【算命笔记152：家里供神、供佛菩萨布置的流程和禁忌，业障病进】
目录：
一、上供下施的目的和意义
二、供神佛布置流程
三、病灾五行对应的供品福报
四、供神佛的禁忌
五、业障病举例分析：软骨病、眼病、抑郁症
六、求财最好的风水布局
七、出离心如何加速神佛感应
八、如法神佛供台参考
九、不如法神佛供台参考
一、家供神佛的目的
对于修行人来讲，家里是否供神佛，不重要，因为真修行，主要是修心和行善，家里是否有供神佛，或者身处环境多好多差，都不重要。对于普通人来讲，佛道缘薄，业障病灾重的，频繁破财招灾、是可以在家供神佛菩萨的，这是最好的风水布局。对于在家弟子或居士来讲，家里能供神佛，是很好的，可以因己修法不同而选择供养的神佛对象，主要是利修法和打坐。所以，家供神佛，对于三种人，是不同的。如果自己或家人，并不信佛道，也不信风水，更不喜欢这些，就不要轻易供。
家供神佛的选择：
从佛道缘来讲，供任何一尊神佛，都可以，神佛并无分别心，不要根据本命佛来供，这是商家杜撰的。从修法来讲，在材质、大小、颜色、形态等方面的要求，是不同的，比如，同样是药师佛，在藏地和汉地的形象是不同的。很多人，因为修的那个法门，他会夸大其神尊的功效和法力，网上也会到处传播，作为普通人，应该慎重对待，不要盲信盲从，或乱加入任何组织或共修团队，应该找到跟自己最有缘的那位神佛来供。
从业障病灾来讲，先生觉得，让苦命人盲目的念某个经咒或皈依某个大师，短期看并无良效，还不如根据病灾的五行来选择五行的放生对象，或根据病灾的五脏本源来选择神佛法门，更有助益，比如，不孕不育，先生就会推荐供观世音菩萨，比如肝癌，先生就会推荐供药师佛，因为他们修法的颜色分别对应了肾水和肝木。
从风水来讲，在阳宅第一吉位供神佛，是最好的，很多人把神佛供在卧室，厕所旁，厨房旁、餐厅旁，这是不对的。还有更多做素食餐厅的，会把标准的神佛像用来做装饰，这更是不妥的。
如果求财：信佛，可以供黄财神，五路财神，信道，可以供文武财神。
如求健康或疾病康复：信佛、可以供药师佛或药师七佛；信道，可以供福禄寿星或华佗、孙思邈。
如求子或全家平安：信佛、可以供观世音菩萨、西方三圣；信道，可以供太乙救苦天尊、道教三清。
如求官运或考运：信佛、可以供文殊菩萨、莲花生大士；信道，可以供文昌星君，太上老君、玄武大帝、孔夫子。
如求婚姻或正缘：信佛、可以供作明佛母；信道，可以供月老星君、天后娘娘（妈祖）。
如业障重，小人病灾多：信佛、可以供地藏菩萨；信道，可以供九天应元普化天尊、张天师。
如果经常出差，开车，坐飞机：信佛、可以供齐天大圣、八大明王或韦陀菩萨；信道，可以供钟天师（钟馗）、三官大帝。
针对各行各业，也有各自的祖师爷，并非都一定要供神佛。
农业：神农氏
蚕业：马头娘、嫘祖
织业：黄道婆、织女
渔业：妈祖、伏羲、海龙王、姜子牙
商业：财神爷(财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路)
纸业：蔡伦
笔业：蒙恬
陶业：范蠡
铸业：李老君
盐业：葛洪
酒业：杜康
醋业：帝子
水业：水母娘娘
屠业：张飞、樊哙
厨业：詹王、易牙、灶君
药业：孙思邈
医业：华陀
染业：梅葛二仙
车行：马王爷
牛行：牛王爷、龚遂
自行车行：哪吒
文艺行：吕洞宾
裁缝业祖师：轩辕氏
木匠业祖师：鲁班
竹医业祖师：秦山
茶叶祖师：陆羽
豆业祖师：牙毅
中药行祖师：李时珍、孙思邈
梨园祖师：唐明皇
评话祖师：柳敬亭
风水祖师：刘伯温
占卜业祖师：鬼谷子
造船业祖师：孟公、孟姥
炉火神：尉迟恭
娼妓神：白眉
制陶业祖师：宁封子
仵作祖师：宋慈
泥匠祖师：张班、鲁班妻
鞋匠祖师：孙膑
画匠祖师：吴道子
玻璃祖师：陆毒大王
席篾祖师：张班
玉器祖师：邱长春
泥塑祖师：女娲
皮影祖师：李少君、李少翁
评书祖师：魏征
相声祖师：东方朔
乞丐祖师：伍子胥、范丹
如果，自己不了解佛道宗教，也没有祖师爷可供，就根据八字病灾五行或所求所愿来选择，或者根据阴阳宅和家庭情况，来结缘五行神。（结缘五行神方法，详见朋友圈有文讲）
普通人，上敬神灵，可以在下运病灾来临时，得到护佑。消减病灾的恶报。下敬鬼灵众生，可以积累阴德，阴德就是补财库。很多人，移民去国外，经常不去祖坟祭拜，或者祖坟都找不到了滴，家里子孙就容易得怪病，自己也会经常破财，这就是阴德破损的缘故，应该在家里，诚心供神佛，且设置祖宗灵位牌。反正，先生看过的，自行设置神佛供台的，都是有问题的，不标准的神佛像，不要请来供，很容易被阴灵附身，家里容易得怪病，说了千百遍了。
很多病灾，确是有阴灵作祟或鬼灵缠身的情况，这就是，为什么要经常做阴灵施食得原因。举个例子，在路边，经常施食给流浪猫狗，有一天，有个陌生的流浪狗要欺负你，其他曾经接受你施食的狗，就会来帮你。
做阴灵施食，也是这个道理。很多地师，经常赚死人钱，赚了后，又不做善事，就是一脸的黑土气。也有的地师，遇到穷人，就不收费，积累了很多阴德，一脸的黑金气，这就是贵气。同样是黑气，但，却有不同。
先生朋友圈那个施食咒，也是食物的放大咒，也就是念诵的时候，要观想食物布满整个面前的天空，不要觉得施食得东西多，就好，哪怕只是一颗米，方法用对了，比你一车的东西都管用。
请了那个施食铜杯的，出差也可以带身上，或者出去旅行，也可以带着，晚上有空，不分地点，都可以做。不一定要在屋子里。主要是，家里有小孩的，或者八字偏阴的，有时候容易看到，就害怕。其实，也不用怕，这是好事。
1、发心：
神佛一旦供上，就不能轻易搬家，或中途停止供养，搬家为动神，中途停供为断神佛缘，所以，一般建议，在自己买的房子布置供台，如果是租的，需要居住超过2年以上，才能布置。另外，不要单独为了个人私欲求什么，来选择供，很多人供了财神，就天天坐等发财，这是贪念，不是信仰。
比如，我们要求财，应该这样发心，愿结缘财神，助我事业顺利，更便利的帮助家庭和他人，如果我们要求疾病康复，可以这样发心，弟子诚心忏悔，愿将所有供养和修行功德，回向给往世今生得冤亲债主，愿怨恨化解，体健安康。如果我们要求姻缘圆满，正缘速至，我们就这样发心，愿往世今生所有情债缘主，恩怨释怀，了缘自在，愿共修善缘，各得正缘。所以，供养任何一尊神佛，发心，很关键，怎么说，更关键，不要一去寺庙或对着神佛，就直接求这求那，任何事，都要委婉和含蓄一点。
2、确定供尊：
确定自己能坚持长期供，然后再确定供谁，不要因为家里面积大，就供很多，供得多，什么经咒都在念，也是贪念，很多居士，家里供了十多尊，也不知道修什么，摆放的位置也有问题，一般来讲，供1-3尊，就很好了。
供尊定好后，再找人来看下风水，一定要先确定房子跟户主命卦是否相符，如相符为吉宅，我们再看第一吉位在哪里，如果第一吉位是厕所，厨房或没有了空间，我们就看第二吉位，如吉位都没有了，那么，我们就建议不要供，或者用龛。
如果房子是凶宅，我们就建议等户主搬家后，再来请佛菩萨供，民间很多赚钱的风水先生，根本不管房子本身的吉凶，只顾赚钱，这是不好的，有的房子，并不适合供，特别是武财神。民间很多人，特别喜欢用木雕的，或者泥塑的，其实，木雕的，很多都是不标准的，泥塑的，搬家很容易碎，部分泥塑的过于喜庆，很多开店铺的，最喜欢用欢喜的文财神，基本上都是泥塑或塑料做的，基本上没什么用。
3、开光供尊
供尊分装藏和不装，又分开光和不开。对于修行人来讲，一幅画，都是可以修行的，哪怕没有这幅画，也可以修行。但对于普通人来讲，能开光+装藏的，是最好的。不过，一般一米以上的神佛像，才会装藏，小的雕像，没有必要装藏。寺庙里，大部分神佛像，都是没有装藏的，只要有修为高的人一起来加持开光，神佛护佑值也是很高的。
开光主要是一种仪式，高人开光的目的是加强神佛护佑和结缘，装藏主要是加强修法的感应和供养的，有的装藏，是为了修法，并不能说，装藏的比没装的要好，没有这个说法，盲目强调装藏的重要，以及全盘否定装藏的人，都是有问题的。一般装藏的神佛像，都要在供地装，装好后，就不能轻易挪动。而开光的神佛像，是可以挪动的，比如，一副唐卡或一尊小的神佛雕像。就像我们看西游记，有这个取经，也有晒经，背经，神佛像，也是如此。
财神开光，需要择日，要算下这个月最吉的日子，以及财神来的方位，所以，给财神开光，一个月，也就只有几天，其他本尊，如果选择在其诞辰日开光是很好的。寺庙里卖的各种财神和开光物品，都是承包给商家的，寺庙修行人是不会卖神佛像的，因为不允许流通，所以，寺庙的经书也是免费结缘的。很多修行人，之所以经常强调去寺庙里请，是不想让神佛像进行流通，其实，寺庙里的像，更是流通的。对待这个问题，就比如一把刀，可以用来杀人，也可以用来救人，看你怎么用，不必过于纠结。
佛门寺庙里的修行人，是修西方极乐，道教是修内丹长生不老。他们是不教风水的，真正修行的人，也不会学风水，因为都觉得风水是小术。所以，我们如果选择开光。如果是开佛菩萨的光，可以请佛门年龄大的老修行人来家开，并且，修观音法门的人，就开观音菩萨的，这样是非常吉祥的，如果是开道教神仙的光，可以请道教全真的老修行人来开。因为，很多老修行人，对于神佛像的材质和风水，不会那么重视，如果有条件，可以先找风水先生布置好供台后，再另请高人来家开光，是最好的。
因为门派不同，同是开光，他们的方法会不同，还有很多门派和部分修行人，也有反对开光的。如果，你没机缘请老修行人来家里开光，就找民间经常做善事且懂风水的修行人来开，是最好的，修为的高低，跟长期的善业积累和悟性，是有关系的。
一般，民间的真修行人，不会开淘宝店，不会开实体门店，也不会经常在朋友圈发各种法事的图片，或合影。真修行人，都不喜欢合影，除非是跟亲传弟子合影。更不喜欢到处结缘，天天到处结缘讲法的，都是刚皈依没多久的，民间很多赚钱的风水先生，因为每天都要赚钱养家，所以，会每天在朋友圈发各种法事的登记，图文，视频等东西，不是说别人那个不好，而是在选择时，需要慎重。很多不标准的神佛像，是不能供养的，选择的时候，需要特别注意。
4、购买供品：
要根据开光供尊的大小，购买供桌，高度一般在1.3-1.6米是很好的，或者高于自身身高的檀中穴（胸口）。不同地区和不同门派的供养方式，是不同的，一般来讲，需要购买供尊的雕像和画像（雕像是修法和供养用，画像唐卡是跪拜和上香的），还需要布置供桌，香炉，长香，盘香，香插、长明灯、酥油、蒲团、果盘，红布或黄布、木鱼、花瓶等，也可以根据修法不同，购买一些金刚杵、法铃铛、桃木剑、转经轮、观音签、引擎、化缘钵、经幡、宝幡经书等法器。
先生看到，很多缘主，就随便拿一张照片来供，需要有符合修法的雕像实物才好，其实，单纯的一张照片来供，是不合法的，但从佛门的角度，只要你自己觉得喜欢，也没人说你不好。但，从风水、化解病灾、修福等角度来讲，供神佛是一件严肃的事情，一画像+一雕像+一高供桌是最基本的，不可轻视之，要是经济条件暂不允许，多行善事，也是同样有益处的。
5、发愿
供台和供品设置好后，等开光的神佛像到了，就择吉日吉时，摆放好，然后敬香发愿：弟子某某今日诚心，恭请某某神佛至我处慈悲护佑（1拜），弟子定当日日勤加修行，勤加供养，多行善事（2拜），南无阿弥陀佛/福生无量天尊。（3拜）
6、持戒精进
很多人佛道信仰力不够坚定，家里虽然供了神佛，但并不持戒或修行。如果我们能修行，是最好的。如各种条件限制，比如身边反对的人很多，我们也一定要做到，日日打扫供台，发现一点灰尘，都要及时清理掉，每天早起，第一件事，就是去供香，供水，每3-5日换一次水果，长明灯不能熄灭，要一直亮，这是心灯。最简单的供养，就是每日早上的供灯，供香，供水，哪怕念一句神佛名号，都是极好的。至于，是否吃素与否，不重要，可以初一十五或逢重大神佛节日吃素，也可以。吃素，是一种生活态度和个人喜好，跟修行，是没有任何关系的，很多人刚接触佛道，都到处劝别人吃素，都是被洗脑了的，全世界的宗教，只有中国的汉地这样误解修行，其实，其他地区的佛门，以及其他的宗教，都是把吃素当做是个人生活态度的，跟修行，至始至终，都没有太多关系。
三、供品对应的病灾五行福报
1、供灯
分二种。长明灯和日供灯，长明灯可以一盏，可以买7日或15日添油的，如是日供灯，每日要点3或7灯为宜。长明灯，一般用液体酥油，日日不灭，日供灯，供灯用油，如果用了化学油或动物油脂，就容易眼睛出问题。最好是用天然芝麻油、酥油或天然菜籽油。长期在家供灯或捐香油给寺庙，可以消减心脏病、三高的恶业。
因为，灯为心火，一般得心脏病的人，平时供神佛或供祖先，都太少了，神佛和祖宗都不保佑你，家里的子嗣就不旺，就容易得怪病，还有很多年轻人，一年都不回老家祭祀祖先的，条件如允许，可以在家供神佛+祖先牌位，是非常好的。千万不要买插电那个灯，一是不安全，二是没有消减业障的作用，如果什么事情，我们都走捷径、图方便、怕麻烦，一开始就不要供，也不要信。
供台神佛像位置低于檀中穴（胸口中心），就很容易遇到小人，贵人会逐渐远离你，名声一般容易出问题，所以，神佛供台，都是雕像配合画像来规避这个问题，一般都是不用龛的。去寺庙供灯或在家有神佛像前供灯，都是非常好的，一定不能用插电的电灯来供，包括塑料的花果，都不要用，有的寺庙之所以在用，是因为经济紧张或表法吉祥才用的，还有一部分，是在修心，也没过于重视供养的那个。
供灯的目的，有三个。
第一，明辨是非，得智慧。
很多人，经常遇到一些损友，看不准人，被人骗，傻白甜那种，得多供灯。
第二，相貌丑陋，心目亏伤。
心灯常亮，故得智慧，能辨是非，常在神佛前供灯，视力会很好，对心脏病有三高有帮助，眼睛瞎了或近视的人，要多供灯，相貌丑陋的也要多供灯和供鲜花。
第三，不堕恶趣，不入孤镜。
所谓恶趣，就是受苦难时，思想乱想，比如，失恋时自杀，自残，吸毒，犯罪等。所谓孤镜，就是孤独的境地，比如，父母不爱，配偶嫌弃，好朋友没有几个，造孽的很。
以上三种情况的人，建议你多供灯，不要舍不得那点香油钱。如果家里没有神佛的，就捐一些香油或鲜花给寺庙，也是好的。
备注：淘宝玖香源的香油，最好。
2、供花
经常在神佛像前供鲜花，会收获爱情姻缘的甜蜜福报，而且子孙相貌多端庄漂亮，如果婚姻感情不好，婆媳关系紧张，平时应该多赞美别人，经常买一些鲜花供在神佛像前，是非常好的，不要买假花。如果家里没供神佛，附件没有寺庙，就在下雨天撒点花籽，也是很好的，一旦供了神佛，就不要舍不得买鲜花，花籽可以买格桑花，太阳花，存活率是很高的，见土就活，之所以选择雨天，是因为泥土可以埋花籽。
3、供果食
神佛像前，供新鲜的水果，利生育，且利肠胃病，供的水果点心，如果坏了还不拿下去，肠胃就容易出问题。二盘果食最好，一盘水果，一盘零食。之前很多人求子，先生都建议他们，定期去放生和种果树，因为这个果树结的果子，他人的饥渴感激之恩，可以转化成消减肠胃病和助子女缘的福报。放生特别是放鲫鱼和泥鳅，是最好的，凡是求子的，一定是要多放生这些生育很多幼子的动植物，是最好的。
4、供香
神佛像前供香，净化空气，是利肺病的，很多人闻不惯寺庙的香，往往这类人，名声不好，供香，如果用带颜色的化学香或劣质香，头脑每天都是晕的，脑壳思维缓慢，经常短路，工作容易出差错。很多得肺病、支气管病、鼻癌等疾病的，应该经常供香，捐香、或者放生一些鸟类，鸟声肺旺，放生的这些鸟儿，都会歌唱你的善行，会消减肺病的业障。
5、供水
供水，一定不要供开水或自来水。开水杀生，自来水不干净。供水，如果用了自来水，或者带着刺激性的酒精，肾就容易虚，生育和我血液就容易出问题，所以，矿泉水或大桶的水，就很好，3或7杯最好，每一杯要满，代表福德具足不漏。经常供水，是利美容和利肾元的，肾虚、白血病、艾滋病或妇科病，应该经常供水或放生水生动物，平时，不要吃或少吃鱼类，特别是鲫鱼和鱼籽。
供水杯，如是玻璃，水晶，陶瓷，木头的，铜的，供之前，建议找人，先净化，再化煞，最后开光。因为，在成为杯子之前，定然是在土地里面被埋多年，万物皆有情，土地里埋久了的，都有煞气。超度是慈悲心，化煞是宽恕，开光是如法。
6、供梵音
在神佛像前，念诵经咒梵音，是增加贵人和正缘的，梵音可至千里远，一切听闻的众生，都会感激你，这个梵音，就是众生的赞叹音，众生赞叹你，也就能增加贵人运，很多人财运不行，都是贵人太少的缘故。梵音是通过耳来传播的，耳为肾之经络也，固，梵音利正缘，也可以改善这个婆媳家庭矛盾。如果自己家里供了神佛，应该时常在其面前念诵经咒，或者买一个念佛机。
7、供净台
打扫供台，叫供净台，也叫法坛清净，每天除了供养之外，应该在供养前打扰神佛供台的卫生，看到不干净的物品，要打扰干净，看到摆放凌乱的物品，要及时规整，如果家里面积大，一般供台设置，是一唐卡画像一雕像，如果家里比较小，或自己长期在外居住，可以用龛，来遮挡无碍，这里的无碍，就是法坛清净庄严无碍的意思。
很多得皮肤病的，往往，前世在神佛前，有不规矩或不礼貌的言行，经常打扫供台，或经常去寺庙做义工打扫卫生的，身边的恶人小人会很少，皮肤会好，相貌会变得很有福相，供台太凌乱，灰尘很厚，或供台对着厕所厨房，位置在凶位，护佑值就会非常低，也容易破财。所以，如果求美貌或追求事业的，应该经常去寺庙做义工，经常打扰卫生。
8、供礼
礼分二种，一种是行礼，另一种是言礼。行礼，就是平时经常行善和懂得如何礼拜神佛，言礼，就是合理的称呼和合时宜的赞扬别人。
见神佛，必行礼，经常见神佛像就行礼，在生活和工作中，也会收获他人的尊敬和爱护，经常跪拜，上敬神灵，下施鬼众，走夜路，都不会怕，不会有鬼缠身，鬼压床的情况，因为经常做大礼拜的人，神佛护佑的力量会很强，身上都有光，普通人是看不到这个光的，一切妖魔鬼怪，都怕这个光。
所以，我们无论去寺庙，还是出门旅行看到土地神，或者去他人家里做客看到供有神佛，都应该跪拜行礼，所以，家里供了神佛像的，买个蒲团是很好的，长期供，而不行礼，是非常不好的。宗教讲究的，是早供晚忏，早上供神佛，晚上做功课或供礼打坐忏悔，无论佛门，道教，基督教，都是这样的。很多人不了解宗教，看电视剧看多了，总认为佛门就是求这样那样的地方，道教就是算命看风水的地方，基督伊斯兰教就是恐怖分子，这是不对的，所有的宗教，都有忏悔这一门功课。
那么，普通人对修行人又如何称呼呢？
并非所有修行人的脾气，都好，因为门派和所修法门不同。面相和善慈悲的，内心不一定就光明，面相凶恶丑陋的，言行并非就低俗下等。无论修行人，品行和修为如何，正确的称呼，都是必要的。
作为普通人，了解宗教不多，有时候称呼不对，可能会惹得别人不开心。你去寺庙，或请教修行人，别人看你上香跪拜的姿势，和用语非常正确和恭敬，也会更加的重视在乎你。
汉地佛门，一般不要对修行人喊和尚，大师，方丈，这样喊，是不礼貌的。可以喊法师，这是用的最多的。见面，就喊阿弥陀佛。无论遇见比丘或比丘尼，都这样喊。
藏地这样，等级制度很严明，不要直接喊喇嘛或活佛，或者对女性修行人喊觉姆，这其实并不太礼貌，相当于你在汉地喊和尚、尼姑、师太，都属于不礼貌的称呼。应该喊上师或仁波切，这样喊，相当于在汉地喊修行人活菩萨，这样是最大的赞扬，别人听了，会很高兴，但，藏地法王和堪布，是非常高的修为，普通人没有机缘，一般也遇不上。
道教，无论男女，都可以喊道长，不要喊大师，喊大师都是骂人的。见面不要喊无量天尊。不然，别人会觉得你电影看多了，一般喊道长慈悲，在电影里或网络上，大家常喊六时吉祥，南无阿弥陀佛，其实现实中，大家并不这样喊，你如这样喊，别人会觉得你有病。
多去寺庙听闻正法，多接触修行人，自然就明白了。民间所有风水，算命的门派，都可以喊他们大师，他们会很开心，因为他们主要是赚钱为主的，平时从来不修行，也从来不放生，更不会打坐。
但，民间，也有很多佛道居士，就不能喊他们大师，可以喊师兄。无论年龄大小，都这样互相喊即可。一般，不要喊师父，因为有些门派的修行人，会介意，师父，一般音译师傅，并且，你又不是他的直系弟子，所以，越来越多人，不会乱喊别人师父这个词，喊法师就可以了，对于民间的居士或真修行人，可以喊老师或先生，是很好的。
1、供果食
当天供，次日过午，就可以吃，不要当天供，当天自己吃，或一会来拿一点，一会来拿一点。供果食，是指供养水果和素食，一些糕点、零食，也是可以供的，但麻辣味的、刺鼻味的，就不要供，比如，樱桃、石榴、榴莲，苦瓜、冬瓜、藕、蜂蜜、牛奶、大橙子，臭豆腐，热菜肉类等。常用的水果可以是：苹果(代表平安)，桔子：(聚财)，桃子(长寿)，梨(离苦得乐)，香蕉(取型为元宝)，枣(取义早日成道)，猕猴桃(代表神奇)，葡萄：取义多子多孙。橙子：取义成功。西瓜：取型圆满。桂圆：(取义圆满)，栗子：取义立子。葵花籽：取义多子多孙。花生：过去求孩子的时候取义男孩、女孩交替着生。糖果：代表甜蜜。香瓜：取义香甜。杏：取义幸运。
2、经期
女性经期可以供神佛，如出差，不能及时供神佛，也是无碍的，经期也是可以念经咒的，如果是供的道教神仙，逢戊日或打雷下雨天气，是不念诵经咒或烧香的，民间的风水算命先生，在这一天，也是休息的。
3、供灯
无论是长明灯，还是日供灯，每周需要清洗一次，长明灯需要每5天或7天换一次灯芯线。那个灯油，一定不要买太便宜的化工油或合成油，要买纯正的酥油才好，可以用打火机打下，对比下你买的油，如果点燃的灯芯下有蓝光（跟打火机灯芯一样），就是化工油，京东和淘宝上，很多坏人卖化工油，要注意。如果是日供灯，用芝麻油最好。
4、财神
供的财神位，一定要在第一或第二的吉位，文财神对主卧门最好，武财神对大门最好，武财神的刀口，不要对卧室门，所有神佛像，头顶，应该用红布遮挡下，避免灰层落身上，也是遮挡无碍的，每个月应该清洗下遮挡布，神佛像脚下应该用黄布或红布垫下，不可以直接放供桌上。供财神，晚上做阴灵施食是最好的。店铺或商铺供财神，一般用龛，因为来往的人太多，一定要选择安静的地方供，如果餐厅杀业太重，不建议在餐厅供神佛，在神佛像面前造杀业，谁布置的这个供台，谁也要跟着倒霉，民间各位风水先生，要特别注意，不要以为自己多高明。
5、供台
供桌下面，要用黄布垫下，不要漏空，漏空就是破财，家宅不稳，所有神佛像前，一定不能太乱，神佛像前不要摆放镜子，很多人家里有宠物，或小孩，应该特别注意，还有的人，把供台放在餐厅吃饭的旁边，天天大鱼大肉，特别是夏天的时候，很多男子赤身露肚子的吃肉，这都是断神佛缘的，以后去寺庙上香，神佛会不受香，阴灵和恶业就容易侵神，家里怪事或怪病就多，不可大意。
另外，供台，不要摆放在进风口，或者紧邻窗台，更不要在供台旁堆放杂物，供台3米内，都应该清净庄严。如果供台下面有抽屉，尽量不要放太多杂物，最多放点经书或香蜡纸烛，抽屉不要每天拉来拉去。神台下不要落空，要用黄布帷幔围起来，很多缘主自行再墙壁上钉木板，下面都是落空的。神台正上或正下方，也不要摆放床，或者上下直接对卫生间。
6、神佛像
很多人，喜欢自己打印神佛像来供，如果长期供，建议用标准的神佛像，用木框装裱，如果经济条件差或面积不够，可以用卷轴装裱的。不要用不标准的像来供，比如观音，应该选择水晶或琉璃的，或木雕的，正规的像来供，一定别选陶瓷的或闭眼的，比如关公，就要选铜的，闭眼或开三分眼的。还有，供神佛，一定不能在神佛像面前做交易或发心害别人，这是最基本的。同一个供台，不可以出现二尊同一种像，比如，供观音，可以是1雕像的观音+1画像的唐卡，但不要有2幅唐卡的观音或雕像，这是不合法的。神佛的画像，一定要高于供养人双眼的视线，这就是不用龛的缘故。
7、祖先牌位
祖先牌位或某个已故亲人照片，也可以放在供台，但是位置一定要比神佛像矮，如果放神兽，也是同理，神兽像，不要比神佛像高或大。如果，有皈依传承，可以把上师或恩师的照片放供台，但不要喊某某大师，喊大师都是骂人的，并且，照片不要太大，一定要比神佛像小。
8、供杯
供杯，一定要每天清洗，很多人家里的供杯，都是从来不洗的，空的供杯或果盘，一定别摆放在供台，摆放在供台的物品，都必须干净。
9、龛
很多家里，都是用龛来供的，其实，正确的供法，很少用龛，除非是住处小或单间居住，才用龛。如果在外居住，供台在卧室，需要在供台顶端，用红布或黄布固定下，晚上睡觉，需要把布拉下来，如果是唐卡画像，也是如此，有的藏密唐卡，会有这个遮挡的黄布，非常方便。家里有白事，不必拉下来遮挡，当勤加念诵往生咒，助力亲友往生。
10、法珠
用法珠（佛珠）持咒修行，是很好的，如果是动物骨头或爪甲类的，需要修地藏法门的修行人，先超度才能使用，特别是修密宗的，会用到很多此类物品，需要特别注意。来路不明的神佛像，古董法器类，以及已故死亡者用过的物品，都建议慎重。
11、佛牌
神佛像太小的，不适合供养，但可以作为佛牌佩戴，佩戴佛牌，有很多禁忌，特别是夏天的时候，吃肉食也需要取下来，佩戴佛牌不能跑步或做激烈运动，夫妻出行，佩戴佛牌，需要注意言行，不要过分亲密，他人不可以乱摸佛牌，不要乱请不正规的佛牌，特别是印度和泰国的佛牌，很多是有反嗤的。
供台位置
供台位置，宜高不宜底，宜亮不宜暗，宜静不宜闹。供台左右，不要有电视，空调、冰箱等电器物品，供台上方不要有横梁压着，也不要有灯直射，供台正前方，不要对厕所门或餐桌，供台后面一定要有墙壁，或者山水字画像补石，供台的柜子，不要放个人生活用品。安放神佛雕像，应该择日安放和供养。供养神佛的地方，应该安静，清净，房屋街道不能过于吵闹，不要有太阳光直射供台，也不可过于阴暗潮湿不见阳光，如是2楼，1楼如是商铺，不可以是杀业重的餐厅，动物污秽气息不要飘进屋内，佛道或基督教的供尊不要混淆。
13、神佛像
一般来讲，非特殊情况，不要给神佛像搬家，开光的神佛像，一生不要超过3次搬家，搬家前需要在供台说明原由，需要用红布包裹，告文朋友圈有讲，如是密宗供台，需要请教上师，不可自行乱动，如是出道仙家或其他门派，会有特殊的要求。对于有重大病灾的人，不要自己私自乱布置供台，一定要根据住宅风水、个人八字来布置和挑选材质和法像，残缺和私造的像，不可供养，上下层都摆放神佛像的，不合规矩，多个神佛菩萨组合供养这种，大小一定要统一，摆放次序会有一定讲究。
对于神兽来讲，标准的神兽像，可以供水，但如是放在供台的护法神兽，可以不供，家里有小孩和养宠物的，需要规避。神佛像的护佑值，跟你的八字业障深浅、大运流年、因果报应以及你个人的佛道缘、修持信仰力，有关。也有很多人抱怨，自己供了多年的神佛像，还是得癌症，家里还是破财等等，这些病灾破财和意外，有很多是业报，是定数，如果你供神佛，不正信三宝，也许病灾还会更重。
作为普通人，我们正信佛道的目的，不是为了交换利益价值，信仰是修行，修行就是不断完善自我的过程，如果，一开始，自己供神佛的发心就不正，那么，就算你念经咒一生，供神佛一生，福报也是很浅的，需要特别注意。
五、业障病举例分析
业障病：是指往世今生积累的恶业因果报应，往往，从八字上很难查看，从风水和药物调理，收效甚微等情况。
【软骨病的因与果】
八字：
软骨病者，通常一辈子都在轮椅上，有些，会瘫痪在床，手脚无力，废人一个。这都是八字的辛金或庚金出了问题，都是强木或强火来克冲了。还有的，是土重埋金，或水旺金沉，骨头就很脆弱，稍微不注意就断了。
阳宅：
软骨病，肺癌，都是辛山出了问题，看下辛山是否有凶煞，比如，乱石，高楼，变压器，等。再看下是否有乙水来冲，基本上都是多重病的。
阴宅：
坟墓正前出现大水坑
兑案山出现大石坑
正前出现凶恶的割脚水
主要看辛山。
看下坟墓后背上是否有压迫物品，比如，钉子，砖头，很多家里死人好几个的，都是阴宅出了问题。
根源：
上面这样的，情况有很多，八字和阴阳宅，都是表象，根源在于病者往世做过拦路抢劫的，经常算计别人，往往，今生心思阴沉或面部阴瘦，身体也是经常吃药，或经常咳嗽，出现腿脚伤病，这都是往世带来的习惯。
从八字和风水上去处理，最多也就20%的助益。你要跟他讲清楚这些后，让他真心去忏悔，去感恩，去发心从此正信佛道了，那么，这个恶业就能感化。
【瞎子、近视、眼病的查法，根源和处理】
查法：
年干丙为眼，被重水克或旺金耗，多近视。
年支巳火被冲，严重的，眼瞎。
忌神木生丙火旺，眼病。
眼为肝木之泉，八字木弱或木火通明太强，用眼过度，眼病。
流年冲寅克午，小儿近视。
丙辛合。多眼病。
正南丙砂高大干，眼病。
正东出现高大枯树或电杆，家多肝病或眼病。
离砂震水，二女眼病。
丙方高大三角凶煞，多眼病或意外伤。
正门前有高大尖锐的树木成排，眼病。
卯或寅方出现下水道或枯井，眼病。
辰方或乙方大水流动不停，眼病。
祖坟上有长刺的植物或尖锐的植物，或喝麻（一种碰了手痒的绿叶植物），主后代子孙多近视。
正南，西南，祖坟有群山或大河案山，家多瞎子。
坟墓正前15米内出现另一坟墓挡住视线，家多近视或眼病。
查看自己及家人是否经常砍树砍竹，先生的外公，就是经常砍竹子编各种背篓，现在得的眼病，无法医治。还有喜欢采摘花草的人，多有眼病。很多医生，常年用药治病，虽是好事，但年老肝目多亏损。眼病或盲人，前世必定黑白颠倒，乱信逮人，破坏道路。这才是真正的疾病根源。
处理：
1，下图这个咒，每日21遍，坚持三个月。
2，出门旅行，看到道路上有石头阻碍交通，去搬开石头。也可以捐钱修路修桥。
3，眼为木，多种树或花草。
4，供灯，灯为眼之明也，供灯对皮肤好，也对感情和眼睛好。
5，神佛前供鲜花或撒花籽，结缘土和木的五行神。
【抑郁症自我调节】
严重的抑郁症，会有自残，悲观，厌世，乃至自杀或杀他等过激行为。药物只能是控制，大多的抑郁症患者，需要长期服药。如果有信仰，康复就很快，但抑郁症是业障病，大多数抑郁症患者，并没有信仰，或信仰非常不坚定，真正有信仰的人，是不会畏惧生死和癌症的，也不会或很少得抑郁症。
1，所以，建议正信佛道，皈依良师，你或者有空，可以住在皈依师的寺庙，当一个月的义工，这样做，既能明心见性，排除自我烦恼，还能够消除抑郁症的业障。
3，多看一些灾难片，或者神佛宗教连续剧，比如先生，从小，就爱看鬼片，现在，基本上任何鬼片，先生看起，都没有感觉了，看多了生死，自然，就看淡了很多烦恼。
5，多去做义工，每月定期去医院，养老院，孤儿院，等地方做免费的义工，既能提升生命的意义，又能收获他人的感激之恩，这样的力量，是可以消减自杀的思维的。
6，可以参加共修，每天念1万遍某个神佛名号，既能积累功德，还能增加神佛加持力。
7，学会磕长头，做大礼拜，就是家里供神佛，每天规定自己，磕多少个，很多得抑郁症的，是很懒的，对什么都没有兴趣，这个磕头，对身体好，并且，身上带的业障，在你磕的一瞬间，就会逐渐离开你的身体。贵人少，小人多的情况，也应该多去磕头。如果不信佛道，你就给你家祖先牌位磕，也是一样的。
8，多接触正能量的人，多去报恩，养育你的父母，他们正等着你去报恩，多关心你的老师和朋友，不要做一个忘恩负义的人，每天，对着镜子说一段鼓励自己的话，多微笑。
9，业障病，没有任何人可以帮你，只有你自己，尝试制定一些学习计划，生活计划，事业计划，公益计划，分解24小时，每天坚持写日记，写计划和总结，必须找到正常发泄的点，不能闷在心里。既然不怕死，何不勇敢的活。
命占7分，风水占3分，八字可以看命，命好的，财自然好，命不好的，可以通过风水来弥补一部分，风水是不可以改命的，但，可以调运。只要八字财运好，高人提点下，就不会轻易破财，知道哪一年需要忍耐，哪一年可以放手投资。
很多大老板，也会亏钱，就是因为在下运盲目投资，虽然这些老板，大部分都信神佛，也经常捐钱，但，没有高人提点，就很容易破财。求财最好的风水布局，就是供养财神，信佛就供黄财神或佛门的五路财神，信道就供文武财神，文财神招正财，武财神关公招偏财。只要把财神供在家里的第一财位，就能起到生财助运的作用。
供财神的关键点，有四个：
第一，请的财神是真正高人开光的，开光财神每个月只有几天，必须要有太阳，在固定时辰开，计算财神来的方位和时辰，方成。民间很多先生，不懂其理，甚少积善，天天乱开，只为求量，导致护佑力微弱。第二，财神一定要供在第一财位，且财位没有破坏，很多人自己偷偷自己买来供，没有开光，供的位置也不是财位，就起不到作用。
五帝钱，可以埋在第一财位，入土一指长，可以找个泥工，帮你开土，特别是新房装修，在正午阳气最足时下五帝钱，最好是全阳日有太阳时下最佳。特别是门开正西或西北的宅下在正北，不仅可以利婚，还可以生财和助生育子女。如果是门开东北，正东，东南，下在东北，是可以招偏财的，如果在下五帝钱的正上方供财神，是最利财的。其他的方位，也有其他的处理。
风水生财的方法，很多，除了布适合户主八字的生财局，还可以通过神兽来助运，比如，貔貅，麒麟，这些神兽，也有看家护院的作用。神兽开光跟佛珠不同，神兽开光前要供甘露水，要有太阳才能开，最好是点眼，一般缘主没要求，先生也不会点，主要怕很多缘主家里小孩拿来玩耍，对神兽不敬。很多人，喜欢养金鱼，先生并不建议所有人都养，特别是水为忌神的八字，先生都不推荐，不仅很难生财，还容易加重身体的某个疾病。
鱼缸的大小，要根据房屋布局图的方位和大小来选择，很多人比较懒，不爱打理，经常养死，反增加罪责。所以，假鱼缸造景这种，就适合比较懒的人，鱼缸里，也可以放开光的龙龟，可挡煞，也可生财助运。
风水的布局，通常很多人只关心生财局，很少有人关心破财煞，很多房子本身就是破财短寿的，那么，就建议卖掉，很多人各种原因卖不掉或不能卖，这就是你的命，先生一般只讲方法，不会督促或劝你的，做无不做，是你自己的事情，就比如打坐和曾经公开的一些密咒，很多人只是图新鲜而已，能坚持一个月的人，都是非常少的，这，就是你的命。
所以，生财第一重要的，就是住进生财宅，只要住进生财宅，里面的风水布局就算再差或没有，也是非常好的。就相当于，你和朋友从北京去广东旅游，一个是坐飞机，你却是走路去，差别是很大的。
还有的房子，外部的破财煞非常多，就需要用到凸八卦镜来破解。包括很多房子，地段和小区环境不好，在房屋里再多的调理，其实也是很微弱的，就比如，十个人，围着一碗饭吃，肯定是吃不饱。所以，一个小区，哪一栋最生财，也是有讲究的。包括，一个区域，哪几个方位的小区最生财，也是有说道的。
如，房子或小区外部生财被破坏或环境太差，这个时候，就需要用凹八卦，来放大某个生财吉方的力量。同时，调整房屋内的布局。供养财神和布风水局，在下运中的目的，是让你不破财，或消减破财的煞气，在上运中的目的，是让你知足常乐，和开源广施。
举头三尺有神明，发财时，不要只想自己，要多感恩他人和供养三宝，破财时，莫怨恨他人，多布施苦命人，财源自来。一切，都有定数的。你很聪明，但就算贫穷，一定要多从自身，找原因。
出离心，分几个阶段。
第一阶段，出离无我心，就是没有我这个概念，众生都是我，这样，便会无私心和贪嗔痴，不会看谁都不顺眼，心里没有怨恨和痛苦，包括癌症。
很多人念很多经咒没什么用的原因，都是我心太贪的缘故，要出离我心，必须有恒心坚持吃素、放生和打坐，才行，很多年轻人都坐不住，故，欢喜于结各种缘来传法，其实，说法传法的人太多了，根本就不缺。
第二阶段，出离生死心，就是没有生死。入道的终极目标，并非是个人的长生不老，这是私心，更是贪念，入道在于证道，证道不是证明道教神仙的存在，而是，修正自我，还本溯源，修佛也不是要修成佛，更不是要去西方极乐，这也是贪念，修佛的目的，是了脱生死，了生死的目的，并非是脱离六道苦，很多佛菩萨还专门来六道普度众生，所以，了生死的目的，是了自我的贪嗔痴，生死并非人肉体的生和死，而是你自己的心和念头。
第三阶段，出离师父心，很多修密宗和全真的，会有师父是天的想法，如，有一天，师父犯错或犯罪，你的整个宗教信仰和修行，都会彻底崩塌。
（这二年，出事的高僧高道有点多）
所以，修行，要明白，你的信仰，是你自己的事情，跟你的师父，没有关系。就算你的师父，明天杀人放火，都跟你的修行没关系，那是他自己的罪和业。西藏很多修行人，有特别重的师徒利益和个人盲目崇拜信仰，这是不对的，修行最终，应该至始至终，都是自己的事。
第四阶段，出离神通心
很多人，前世有一些神佛缘，今生，会很容易接近佛道，或也有一些预知或感应等特殊能力，看到好的修行人，就想拜师或自己偷偷的学，特别是道教，天天都想着法术神通风水预测等事，其实，这些都不是入道，而是入了偏门道术，或根本不叫术！更不是修行。
有神通的人，跟他的修为高低，是二回事，一方面，是他前世的神佛缘，有一定根器，另一方面，是有法脉的传承，有一些法门，是可以轻易修来神通的。但，这个跟修为是二回事。随便卖弄神通，逢人就说，以及通过此来传播法门或进行谋利的，会有大恶报。
自我认为自己的法是最高最好，还以此传播的，都是邪法。每个人都有自我选择的权利，这才是正法正善。所以，出离神通心，这是佛道二门弟子，刚入门时，就要明确的。要找准自己修行的目的。
不为自我，不为神通法术，不为长生，不为去西方极乐，只是修心，证道，了缘，行善、这，才是真修行。很多修行人，修了一辈子，都没明白这个道理。