无论是在学校还是在社会中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家整理的关于机遇的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
万里晴空赋鸟兽振翅翱翔的勇气，仅有鸟儿划一道亮丽的弧线，还蓝天一片旖旎；平川旷野赐牛马纵横驰骋的不羁，仅有骏马才能踏出坚实的步履，还大地一派生机；绿水青山赐鱼虾自由遨游的动力，仅有鱼儿才能游一浪澄澈的波纹，还碧水一袭美丽。
每一种生物都从自然中获得同样的机遇，而每一种生物因具有不一样的本事，才使得自然界丰富多采。自然如此，人类更是如此。
机遇对每个人都是公平的。机遇会造访某方面具有本事的人，也会指导身残志坚的人，鼓舞生活贫困的人。在徐本禹的脚步中，机遇是能走进大山，将爱心播撒；在洪战辉的日记里，机遇是能够步入学校，获得真知；在邰丽华的人生中，机遇是登上艺术的舞台，展现华丽的舞姿。可见，机遇不是某些人的专利，每个人都可能获得机遇。
机遇对于不一样的人有不一样的.意义。正如马丁·路德所说："良机对于懒惰没有用，但勤劳能够使平常的机遇变成良机。"电影演员张晓敏原先是运动员，偶然被一位导演选中，扮演探春，此后步入影视圈，创造了辉煌的事业。而在《红楼梦》中饰演迎春的演员，也是被导演在街上发现的，可她表演平平，从此就告别了观众。从客观来说，她们都享有了同样的机遇，而一个创造了事业，另一个则和机遇握了一下手。从根本上说，有了本事才能把握机遇。施展本事把握机遇。席勒说："机遇就像一块石头，仅有在雕刻家手里才能获得重生。"陈子昂饱读诗书，熟读经史，才能借摔琴之机展示施文，扬名洛阳；诸葛亮博览古今世事，精通天文地理，才能趁刘备求贤之机施展才智，三分天下。越王勾践卧薪尝胆，苦练精兵，才能趁吴国动荡之机率兵抗击，洗辱复国。所以说，良机能创造，在经过一段坚苦卓绝的奋斗后，良机就会出现，这是量到了必须积累后质的飞跃。
机遇对于每个人都是公平的，有些人抓住了，有些人抓不住。有些人发现了，有些人茫然无知，有些人不断创造机会，有些人苦苦等待机会。其实机会就如璞玉，仅有睿智的目光，才能看到内藏的美丽。我们需要本事，才能在改变命运的高考中游刃有余，我们培养本事，才能在广阔的天空中自由翱翔，我们施展本事，才能创造机遇，在纷繁复杂的社会中立于不败之地。
如今，我家已住进了三层的小洋楼，每人都有自己的一片天地。可是几年前，我们全家六口人还挤在一间小屋里。这一变化使村里的人大为羡慕。
为什么我们家能有这么大的变化呢？功劳得归我爸，是我爸抓住了机遇。这个机遇就是国家免除了农业税，而且以优惠政策扶困救贫。
一天晚上，爸爸对妈妈说："现在上面政策很好，我想抓住这个机会搞养殖。"
"不行，不行，你没看见，这些年来，村里有那么多人想搞养殖，结果不是倒了就是垮了，我们家本来就穷，经你再一折腾，那不都喝西北风啊！"
"你怎么知道我会亏本，别拿黄历来看我，反正我已决定了。"妈妈见爸爸意志那么坚决，只好叹息说："好吧，随你的便。"
说干就干，爸爸第二天就去贷了款，并请来了推土机。爷爷和奶奶知道了这事，吓得来劝爸爸别冒这个风险。可不管怎样，爸爸都坚持他自己的想法。更有村里那些吃过亏的人也来笑爸爸傻，说爸爸是不怕吃亏。可爸爸不在乎，指挥着推土机"突突突"地推着渔塘。很快，一方三十多亩的鱼塘竣工了。
投下鱼苗后，爸爸就日夜地忙活起来，投食、割草不亦乐乎。他不仅向有经验的人请教，还买了许多有关养殖的`书常常看到深夜。有几次我陪爸爸在塘边守夜，他都是披着那件已经穿了十几年的薄大衣在烛光下看书。看到这一情境，我常常想流泪，心里默默念道："爸爸，你为了我和妹妹，为了我们这个家，真是太辛苦了。"
有一次，因为天气太热，塘中鱼苗过盛而缺氧快出现泛塘，这可急坏了爸爸，因为过去的养殖户就是由于泛塘而血本无归的。他想到了镇农技站，马上与他们联系，镇上很快就派有经验的农技师来指导，两天过后，塘里的鱼又活蹦乱跳了……
皇天不负有心人，一年之后，爸爸不仅还清了贷款，而且还有两万元的余额。第二年，爸爸又决定扩大规模，爷爷奶奶也双手赞成。
就这样过了两年，我家终于有了不少积蓄，推翻了砖瓦房，建起了小洋楼，村里人一个个都羡慕得不得了："哎！如果当初也搞养殖，抓住那个机会该多好啊！"
如果灰姑娘没有小动物帮忙捡完豆子，如果没有仙女给她南瓜车和水晶鞋，那么她就没有机会见到王子，永远是个灰姑娘，那没有遇到小王子的女孩，永远会受继母欺凌。
这告诉我们，一定要抓住南瓜车和水晶鞋，否则机会稍纵即逝。
很多时候机遇就摆在眼前，就看你是否善于把握，若你抓住机遇，就可能成就一番事业，否则可能一事无成。
日本松下集团，是集诸多电子产业，机械工业于一身的大企业，在六十年代，松下电风扇公司还只是松下集团的一个枝尖儿，西田千秋被松下公司下调去了这个当时只生产电风扇的公司当总经理，西田一番斗志激昂的对松下说，他会干出一番大事业。可松下并不希望这小小的电风扇公司能够出多大风头，他说只要做风的生意就行了。西田心里不甘只做风的生意，他说：“只做风的生意就行了吗？”他得到确切的答案后，立志要做好风的生意。于是他带领公司与日本当时做同类生意的公司合作，四五年后，松下再次到这家公司来的时候，当初的小公司已经成为松下集团的主要制造公司之一，西田很骄傲地对松下说：“我做的都是风的生意，电暖器、排风扇、空调都是风的生意。”松下十分激动，当年意气风发的西田把自己一句没有多大希望的话，做到如此程度，心里不得不赞赏西田是个人才，懂得把握机遇！
也许是西田雄大才略，雄心壮志将小小的公司做大，但这其中如果没有松下说的“只做风的生意”，让他以风为出发点，去开拓，去创造，小小一家公司也还是小小的'。
把握机遇，就可能成就一番事业。同样，所谓：危机，危机，危险也是一份机遇。
日本的明治维新，是在日本国民情绪低沉、国家浩国方略不当的为难当头提出的，若当时日本没有走出国门向其他国家学习维新策略，若日本没有想到变通，而像当时的中国，闭关锁国，充耳不闻世界事，一心闭国守旧业，那么日本后来的科技、经济、文化也就不会跃进，也就不会升至世界第二，如今的日本的电子产业科技产品也就不会在世界上独树一帜了。日本的经历告诉我们危机不知是危难，更应该是一份机遇，一份具有跨越性的机遇。
机遇，不只是需要把握，更是需要去创造的。老天如果没有做到人人平等，没有人人都有的机遇，那么，自己创造吧！张朝阳可以创造搜狐时代，J·K罗琳可以创造哈利·波特，马克·吐温可以创造人间喜剧，那么，自己的机遇也可以自己创造。
创造，转变，把握，机遇，触手可及，成功只在前方。
成功是需要机遇的，就像种子要发芽，就得需要雨水的滋润。
机遇，不是随随便便就能的。机遇，是伯乐给的，纵使你是千里马也一样，千里马常有，而伯乐不常有。机遇没有，我们可以去创造;伯乐没有，我们可以去寻找。
在千年前，姜子牙就是一匹生活在河边的一匹千里马，周文王就是他的伯乐。可他们只见，并没有什么往来。姜子牙，他并没有看到什么机遇，但，他确实想要辅佐周文王，他想帮周文王平顶祸乱，稳定中原。于是，他创造了机遇，他为他和周文王的相遇创造了条件。所以，他得到赏识，他稳稳地坐在了太师这个位置，辅佐武王伐纣，一统中原。在这个过程中，他做出了巨大的贡献。可若没有他创造的机遇，或许，他还只是一个小小的渔夫，百年之后，只是一堆黄土。若没有他创造的机遇，他将被遗忘在历史的长河之中，惊不起豆大的波浪。可见，机遇，是可以创造的。
机遇，就像流水，而你，就要在它转瞬即逝的时候要懂得把握住它。只有这样，你才有可能走向成功。就像当年的毛遂自荐。毛遂，本是一个默默无闻的人，是赵国平原君的门客，若不是在当年秦兵伐赵的时候毛遂自荐，他也不会开始崭露头角。这是一场机遇，就像流水一样送到了每一个人的手中，但每一个人都在彷徨着，在犹豫不决中，而只有他，把握住了这场机遇。所以他的成功是偶然的，也是必然的。所以他在历史的长河中留下了浓浓的一笔。
成功需要机遇，它可遇也可求，但当你真正和它相遇时，你能否把握得住。机遇，是成功的关键，机遇是偶然的，也是必然的。
机遇是什么？是一把钥匙？是一座舞台？是渡海的帆船？是攀登的阶梯？是轻盈的风？是唾手可得的猎物？是难以兑现的支票？是开垦者手中粗笨而实用的镢头？是阿里巴巴唤开宝窟的符语？是不速之客？是东躲西藏的神秘精灵？还是命运的恩赐？
当然也有一些人在怀疑“机遇是什么”、“机遇到底有没有”，其实，在生活中，成功与机遇总是联系在一齐的，许多伟人或名人的成功往往得益于机遇。从历史上看，这种实例也确实很多。
拿破仑原先是个普通的`尉级军官，在土伦战争中，他成功地运用炮战获胜，之后被晋级为将军，一下就成了风云一时的军事名人。并且一手缔造了强大的法兰西帝国，创造了前无古人的千秋伟业。
机遇给一些人带来了期望，当然也给一些人带来了成功。其实有才智和发展潜力的人是很多的，倘若每个人都能得到适宜而充分的机遇，也许在这世间，科学家、发明家、文学家、艺术家、企业家以及其他各种杰出的人才，会很多很多。
那么，如何得到机遇？如何把握机遇呢？
机遇只偏爱那种有准备的头脑。这就是说，机遇不会给每个人供给机会，它只降临于有思想准备、知识准备、本事准备的人。拿破仑在土伦战争以前虽然是个尉级军官，但他很早就着手研究各种军事战略战术，尤其是对大炮这种刚发明不久的新型武器进行了研究，并且创造了一系列炮兵作战方案。所以，一旦机遇降临(让他担任指挥官)，他便能胸有成竹地摆开炮阵，运用大炮的平射威力还击敌军。打退了敌人一次又一次如潮水般的疯狂进攻。
巴尔扎克说过：“机会来的时候像闪电一样，全靠你不假思索的利用。”这一名言在丹麦著名物理学家奥斯特身上有很好的体现。一天，正当奥斯特在大学里讲课时。无意中，奥斯特发现当通电导线放在指南针附近时，指南针竟然奇迹般地发生了偏转。奥斯特当然没有错过这个偶然的机遇，并且利用他的这一发现，最终总结出了导线中电流方向与指南针偏转方向之间的关系。
只要具备了真才实学和内在潜力，当机遇一旦降临在你的面前的时候，你就不至于手足无措。如果良好的机遇我们把握了，可能会一举成名，若是失去了我们便会抱憾终生，所以我们应当时刻警醒自我，不要错过身边每一个机遇！同时还要用我们的脑袋去很好的利用每一个良机。
朋友，当机遇降临你的身边时。请珍惜它，把握它吧！
人生中会有弯道与挫折，然而正是人生中难以预料的弯道成就了不平凡的人生。福楼拜曾对莫泊桑说过：“天才无非是忍耐”。大写的人又怎能逃脱苦难的磨砺？在困境中抓住机遇，迎接挑战，铸就人生的不屈与辉煌，何足畏哉？
大漠千里，黄沙漫漫，驼铃悠悠。你，一个柔韧的奇女子，王嫱，演绎出让人感伤的出塞的'神话。一个江南水乡浸透温婉气息的女子却要在风沙裹蚀下把青丝熬成霜白，枯萎了红颜。又有谁可以承受这样的命运，而你，昭君，只是怀一幽怨的琵琶，留下了夕阳下无语的青冢。你，变坎坷的人生际遇为华夏史册上为民族和平而牺牲的永世光辉，熠熠生光。
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”？可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉？
“沅湘流不尽，屈子怨何消！”郑袖的谗言，子兰的誹謗，怀王的昏聩，那儿不是你的容身之所啊，三闾大夫！痛心与失望，如此被排挤，命运多舛，可你依然保存一颗赤子之心！试问，史上还有如你一样的忠主人么？感念朝廷的日益衰败却无力相助，于是，你，自沉汨罗，多么可歌可泣的举动，《离骚》中句句都是你的一片丹心！
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖美景，三月小雨润如酥，你，范蠡，携西施泛舟西湖，散发扁舟。何必留恋勾践的高位名利？你深知越王的可以同苦难，难以同甘，世人谁不留恋名利权位，可你明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理和功高盖主皆殒身的教训。走吧，陶朱公三置千金，你，写下了最完美的明哲保身的人生准则。放弃名利，成就了最善的命运。
菜市口人头攒动，一辆囚车押来披头散发的你，戊戌六君子之一的谭嗣同。“变法会有牺牲，那就从我开始！”你大义凛然，昂着高傲的头颅，绝不会向顽固派屈服，用鲜血来唤醒民族意识的觉醒。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，你，变短暂的一生荣华为民族气节的不朽。
人生会有很多充满艰辛的机遇，充满荆棘，扑朔迷离，可是，我们能够抓住机遇，成就伟岸。
机遇偏爱有准备的头脑上帝仁慈地抛下金苹果，我们谓之“机遇”。机遇真是神奇，它给“疑无路”的人带来“柳暗花明”，它让商人散尽的千金“还复来”，它使“屈心抑志”的文人从此“青云直上九重霄”。机遇虽说神奇，其实它经常出现在我们身边，智者能发现它、利用它而走向成功，愚人往往错过它却抱怨命运不公，其原因就在于机遇只偏爱有准备的头脑，有准备的头脑才能辨识和把握机遇。
有人把科学家重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬误。法国著名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱那种有准备的头脑。”试想，如果弗莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄菌没有经历数年的研究，或者粗心大意，把发了霉的培养液随手倒掉了，那他还能成为青霉素的'发现者吗？试想，爱迪生如果不是通过无数次试验，证明上千种材料不能做灯丝，并一直倾心于此项研究，又怎能发现适合做灯丝的钨呢？
姜子牙垂钓数十载才迎来文王，后辅佐周武王攻下殷商的都城镐京，灭了荒**无道、沉溺酒色的纣王，建立了周王朝；诸葛亮高卧隆中数十载，方换来玄德“三顾茅庐”，进而辅佐刘备三分天下。试想，姜太公成就的取得难道仅仅是因为与文王的偶然相遇吗？孔明三分之计的成功难道只是因为刘备偶然听到传闻而三顾茅庐吗？非也，其实他们在机遇到来之前早已胸中韬略万千，他们的头脑早已做好把握机遇的准备。
现实生活中有些人总是坐着等机遇，躺着喊机遇，睡着梦机遇，殊不知如果这样，机遇就会像满天星斗，可望而不可即，即使机遇真的来到身边，也发现不了，更不用说去捕捉和利用了。
机遇只偏爱有准备的头脑，能否抓住机遇、把握机遇、利用机遇，关键在于人们的准备，在于人们知识文化思想心理等多方面的准备，在于勤奋努力。朋友，你准备好了吗？准备好你的头脑，去抓住机遇，利用机遇，获取成功吧！
邻家有位老者，每天劈柴时，先仔细端详，后手起斧落，绝无二试。问其故，“无他，观纹劈柴而已”。如果将这块宝石置于老者面前，不知是否也一样的“绝无二试”。这条裂缝，之于宝石，或为天然遗憾；之于商人，或为鉴才之管；之于匠人，或为竞世之机；之于老者，或许也只是一次“手起斧落”罢了。
世事如此。美丽总与瑕疵伴生，但与其同时伴生的，还有世人对美好的渴望、对瑕疵的摒弃。商人因对美好的渴望而得到了宝石，因对瑕疵的摒弃而请匠雕琢；匠人因对美好的渴望而慎思缩为，因对瑕疵的摒弃而错失竞世之机。其实，不论是追求美好，或是摒弃瑕疵，只有把追求美好作为完善瑕疵的过程，把完善瑕疵作为追求美好的过程，才能拧成一股原始的发展动力。我想，以邻家老者“观纹劈柴”的心态来凝视这块宝石的话，那些巧匠们也一定能在那条裂缝中找到自己的竞世机遇，那位商人也一定能得到两块儿完美的宝石。
其实，我们人人都是一名匠人，每位国人面前都放着一块巨大的宝石——“中国梦”。和那块宝石一样，也存在着一条条人人厌恶的“裂缝”。贪污腐化、信念丧失、道德沦丧、分土裂疆，这些裂缝或深或浅、或宽或窄、或长或短，疏密不同地延伸在华夏大地。那些慎思缩为的巧匠们怎么也想象不到，“皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。”柳宗元的《敌戒》告诉我们，那一条条裂缝正是国人“中国梦”的圆梦之机，也正是华夏复兴的.必经之路。
机遇因用而异。这些裂缝是聚“蚀者”的坟墓，是遴“智者”的迷谷，是鉴“贤者”的明镜，是煅“能者”的坎途，也是淘“愚者”的征程。国人察而蔽之，则缝蚀逾裂；察而不劈，则裂深缝延；劈而无道，则玉石俱焚；歹人劈之，则梦断华夏。“厉之不图，举国造怨。”“君有疾在腠理，不治将恐深也”。20xx多年前，神医扁鹊就针对在肌肤、在肠胃、在骨髓的各种“裂缝”，开出了汤熨、针石、火齐的济世之方。扁鹊一定想象不到，他的机遇竟在20xx多年后的“中国梦”的裂缝之中。蔡桓公更想不到，他摒弃的医身之术，却成为“中国梦”的圆梦之方。
“匠巧不在器，而在乎识术。”我想，如果扁鹊再生的话，一定会与年轻的玉石匠人及邻家劈柴老者一样，成为“中国梦”裂缝的高超的医匠，也一定不会再逃到秦国去的。