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六爻解卦法
断卦的程序
第一节：主要介绍爻的四个层次理论
第二节：主要介绍如何分析判断卦爻的旺衰弱问题。
第三节：主要介绍爻位的一些用法。
第四节：详细介绍断卦的程序。
下面就逐节介绍。
关于爻的层次方面理论是后人在精研古藉的基础上，通过在实际应用中总结，检验后提出的一些六爻方面较新的理论。爻的四个层次理论是由曲炜在李洪成大师爻的三个层次理论基础上经过大量实践而有所改进后提出的。这些理论在实际应用中有其实用价值，建议易友有机会能读读李老师《具体断六爻讲义》与曲炜老师的《六爻详真》。
一．日，月建为第一层次爻。
二．变爻为第二层次爻，这里的变爻是主卦发动之爻变出在变卦中的同位爻。
变爻除对本位动爻有生克拱合的作用外，对主卦中其它爻也有生克拱合的作用，变爻可以生克主卦中的动爻和静爻，而主卦中的动爻和静爻无权生克变爻；变爻的生克权决定于日、月建，受日、月建制约，所以变爻为第一层次爻。但变爻与卦中其它动静之爻发生作用是有条件的：当变爻对本位动爻有生、克、合、冲作用时，由于它与本位动爻最近，所以就有优先生克权，这时它只对本位动爻产生作用，而不对其它爻产生作用，或说对其它旁爻作用力很小。当变爻对本位动爻没有生、克、合、冲关系时，它就会对主卦中其它旁爻产生生、克、合、冲作用。
举例说明：
此卦三爻妻财辰土动而化父母亥水，由于亥水对辰土没有生、克、合、冲这些关系，所以父母亥水对主卦其它旁爻就有作用力：亥水可以冲克子孙巳火，可以生合兄弟寅木，可以盗泄官鬼酉金力量，可以助父母子水。
又例：
此卦初爻妻财子水动，变父母丑土，由于子丑有相合的关系，丑土与本位爻发生了
克合关系，丑土便不再与主卦中其它爻发生作用，只论子丑合便可以了。
三．主卦中的动爻、暗动之爻为第三层次爻。
动爻在主卦中能生、克、合、冲同层次的动爻，也能生、克、冲、合主卦中的静爻，但动爻受制于日、月建及变爻，尤其是本位变爻，动爻无权生、克日月及变爻。
卦中的休囚爻是属于日破还是暗动是有条件的：爻在日、月两处都休囚，但不受克，日辰对爻只冲不克的条件下，此静爻处于日破与暗动的临界状态，至于论破还是论暗动，这取决于卦的动爻及变爻，如果有动爻或变爻生扶则为暗动，若有动变爻克、泄、耗此爻则为日破。
举例：
此卦兄弟子水，得第三层次爻父母申金之生，又得变爻亥水之助，已由临界状态上升为暗动的第三层次爻。如此卦申金不动，面官鬼戍土发动，或丑土发动，使子水受克减力，那兄弟子水就是日破了。此卦中申金发动，与世爻相合，由于申金为第三层次比第四层次静爻层次高，所以巳申合，巳火合不住申金，申金照样有权去生兄弟子水，若巳火发动，则申金被合住减力，难生兄弟子水，因为巳火动与申金为同层次爻可以相互绊住而减力。
四．卦中的静爻，包括伏藏之爻为第四层次爻。
卦中的静爻受制于其它三个层次爻，它只能生、克同层次的静爻，而不能生、克动爻。当动爻被克时，静爻根本不能起到通关的作用，即使静爻临日、月相当于第一层次爻，也是无奈。
例：
卦中午火为静爻，它再旺也不能生父母辰土。但辰土动，可盗泄午火的力量，至于辰土能否有能力盗泄午火之力，取决于辰土是否旺相是否受制。本卦，父母辰土动化回头克，又受月建之制，已无生克权，所以父母辰土没有能力盗泄午火之力，而午火又无权主动生辰土，若父母辰土为用神的话，祈求之事必然不吉。
五．当日、月入卦时，爻的层次会发生转换
卦中的爻，无论是动爻、静爻、变爻，有时也值日或月建，这叫日月入卦，这时的静爻、动爻、变爻的层次也随之发生改变，相当于第一层次之爻，但值日、月建的静爻不发动，对卦中的动爻也无生克权，也不被动爻、变爻所克伤。说爻值日、月建上升为第一层次爻，只是相当于第一层次爻，它并不具有第一层次爻的权力，只是具有第一层次爻的力量，力量和权力是两个概念，当日、月变更时，所有的爻层次也不断发生改变。
例：一官员求测官运如何？
从此卦来看，卦中世临官鬼午火动而化亥水回头克，亥水子孙又临太岁，今年定有灾。
官鬼午火临勾陈发动，勾陈发动忧牢狱之灾，世午火又入日墓，墓者，也有入牢狱之象。
所以断该年亥月当心有官司牢狱之灾。结果亥月此人因贪污事发而被捕入狱。
为什么断为亥月有官灾呢？因测卦时，世爻午火动化亥水回头克，亥水变爻为第二层次爻，有生克第三层次爻动爻午火之力，但是午火临月建，相当于第一层次爻，这样午火动爻就由第三层次爻上升为第一层次爻了，作为第二层次爻的亥水就无权克相当于第一层次爻的午火了。但当进入亥月后，原象为第二层次爻的亥水上升为第一层次爻，而原象中相当于第一层次爻的动爻午火已恢复到它的第三层次爻状态。这样亥水就对午火产生克制力而应灾。应贪污而引起之灾是由于财伏官下之故。
六．爻四个层次的具体应用
爻间的生克原则：上层次爻有权生克下层次爻，而下层次爻无权生克上层次爻，上层次爻对下层次爻有主动生克权。在卦中同层次爻间可以相互发生生、克、冲、合作用，当有上层次爻介入时，他们之间的合、冲、生、克都让位于上层次爻，同层次爻相生相克是一种牵制和流通，谁也伤不了谁，只有当双方力量相差太悬殊或多个动爻，及动爻形成三合局去克一个单独的动爻时，此动爻才能抑制住而受伤。
掌握了爻的四个层次理论，可以理清卦爻中五行间相生相克顺序，避免陷入五行恶性循环之中。
六爻预测都是以地支五行为主论生克，所以熟练掌握和准确判断出卦中各个爻的旺衰状态是能断准卦中信息的重要技术保障。
卦爻的生旺，休囚墓绝，是以一年四季的节令，月建、日辰为标志的。用神临旺则吉，临休囚，墓绝之地则不吉。因此，四季节令，月建、日辰在预测中极为重要的，一定要熟记。
（一）。卦爻在日、月令的旺衰。
正月立春建寅，寅木临月建。
二月惊蛰建卯，卯木临月建。正、二月为木旺，火相，其余金、水、土俱作休囚。
三月清明建辰，辰土临月建。土生金，金为旺相，木有余气，其余俱作休囚。
四月立夏建巳，巳火临月建。
五月芒种建午，午火临月建。四、五月火旺，土相，其余俱作休囚。
六月小暑建未，未土临月建。土生金，金为相，火有余气，其余俱作休囚。
七月立秋建申，申金临月建。
八月白露建酉，酉金临月建。七、八月金旺生水，水为相，其余俱作休囚。
九月寒露建戍，戍土临月建。土生金，金为相，其余俱作休囚。
十月立冬建亥，亥水临月建。
十一月大雪建子,子水临时月建。十月，十一月水旺生木，木为相，其余俱作休囚。
十二月小寒建丑，丑土临月建。土生金，金相，水有气，其余俱作休囚。
月建司三旬之权，但有春夏秋冬之分，四季生旺墓绝之别。日建不然，四时俱旺，为六爻之主宰，行一日之令，掌一日生杀之权，与月建同权同功。
（二）。“地支五行生旺库绝”表也是衡量卦爻旺衰的关键。（表略）
金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。
木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。
火长生在寅，旺在午，墓在戍，绝在亥。
水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。
“地支五行生旺库绝”表中的五行所处“长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养”状态是要求必须要熟练掌握的内容。
二．卦中各爻发生相互作用力之后会使各卦爻的旺衰之力发生增力或减力。
在六爻预测学上，都是根据五行的生克制化刑冲合害这一基本规律来体现五行间的生克推断吉凶的。六爻预测是以地支五行为主来论生克，但这些地支间生克是有先有后的。
（一）。凡是五行间有刑冲合害这些特殊关系的，都具有优先生克权。
（二）。在同层次爻中，首论合与冲，其次再论刑，接着论害，最后才论没有特殊关系五行间之生克，这是一个大原则。
（三）。当爻的层次不同，这些生克顺序便发生改变，下层次爻间的生克制化刑冲合害都得让位于上层次爻。
（四）。在六爻中动爻在卦中与其它各爻是不分远近的，因为动爻具有流动性，可以运动到任一爻上，与所有的卦爻都是一种贴近关系，是不分距离的。
（五）。静爻与静爻之间由于不动，那还是有距离的，此时要看远近。
卦中子爻、丑爻、卯爻动，有子丑合，有子卯刑，到底论哪个？因合冲在先，所以首论合冲，应以子丑合来论，子水不刑卯木，也就是说子水不能主动生卯木，但不等于卯木不刑子水。卯木刑子水，是卯木主动盗泄子水的力量，使子水减力。子丑合，结果也是子水被合克减力。此卦如果丑土为静爻，则先论子卯刑，子水主动生卯木，卯木也积极盗泄子水的力量。在实际断卦中就会有这样信息之象：若子爻丑爻卯爻俱动，是财爻子水与丑合又被卯木刑。说明此钱财被兄弟所代表的人、事、物合去（骗去），是自己主动给兄弟的。卯木刑子水，卯木主动盗泄子水之力是指爻卯木所代表的人事物主动要去的，不是子水自己主动给的。
再看卦中其它爻之力的旺衰增减。世兄弟丑土动而化亥水，由于亥水对丑土没有生、克、冲、合关系，所以亥水可以对旁爻有作用力。亥水可以生合寅木，使寅木增力；也可以助子水，使子水增一些力；还可以冲克巳火，使巳火减力。同理，官鬼卯木化出的丑土也可以助兄弟丑土、戍土，使兄弟爻增力；合财爻子水，使子水减力；还可以盗泄巳火之力。财爻子水化出的巳火也属这种情况，巳火有生兄弟爻，使兄弟爻增力；助父母巳火，使巳火增力；
盗泄官鬼寅木、卯木之力，使官鬼爻减力。
分析出这些卦爻相互作用力之后的增减力多少，再结合这些爻在月、日建所处旺衰状态就可以判断出这些卦爻在总体平衡后的一种旺衰弱状态。准确判断出这种卦爻的旺衰状态，是断准卦中信息主要的技术保障，也是最难掌握的一项技术。需要多实践，多练习，多思考以后才能熟练掌握此种技术。
一．全面了解爻的地位，属性，特征和预测时的习惯称谓
（一）、天位、人位、地位
五爻、六爻为天位；三爻、四爻为人位；初爻、二爻为地位。初爻、三爻、五爻为地、人、天之正位。
（二）、上位、中位、下位
一卦之上爻为上位。上卦之中爻和下卦之中爻为中位，初爻为下位。
（三）、阴位、阳位
一卦六个爻，以初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位。
（四）、同位
一卦六个爻，初爻居内卦之下，四爻居外卦之下位，是为同位。二爻居内卦之中位，五爻居外卦之中位，是为同在中位。三爻居内卦之上、上爻居外卦之上，同在上位。
（五）、贵贱之位
《系辞》说：“天尊地卑乾坤定矣”。虞翻曰：“乾高贵五，地卑贱二”。一卦六个爻，五爻为贵位，二爻为贱位，为小人之贱。
（六）、刚柔居尊位
每卦第五爻为天之正位，为君位、为尊位。阳居第五爻，为阳居尊位。阴居第五爻，为阴居尊位。居尊位，象征人居帝王之位，属旺势。
（七）、阴阳得位与不得位
每卦之初、三、五爻为阳位，二、四、上爻为阴位。阳爻居阳位、阴爻居阴位，为之得位，或者是称当位、正位、位正、在位。如阴爻居阳位，为不得位，或者称失位、未当位、位不正。得位象人所处的地位、环境有利，或者人之才德与职位相当，或人行事与职位相当，否则不当和不利。得位者有利之象，不得位者，不利之象。
（八）、柔从刚
阴爻在阳爻之下，成柔顺从刚之象。如臣民顺从君主，妇女顺从男人等。举例如《巽》卦，“巽”的原意思是坛上放有物，假借为同音的逊、成为顺从的意思。巽卦的爻象是阴爻伏在二阳爻的下面，象征伏、顺。顺从他人心中。巽又象征风，无孔不入。巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻，因而阴柔不会大亨，只能小亨通。巽卦是一阴爻顺从阳爻，阴顺阳，是自然的道理，所以前进有利。
（十）、刚柔相胜
一卦六个爻，下五爻为刚，上六爻为柔，如《泽天》卦，为刚胜柔，或者刚能制柔。反之下边五个爻为柔，上九为刚，如《剥》卦，为柔能胜刚，柔能制刚。
（十一）、刚柔相应
五柔应一刚，一卦六爻，九五爻阳爻，为刚，上下五爻为阴、为柔，多为五柔维护一刚之态。例《水地比》卦，众从五。在预测中这一卦主体是“九五”阳刚，在上卦至尊的中位，阳爻阳位，至中至正，上下有五个阴爻追随，象征在一个团体中，群众依附领袖的形象。人际关系上，人人相亲相爱、互相合作，和平共处，当然吉祥。
（十二）、相应
一卦六爻，还有爻与爻之间的相应问题。相应的次序是初爻与四爻相应，二爻与五爻相应，三爻与上爻相应。相应者指的是阴爻与阳爻相应，即阴阳相应。如果两个阳爻处在初爻和四爻的位置上，显然不能相应，为阴阳不和，同样，两个阴爻同时出现在二爻、五爻位置，也不能叫相应，叫不相应。
（十三）、爻位的吉凶
《系辞》“二与四同功而异位”，二爻和四爻，均为偶，阴柔。则以柔从命为事，故而说：“二与四同功”。但一个在内卦，一个在外卦、故而为“异位”。
“二多誉，四多惧”，第二爻爻辞多誉，第四爻爻辞多惧，因其位有远近之分。二爻居内卦之中，在近处，多誉。四爻在外卦远处，故多惧。
“三多凶、五多功”。三爻爻辞多凶，是居下卦之极，处卑贱之位，故多凶。五爻辞多功是居上卦之中位，处尊贵之位。此二爻多功、多凶之别，主要是贵贱之分。
二．在一些分类预测时爻位的用法。
（一）。在预测人体部位与疾病时，各个爻位所代表为：
人体外形在六爻中的排列位置人体主要内脏在六爻中的排列位置
上爻：头、头发、面部、脸颊、两鬓。大脑、脑神经、头骨。
五爻：五官、脖子、臂、胸、背、手。肺、咽喉、心脏、气管、食道、胸腔。
四爻：胸、背、乳房、心口。心脏、脾胃、肺、肾。
三爻：腰、肚脐、腹部、臀部、生殖器。脾胃、肝胆、肾、膀胱、生殖器。
二爻：腿、膝、肛门、生殖器。膀胱、大肠、直肠、子宫、生殖器。
初爻：腿、脚、拇指。脚神经。
（二）。预测风水时各个爻位所代表为：
上爻：屋顶、瓦梁、天棚、房盖、宗庙、祠堂、邻居、
五爻：路、住户、家主、走廊、楼梯、过道、人口。
四爻：大门、窗户、厕所、客厅、院门。
三爻：中门、里门、过厅、床、碓、碾子、墙壁、炕、为灶。
二爻：宅、灶、住家、屋内、正屋。
初爻：地基、水井、沟渠、河流、桥、邻居。
（三）、从地理上看，从国家区域来看，各个爻位所代表为：
上爻：远地、远方、外省、外国、外市。
五爻：首都。
四爻：省级市。
三爻：地级市。
二爻：县城。
初爻：乡村、乡镇、本地。
（四）。从国政上与企业人事上看，各爻位所代表为：
从国政上看从企业人事上看
上爻：人大、政协、总理。股东、合作者。
五爻：国家元首、主席、总统、天王。董事长。
四爻：国家部长级。上层领导（处长级）。
三爻：地方政府首脑代表。中层领导，实际管事（科长级）。
二爻：基层领导，乡镇级。职员，小组长，班长。
初爻：百姓、村长、村领导。临时工，最低层劳动者。
（五）、从家庭上看：
上爻：祖父母。
五爻：丈夫、父亲、长子、长女。
四爻：妻子、妇女。
三爻：丈夫、兄弟。
二爻：妻子、女孩。
初爻：子孙、晚辈。
（六）、预测交通工具时爻位所代表为：
天爻（五、六两爻）：马星临之的为飞机。父母爻临腾蛇，青龙，驿马发动为飞机。
人爻（三、四两爻）：马星临之的为火车、汽车。父母临水发动，为船，水上交通工具。
地爻（初、二两爻）：马星临之的为轮船。父母爻发动为乘车，为地面交通工具。
一些预测例证：（王虎应卦例）
断例分析：以世爻为用神。世爻休囚被日月所克，病定不轻。卦在艮宫，主脾胃，妻财月破不上卦，饮食不思，官鬼卯木临二爻是肠有病。世爻墓库在三爻，三爻为床，初爻父母巳火动而克用，初爻为风，为脚，父母主被褥，临玄武，主夜晚，乃是夜间睡觉未盖好被子，风从脚来，受凉而得肠胃之病。此卦用神休囚不吉，然明日即入甲
应验情况：果是脚朝门睡，受凉而腹中难受，得痢疾，没有食欲。于申日病愈。
午旬，甲午旬中巳火空亡，遇申日，助旺用神合住忌神，冲破初爻化出仇神寅木可愈
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