内卦震雷，代表主体状态是：蠢蠢欲动、有心无力。外卦巽风，代表客体状态是：有力无心，流动快速。主体客体内应外合，这就开心了：主体一动心，客体就出力，完美搭配顺风顺水。主体毫不费力就能享受到成果，因此以“益”为喻。
“益”在古文中，和“溢”同源，表示“满出来”的意思。在这里表示能量充盈、条件丰足、成事轻松。
初九，利用为大作，元吉，无咎。
译：最初，有动力。可以借这个力进行大体规划，根本上是好的，没有过错。
损卦之后，小公司熬过了最困难的时期，由于坚持不懈的积累和探索，此时终于迎来了一道曙光。大家在探索中有了发现思路，因此恍然大悟，进一步明确了发展方向。虽然无法采取任何实际行动，但是起心动念了，有方向了，有目标了，“根基”正了，这种情况是“元吉”的。
六二，或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。
译：然后，没动力。得到了十朋之龟，无力抗拒。可以长期、良好地发展下去。看起来就像一个小王得到了帝王的待遇。是好的。
在初爻有了计划，二爻就难免需要加大投资、开发市场等等。但此时主体是无动力的，没能力没资源，只能靠外界输入。幸好，主体在损卦时期所利益的环境，在这时开始向主体回馈，主动提供资源，“益之十朋之龟”。而且这些资源都是小公司需要的，自然无法抗拒，“弗克违”。得到资源，就能让小公司持续运营、不至于倒闭，当然是“永贞吉”。这样一来，一个小公司，要风得风、要雨得雨，如同一个小王得到了帝王般的待遇，“王用享于帝”。这时的小公司本身没有“用享于帝”的实力，完全是被资本捧红的，虽然得不配位，但这有利于公司发展成长，是吉利的。
六三，益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。
译：第三阶段，没动力。出来混迟早要还的，没毛病。信仰“中行（即：适中、恰到好处）”，告诉主事人要适可而止。
“圭”这个字，有两个基本原义。一是用于标记官员位阶等级的玉牌，二是带有刻度方向的玉制度量尺。其实没什么区别，都是“度量标记、硬性标准”的意思。抽象地理解，就是“小心选择不可随意改变的适合程度”。
你说一个小小的公司，白白拿了人家那么多钱、那么多资源，得桃报李总是基本原则吧？《象》也说了，这是“固有之也”，老天爷定的规则。要是不讲原则，别人给多少就吃多少，那可就“凶”了。由于是老天爷的规则，所以“无咎”，谈不上有错。
因此，这里要叮嘱：“过度索求，前路凶险（益之用凶事），要是你诚心信仰中道（有孚中行），就要注意拿捏尺度、适可而止（告公用圭）。”
小公司在六二得到外界资源，到了六三仍然没什么动力，无法运营的资源就是负担，小公司要在此时果断、主动地拒绝过剩的资源，使自己的规模始终在自己的掌控之下。
六四，中行告公従，利用为依迁国。
译：第四阶段，没动力。为人处事的尺度原则引领主事人拿捏尺度，有利于以度为依据、趋利避害地灵活处理管理事务。
从第四爻起，主体迈入外卦巽，先阴（服从于外界，学习并摸索社会规则），次阳（行动获利），再阳（行动难获利）。
在六四爻，小公司要开始观察环境的情况（如市场需求、资金利率、资源价格等等），摸索适合自己的尺度标准（如开辟多少生产线、贷多少款、招聘多少员工，等等）。这有利于搜集依据，不断的调整管理策略。
九五，有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。
译：第五阶段，有动力。各种信用定向倾注到同一个愿景里，想都不用想，根本就是好的。各种信用资源都在不断推高主体自我的价值。
小公司经过“初九”的起心发愿，又经过六二、六三、六四阶段的收集资源、潜心钻研、默默努力、审时度势、周密安排……果不其然，在九五爻大丰收了，一炮打响，名利双收，于是就变成“知名企业”、“大公司”了。这是“益”的鼎盛期。
上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
译：最后，有动力。不再有利益，可能遭受打击，不能持有执念，情况变差了。
小公司变成了大公司后，它对投资家的吸引力就变弱了。大家都知道，投资家看重的是潜力、是尚未发挥出来的能力。而大公司已经成熟了，因此，投资家能赚取的利润就大为减少。同时，小公司长成了大公司，其控制力也会变强，如果资本不及时撤出，很可能会被公司吞并，这对投资家来说，也是不好的。所以，如果公司生长太旺，投资家就会从大公司撤资、收回资源，这就是“莫益之”。这可能会对主体公司造成一定程度的打击，形成困境，这是“或击之”。文王告诫，这种情况下，“立心勿恒”，不能指望着别人会永永远远、无私无我地帮你帮到老死。要知道，教会徒弟饿死师傅，一旦你得益长成，恩师就变成了竞争对手了，这局面很棘手吧？所以说它“凶”啊。
《卦辞》曰：益：利有攸往，利涉大川。
译：益，有利于行动起来做事，有利于做大事。
《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。