"至远至近东西，至深至浅清溪，至高至明日月，至亲至疏夫妻。"
一代国学大师
南怀瑾，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、国学大师，一生在佛学、教育、政治、经济方面都作出了很大贡献。
出生于世代书香之家，有着良好的文化底蕴，家里世世代代都很重视对他的教育，南怀瑾从小就受到文化的熏陶，通读了诸子百家，研习文学、历史、书法、诗词、医学、天文等多方面的知识，兼习剑术、拳术等，文武双全。
其祖母和父亲经常对他说，不求做官，只要安稳度过一生就好。由于家庭教育影响，南怀瑾一贯对名利看得很淡，只是醉心于研究学术，以学习为乐。
长大后，南怀瑾离开家求学，后追随和尚修道参禅，此后几年，他先后去了四川、西康、西藏等地寻访各派宗教，在大学讲学。前往台湾后，因特殊时期，几十年来没能再回大陆，在台湾的大学讲学，传播国学文化，直到晚年才得以回归大陆。
终其一生，南怀瑾都在致力于宣扬国学文化。
南怀瑾逝世后，总理在唁电中这样评价他："惊悉（南）怀瑾先生仙逝，深表哀悼，（南怀瑾）先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼（南怀瑾）先生学术事业在中华大地继续传承。谨向（南怀瑾）先生亲属表示慰问。"
得娶贤妻，聚少离多
对于南怀瑾的评说，众口不一，但大部分舆论认可了他在国学上的成就，称其为"一代国学大师"。
"南怀瑾不畏人言，为大陆和台湾两岸和平发展奔走，虽然临终功亏一篑，但仍然功不可没。"邓可瑾曾这样评价，可见南怀瑾在人们心中的地位。但即便取得如此成就，对自己的父母妻儿来说，他却无论如何算不上一个合格的家人。
表亲结婚，亲上加亲，南怀瑾从小就被家里定了亲，对象是大他3岁的表姐王翠凤，典型的包办婚姻，王翠凤不想嫁，南怀瑾不想娶，但时代背景所迫，1935年，南怀瑾17岁的时候，两人还是结了婚。
婚后，王翠凤很快怀上了第一个儿子，但彼时南怀瑾已经离开家乡，前往浙江求学，得知消息时人已身在外地，自然不可能为了妻儿放弃学业，所以王翠凤临盆之际，也没有丈夫在身边陪伴。
只有南怀瑾放假的时候，才能回家和妻子相处一、两个月，南怀瑾不在家的日子里，王翠凤就悉心照顾公婆和儿子，恪守着作为一个妻子的本分，后来又生下了二儿子。
1937年，抗日战争爆发，南怀瑾进入中央军校军官教育队，1939年，他开始四处寻访各派宗教，对于佛教和道教都有极大的兴趣，哪里有佛道，南怀瑾就去哪里，从而积累了深厚的知识和经验，为以后成为国学大师打下了坚实的基础，但与其同时，他并没有考虑到家里的父母和妻儿。
从新婚不久就开始独守空房，生产时丈夫不在身边，孩子出生后也见面寥寥，王翠凤守着公婆和孩子，心里难免有委屈吧，可是无论是出于对丈夫的爱或者是为人妻、为人母的责任，她都坚守着这个家，这个没有丈夫的家，让南怀瑾在求学游历的日子里能够心无旁骛。
天涯路远，江湖不见
1949年，南怀瑾前往台湾，前后受聘于三所大学讲学，动身前，他希望王翠凤带着父母和孩子跟随他去台湾生活，可是他的父母不愿意离开生活了大半辈子的家乡，王翠凤为了留下来照顾他们，只好放弃这次机会，最后南怀瑾一个人去了台湾。
这边南怀瑾儿女双全，家庭美满；而远在家乡的王翠凤，仍旧尽心地侍奉着南怀瑾的父母，照顾着两个人的孩子，一心盼着能与丈夫再见，对这一切毫不知情。
短暂的重逢
直到1990年，母亲去世的噩耗传来，南怀瑾才终于想起了留守家乡的一家老小，这一年距离上一次他们的相见，已经过去了整整41年，也许是出于对妻子的感激和愧疚，他把妻子接来了香港。这个时候，两个人都已是晚年。
初到香港的王翠凤很开心，南怀瑾陪她买衣服、烫头发，他的学生们也很尊敬她，也许这时的王翠凤以为终于苦尽甘来，可以和丈夫共度余生，正沉浸在喜悦中，但当她知道南怀瑾在台湾已有妻儿后，她毅然提出了离开台湾，回到家乡独自度过了晚年。
也许她也明白了，这么多年来，她为南怀瑾生下两个儿子，尽心尽力地伺候他的父母，让他没有后顾之忧地去做任何自己想做的事，如今南怀瑾功成名就，却已有了另一个家，南怀瑾对她的好不过是弥补，究其本心，恐怕是从来没有爱过王翠凤的吧。
于情于理，王翠凤才是南怀瑾的原配妻子，她有足够的底气享受一个衣食无忧的晚年，但是她不想打扰南怀瑾，她明白，如今的南怀瑾和他如今的家庭里，早就没有自己的一席之地，她融入不了这样的生活，也不想融入，这种时候，也许只有离开，才是最体面的了。
离开台湾后，两个人就再也没有了交集。明明是夫妻这样的亲密关系，最后却落得陌生人一样的结局。