精神分析理论既涉及正常心理机能，也涉及病理心理功能。认清这一点
非常重要。但是，精神分析又不仅仅只是一种精神病理学的理论而已，在实际
应用时，可以治疗精神疾病或心理异常。
精神分析的两个基本假设——
（1）心理决定论原则（心理命定论、因果论）。即，心理现象与我们
的躯体现象一样，没有任何事情是偶然的或碰巧发生的。一个人的现在是由其
童年经历决定的。早年形成的内心世界影响一个人今后的现实人际关系，成人
以后的行为方式与我们的童年成长经历有密切关系。这个原则的理解和应用，
对于探讨人类正常心理及病理心理方面，都从本质上提供了明确的方向。日常
生活中的正常心理现象，如遗忘、失误、梦等，都不是偶然发生的。每一种神
经症症状，不管其性质如何，都是由其他心理历程引起的。尽管病人本人常常
把症状看得与自己毫不相干，与自己心理生活没有联系，实际上这些症状与其
他心理历程是有关联的，而且可以得到证实。
（2）意识是一种特殊的、非同寻常的心理过程。亦即，潜意识心理历
程在正常及变态心理机能中占有非常重要的优势，并有着重要的意义。这里强
调的是潜意识的作用。心理机能的绝大部分是在潜意识中进行的，而意识则是
一种异乎寻常的(而不是寻常的)心理机能。
弗洛伊德心理学是——人格心理学、动力心理学、无意识心理学、梦心
理学、性心理学。是从不同的角度去理解人性。
人格心理学——弗洛伊德将人的整个精神状态视为一个系统，称为人
格。由本我、自我、超我三个结构组成，是人的整个精神活动。生化系统是客
观的，能够看得见摸得着的，而人的精神系统是看不见摸不着的，我们能够体
验到，比如痛苦，紧张，烦恼，忧郁等等。把人格分为三个结构，目的是为了
更好的理解我们的整体，是理解人格的手段和目的，不是说我们就有三个我。
本我，是人先天具有的心理过程，是人的精神结构最底层的，它的唯一
目的是消除或减轻机体的紧张以获得满足和快乐，紧张是痛苦的，人类的快乐
就是紧张的消除和能量的释放，痛苦和快乐是一个分币的两面，痛并快乐着，
拒绝痛苦和紧张，我们就不会体验到快乐和满足，用什么样的方式来解除紧张
来获得满足是我们寻求的方向。弗洛伊德形容本我是一锅沸腾的、没有方向的
能量。所以，本我是与生俱来的。本我包括所有源自遗传、与生俱来的一切东
西，以本能位居首要，人一生下来就具备先天的本能，也可以理解为是接近动
物性的。本能源于身体组织，以我们无法得知的形式，最先在本我寻求精神表
达。本我不管用什么方式，只要消除紧张就可以。
超我，是社会化的产物，是社会价值和道德理想，通过父母对我们的说
教和惩罚，内化到我们的心理就形成了超我。超我竭力约束本我的盲目冲动，
比如你要孝顺，要有礼貌，不能随地大小便，而动物是不管这些的。超我为至
善至美而奋斗，不为现实和快乐操心。孩子小的时候，内化了父母的道德标准，
所以，有时候尽管父母不在身边，有的人脑子里却不敢有坏的念头，似乎一懈
怠或有不好的念头，就有一双眼睛在背后盯着自己。超我是在俄底浦斯期之后
逐渐形成的，即3——5岁以后。出问题往往出在超我上，很多人的超我太强，
做事会唯唯诺诺，追求完美；超我太弱，无法符合社会规范而出现问题，受到
社会和法律的惩罚。
自我，居于二者之间，负责调节本我、超我、外界环境（社会）三者的
关系。人脱离了社会，到了茫茫草原或戈壁，没有人的地方，就没有了社会环
境的约束，人的社会价值就没有了，随地大小便、吐痰，而回到城市中就会自
动的受到社会环境的约束。当自我能很好地平衡三者关系时，人格便处于正常
状态，心理处于健康状态，行为效率就比较高的状态；而当自我失去对本我和
超我的控制时，人就会产生各种焦虑，为了防止焦虑，自我便发展出一系列的
防御机制，以便让自己生活的快乐一点，比如：压抑、投射、合理化、升华、
反向形成、退行等等。孩子出生后逐渐发展出自我来。
三者的关系：本我中产生出自我，自我中又产生出超我。本我遵循快乐
原则、自我遵循现实原则，超我是暴君，时刻监视自我。一个人的能量分配，
超我太强，自我能量不足，就没有能力去从事现实中的工作，神经症患者都如
此，也就是说，神经症病人的超我都过于强大，生活得不快乐，难以满足