第五十八卦。
原文
兑。亨，利，贞。
象曰：丽泽兑。君子以朋友讲习。
初九。和兑，吉。
象曰：和兑之吉，行未疑也。
九二。孚兑，吉，悔亡。
象曰：孚兑之吉，信志也。
六三。来兑，凶。
象曰：来兑之凶，位不当也
九四。商兑未宁，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有庆也。
九五。孚于剥，有厉。
象曰：孚于剥，位正当也。
上六。引兑。
象曰：上六引兑，未光也。
译文
兑卦：亨通。吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。
初九：和睦欢喜，吉利。
《象辞》说：和睦欢喜之所以吉利，因为人际邦交无所猜疑。
九二：优待俘虏，吉利，没有悔恨。
《象辞》说：以诚信待人，人亦热忱待之，之所以吉利，因为互相之间有了信任。
六三：以使人归服为乐，蕴藏着凶险。
《象辞》说：以使人归服为乐，蕴藏着凶险，因为力小而任大，德薄而欲多，所行必不当。
九四：商谈恢复邦交之事，尚未达成协议，但两国的矛盾分歧有了愈合的趋势。
《象辞》说：九四爻辞所讲的喜，即是指将有喜庆之事。
九五：被剥国俘虏。剥国无理挑衅，必遭惩罚（对我方而言，坏事将变为好事）。
《象辞》说：当被侵剥之时，仍以诚信待人，正如九五阳爻所象，其人秉行中正之道，必能逢凶化吉。
上六：引导大家和睦相处。
《象辞》说：上六爻辞讲引导大家和睦相处，用意虽佳，但上六阴爻处一卦之尽头，像其人未必能一呼百应。