“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”这首许多儿童都耳熟能详的诗句，就出自一千年前北宋邵雍的笔下。
邵雍（1011—1077），北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。字尧夫，谥号康节。根据《易经》中关于八卦形成的原理以及道家思想，他创造了自己的宇宙观与学说体系，后人称其为象数之学，也叫先天学。
他的卜术非常准确，著有《观物篇》、《先天图》、《皇极经世》、《渔樵问对》等书。谈及易学大家邵雍，大家很容易将他和诸葛亮、李淳风、刘伯温等人并列，其掐算之功、神奇往事，令后人津津乐道。
白马少年握史笔
北宋大臣富弼辞官之后居住在洛阳，他与邵雍的关系很好。富弼拒绝与宾客往来，唯独告诫看门的人说：“如果邵先生前来，无论早晚，都要禀报。”
有一天，邵雍来探望富弼。他看看左右没人，就说：“请再拿一把交椅来。”富弼问为什么，邵雍说：“中午时一定会有一位绿衣少年，骑着白马来找您。您虽然有病，也要支撑着接见他。因为您死后，这个人必定掌握史笔，记载您的生平事迹。”
到了中午，范梦得来了。十几年以后，范梦得果然被朝廷任命为修撰官，撰写《裕陵实录》，也包括撰写《富弼传》。
闻鹃声知天下乱
邵雍晚年在洛阳居住。当时，洛河上有一座很有名的桥，叫天津桥。他曾在一首诗里赞美道：“春看洛城花，夏赏天津月。”每当明月高悬之夜，清风徐来之时，邵雍常会到那里散步，看波光桥影，听水声淙淙。
一天晚上，邵雍又与儿子邵伯温到天津桥上赏月。忽然阴风四起，黑云遮月，还隐约传来杜鹃鸟的叫声。邵雍眉头紧锁，忧心忡忡。儿子问他何故，他说：“杜鹃是南方之鸟，洛阳过去从来没有过，今日飞来，预兆着天下将乱哪！”
邵伯温不解地问：“为什么？”
邵雍说：“禽鸟之类先天气而行，今杜鹃飞来北方，说明地气将自南而北。”
伯温又问：“地气自南而北，天下就会大乱吗？”邵雍说：“根据经验，天下将治，地气自北而南；将乱，地气自南而北。几年以后，我大宋必有灾难。”
伯温问哪里可以避乱，邵雍告诉他：“蜀地可避乱。”宋宣和末年，邵雍去世后，伯温果然率领全家迁往西蜀，幸免于北方少数民族南侵之乱。
冬日赏梅测伤灾
一日，在洛阳梅花盛开的季节，邵雍与几位友人一同在园中赏梅。
忽然出现两只麻雀，为了一个枝头而争斗了起来。枝头不堪压力，将正在相互撕咬的两只麻雀弹了出去，狠狠摔在了地上。
但邵雍希望众人不要泄露天机，否则就不会应验了。
果不其然，第二天黄昏时刻，邻家一女子潜入园中，想趁天色昏暗之际盗取几支梅花点缀闺阁，不料被园丁发现，慌乱中在冰地上滑倒，摔伤了右脚。而摔倒的地点正是昨日麻雀摔落之处。
不仅对于他人，对于自己的事情，邵雍也是提前都预料到了。
预测百年身后事
冬季的一天，邵雍已奄奄一息。临终前他把儿子伯温叫到床前，对他说：“我有三个要求，你一定要满足我。”
第一，我死后不能把我埋在洛阳，要葬在伊川先人茔地。
每二，墓志铭要由程颢程伯来写。
第三，不要陪葬任何东西，头枕辘轳头，身穿粗布黑衣，衣服要抹上油。入殓时把李家的小闺女找来，让她看着。
说完就闭上双眼，离开了人世。
家人和朋友们按照邵雍的遗嘱，入殓的时候把李家的小闺女找了来，让她看着给邵雍穿上粗布黑衣，在衣服上抹上油，然后装进棺材，又让小闺女看了看里面随葬什么东西，才钉好棺盖，送往伊川墓地。
邵雍墓
一晃六七十年过去了，那个小闺女嫁人之后生了儿子，儿子又娶了媳妇，生了孙子。可是这个孙子长大以后专干那些偷棺劫墓的勾当。有一天，和别人嘀咕着要去偷邵雍的坟墓，已经成为奶奶的她对孙子说道：“你们千万别去，邵先生入殓的时候，我看得清楚，里面什么东西也没装，还抹了油。”
她孙子问：“是真的吗？”
“千真万确，我亲眼看到的。”
于是邵雍的坟墓便没有遭劫。原来，邵雍死前就料到——小闺女的孙子将来是个偷棺劫墓之人。
皇极经世断上古
关于邵雍的这些传说真假难辨，梅花易数与梅花诗究竟是否真为邵雍所创也是存疑。其实，邵雍真正厉害的地方还不是这些传说故事，而是他纯粹用占卜的方式，推算出了中国古代夏商周的帝王年表，让人匪夷所思。
众所周知，夏商周，是中国古代史上最早的三个王朝。
由于年代太过久远。历史与考古学家对于夏商周有哪些帝王，及在位年限都一团乱麻。
于是为了把这事搞清楚，在1996年，国家启动了一个“九五”科技攻关重点项目：夏商周断代工程。2000年11月9日，“夏商周断代工程”正式公布了《夏商周年表》。
令人震惊的是，这份分年表，竟然和900多年前邵雍在《皇极经世》中所列的年表高度相同。
更有甚者是，后来清华大学出版发行的《黄金书屋》光碟中的《中国历代纪年表》与《中国历代帝王年表》，又与邵雍所推年表几乎完全相同。
要知道，邵雍的《皇极经世》不是历史纪年书，而是一本历法占卜书。邵雍不是看历史资料得到的这些，而是靠占算，这就神奇了。
夏商周断代工程，证明邵雍是对的。但是他究竟是用怎样的算法将这些断出来的，没人知道。
先天八卦图VS二进制和计算机
在所有有关邵雍的传说和研究中，最吸引大家眼球的，恐怕就是邵雍的“伏羲六十四卦方圆图”对德国学者莱布尼兹二进位理论的影响一说了。
莱布尼兹，德国哲学家、数学家，与牛顿先后独立发明了微积分，被誉为“17世纪的亚里士多德”。1703年前后，他发表了论文《二进位算术的阐述——关于只用0和1兼论其用处及伏羲氏所用数字的意义》，从而被认为是现代计算机的有力推动者之一。
据专家介绍，关于莱布尼茨的二进制与中国的八卦图特别是与邵雍的“伏羲六十四卦方圆图”之间的关系，学术界近年来做过许多考证，但是迄今也没有定论。
不过，说两者有契合，中西方文化有相通、相互印证的地方毋庸置疑，这也正是我们今天研究邵雍，发掘其思想精髓的意义所在。
尤其在21世纪的当下，西方科学不断从古老易学中汲取智慧，古老易学也通过现代转化而不断被人们熟知并接受，两种体系，两种文明，当它落地于现代生活，完全可以并行不悖，互相印证……