【刘兵辛勤之作，倾情推荐，祝各位语文老师心情愉快！】第一周
对自己说的话
在古老的东方，挑选小公牛到竞技场格斗有一定的程序。它们被带进场地，向手持长矛的斗牛士攻击，裁判以它受戳后再向斗牛士进攻的次数多寡来评定这只公牛的勇敢程度。从今往后，我须承认，我的生命每天都在接受类似的考验。如果我坚韧不拔，勇往直前，迎接挑战，那么我一定会成功。
◎字形迷宫
1“复”与“覆”“复”仅作为“復”和“複”的简化字，如“复原、恢复、复杂、重复、答复”等。
“覆”的使用，通常表达下面两层意思：①表示盖住，如“覆盖”、“被覆”；②表示倾倒，如“覆舟、覆没、覆灭、天翻地覆、重蹈覆辙、覆巢之下无完卵”。
2“厮”“嘶”与“撕”“厮”除了指男性仆人如小厮，对人轻视称呼“这厮”、“那厮”外，主要意思为互相，多见于早年白话小说，如“厮打、厮杀、厮混”等。
“撕”是用手撕裂东西，泛指使事物分裂。如“撕书、撕布、撕掉画稿、撕毁协定”，还有绑票的匪徒勒索钱财未得逞把掳去的人质杀害，叫“撕票”。“嘶”，意为马叫，如人喊马嘶，亦指声音嘶哑，如“声嘶力竭”。
◎词语擂台１哀怜·爱怜·爱恋
三者读音大致相同，但意义和用法不同。“哀怜”指对别人的不幸遭遇表示同情，如“中华民族有哀怜弱者的传统”。“爱怜”指十分疼爱，多用于子女，如“爱怜子女”。“爱恋”指热爱而难以分离，多用于男女之间，如“二十多年来，他俩一直相互爱恋着”。
２安置·安顿·安排“安置”重在于“置”，使工作、生活、物品等有适当的位置，或指人或物的处置各得其所，又指安置亲属、行李、灾民等；“安顿”着重在于“顿”，妥当安排使有着落。“安排”着重于“排”，分轻重缓急，先后主次，有条不紊地处置人或事物，多指人事、任务等的处理。
３暗淡·黯淡二者都指不明朗。不同的是：“暗淡”指光色昏暗，不光明，不鲜艳，如“光线暗淡”；“黯淡”①指心理暗淡，如“心情黯淡”；②同“暗淡”。
【成语故事】五千年的文明，五千年的文化！
梁上君子
马革裹尸
【名句解读】名家经典，含义深远！１．百尺竿头须进步，十方世界是全身。——宋·释道原《景德传灯录·招贤大师偈》[解读]原文是：“师示一偈曰：‘百尺竿头不动人，虽然得入未为真。’”意思是：招贤大师拿出一个偈子，偈子上说：站立在百尺竿头巍然不动，可以说是入了佛门了，但还没有得到佛门的真谛。在百尺竿头上再往上走一步，离开了立足的竿头立身于十方空灵世界，也能平静自如，那才算修成了正果，得到了真谛。百尺竿头须进步，比喻人不要满足于已取得的成绩，要继续努力，不断进取。学习任何知识都要精益求精。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。十方，佛经称东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下，为“十方”。
２不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》[解读]不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因为身在最高层。俗话说，艺高人胆大。知识水平高了，一般的问题就难不倒他。人的修养达到了极高的境界，纷繁芜杂的现实也迷糊不了他。
３臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——宋·文天祥《扬子江》[解读]我的心就好比一块磁铁石，它的一端始终是指着南方。比喻永远忠于君王，报效国家。
４成人不自在，自在不成人。——宋·罗大经《鹤林玉露引·朱熹小简》：[解读]人要有所成就，必须刻苦努力，不可放任自流。此言虽浅，然实切至之论，千万勉之！”
５出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》[解读]莲花出自污泥而不沾染污泥，十分洁净。比喻正直的人不为世俗所污，能保持高尚的品德。
【能力提升】能力的提升，是需要一步步积累的，积少成多呀！
1．下列各组词语中，加点字的读音全都相同的一组是()
A．问难推敲帷幄椎骨椎心泣血B．憧憬潼关瞳仁一幢灯影幢幢C．宇航盆盂芋头呼吁长吁短叹D．螃蟹邂逅松懈解数跑马卖解
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是()
A．编纂翘楚左右逢圆抽薪止沸，斩草除根B．喧嚣问鼎殚精竭力鹬蚌相争，渔人得利C．委曲皈依天崩地坼人之相知，贵相知心D．诡辩通谍开源截流不愤不启，不悱不发
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是()
①雅典奥运会上，中国体育健儿发扬拼搏精神，频传捷报，全国人心为之振奋，
尤其是得知中国女排夺冠的消息后，国人更是______________不已。
②如何把握机遇并制定迎接挑战的新的________，如何与国际人才需求接轨，
针对这些问题，代表们各抒己见，为教育发展献_____________，为教育繁荣出主意。
③要创造一个独特的你的形象，就应该____________追随流行色，_______试图“引
领”流行色，这样的生存态度是独一无二的承认自我、张扬自我的生存态度。
A．激动计策/策略不仅／而且B．激动策略／计策既不／也不c．感动计策/策略不仅/而且D．感动策略/计策既不/也不
4．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是()
A．我的父亲1963年报考上海戏剧学院，成绩优异，但由于他出身不好，便榜上无名，只能成为高等学府的门外汉。B．只要我们加大对腐败的惩治力度，做到从源头上治理腐败，建立一个弊绝风清的社会并不是遥不可及的事情。c．在这空旷寂静的原野，他像一只发怒的雄狮，大声怒吼，那声音振聋发聩，很远就能听到。D．对特学生要动之以情，晓之以理，不要动辄耳提面命，态度粗暴，伤害学生的自尊心。
星期二诗词古韵
（天气指数_______心情指数_______效率指数_______）
【规律探微】善于总结，才能善于运用！
诗歌鉴赏中的“炼字”
【诗林词海】海中遨游，思接千载，视通万仞……
渔歌子①
唐张志和
西塞山前白鹭飞，②桃花流水鳜鱼肥。③青箬笠，④绿蓑衣，斜风细雨不须归。
注释
①此调原为唐教坊曲，又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。
②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。
③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。
④箬笠：用竹篾编成的斗笠。
张志和本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。著书亦名《玄真子》。
一．阅读下面的诗歌，完成后面的题目。
诉衷情
陆游
当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧州[注]！注：沧州，水边；陆游晚年退居山阴鉴湖边的三山村。词人的“关河梦”指的是什么？请结合全词，赏析“胡未灭，鬓先秋，泪空流”一句的佳妙。答：
二．下列诗词中加点的字各有其妙处，请加以鉴赏分析
1、大漠孤烟直，长河落日圆（王维《使至塞上》）——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
2、海上生明月，天涯共此时(张九龄《望月怀远》)——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城(孟浩然《临洞庭上张丞相》)——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
4、野旷天低树，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
5、寒山转苍翠，秋水日潺湲(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
6、众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
7、星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
8、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)
星期三古文飘香
如何解答文言文阅读题
1、误答原因探寻
文言文阅读题的误答原因很多，一般来说，主要有以下几点：
（1）平时文言文阅读量不足，文言语句背诵量少得可怜，文言底蕴薄弱。有的考生平时学习古文满足于对照注释能看懂课文，不肯在背诵原文上下功夫，更有甚者，以背诵译文代替阅读古文，其结果，文言语感非常薄弱，基本词汇识记寥寥，以致在应试中不能读懂原文，找不到正确答案。
（2）平时做题轻阅读，重做题，急功近利，摆不正阅读与做题的关系。阅读文言语段与做题本来是基础与目的的关系，阅读是基础，没有深入细致的研读，就根本谈不上做题。可是有的考生认识不到这一点，把重心放在了做题上。由于阅读投入不足，理解浅薄，做题中只是跟着感觉走，以致把题做错。
（3）临场心态不佳，不能正确发挥。有的考生平时在做题中正答率不高，又不能找出失误的原因，因而产生厌读的心态，失去了做题的自信心，影响了正常思维，自然潜能得不到应有的发掘。
（4）不能科学运用应试技巧。近年来，有些文言文阅读题除用语境法做外，还有一些辅助手法。如“代入法”、“排除法”、“互训法”、“组词法”等，这此方法运用得好，可以帮助考生准确快捷地做出答案，提高答题效率。可是有的考生把平时的训练与考试分割开来，不能灵活自如地运用有关的应试技巧。
2、备考方法点拔
文言文阅读理解水平的提高是一个艰苦的过程，需要长期的读书、背诵与积累，在夯实文言基础上狠上功夫。具体来说，应该抓好以下几个环节。（1）掌握一定数量的文言实词的意义和用法。要掌握常见古今词义的差别，理解常见文言实词一词多义现象，识记一定的古代文化常识，培养良好的文言语感。（2）掌握《考试说明》中规定的20个常见文言虚词的用法。要在具体的语境中了解文言虚词的用法，不要孤立地背诵文言虚词的字典意义。（3）掌握六种常见文言句式的特点和常见词类活用现象。要注意在具体文言语句的理解中学习文言句式和用法特点，不要死背定义和概念。（4）掌握翻译文言语句的基本要领。文言文和现代文的语言风格和语序有着很大差别，翻译时要有忠于原文的意识，注意语句通顺，语气贯通，语言连贯得体。（5）平时阅读古文要养成良好的习惯，不但要习其句，还要注意分析综合作品的内容和作者的观点态度，从整体的高度把握文言文。（6）背诵一定数量的优秀文段落，充实文言仓库，加强文言语感建设。（7）经常翻查工具书，及时扫除阅读语言障碍，不轻易放过一处疑难问题。
3、临场应试技巧
近年文言文的阅读文段，大都是浅易的纪传文，其得分，关键在于对原文的读懂与理解，即通过阅读原文，把握原文中有哪些人物，这些人物之间有什么关系，他们做了什么事情，事情的始末如何，通过这些事情，看出人物有什么特点以及作者的观点态度等。为达到从宏观上把握原文之目的，就要培养良好的阅读心态，仔细品读原文，做到字斟句酌，不可操之过急，以先入为主，仓猝应付，读不懂原文就急于做题。
要善于借助试题中的已知题项，帮助对原文的理解，在把握了文段的内容之后再做题。做题时，可广泛采用再现法、组词法、代入法、互训法、排除法、语境法等，把题干中的语词与翻译放在原文的整体认知中深化理解，从而得到该题的正确答案。
【古文学苑】悠悠书香，飘过了几千年……
钟离意
钟离意字子阿，会稽山阴人也。少为郡督邮。时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之。意封还记，入言于太守日：“《春秋》先内后外，《诗》云‘刑于寡妻，以御于家邦’，明政化之本，由近及远。今宜先清府内，且阔略远县细微之愆。”太守甚贤之，遂任以县事。建武十四年，会稽大疫，死者万数，意独身自隐亲，经给医药，所部多蒙全济。
举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府。诏部徒诣河内，时冬寒，徒病不能行。路过弘农，意辄移属其使作徒衣，县不得已与之，而上书言状，意亦具以闻。光武得奏，以视霸，日：“君所使掾何乃仁于用心诚良吏也!”意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期俱至，无或违者。还，以病免。
后除暇丘令。吏有檀建者，盗窃县内，意屏人问状，建叩头服罪，不忍加刑，遣令长休。建父闻之，为建设酒，谓日：“吾闻无道之君以刃残人，有道之君以义行诛。子罪，命也。”遂令建进药而死。二十五年，迁堂邑令。民防广为父报仇，系狱，其母病死，广哭泣不食。意怜伤之，乃听广归家，使得殡敛。丞掾皆争，意日：“罪自我归，义不累下。”遂遣之。广敛母讫，果还入狱。意密以状闻，广竞得以减死论。
显宗即位,征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班①赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对日：“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。
(《后汉书·钟离意传》有改动)
译文助读
钟离意字子阿，会稽山阴人。少年时做过郡督邮。当时部县亭长有受人酒礼的，府下登记在案考察。钟离意封还记载时，进去对太守说：“《春秋》说先内后外，《诗经》说‘在家做妻的榜样，推广到治家治国’。就是说，明晓政令教化的根本，由身边的人推广到远处的人。现今应该先清理府内，暂且把考察远县细微的过失放松一些。”太守认为他很贤能，就委任他管县里的事。建武十四年(公元39年)会稽发生大瘟疫，死了的人用万来计算，钟离意亲自隐恤，经营供给医药，所属地区的百姓绝大多数受到了他的救济。
钟离意被单荐为孝廉，再次升迁，征召到大司徒侯霸幕府。朝廷下诏要送囚徒到河内，时值隆冬天寒，囚徒患病不能行走。路过弘农县时，钟离意就让县里替囚徒制做棉衣，县里不得已给了他，但上书朝廷报告，钟离意也将全部情况上报。光武帝得到奏章，给侯霸看，并说：“你所派的掾吏良心竟这么好啊，的确是个好官吏。”钟离意在路上解除囚徒的枷锁，听任他们随便走动，但规定了到目的地的日期，囚徒们按期到达，没有一个违背的。回来后，以病免职。
后来授职为暇丘县令。官吏中有个叫檀建的偷窃县里的东西，钟离意屏退左右私自问供，檀建叩头服罪，钟离意不忍心加刑罚，遣送他回家令他长期休假。檀建的父亲听到了，替檀建安排了酒席，对他说：“我听说无道之君用刀杀人，有道之君用义代替杀人。你有罪，命该如此。”于是令檀建服药而死。建武二十五年(公元50年)，升为堂邑县令。县民防广为父报仇，被捕入狱，他的母亲病死了，防广哭泣不能进食。钟离意哀怜他，于是让防广回家，使他能为母亲办理丧事。丞椽都争论不能放人，钟离意说：“罪人是我放回的，我坚守信义，决不连累你们。”于是就放他走了。防广安葬母亲后，果然回来坐牢。钟离意秘密地上报其事，防广竟减除了死罪。显宗即位，钟离意被征拜为尚书。这时交阯太守张恢，因贪赃千金之罪，征回京师伏法。钱物等用簿本记载没收交大司农，朝廷下诏将赃物赐给群臣。钟离意得到一些珍珠，全部放到地上而不拜赐。显宗奇怪而问其原故，钟离意回答说：“我听说孔子忍渴不饮盗泉之水，曾参听到‘胜母’的地名而回车，讨厌其名字哩。这些肮脏的宝物，的确不敢拜受。”显宗感叹道：“尚书的话多么清正啊!”于是改以库钱30万赐给钟离意，又升任他为尚书仆射。
阅读“古文飘香”后，完成下面的题目。
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A．且阔略远县细微之愆愆：过失。B．辟大司徒侯霸府辟：征召。C．意怜伤之，乃听广归家怜伤：悲伤。D．坐臧千金，征还服法坐臧：犯了贪赃罪。
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是()A．①意遂于道解徒桎梏②曾参回车于胜母之闾B．①君所使掾何乃仁于用心②意怜伤之，乃听广归家C．①建父闻之，为建设酒②民防广为父报仇D．①刑于寡妻，以御于家邦②意亦具以闻
3．下列各句括号中是补出的省略成分，不正确的一项是()A．太守甚贤之，遂任(意)以县事。B．(意)诏部徒诣河内，时寒冬。C．与克期(徒)具至，无或违者。D．(意)不忍加刑，遣令(建)长休。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
①意辄移属其使作徒衣。
②罪自我归，义不累下。
③悉以委地而不拜赐。
④意独身自隐亲，经给医药。
译文：
①
——————————————————————————————————
②
③
④
5．以下句子分别编为四组，全都从正面表明钟离意“仁于用心”的一组是．()
①意独身自隐亲，经给医药②举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府③意遂于道解徒桎梏，恣所欲过④乃听广归家，使得殡敛⑤此臧秽之宝，诚不敢拜⑥遂令建进药而死
A．①②⑤B．②④⑥C．①③④D．③⑤⑥
6．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是()
A．钟离意为督邮时，向太守提出了“明政化之本，由近及远”的建议，受到太守的赞许，于是被委任管理县里的事务。由于钟离意勤政爱民真抓实干，会稽百姓在大疫中大多数受到救济。
B．钟离意在大司徒侯霸幕府时，在遣送囚徒到河内正值冬寒，就动员当时所在的弘农县给囚徒制做棉衣，弘农县令在迫不得已的情况下给囚徒做了棉衣后，就写信向光武帝汇报此事。
C．钟离意押解囚徒时敢于打开囚徒枷锁，听任他们随意走动；不给盗窃犯檀建加刑，遣送他长期回家休假；把罪犯防广放回家去给母亲办理丧事等。他的仁爱和宽容，使罪犯受到了感化。
D．钟离意担任尚书，破获了交阯太守张恢的贪赃枉法案，由于办案有功，显宗下诏把没收的钱物赏赐给群臣，钟离意非但不谢皇恩，反而把所赏放在地上不予接受，表现出一身正气。
星期四时文采撷
【故事悟思】小故事，大道理！
请不要开错窗
一个女孩趴在自己卧室的窗台上，她看见的是邻居正在埋葬一条小狗。这条小狗好可爱，小女孩平时常和它嬉戏，看到小狗悲惨地死去，小女孩不禁泪流满面，悲痛不已。她的外祖父见状，便把小女孩带到另一个房间，打开了另一个窗口，从这个窗口望出去，那是一片阳光灿烂，花香鸟语的玫瑰园。小女孩的愁云为之一扫，心境顿时开朗起来。老人慈爱的对外孙女说：“孩子，你开错了窗。”◎〔悟思提示〕
人生之旅，我们不也常常开错“窗”吗？
丢弃烦恼，丢弃阴暗，丢弃消极，让我们的人生永远阳光灿烂！
忙
有个伐木工人在一家木材厂找到了工作，报酬不错，工作条件也好，他很珍惜，下决心好好干。第一天，老板给他一把利斧，并给他划定了伐木范围。这一天，工人砍了18棵树，老板说：“干得不错！”工人有点沾沾自喜：第二天，他干得更加起劲，但是只砍了15棵树：第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。工人觉得很惭愧，跑到老板那道歉，说自己也不知道怎么，好像力气越来越小了。老板问:“你上一次磨斧子是什么时候？”“磨斧子？”工人诧异地说:“我天天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子？”
◎〔悟思提示〕
俗话说，“磨刀不误砍柴工”，这是至理名言！
在我们的生活中，不断地学习，不断地吸收知识，这就是我们的“磨刀工”！
【美文快递】醇香四溢，沁人心脾……
远方
①远方似乎总是使人向往的。
②其实有美的远方，有丑的远方。
③越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的雪原变成绿土，远方的强悍变成温驯。一些最坏的形容词，也可能被加在我们不了解的远方。
④山是纵的远方。有限的高峻是无限的诱惑，长年的沉默是不变的磁力，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛脚的拜论以眺望写出对山的感情。对一个爱纵的远方的人来说，只能做山下的青草，而不能做山上的云，也是悲哀的了。
⑤东方！中国！曾许久是西洋人心中的远方。想象中的天堂，招引着多少西洋人金碧辉煌的梦想。虽然它不是天堂，但一个研究中国历史的意大利青年仍兴奋地向我说：“我终于来到这里，来到了从小就向往的东方！”
⑥一个最真最善最美的远方一直使人向往，那就是天堂。对天堂的向往长久地影响着西方人的生活，他们渴望通过上帝启示的窄门走进那远方。地狱也是最远的远方，关于它的传说令人恐惧。有人因向往天堂而做好事，有人因怕进地狱而做好事。远方，常在冥冥中驱策着人们！
⑦血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人都有远行的冲动。远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在拓展着人们的胸怀，成熟着人们的思想。司马迁曾漫游远方，为他的《史记》积淀了底蕴。古希腊的两位史学家希罗多德与修西底德斯曾漫游远方，从而写出了那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一形态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他《理想国》的写作。
⑧远方也许像非洲的莽林，布满死亡，也充满生机。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠。幻想可以点缀生命，但不是人生。曾看过赛克爵士写的《探险史》，那是人类从古到今，用行动去抵达远方的奋斗的记录。如果只是向往，远方依旧是远方，向往永不能成为历史。
⑨无论我们到哪里，天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星，却另有一颗星。如果人生是无涯的山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方，却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方，有限的生命，多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方，但远方依旧微笑，而英雄却一个个倒下。即便如此，也只管去走自己这段路，英雄的身后自会有新的英雄。
⑩总是有许多人愿舍弃眼前的幸福到远方去，就让他们去吧！不必用佳肴把志在高空的鸟桎梏在笼子里，不管笼子多大，笼子不是天空。
11或美或丑，对你，远方仍是温柔而有力的挑战，你去吗？
◎阅读完“美文快递”之后，完成下面的题目。
１．①第3段中画线的语句表明了什么？②作者从空间的角度写“山是纵的远方”，此外还写了几种“远方”？
２．第7段中使用司马迁、柏拉图等人的事例，有哪些作用？
３．作者认为对“远方”应持的态度是：
４．下面对本文的分析、鉴赏有误的两项是（）A．本文以“远方”为线索，古今中外随处点染，内容丰富，开阖自如，表现了散文形散神聚的特点，文化色彩浓重。B．作者先写拜伦的“眺望”，又写意大利青年的“到达”，在悲哀与喜悦的对比中，突出了“远方”的魅力。C．作者笔下的“远方”，充满风险，充满机会，充满引力；“天堂”与“地狱”的描写，使本文充满了神秘色彩。D．第9段中，作者以星空作比，突出了“远方”永无止境的特点，表达了自己对人及人类前途的一种理解。E．本文从远方的美丑起，以远方的美丑收，首尾呼应。末句“你去吗？”的叩问，于轻松随意中深化了主题。
星期五心灵话吧
【观点碰撞】不同的世界，不同的人生、不同的看法……
道德启示录
麻辣
三言两语
道德是什么？道德真的是虚无飘渺，不知所终的东西？作者给我们提出了这个问题，也给我们留下了深深的思考，引导我们去真正地思索道德的含义，去思索如何处理道德和物质之间的关系。
【我也精彩】我思故我在！世界因我而精彩！
人们对道德的争论历来是比较多的，不同的时期对道德的看法、评判各不相同，不同阶层、不同思想的人的道德观念也不相同。你对“道德”这一问题的看法是怎样的？请你用一段简短的文字写出自己的看法。
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星期六轻松周末
【开心一刻】轻松幽默好心情！
逃课最拽的N条理由(爆笑网文)
【读万卷书】读书经历、书中悟道、好书推荐……
一个失眠的夜晚
——我的外国文学名著情结
荷花
那一夜不知道什么缘由，本已迷迷糊糊的我关了灯以后，却困意渐无，躺在舒适的床上，眼睛瞪得大大的，脑子比睡眠充足后还要清醒，但也没有以往想爬起来敲字的冲动，就这样静静地躺在那里，任思维的野马海阔天空地驰骋，不知不觉驻足在了对外国文学名著的回忆中。
我不知道自己从什么时候起，内心深处热爱上了外国文学名著——也许只是热爱上了这个称呼或说法。追忆年少时光，我不是书香门第的出身，自然缺少了耳濡目染，又没有人引我走入那片圣土，加上家境也不那么富裕，所有的喜好与崇尚都只停留在想象中寄托给了未来，就这样那个梦想在年少时一直被搁浅着，没有实践与体验的机会。
对外国文学名著的阅读有过多次，读高中的时候由于迷恋诗歌，到了狂热的程度，喜欢上一首诗歌中“麦田的守望者”这个名字，知道这是一部名著，于是千方百计地阅读了塞林格的原著，不厚的一本书我坚持读了好几天，读完之后索然寡味，这打击几乎耽误了我后来的阅读。失望中我偶然走进过《悲惨世界》，说真的，当时以我浅薄的文化底垫，是无法完全读懂的；包括《牛虻》，我也只是隐约地记住了伏尼契笔下的那个爱国者的形象；至于德莱赛的《嘉莉妹妹》，根本就没有了多少印象；倒是雨果的《巴黎圣母院》里，美貌的爱斯美拉尔达的纯真和丑陋的卡西莫多的善良一直感动着我，除此之外就是课本中的几篇选段了。唉，那个时候对外国文学名著的朦胧的渴念，由于没有得到适当的指点和孕育的环境，就那样似懂非懂地生长着、荒芜着。
……
就这样，少年时那个朦胧的梦想好像还在昨天，于这个不眠的夜晚架起了一座桥梁，在我的心灵里，复苏了昨日充满激情的渴望，不过十几年的人生使她变得更加鲜明起来了。我不再是那个盲目的少年把理想系在半空中，今夜我端坐在人生的筵席旁，因学会了思考而怡然自得。看着粉红色的窗帘映出东方的鱼肚白，我的心宁静而快乐，尽管今夜无眠。
【知天下事】家事、国事、天下事，事事关心！
为见慈母最后一面，打工农民80天徒步千里回家乡
八十天，九死一生，穿越两市五省，34岁的农民郭永山为了见病重的母亲最后一面，在身无分文的情况下，愣是从山东烟台市走回了黑龙江省依兰县洪克力镇，拥抱了令他魂牵梦萦的病危的母亲。
我要见病重的母亲
郭永山初到工地时老板承诺每月800元工资，年底还有红包。他白天在工地干活，晚上到附近的大酒店当清洁员，别的工友喝点小酒早早休息的时候，他却为一晚上5元钱的收入忙碌着，问他，他就乐呵呵地说：“没办法，我妈妈身体不好，我得多挣钱给她治病，让她日子过好点儿。”
“老板，我妈妈真的病重了，你就行行好吧!”郭永山苦苦哀求，对方却始终横着脸，说他也没有钱，要等几天。
在酒店打工，郭永山一共攒了300元钱，给妈妈买了治病的药，他的衣兜里只有2元钱了。这怎么回家呢一着急，郭永山病倒了。
强撑着身体，郭永山踉踉跄跄地来到工地干活，身子一软，他一下子跌倒在飞速旋转的电动机旁，他的左手搭在了搅拌机上，食指立时被绞掉了，鲜血一滴一滴地流淌着。老板看情况不妙，吩咐几名工人，将郭永山送到附近医院，交了100元钱处置费，转身就走了。
没法子，伤势稍好，郭永山乘着夜黑风高，逃离了工地。他把买给妈妈的药里三层、外三层地拿塑料袋包好，除此之外，所有的家当就是两个馒头。
望着天上的北斗七星，心里默默地呼喊：妈妈，我现在就回家了!妈妈，你等着我回去!
铁路线上的足迹
那是2004年2月2日一个漆黑的夜，郭永山从山东省烟台市珠玑火车站出发，沿着漫长的铁路线，徒步踏上了艰难的归乡之路。
他从北斗七星升起，一直走到天明。他从天明，一直走到日落西山。累了，他就在路基上歇一歇。渴了，他就趴在河沿上喝几口水。饿了，他就把馒头拿出来啃几口。腿，肿胀得很，他就蹲下来，轻轻用手揉搓着。脚，已经走得磨出大泡，他把鞋脱下来，找一根细细的木条，挑开放血，接着再走。
当郭永山通过一座一里多长的铁桥时，一列风驰电掣的火车，迎面呼啸而过。一股强大的冲击波，冲得他连摔了三个大跟头，险些掉进滚滚的大河里去。郭永山紧紧地护住妈妈的药品，心里不断地喊着：站起来，别趴下，向前走!
郭永山又累又饿，他已经走到蔡家庄火车站，肚子里“咕咕”直叫。兜里的馒头早已被他吃光了。他走到铁道旁一住宅门前，礼貌地敲了一下门，想问人家讨口吃的。谁知院子里突然蹿出来两只大狼狗，恶狠狠地照他的左腿和右腿，狠狠地咬了一口。立时，鲜血染红了郭永山的灰色毛裤，疼得他大声地喊叫。他拖着伤腿，一步一步挪到一个私人诊所，用仅有的2元钱包扎了一下，又一瘸一拐地上路了。
又是一个暮色深沉的夜晚，天空漆黑得伸手都不见五指，他顺着路基的小坡，慢慢地绕了过去，却不小心迷失了方向，稀里糊涂地走进一片树林丛中。忽然，郭永山看见树林深处，有六个绿光在一闪一闪地向他移来。他立时惊叫起来：“不好!是狼!”
他大声地喊叫，可喊叫又有什么用那六个绿光，越来越近。郭永山边哭边往后退。
郭永山哆哆嗦嗦地从衣兜里掏出一卷报纸，又快速地将火柴燃起。三条灰狼站在草丛中，一动不动地窥视着。郭永山将附近的蒿草和乱木堆积起来把火点起来。三条灰狼战战兢兢地逃了。
郭永山借着火的余温烤了烤身体，然后打起精神来继续赶路。很多天了，只要一想到妈妈，他心里就不是滋味，唯一的愿望就是妈妈一定要等到他回家。
让歌声伴妈妈长眠
徒步了78天的郭永山饥寒交迫地昏倒在大庆市萨尔图区胜利建材市场内，好心的人们，立即拨打110，郭永山被赶来的民警送到了医院抢救。
当他把自己这78天来的经历告诉民警时，他们被深深地打动了。尹所长对他说：“永山啊!你走迷了方向，这里是大庆市。你不要怕，我们想尽一切办法，把你送回家!”
2004年4月15日6时55分，郭永山被安全送上了开往佳木斯方向的火车。一天后，他终于到达了依兰县洪克力镇。他走下客车，手拎着铁棍，快速地向家中奔去。他推开院门，大声地喊道：“妈妈，我回来了!”
瘦如干柴、满脸沧桑的郭大妈，伸出布满老茧的手。颤巍巍地叨念着：“儿子，你回来了!儿子，妈妈想死你了!”
郭永山将那用塑料袋包裹的药品，递到了妈妈手里：“妈妈!这是儿子从山东省烟台市徒步给你带回来的药啊!”
郭大妈努力睁开混浊的双眼，大口大口地喘息着说：“儿子，妈妈最后听听你那《想家的时候》的歌声啊!”
郭永山抹了抹泪花，他哭泣着给妈妈唱那首歌。
伴着歌声，郭大妈一手握着儿子千里迢迢带回来的药品，另一只手扯着郭永山的手，脸上是安详而满足的笑容……
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穷则独善其身
２００４年福建高考优秀作文
古语有云：用行舍藏。亦即是在受人垂青之时，当仁不让，以一己之力造福天下；在疾痛惨怛之时，韬光养晦，悠然寄情于天地之间。许多人都懂得这个道理，然而，真正能够宠辱不惊的又有几个人呢？我已经依稀看见苏轼黯然神伤的背影。
苏轼之才，高于八斗，富过五车，琴棋书画，诗词歌赋，不仅样样精通，而且都在中华民族几千年的悠悠文化史上占有一席之地。可以毫不夸张地说，生于今日，则苏轼大概就是中国音协会长，画协会长，围棋九段，作家协会会长，文联主席……然而这样稀世之才，却被腐朽的封建王朝左迁，左迁，再左迁。
于是就有了“为报倾城随太守，西北望，射天狼”的豪情壮语，却也流露出报国无门的忧伤；于是就有了“山高月小，水露石出”“清风徐来，水波不兴”的悠闲，然而又有谁能了解东坡那无奈而游山乐水的郁结；于是就有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的狂放，只是谁又会去注意“故国神游，多情应笑我，早生华发”的自嘲呢？
苏子的可爱与哀伤尽然跃于纸上，令我心痛，令我扼腕。我是多么想回到那个遥远的年代，轻轻走进苏子的世界，告诉他，别为当权者的昏庸无能，不识英才而郁结，寄情于山水，纵情于傲物而无所待。用时则行，舍时则藏，无愧于人，无愧于心。
我的话苏子不曾听到，然而苏轼就已明白地纵情于山水之间了。他像每一个古人一样，尊崇而艳羡陶潜。然而我却因此而为他感到更多的悲伤。因为我知道。
因为我知道，中国的文人总是在出世与入世之间犹豫、徘徊。苏子想到了出世，就会增加犹豫与徘徊的痛苦。你想那陶渊明，我从来都质疑于他的“采菊东篱下，悠然见南山”，从来都质疑于他的“欲辩已忘言”，我总想在那句“不为五斗米折腰”的后面，加上一句，你会不为六斗米折腰吗？六斗不够，八斗呢？这总是有种酸溜溜的意味。我所钟爱的苏子啊！你怎能以此为效呢？
果然当苏子自以为毫无外物可阻，悠然无所累之时，山中的寺僧说了一句“放屁！”苏子愤而上山寻僧，却只寻来一句“八风吹不动，一屁已来之”。我现在还能想像苏子当时的面红耳赤。
所以我说，对苏子说，对柳咏，李白，辛弃疾等一并说，学习庄子吧。乘天地之正，以御六气之辩，物物而不物以物。请你们不要再痛苦，不要再悲伤，用行舍藏，摒弃那句“达则兼济天下”而引起的无限忧愁，安安心心地“穷时独善其身”，为千万中华儿女留下不朽的篇章吧。
◎文中取经
没有积淀，没有感悟，没有对传统文化一定的了解，没有让心灵贴近苏轼，是难以写出如此“出彩”的妙文的。
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◎“迷信”话题
心妖作怪
唐朝有个和尚，他房里放着的磬常自动发出声音，和尚就以为是妖精在作怪，请了不少法师除妖，但不见效果。和尚又急又怕，生了大病，卧床不起。曹绍听说后，前去与老和尚开玩笑说：“明天你请客，我把妖给你除了。”和尚半信半疑。第二天曹绍吃过饭，从怀中抽出一把刀，把磬锉去了几处，从此就“平安无事”，再不发声。曹绍说：“这是因为磬的音律跟钟的音律相同，钟响时，磬跟它产生共鸣所致。你总以为是妖精，那是因为你心里总是想着妖精，是心妖作怪。”
揭穿骗局
18世纪初，迷信和欺诈在英国泛滥。伦敦有个名叫巴特尔利日的占星家，尤其诡计多端，颇能迷惑人心。小说家斯威夫特决心揭穿他的骗术。他仿效巴特尔利日的占星计算法编写了一部《预言》历书。在这部书中，他预言巴特尔利日将于1908年3月20日半夜11点得寒热病死亡。巴特尔利日大为恼火，广为辟谣，可是斯威夫特向公众证明，他完全是按照巴特尔利日的占星计算法得出的结论；即使不能应验，错误也在巴特尔利日。占星家被讽刺大师着实戏弄了一下，弄得疲惫不堪。
放假为躲债
1997年8月29日，四川省内江市威远县岩煤矿发生了一起触电伤亡事故。事故发生后，矿长陈某不去抓职工的安全教育，也不去井下查找隐患，而是找人测“八字”，请教“算命先生”如何免灾。“算命先生”说放假18天即可“躲灾”。这位矿长对“算命先生”言听计从，果然停产放假18天，于1997年9月17日复工，然而却发生了特大瓦斯爆炸事故，16名矿工魂断井下。
六旬老人离婚为孙治病
河南省方城县67岁的谢富发仅有一个儿子，儿媳妇生下一个孙子，取名“天佑”，但小天佑体弱多病。为此，老夫妻寻思着找一个好算命先生给孙子算一算，于是，便带上全家找到一算命先生，算命先生煞有介事地告诉谢老汉：小天佑的命和他的爷爷奶奶的命相克，因此经常得病，破法只有一个，就是让天佑的爷爷奶奶离婚。这对老夫妻便不顾儿子和儿媳的反对，到清河法庭要求离婚，后经法庭同志的耐心开导，这对老夫妻才改变了迷信的观点。迷信逆流，不可小视
在我国的广大农村，一股愚型消费和迷信的逆流正在沉渣泛起，请看下列几组镜头：一、在浙江温州通往杭州的公路旁，一座座装饰华贵的“椅子坟”鳞次栉比，大理石碑，琉璃瓦屋，十分堂皇。其造价少则数千元，多则数万元，甚至高达50万元。二、“五岳独秀”的南岳衡山新近又添一新景——“南岳鬼都”。三、湖南芷江县参与求神拜佛的农户达到4.1万户，占全县农户总数的54%。四、四川苍溪县一赵姓农民，儿子已死去两年，可父母仍然为他娶进了一位14岁的新娘。为能在阴间与死人结为夫妻，活着的人为死者“冥婚”，捐门槛，许愿……五、湖南芷江县碧镇为争夺“风水宝地”，曾发生了骇人听闻的宗族械斗，卷入械斗的有10个乡的16000多人，损失达6.3万元。这一组组镜头说明，在我国一些地方，封建迷信正在抬头，它是农村精神文明建设滞后的表现之一，我们绝不能等闲视之。
震惊全国的“寻主升天”诈骗案
1994年8月，广西柳州破获一起震惊全国的“寻主升天”诈骗案。案犯先是以妖言惑众，宣称不久火星要与地球相撞，世界末日将来临。宣扬说：诚心相信“救世主”的人只要变卖财产，把钱交给“神的儿子”便可被带入“方舟”升天获救。于是，便有数百名善良的村民变卖家产，准备寻主升天，他们被案犯带到广东一隐蔽“营区”群居劳动，惨遭荼毒。案发后，公安部门高度重视，迅速破案，解救出了受蒙蔽的群众。
财神的“保佑”
天津市东丽区一毕姓农民，几年前盖了一幢三层小楼，后改做饭店。主人发财心切，便整日求神保佑。在二楼的一间小屋里，特意供上了一尊财神像，每日虔诚的香火不断。
1996年2月的一个星期天，生意清淡，主人便照例到佛像前默默祈祷，随后供上一炷香。并打开北侧的窗户，释放烟雾。他走后不久，一阵风把窗帘刮到点燃的香火上，随之便燃烧起来，继而蔓延到楼道。待住在三楼的服务小姐被浓烟呛得跑出门时，二楼那间供奉财神的小屋已是烈火熊熊了。平时受人顶礼膜拜的菩萨、财神，在关键时刻也不能救人于苦难，最后还是靠消防官兵扑灭了大火。
迷信沉渣，时会泛起
一家七口集体服毒自杀
贵州紫云县杨通全夫妇被算命书迷住了心窍，夫妇俩不搞生产，成天在家看“甲子”和“六命书”。当算出“全家时运熬不过八月”后，杨和其妻顿生自杀念头。于是就把家中粮食和牲畜相继变卖，所得现金用来大吃大喝。在杨通全夫妇“生死由天定，死后再产贵子”等迷信思想的灌输下，家人决定跟随夫妇俩一同“上天”。一天晚上，全家老小七人换上整洁的衣裤鞋袜，集体服毒自杀，演出了一场人间悲剧。
追星——幼稚的偶像崇拜
在上海某单位举办的一次中学生知识竞赛上，主持人问：最著名的华裔建筑师是谁？在场的近百名选手和观众竟无一人知晓。我们的许多中学生不知道在海内外享有盛誉的贝聿铭实在让人遗憾。无独有偶，媒体曾报道，在国内某机场，一著名港台歌星一下飞机，就受到了少男少女们的热烈欢迎，送鲜花的，要求签名的络绎不绝；而著名物理学家杨振宁教授却被冷落，甚至有人根本不知道这个名字。联想到当前不少青少年把歌星、影星、球星视为偶像，更显出他们对科学家、科学的热情和重视不够。追星热，该降温了！
迷信的代价
2001年1月30日，农历除夕，正当千家万户忙着挂灯笼、贴春联，欢欢喜喜迎接新世纪第一个春节的时候，几名“法轮功”痴迷者却在李洪志“升天圆满”妖言的蛊惑下，在天安门广场制造了一起骇人听闻的自焚事件。7名“法轮功”痴迷者到天安门广场自焚，两人被及时发现制止，而另5人的结局却极其悲惨，一人死亡，4人大面积烧伤。悲惨的事件进一步暴露了“法轮功”邪教反人类、反社会、反科学的本质，也再次向“法轮功”痴迷者敲响了警钟：执迷不悟、追随邪教，祸国殃民毁自己。
迷信，指信仰神仙鬼怪等不存在的事物，也泛指盲目的信仰崇拜。迷信的具体化、系统化就是宗教。宗教迷信作为一种社会意识形式，是随着社会的经济基础和政治制度的发展而发展的。氏族社会存在图腾崇拜，迷信部落神；今天，宗教也现代化了，出现了许多与“科学预言”结合起来的魔教、邪教，法轮功就是典型一例。盲目信仰崇拜，把人当作神，其本质与迷信相当。可以说，迷信是人类最原始的一种愚昧，是文明的杀手；迷信是心灵空虚的叹息，是精神的腐蚀剂；破除迷信，解放思想，是精神文明建设不可或缺的一部分。