袁天罡，是隋末唐初一个名人，很多人对他的了解来自一本名叫《推背图》的奇书，说它是奇书就在于，这本书准确的预言了自唐以后数千年中国乃至世界上将会发生的一些重大事件以及变化，像武则天称帝，明朝灭亡，抗日战争等等都可以在这本书中找到出处和对应的解释。
至于这些解释究竟是不是后人强行附加给《推背图》的就不得而知了，不过很多人还是愿意相信《推背图》的作者袁天罡和李淳风是有预知未来的能力的，那么作为我国第一奇书的作者，袁天罡究竟是一个什么样的人呢
其实如果按照史书的记载来看的话，袁天罡就是一个算命看相的术士，只不过是一个算得特别准的术士，因为准，所以小有名气，因为小有名气，所以被太宗李世民所召见。
那么，袁天罡究竟有多厉害呢按照正史的记载，袁天罡曾准确的推算除了杜淹、王珪、韦挺、窦轨、马周等很多唐初重臣的命运，要知道，这些推算并非来自野史传闻，而是被记录于《新·旧唐书》等正史之中，可信度还是很高的。
除此之外，袁天罡还曾对武则天一家做过推算，当时武则天的父亲武士彟(yuē)任利州都督(利州区域以今天四川广元市为主，兼有甘肃南部，陕西南部，为川陕甘三省交汇地)，在这里，武士彟遇到了袁天罡，袁天罡便为武士彟的妻儿算了一卦。
当袁天罡看见武士彟的夫人杨氏时，便说她必生贵子，后来看到武士彟的两个儿子武元爽，武元庆，说他们将来能官居三品，女儿武顺(也就是韩国夫人)虽是富贵之身，却是克夫之命，后来武则天的奶妈将仅有两岁的武则天抱出来，并谎称武则天是男孩儿，来让袁天罡看，袁天罡观其相貌后便连连感叹，说武则天若是女儿身，将来必为天子。
袁天罡为那些大臣及武家人推算的命运在日后都得到了一一印证，后来袁天罡的大名传到李世民耳中，李世民便将其召入宫中，令其留在自己身边，至于袁天罡留在李世民身边做了什么官，史书并没有明确记载，但我们可以根据一些蛛丝马迹去推测一下。
其术精类如此。高士廉曰：“君终作何官”(袁天罡)谢曰：“仆及夏四月，数既尽。”如期以火山令卒
这句话出自《新唐书》，从中我们可以看出袁天罡的结局，一天，高士廉问袁天罡，他自己将来能做什么官，袁天罡回答说自己四月就要死了，然后到了四月果然死了，这也是袁天罡的结局。而这里面有一个官职名叫“火山令”，是说袁天罡死在“火山令”的任上，《旧唐书》则记载的是“火井令”。
有的说法是，火井令是火井县令，在唐朝，确实有这么一个县，就在今天的四川地区，而这一说法无法解释为何《新唐书》记载的是“火山令”，而且袁天罡的本职工作是相术，再往高大上方面去讲就是玄学家，阴阳家，天文学家等等，俗话说得好，术业有专攻，一个有名的相士去当县令，恐怕在李世民的贞观年间是很难出现吧。
所以，笔者认为，不管是“火山令”还是“火井令”应该是类似于“钦天监”的一种官职，毕竟当初袁天罡是以相术闻名而被李世民召入宫中的。“钦天监”是明清时期掌管天文气象这方面工作的官职，这种官职自秦朝便已经出现，只不过那时候不叫“钦天监”。
因此，袁天罡应召入宫后一定是长期从事天文气象这方面的工作，所以才有机会接触房玄龄，高士廉这些贞观朝的重臣，之后便死在了任上，也能说得通了。
《唐书》记载，袁天罡见到武则天的母亲杨氏时说：“夫人法生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天纲一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫！”
最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：可惜是个男孩儿，“若为女，当作天子！”历史进程已被他提前言中。
我们这些普通人对袁天罡的认识，恐怕都是通过《推背图》这部古代的预言书才略知一二的。我最早听说推背图三个字是在八几年，那时候自己刚从学校走进社会，从小受到的是无神论教育，对什么预言、神仙妖魔鬼怪一概嗤之以鼻。
所以那个时候就错过了认识了解袁天罡的机会。后来过了20年，看到柯云路的一本《人类神秘现象破译》一书，让我对古代的一些神秘现象和文化现象产生了浓厚的兴趣。于是我开始大量的阅读有关道教、佛教、神仙等方面的书籍。
也就在那个时候，我拜读了由袁天罡、李淳风两位大师合著的《推背图》一书，并且反复研究了几遍。最后得出的结论是，袁天罡和李淳风都属于开了天眼的有很高道行的神仙级人物。他留给后人的几本书，还有《五行相书》，《易镜玄要》，《袁天罡称骨算命法》。
袁天罡如果生活在现代社会，人们也一定会认为他是得道高人，这些人其实都是通神的人。从后人对袁袁天罡的一些记载来看，上知天文星象，下懂风水预测，对人事、国事、自然变化，无不通晓。普通人是不可能做到的。
很遗憾的是，我们现在的教育都是无神论教育，如果不是通过学校之外的自学好学，一般人很难进入到古代文化的这种所谓神秘现象中去，更不可能正确的理解、评价中国古代那么多像袁天罡这样的神仙级的人物。
相信很多人看过一部国产动画片《不良人》，动画中袁天罡作为活了三百多年的老怪物，武艺超群，实力超越大天位之上，作为一位幕后在隐藏的棋手，操纵着故事情节的发展。那么历史上的袁天罡到底是什么样的人物呢？
一、袁天罡其人
袁天纲(俗作罡)，唐成都人，善相人术，自谓胜过汉之严军平。新、旧唐书均有传(入《方伎传》)。李淳风，唐岐州人(今陕西省凤翔县)，明天文历算，贞观初，以将仕郎直太史局，造浑天仪，后累迁至太史令。新、旧唐书均有传。今算卦先生、阴阳先生、术数先生等均以二人为祖师，谓二人善知后事，背靠背你一句我一句推断后代世事，写成《推背图》一书，国运盛衰，人主兴替，均极验之。甚至有人以此来断当世者，已沦为迷信。而民谚有袁天纲，李淳风，不如老娘的脚后跟，意谓二人虽善晓天文，而断天之眼晴却不及老娘娘的脚后跟来得准(旧时妇女缠脚，脚受损伤，天将变，脚先生痒，将转晴，痒先止，故可以此断阴晴，是有其科学根据的)，已明显含有怀疑、讥讽之意。
二、袁天罡的传说
1、预言武则天称帝
据《旧唐书列传方使》载，他曾对尚在襁褓中的武则天作了预言：必若是女后当为天下之主矣。后被唐太宗召入宫，言诸臣官运命运，无不应验。
2、袁天罡与天宫院
从阆中古城出发，行车不到一个小时，就可以到达省级文物保护单位、国内4A级旅游区中唯一的一个以风水文化为主题的旅游胜地天宫院。
据史料记载，唐代天文历算学家袁天罡、李淳风晚年先后来阆中定居，并都看中了位于古城城南20公里的天宫乡，在这里择地观天，著书立说，死后都葬在这里，天宫院就是为纪念他们而建的。
据说，唐贞观初年，有望气者向太宗报告：西南千里之外有天子之气。精通天文历算的袁天罡奉命到西南测王气，途经广元时，被利州路都督武士艧拦截，求其为家人看相。当时，武则天只有1岁，被保姆扮作男孩抱出。袁天罡端详片刻，惊呼：这孩子龙眼凤颈，如果是女孩，将来定做天子。
来到阆中蟠龙山，袁天罡命人凿其石脉，见此山血流如注，于是上报朝廷，蟠龙山王气已破。从此，这里就留下了锯山垭。
袁天罡见阆中山川秀美，风水极佳，便上奏太宗，辞官隐居在此，阆中就成了他后半生的寓居之处，并在这里筑占星台观测天象，在天宫院所在地，选中其墓地，并在此处埋了枚铜钱作记。
后来，李淳风到阆中拜访袁天罡时，行至阆中天宫乡宝珠村，发现了一处九龙捧圣之地，就地插了一根金针入土作记，准备选择吉日修墓。后两人相会，都称已选中，结果，两人发现，李淳风的金针竟然刚好插在袁天罡埋下的铜钱孔中。两人相视而笑：你也愿，我也愿，二人合建一个天宫院。
袁天罡、李淳风死后，两人的墓葬也相依为邻。李淳风的墓在天宫乡五里台山上，墓前有唐太史令李淳风之墓的墓碑及淳风观。袁天罡的墓在观稼山半山腰，坐北朝南，与李淳风之墓遥遥相对。袁天罡的墓地所在像一只麒麟，李淳风的墓地像一颗珍珠。故此有麒麟奔日、二龙戏珠之说。
天宫院在漫长的历史长河中，以独特的地理风水、天文术数、古驿道等，成为一颗璀璨的明珠，是盛唐时期民间天文术数研究中心。2002年，天宫院被列为省级文物保护单位，其所在的天宫院村于2005年被列为省级历史文化名村。
近年来，阆中市着力将天宫院打造为中国风水第一村和风水旅游目的地。天宫院已形成了一个完整的风水景区，于2008年5月1日正式对外开放。2010年，天宫院村喜摘全国历史文化名村。2011年，天宫院风景区被列入国家4A级风景旅游区。
3、李淳风袁天罡西山斗法
唐朝时，天文学家李淳风和袁天罡名声不相上下，两人彼此倾慕，本无相轻之意。可社会上总是传言他们谁也不服谁。李淳风想何不就借着谣言去找袁天罡斗法，于是就托梦给袁天罡相约斗法。袁天罡欣然应邀。
据传，两人选择在南充西山设坛斗法。春夏相交之时的一个中午，南充突然电闪雷鸣，狂风大作，暴雨如注。但李淳风与袁天罡所在之处，却红光通明，有如晴日当空。如此景象持续一天一夜。虽表面上两人法术难分伯仲，但李淳风从心底佩服袁天罡的仙术高超，自觉袁天罡有能力当自己的老师，就将自己的金钗埋在袁天罡住宅外的小路旁，金钗化为一道清泉。至今南充金泉山上金泉井水常年不竭。金泉映月正是李淳风留给南充的一处绝纱风景。
袁天罡通过接触李淳风，掐指一算，心中明白自己与李淳风注定有师徒之缘，于是将自己的金钗化为一只凤凰，为的是无论春夏秋冬，凤凰能往返，捎信捎物。后来果真如此，两人成了莫逆之交。唐太宗知道了两人的交情，多次邀请袁天罡去京城。大唐风调雨顺，国泰民安，唐太宗晚年特别托付李淳风与袁在罡共同寻找龙脉，以旺子孙后代。
李淳风和袁天罡为寻龙脉，遍访名山大川。路过南充城南一座山垭时，两人驻足四望，只见该处风景优美，花果满山，问路人皆不知此山名。这时，袁天罡的金钗凤凰居然盘旋在山垭，久久不愿离去。两位高人不约而同道这是凤垭山啊！
寿命耗尽老死的。袁天纲说：“到了今年夏四月，我寿命就耗尽了。”果然，袁天纲如期死于火井县令的任期上。
袁天罡是星象学家、相士、道士、风水大师、预言家。故事：
并预言三人为官后都要遭贬谴，届时大家还会见面。果然在唐高祖武德年间，杜淹以侍御史入选天策学士；由太子李建成举荐王珪当上五品太子中允，韦挺出任武官左卫率。三人正当仕途一帆风顺时，没想到受宫廷政变牵连一起被贬隽州，果然在这里又遇到了袁天纲。袁天纲再次相面预测“公等终且贵”，最后都要官至三品，三人前程及结局后来验证都不出其所料。
武德初年，窦轨果然发迹，他跟随唐高祖起兵反隋，因此立有战功，任为益州行台仆射，为不忘旧恩，于是向蜀道使詹俊举荐了袁天纲，并且很礼待他，遂被任为蜀郡火井县县令。袁天纲又对窦轨说：“您的骨法仍旧，和以前判断的一样。然而眼睛色红连着瞳仁，一说话就因浮躁而面色赤红，做了武将怕是要杀很多人啊，但愿你要时刻警戒自己。”
不久，窦轨跟唐太宗征讨王世充、出击吐谷浑，他果然开始大开杀戒，对部下也很严苛，稍不满意便处斩，甚至连自己的外甥都没放过。武德九年（626年），窦轨因此事被撤职召回，将赴京城时，又来找袁天纲，问袁天纲说：“我还能得什么官？”。袁天纲回答：“脸上依然洋溢着佳人的福气，未见有退散，下巴右侧有光泽，更有喜色，去到京城必又承恩典，回来后仍在益州任职。”之后，窦轨果然又于这一年获任益州都督。
武则天的父亲武士彟于贞观初年授任利州都督，全家于是随任迁住蜀中，袁天纲于这时遇见了武则天母亲杨氏，其时武则天尚年幼，袁天纲见到她母亲问：“夫人应该是生了贵子了。”于是给武元爽、武元庆看了相，他说：“官可三品，保家主也。”见了韩国夫人，又说：“此女显贵，可是克夫。”武则天年龄最小，由保姆抱过来给他看，谎称是男子，袁天纲观了她的相之后感到惊叹，预测说：“如果是女子，以后可为天子。
贞观六年（632年），唐太宗从嶲州召回因受太子李建成牵连而被流放的杜淹、王珪、韦挺，从他们口中得知袁天纲是蜀地卜相方面的旷古奇才，于是下诏要袁天纲到长安晋见。唐太宗在九成宫显德殿召见了袁天纲，对其术数之精奇深奥大为称赞，并问他：“古有君平（汉朝严君平，术数大师），今朕得卿，他与你相比怎么样？”袁天纲回答说：“严君平是生不逢时，臣要比他强得多！”之后将袁天纲留居长安，以备垂询，袁天纲自此成为唐太宗的智囊。
近古君臣相遇未有及公者。可面泽赤而耳无根，后骨没有隆起，寿不长也。而张君晚得官，但最后能当上宰相。他预测的，后来也都逐一应验了。房玄龄跟李审素也一同请求看相，房玄龄说：“李君恃才傲物。您先看看他会得什么官。”袁天罡回答说：“他能做上五品官，但我预测不了具体担任什么官职。”李审素因此也未再追问，又请袁天罡预测一下房玄龄的仕途，袁天纲回答说：“此人大富贵，您想要升任到五品官，即求此人。"
李审素不相信，但房玄龄后为重臣宰相，而李审素位终起居舍人。到唐高宗继位，听说了袁天纲对他的预言，于是命令追赠五品官职给他，经房玄龄提议，赠为五品谏议大夫。此后，袁天纲预感继续在皇帝身边会有祸事发生，便请求允许他回到家乡，唐太宗准其奏请，委以火井县令回蜀郡赴任。高士廉曾问他：“君终作什么官呢？”袁天纲回答说：“到了今年夏四月，我寿命就耗尽了。”果然，袁天纲如期死于火井县令的任期上。袁天纲死后葬在邛崃白鹤山，坟墓虽已被盗毁，但遗迹尚存。
拓展资料：
传说是隋宗室
相传袁天纲为隋文帝杨坚之子，生于隋文帝开皇三年（583年）初。因皇后独孤氏杀其母，抱给袁家抚养。
2.仙女之子
民间传说袁天纲和李淳风是亲哥俩。一说同母异父，一说是一母所生双胞胎，由袁、李两家抚养，都是画上的仙女所生。
3.推背图
传说《推背图》是李淳风和袁天纲共同编写的。李淳风用周易八卦进行推算，没想到一算起来就上了瘾，一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国2000多年的命运，直到袁天纲推他的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧”，因此这本预言奇书得名《推背图》。
参考资料：《太平广记·袁天纲传》：申公高士廉为天纲曰："君后更得何官。"天纲曰："自知相禄已绝，不合更有，恐今年四月大厄。"不过四月而卒也。