神农鞭百草【原文】神农以赭鞭①鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也。【注释】①赭(zhě)鞭：赤色的鞭。驱邪之物
平毒：无毒，有毒
【译文】神农用赤色鞭子鞭打各种草木，从而全部了解了它们的无毒、有毒、寒热、温凉的性质，以及酸、咸、甘、苦、辛五味所主治的疾病，然后根据这些经验再播种各种谷物，所以天下的百姓叫他“神农”。
雨师赤松子①【原文】赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛②时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。【注释】①赤松子：又名赤诵子，号左圣南极南岳真人、左仙太虚真人，秦汉传说中的上古仙人。②高辛：帝喾(kù)，姓姬，为上古五帝之一。黄帝的曾孙。【译文】赤松子是神农氏时候的司雨之神，他服用冰玉散这种长生不老之药，并教神农服用，他跳进火里不会被烧死。他常去昆仑山西王母住的石屋里，能随风雨上天下地。炎帝神农的小女儿追随他学道，也成为神仙，一齐升天。到高辛氏时，他又担任雨师，漫游人间。是如今雨师们的祖师。
赤将子舆【原文】赤将子舆者，黄帝时人也。不食五谷，而啖①百草华。至尧时，为木工。能随风雨上下。时于市门中卖缴②，故亦谓之缴父。【注释】①啖：吃或喂。用利益引诱人。②缴（zhuó）：系在箭上的丝绳。
【译文】赤将子舆，是黄帝时候的人。他不吃五谷，而吃各种草木的花。到唐尧时代，他做了木工。能随着风雨来来去去。他又经常在集市中的商店门口卖缴，所以人们也叫他“缴父”。
偓佺采药【原文】偓佺者，槐山采药父也。好食松实。形体生毛，长七寸。两目更方。能飞行逐走马。以松子遗①尧，尧不暇服。松者，简松也。时受服者，皆三百岁。【注释】
彭祖七百岁【原文】彭祖者，殷时大夫也。姓篯，名铿。帝颛顼之孙，陆终氏之中子。历夏而至商末，号七百岁。常食桂芝。历阳有彭祖仙室。前世云：祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右。今日祠之讫地，则有两虎迹。【注释】
篯:][jiǎn]：1.竹名。2.姓。[jiān]：1.马具。2.姓。颛顼（zhuānxū）：五帝之一。相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。辄（zhé）：总是。讫(qì)：1、（事情）完结2、截止
【译文】彭祖，是商代的大夫。姓篯，名铿，是颛顼帝的孙子，陆终氏的第二个儿子。他经历过夏朝，一直活到商朝末年，号称活了七百岁。他常常吃桂花和灵芝草。安徽历阳山有彭祖的仙室。前代的人都说：在那仙室中祈求风雨，没有不马上应验的。在这祠堂的旁边还经常有两只老虎。今天祠堂已经没有了，但地上倒还有两只老虎留下的足迹。
师门使火【原文】师门者，啸父弟子也。能使火。食桃葩。为孔甲龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之。山木皆燔。孔甲祠而祷之，未还而死。【注释】葩：花。燔[fán]：焚烧。烤
【译文】师门是啸父的弟子。他们能够堆柴火自焚成仙。吃桃花。担任夏帝孔甲的御龙师。孔甲因为师门不能按照自己的心意行事，就把他杀死，埋在荒郊野外。有一天，风雨来迎接他升天。山上的草木都熊熊燃烧起来。孔甲给他建立神祠祷告，还没有回到家就死了。
葛由乘木羊【原文】前周葛由，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯贵人追之，上绥山。绥山多桃，在峨眉山西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：“得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪。”山下立祠数十处。
【注释】
绥[suí]：1.安抚；使平定。2.平安。
【译文】周代的葛由，是当时蜀国羌族人。周成王时，他喜欢把木头雕刻成羊卖掉。有一天，他骑了木羊进入蜀国之中，蜀国里的王侯贵族追他，便一起上了绥山。绥山上面多桃树，位于峨眉山西南，高得没有个尽头。跟随他去的人不再回来了，都得了仙道。所以乡间的谚语说：“得到绥山上的一只蟠桃，即使不能成仙，也足以使自己成为英豪。”山下几十个地方都为他建起了祠庙。
舄[xì]：鞋
邺[yè]:邺城，古代著名都城。遗址范围包括今河北临漳县西（邺北城、邺南城遗址等）、河南安阳市北郊（曹操高陵等）一带
诣[yì]:1.到某人所在的地方；到某个地方去看人（多用于所尊敬的人）：～烈士墓参谒。2.（学业、技术等）所达到的程度：造～。苦心孤～。