出自先秦诗人佚名的《国风·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
赏析
全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。人们
常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第
三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是我国第一部诗歌总集，所以说
这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃
花来比美人的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“天天桃
李花，灼灼有辉光。”唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，
人面桃花相映红。”宋·陈师道《菩萨蛮》词：“玉腕枕香腮，桃花脸
上开。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不
受到《诗经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧妙而已。
这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴
奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景
又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在
今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花
开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早
生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的
兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新
嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗
集传》认为每一章都是用的“兴”，固然有理，然细玩诗意，确是兴
中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶
兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也
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