嘎署走了一天的路，来到了深山密林，走累了，身上再也没有气力，脚软而腰酸背痛，疲惫不堪。这时太阳也落山了，肚子也饿了，口也渴了。他想停下来好好休息一个晚上，第二天接着走。于是走进林间有一户人家，嘎署走进了屋，屋里没有人，嘎署坐下来等主人的到来。主人来了，在主人家他可以讨到热饭热菜吃，吃个舒舒服服，吃饱吃好后，再睡个安稳觉。可是左等右等，等到天黑，还是不见主人的到来。嘎署没有办法，只好吃自己带来的干粮，然后爬楼梯上楼阁睡觉去了。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
正当嘎署睡得很熟、很香的时候，主人回来了，把嘎署从梦中惊醒，嘎署悄悄抬头观察，主人原来是个青面獠牙的妖魔措则莫三合①。措则莫三合回来时，赶着一群山羊，肩上扛了一个死人。措则莫三合回来进屋后，把羊赶进了圈，然后把肩上的死人卸下来放在三锅庄旁，烧起了火，肢解切块死人的尸体丢进火里，烧熟后一坨坨地吃起来，吃得津津有味，吃完后四下闻了闻，然后自言自语地说道：“嗯，屋里有人气味，今天吃饱了不想再吃了，明天再说吧”，意思是说屋里藏的有人，待明日再吃屋里藏的人。措则莫三合说完，解衣脱裤上床睡觉去了。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
嘎署看到措则莫三合吃人的情景，听到措则莫三合说的话，毛骨悚然，全身都在发抖，心里害怕极了，再也睡不着觉，巴不得马上离开这个鬼地方。但嘎署想到外面的天还很黑，并且环境不熟，再加上措则莫三合刚刚才睡下，还没有睡熟，不好起身出逃，否则就会惊动措则莫三合，那样后果就不堪设想，命就不保了。所以，先睡下再说。嘎署想到这里再次屏住呼吸躺下，本来惊恐万状的嘎署理应睡不着觉，但白天走路太累了。躺下后又一下子睡着了，一觉睡到了天明。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
第二天天还没有亮，措则莫三合忘记了晚上闻到的人气味，不再查看屋里是否有人，赶着山羊上山放牧去了。嘎署起来后观察到屋里屋外都没有措则莫三合，知道措则莫三合已经走远。嘎署暗暗庆幸昨晚和今早自己没有被措则莫三合发现吃掉，谢天谢地，谢谢老天有眼、谢谢地有恩，谢谢老祖宗神灵保佑、谢谢菩萨保佑。嘎署暗暗谢过后，背着干粮走出屋，继续赶路。赶路时，嘎署“脑海屏幕”反反复复出现措则莫三合吃人的情景，悬着的心始终放不下来，始终惊魂未定、心惊肉跳、魂不附体。他想尽快远远离开措则莫三合住的地方，走起路来疾步生风、快速赶路。跑得气喘吁吁、满头大汗、上气不接下气。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
嘎署走到半路时，遇见了一个苏尼②。苏尼看到上气不接下气、满头大汗的嘎署，就问他走路为什么急急忙忙、慌慌张张？嘎署把遇到措则莫三合的情况仔细地说给苏尼听。苏尼听了不以为然，他说措则莫三合算不了啥，用不着害怕。他是捉拿和杀死妖魔的能手，捉拿和杀死妖魔是他的拿手好戏，就像拔萝卜、割韭菜、切青菜一样简单。他希望嘎署和他一起回去杀死措则莫三合，为民除害，为老百姓做好事。但嘎署害怕，再也不愿意回到措则莫三合的家，苏尼信誓旦旦地向嘎署保证，要嘎署一百个放心，用不着提心吊胆，用不着害怕，他保证杀死妖魔措则莫三合，嘎署还是不愿意。苏尼说，他杀死了措则莫三合，他俩一起分妖魔措则莫三合的山羊，一家一半。嘎署听到分羊，就同意了。他俩来到措则莫三合家后，嘎署照样躲到头天晚上睡觉的地方，而苏尼就坐在三锅庄旁等候措则莫三合的到来。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
到了晚上，措则莫三合照样赶着一群山羊回来，肩上扛了一个死人进屋，见到坐在三锅庄旁的苏尼，就说：“哦，来了一个苏尼嘛”。苏尼应道：“是的，我到你家来驱鬼，给你保安康，使你拥有一个健康的身体，结婚娶妻子，生下很多很多的儿女。儿女长大后，给你上山砍柴放牧、耕地种粮、纺线织布、推磨煮饭”。苏尼边说边取出鼓，站起来边敲鼓、口里念着经，边跳起苏尼舞，想以此来昏死妖魔措则莫三合。苏尼闹了整整大半夜，非但没有把措则莫三合昏死，反而苏尼被措则莫三合吃掉了，成了措则莫三合的美餐。措则莫三合把苏尼吃掉后，得意忘形语不连贯地骂道：“哼!我认为你真地为我送鬼保安康，想不到想来害死我，休想，真不知天高地厚，痴心妄想，呸!我不吃你吃谁？”骂完后，上床睡觉去了。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
第二天，措则莫三合照样赶着山羊上山放牧和捉人去了，等措则莫三合走后，嘎署走出屋上路赶路。嘎署走到半路时遇到一个毕摩③，毕摩问嘎署从哪里来？准备到哪里去？嘎署把前前后后所经历的从头到尾告诉了毕摩。毕摩又动心了，要嘎署带路，去杀措则莫三合，但嘎署经历了两个晚上心惊肉跳、失魂落魄的惊吓、再也不想去了。而毕摩满有把握地向嘎署说道：“苏尼算啥，苏尼没有真本事，怎么能杀死妖魔措则莫三合？”嘎署也知道苏尼本事没有毕摩强，说不定毕摩能杀死措则莫三合而分到羊，就同意和毕摩一起去杀措则莫三合。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
两人来到措则莫三合家，嘎署和前两晚上一样，躲到楼阁里去了。毕摩坐在三锅庄旁等妖魔措则莫三合回来。到了晚上，措则莫三合习惯性地赶一群山羊回家，肩上扛了一个死人进屋，见到坐在三锅庄旁的毕摩就说道：“哦，昨晚来了一个苏尼，今晚又来了一个毕摩，稀客、稀客”。毕摩什么也没有说，拿起铜铃和经书、开始摇铃、念经书做毕，准备毕死措则莫三合。可是毕摩闹了大半夜，不但没有毕死措则莫三合，反而又被措则莫三合给吃掉了。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
天还没有亮时，措则莫三合赶着山羊上山放牧和捉人去了。措则莫三合走后，嘎署又上路赶路，走到半路上又遇见一个铁匠。嘎署哭着把苏尼和毕摩被措则莫三合吃掉的情况告诉铁匠，心中愤愤不平、不再害怕，准备为毕摩和苏尼报仇，于是主动请铁匠一同前往去杀措则莫三合。嘎署和铁匠经过一番精心设计、精心策划后来到措则莫三合家开始做准备，他们在措则莫三合门前搭起了铁匠铺，然后找来了很多铁棒、铁板、铁球等。铁有棒形的、有方形的、有锥形的、有球形的、还有棱角形的，这些全部放进火里，用鼓风箱鼓火，狠狠地把火烧起来，把铁烧得通红通红，等待措则莫三合的到来。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
措则莫三合死后，他俩把山羊赶回了家。在赶的途中，由于有些野性很强，性情狂爆，跑上了山，这部分后来成了羚羊、野崖羊，赶回家的这部分成了家养的山羊，现在家养的山羊就是这样得来的。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
注释：5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
①妖魔措则莫三合：彝语，雌的称为措确阿麽，即妖婆；雄的称为措则莫三合，是古人传说中一种山林里吃人的妖魔鬼怪。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
②苏尼：彝语，民间据说身上附有神灵“额萨”而从事咒鬼、驱赶妖魔鬼怪、给人治病的人。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
③毕摩：身上附有神灵“额萨”而从事咒鬼、驱赶妖魔鬼怪、给人治病的人。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
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有一个少女，名叫石西。石西的父亲死了，母亲也死了，身边有一个后妈和同父异母的妹妹石巫。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
在结婚场上来了一位天仙般的绝代美女，人们从来没有见到过这样的绝代美女，都前来围拢观看，看的人围了一层又一层。老年人看了认为有生以来第一次看到这样漂亮的姑娘，饱了眼福，恨不得自己再年轻三、四十岁，和这位美女交往；年轻人看了神魂颠倒，嘴里流出口水，垂涎三尺，巴不得马上把她娶回家，不让她上地劳动、种地、做农活，只让她天天呆在家里，找一群佣人、丫鬟伺候她。所有观看的年轻小伙子都这么想，他们看石西总是看不够，总是久久不愿离去，久久不能忘怀；回去后，也魂不守舍，天天做梦，梦中和石西在一起。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
人们发现那位年轻英俊的小伙子始终陪伴着石西，跟着石西在人群中走来走去，小伙子还在结婚场上参加摔跤、骑马比赛，样样夺冠，平时那些摔跤、骑马的能手、高手都不是他的对手。所有参加婚礼的年轻姑娘们都喜欢上了这位小伙子，都被他的英俊帅气所倾倒，都希望嫁给他。正当人们正在欣赏漂亮的姑娘和貌美的年轻小伙子时，石巫和她的母亲从人群后面观望，到近处观看时，一眼就看出那位姑娘是石西。石巫的母亲暗暗叫道：“这不是咱家的石西吗？这是怎么回事？天啊，世上真有这么神奇的奇遇吗？”石巫和母亲感到迷惑不解，她们就来到石西面前。她们来到石西面前时，年轻小伙子突然把石西带走了，他俩在人群中消失地无影无踪，不知去向。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
石巫和母亲回到家里时，石西恢复了原状，照样穿起了布满补丁的服装，只是黄豆和玉米全捡回去了。后妈问起石西这是怎么回事？石西先是不肯说，后来在后母和石巫的手抓脚踢、木棍毒打而伤痕累累、失去知觉时，把一天内的奇遇说给她俩听。石巫和母亲听了石西的话后，立誓找到那个年轻英俊的小伙子，把石巫嫁给他，让石巫和他过一辈子幸福生活，在全村人面前、在山里山外人面前有头有脸面、有地位。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
后来，又有一个寨子一户人家举行婚礼，这天后妈就安排石巫在家捡倒在地上的黄豆、玉米，挑捡掺和着的石渣，然后要石巫去阿达的坟墓上去哭。这一切安排妥当后，后妈带着石西参加婚礼去了。留在家里的石巫按照母亲的嘱咐，先是在家捡黄豆、玉米，挑捡掺和着的石渣，后到父亲坟墓前去哭。哭的时候，她怎么哭也哭不出眼泪来，怎么哭也哭不出伤感、悲伤来，也没有瞌睡、也睡不着觉、睡不着觉就没有梦，更不见年轻英俊小伙子来到自己的面前，她只好作罢，拖着疲惫的身体回到了家里。这时，石西和后妈参加完人家的婚礼回到了家里，石巫和母亲把没有遇到奇遇的怨恨归咎到石西的身上，石西又无缘无故地被她俩毒打了一顿。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
第二天一早，为了罚石西没有给她们带来奇遇，石巫和母亲叫石西在一块平时用牛三天才能耕完的土地上挖地，并叫石西不吃饭、不休息地挖，限她两天内挖完。石西看着这不可能做到的事和故意刁难的事，又伤心地哭起来。她的哭声那样的悲切、那样的柔绵，哭声传到很远很远的地方，正在天上飞的鸟听见了石西的哭声，就停止了飞行，悬在空中聆听石西的哭声；正在河里游动的鱼听见了石西的哭声，就停止了游动，停在礁石上聆听石西的哭声；正在草丛里爬的蛇和跳跃着的癞蛤蟆听见了石西的哭声，就停止了爬和跳跃，停在草丛里聆听石西的哭声；正在森林里嬉戏觅食的獐鹿听见了石西的哭声，就停止了嬉戏和觅食，爬在山崖上聆听石西的哭声；正在草原上飞翔、唱歌的云雀听见了石西的哭声，就停止了飞翔和唱歌，落在云端聆听石西的哭声；正在砍柴、放牧、挖地的人们听见了石西的哭声，就停止了手里的农活，聆听石西的哭声，并谴责石巫和母亲过分的做法。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
1.阿米惹：彝语，即妇女。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
2.莫红：彝语，即唱婚嫁歌。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
在孜孜列渣之前是没有鬼的，鬼是孜孜尼渣变的。孜孜尼渣变鬼是很久很久以前的事。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
很久很久以前的一天，住在山下的几个猎人相约上山森林里打猎，他们在林海茫茫、林海无边的深山老林里打猎。他们白天打猎，晚上来到森林里一户人家，他们进了屋后，看到这家人墙壁上挂着人皮，地上摆满了骷髅，四下不断飘来人肉的腥味，屋里住着一个个是青面獠牙、面目狰狞的妖魔。屋主妖魔看到猎人们来住宿过夜，认为是同类的妖怪来做客，非常高兴，因为这深山密林里只住的有他一家，没有其它的妖怪来往，感到孤独和寂寞。这下来了客人，要好好招待，妖怪的老爸说要用高规格、高标准的礼遇来待客，即用小母牛来招待客人。于是老妖怪的几个儿子出去不大一会儿，抓来了一个年轻的姑娘宰杀给猎人们吃。猎人们吃人肉时，为了不让妖怪一家人怀疑，他们自然抓起人肉，然后悄悄换上自己随身携带已煮熟的兽肉大吃起来，妖怪一家人看到这一情景，认定猎人们就是它们的同类，是同宗同祖，一点儿都没有怀疑。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
晚上睡觉的时候，妖怪没有安排客人睡觉，因为妖怪可变性很大，可变动物、可变植物、可变山、变水、变土、变云、变雾、变风、变雨……，妖怪没有安排猎人们睡觉，猎人们看到妖怪一家一个个变成蜜蜂，钻进了一个挂在房柱上的葫芦里睡觉做美梦去了，妖魔的幺女孜孜尼渣最后一个进去，睡在外面。到了半夜三更的时候，猎人们悄悄把葫芦口堵上，但孜孜尼渣跑掉了。猎人们把堵上口的葫芦用大火烧掉，使葫芦里的妖怪烧成了灰，然后猎人们把妖怪灰埋到了土里，并在上面盖上了一层厚厚的石板。孜孜尼渣的家人被猎人们灭掉后，只有孜孜尼渣孤苦伶仃地在山里游荡。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
有一天，丈夫在床上装着病情加重，痛苦万分、无法忍受的样子，口里不断呻吟着。孜孜尼渣就问丈夫怎么办？丈夫说，看来已经没有什么药治好自己的病了，只有到很远很远的吾则洪曲雪山取雪来做引药水，病才能治好。孜孜尼渣想到到吾则洪曲雪山取雪太难了，眼下是夏日炎炎，天气酷热，怎么能取到相隔万里雪山的雪呢？感到不可思议，左右为难。但看到丈夫憔悴的脸一天天消瘦下去，着实心痛，为了丈夫的病，只有到吾则洪曲雪山取雪。她临走之前，再三叮咛丈夫，她走后千万千万不能在门前烧狗屎、不能烧石沉水避邪。要是在门前烧狗屎、烧石沉水避邪，她就头晕，就会迷路，就会饿死在路上。所以千万千万不能在门前烧狗屎、不能烧石沉水避邪。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
孜孜尼渣走后，丈夫马上请来了毕摩开始做法，在门前烧起了大火，火里放进了狗屎，在屋里火灶内燃起了大火，把石头烧得通红通红，放进盛水的碗里，碗里冒出热气不断往上升。这时孜孜尼渣变成一只棕红色的羝山羊，从空中掉到屋中央，脚蹄间夹有雪。全屋里的人们七手八脚把羝山羊打死后，装进了早已准备好的皮口袋里，埋到山坡上的岩洞里。若干年后，下了一场暴雨，泥石流把岩洞冲跨，把装进孜孜尼渣死尸的皮口袋冲到了河里。由于孜孜尼渣的阴魂不散，皮口袋见水见空气后，繁殖成很多很多鬼，散布到了人间。从此以后，人间就有了鬼，特别是河下游的人们喝了河水后就得了重病，有些得病后没有康复死了。人死后，魂又变鬼。这样，死一个，变一个；据说，没有一个不变的。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
从前，有一个人叫约索，性格特别，喜欢弄些怪异动作和做法逗趣他人，特别是对妻子逗趣没完没了，说是自己通过“阿萨”①“得体”②能知天下事、能解未知的迷、能预测未来一切发生的事、能先知先觉、能驱走和咒死一切妖魔鬼怪，妖魔鬼怪看到他做法事，就吓得发抖，不是逃命就是命归西天。实际上他是一个荒唐而不会做法事的苏尼。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
一天，他把妻子的针线藏起来，妻子左找右找找了半天没有找着。约索就拿起锅盖学苏尼边唱苏尼歌边问“阿萨”边“得体”，然后对妻子说，“阿萨”已指明针线藏在什么地方，妻子就按约索指给的方向和位置去找，果然找着了。又有一次，妻子准备去背水，妻子拿舀水瓢，舀水瓢不在原来放过的地方，在其它地方也没有找着。妻子要约索问“阿萨”舀水瓢错放在什么地方，约索又拿起锅盖装模作样地问“阿萨”，“问”后找到了。原来约索把舀水瓢藏在另外一个地方，致使妻子找半天也找不着。妻子经过多次东西丢失，自己找不着，而通过老公约索问“阿萨”找着了。妻子把这些事说给了左邻右舍听，左邻右舍都知道了这件事，都相信约索有“得体”的功能。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
约索带着土司家给的金银、干粮回了家。约索回家后，自知这样荒唐下去。总有一天要吃亏，所以，“金盆洗手”，再也不当荒唐的苏尼了。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
①阿萨：彝语，据说从事咒鬼，驱赶妖魔鬼怪，给人治病、算命的毕摩、苏尼身上附着而肉眼看不见的神灵。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
②得体：附有神灵的人通过阿萨预测、占卜未来将要发生事和破迷局的做法事活动。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
哄丈母娘5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
捞鱼5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
奴隶主沙马石铁想戏弄窘咯帕拉，拿他开心，对他说：“帕拉，你是有名的哄人骗人的能人，今天看你是否能把我哄住，若能把我哄住，我就奖给你吃一顿猪肉；要是哄不住，那你一天一夜不吃饭，还要给我干活。”窘咯帕拉装出踌躇的样子说道：“哎呀，色坡②，实在是对不起，我今天没有功夫哄你耍啊”。沙马石铁奇怪了：“你今天去干什么呀？”窘咯帕拉：“河里的河水涨了好捞鱼。今天河里涨水，我要去捞鱼”。沙马石铁：“那你就去吧。”窘咯帕拉拿起筐筐和渔网向河边走去。沙马石铁望着帕拉远去的背影，高兴极了。他想等到帕拉捞鱼回来，可以美美地吃上一顿。可是，沙马石铁等到下午太阳快落山时还不见窘咯帕拉回来，便亲自到河边。原来窘咯帕拉根本没有捞鱼，而是提着筐筐在捡被洪水冲下来的木柴。沙马石铁气极了，他便恶狠狠地走到窘咯帕拉面前，斥问道：“你不是说要捞鱼吗？怎么在这里捡柴？”窘咯帕拉暗自好笑，但装着一本正经的样子说道：“色坡，你不是说，我要把你哄住，你要奖给我猪肉吃么？”沙马石铁说不出话来，只好杀猪给窘咯帕拉吃。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
宰牛5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
沙马石铁喂了一头专门用来斗牛的牛。这头牛叫两个呷西③从早到晚割嫩草来喂，还天天拿肉汤和荞粑来喂。这头牛力大无比，别人的牛都斗不赢。因此，沙马石铁故意放它在外面游荡，欺侮别家的牛，别家的牛都被撞下岩去。人们叫苦连天，但胳膊拧不过大腿，没有办法。窘咯帕拉要想办法除掉这头无恶不作的牛。他在野外逮了一条大青蛇，把它悄悄放在沙马石铁的卧室里。晚上，沙马石铁的妻子点起火把去睡觉，突然被床下吐着舌头的蛇吓出了一身冷汗，浑身发抖，从此得了病。沙马石铁急得团团转，多次请毕摩苏尼做法，都无济于事。沙马石铁不得不找窘咯帕拉商量。窘咯帕拉说：“我看，只有把你家的那头牛杀来送鬼，病才会好。”沙马石铁果真把斗牛杀掉送鬼。从此，再也见不到这头无恶不作的牛了。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
宴客5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
沙马石铁是个非常吝啬，一毛不拔的“铁公鸡”。因此，他很讨厌客人来，因为客人会把他家的饭菜吃掉，浪费粮食。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
有一天，沙马石铁家来了两个客人。煮饭时，他对窘咯帕拉说：“你把外面的那个‘巴石’拿进来”。他的意思是把放在外面的那个黄南瓜拿来煮给客人吃。因为他想：鸡蛋不算肉，南瓜不算粮。煮南瓜给客人吃比煮饭给客人吃划算多了。“好吧”，窘咯帕拉故意没有把话听清，从猪圈里把大头黄毛猪捉来憨头憨脑地站在客人面前。沙马石铁心里很生气，但是忍住了，脸上强挂着笑容，粗声粗气地对窘咯帕拉说：“站着干什么？还不快杀！”沙马石铁知道在客人面前，放回在手的牲畜不杀不煮，就是对客人极大的污辱和不尊，主人的社会地位也会降低，就会臭名远扬。在家族中的影响很坏，死后也烧不化。因此，沙马石铁不得不把猪杀给客人吃。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
①阿波：彝语，即老丈母。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
②色坡：彝语，即主子。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
③呷西：彝语，即家奴。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
土司古且时常外出在别人家里做客，在做客的时候被主人家尊为上宾。主人家安排他坐贵宾席位，还在他的屁股下面垫上精制的篾席和羊皮大衣。主人家还按他喜欢的口味，在杀猪牛羊的同时杀又肥又大的鸡招待他。而他的奴仆硕布达果虽然很聪明，但因为是奴仆而被人瞧不起，只让他坐在主子古且土司的脚边，连一根蕨蒺草都不给他垫。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
土司古且吃鸡肉的时候很讲规矩，主人家把热腾腾的鸡肉鸡汤端到他面前的时候，他就按照彝族习惯，先从鸡肉堆里挑出鸡头，取出鸡舌进行占卜，卜未来的运气、卜未来的吉凶。然后大撕大嚼地把鸡头吃掉，尔后逐个把又肥又大的鸡肉挑来吃掉。而主人家只给硕布达果吃点鸡脚、鸡爪和鸡翅，喝点鸡汤。鸡脚、鸡爪和鸡翅是用另一个烂木碗盛给他吃的。硕布达果常常吃不够，但土司古且从来没有从自己碗里捡点给他吃。这样，久而久之，硕布达果窝了一肚子气，埋怨自己的色坡不开明，自己白跟了他，跟了他倒了十八子的霉。但他没有暴露出丝毫不满的情绪，只把怨恨深深埋在心底，准备有机会的时候，报复和戏弄一下土司古且。而土司古且吃鸡头的时候，总是认为自己是堂堂皇皇的一方头领，是至高无上的贵族。鸡头是长在鸡的上面，是整个鸡的身驱之首，首领吃鸡头是理所当然的事。相反，鸡脚鸡爪长在鸡下身，硕布达果这种下贱人吃鸡脚鸡爪应该，符合天经地义。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
从前，吉主波山下有个老人叫阿都拉铁。他没有儿子，只有两个女儿，大女儿叫金曲，小女儿叫金石，她俩都早已嫁到远方去了。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆
老人一个人过着孤独的生活，到了65岁以后，头发全白了，牙齿掉完了，脸上皱纹一年比一年多起来。推磨腰杆疼得站不住脚了，上地握锄没劲了，背水走路不灵了。他想这样生活下去不行了，到女儿家生活才行。可是到哪个女儿家去呢？哪个女儿对自己有真正的感情呢？他没有把握。她俩小时候都乖，一个坐在自己的左腿上给自己点烟，一个坐在自己的右腿上扯自己嘴边的胡子；当自己上地劳动把她俩带到地边玩耍的时候，一个格尔古（拔野韭菜）给自己吃，一个泽洛各（摘泡儿）给自己吃。当她俩一个长到18岁，一个长到15岁的时候，自己上山砍柴，一个在家里煮又香又好吃的饭菜等自己回来吃，一个上山接自己回家。当她们出门参加人家结婚典礼或办丧事回来时，一个给自己拿回坨坨肉，一个给自己带回泡水酒。别人都很羡慕自己有这样一对孝顺的好女儿，自己也常常在别人面前乐呵呵地把俩个女儿夸耀一番。而现在，她俩跟以前一样不一样？他不知道。彝族有句尔比尔吉（格言）：“当父母的不爱自己儿女的没有，而儿女爱自己父母的不多见。”拉铁老人决定试一试自己的两个女儿。5kG彝族人网（彝人网）-彝族文化网络博物馆