斗转星移:解开奇门遁甲之谜(中国易学文化传承解读丛书)

·丛书名:中国易学文化传承解读丛书

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内容简介《斗转星移:解开奇门遁甲之谜》是笔者对奇门遁甲研究上升到更深层次的一部作品,尤其是对奇门遁甲产生的天文历法背景、科学思维模式、实用决策方法进行了更进一步的探索研究。案例部分,一是对古籍中已发现的案例进行了整理,并对案例中古人的方法与思路进行了分析探讨,二是自己所录的实践案例,在整理时将原始记录中几种方法同时占断的案例收录了不少,这样一则体现了《周易》信息预测在占断方式、方法上信息同步的可行性,二则也为易学预测方法提供了一种横向联系、综合归纳的研究方向,对完善易学预测体系不无裨益。在“精典荟萃”一章中,将古籍中最具代表性的精华篇章抽录出来,进行了校点整理,使读者有了一个可靠明了的读本。

作者简介尹锋,甘肃山丹县人,1964年生于风水世家,五代习易。受祖上熏陶,对易学体系中的易理、象数、风水、奇门、六壬、命理、六爻等诸多门类及儒、释、道文化均有涉猎。上世纪九十年代得机缘师从著名国学、易学大家、西北大学中文系教授费秉勋先生,得以聆听恩师教诲;2004年幸遇著名国学、易学大家、中国社科院一级研究员俞长江教授及著名风水学大家、深圳大学教授胡京国先生,得二老错爱,投其门下再求深造;曾得到科学易研究专家刘一恒先生、易学大家常秉义先生、风水学家陈汝善先生等前辈指导。从多视角、多层面、多方位探索研究易学的博大内涵,发表论文多篇并多次获奖。2004年出版专著《掌上奇门》,新著《掌上乾坤》、《斗转星移》完成之后,综合诸家各派理论与实践的又一新著《解析风水》正在写作整理之中,不久即将问世。2007年8月,在哈尔滨举行的“第十届世界易经大会”上被授予“世界著名易学专家”荣誉称号。现任中国易学院常务副院长兼秘书长、中国易学会会长。

编辑推荐《斗转星移:解开奇门遁甲之谜》是中国易学文化传承解读丛书中的一册。

目录

序一

序二

序三

前言

第一章奇门遁甲概述

一、奇门遁甲概说

二、奇门遁甲源流

三、研究奇门遁甲的现实意义

第二章奇门遁甲的理论基础

一、奇门遁甲的天文背景

1.以日月运行规律为基础

2.以二十八宿为参照背景

3.以北斗星辰为运转枢机

4.以洛书九宫为生成模式

二、奇门遁甲的自然机理

1.以河洛八卦为框架

2.以五行理论为依据

3.以时空规律为法则

第三章奇门遁甲的科学原理与应用价值

一、天人感应的全息思维模式

二、系统模拟的信息演示功能

三、实际应用的普适决策方法

第四章奇门遁甲符号系统的万物类象

一、天干类象

二、地支类象

三、八卦类象

四、八门类象

五、九星类象

六、八神类象

第五章奇门遁甲应用技法研究

一、掌上快速起局法

1.掌上排九宫

2.掌上排二十四节气

3.掌上排上、中、下三元

4.掌上排地盘九星与八门

5.求值符与值使

6.求天盘奇仪落宫

7.求天盘九星

8.求人盘八门

9.求神盘八神

二、奇门预测的方法与思路

1.取准用神

2.分清主客

3.运用时空

4.一局多断

5.奇门演卦

6.卦象总断

第六章奇门遁甲应用案例赏析

一、事业案例

二、婚姻案例

三、经济案例

四、官司案例

五、失物案例

六、疾病案例

七、行人案例

八、风水案例

九、综合案例

第七章古例欣赏与研究

一、转盘奇门案例

二、飞盘奇门案例

第八章经典荟萃

一、玄机赋

二、遁甲神机赋

三、总法天机

四、作用妙法

五、临机应变

六、奇门主用精微赋

七、论主客

八、遁甲穿壬

九、外应歌诀

第九章文论选录

浅谈奇门遁甲

奇门预测方法初探

奇门遁甲与现代经济预测初探

奇门九星运行模式新探

周易信息预测的全息思维原理

易与和谐

试论奇门遁甲的天文背景与科学模式

莱布尼次的二进制与八卦原理

《奇门遁甲应用初探》序

后记

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序言中国传统文化以诗、书、易、礼、春秋为源头经典。《三字经》上曾讲“诗、书、易,礼、春秋,号六经,当讲求”,又说“有连山,有归藏,有周易,三易详”。在这六种(其中礼,有周礼、礼记二种)经典中,又以易经为最重要的经典。儒家将其列为群经之首,道家将其列为三玄之冠。因此,武汉大学哲学学院博士生导师唐明邦教授将易经称之为“中华文化的源头活水”。

易经文化的传承。一向分为两大部分,一部分是义理的传承,主要从哲学、政治学、社会学、伦理学等人文科学的方面进行阐释、发挥,以指导现实社会发展的方方面面;另一部分就是数术的传承,主要从未来学、预测学、咨询文化的角度进行阐释、发挥,乃至创新、改造,以适应现实社会生活和各色人等的心理咨询需求。

数术文化.源远流长。中华传统文化从本质上讲是一种没有宗教的文化(所谓本土宗教道教,也是在佛教等外来宗教传播的形势下,才以道家老子为鼻祖而新创的一种宗教),而易经数术文化在中国历史上在一定意义上发挥着“准宗教”的作用,起着抚慰广大人民心灵的作用,换言之,发挥着社会心理学的作用。

文摘插图:

当代研究证明:奇门遁甲是我国古代先贤“仰观俯察”的智慧结晶,其阴阳局是在曰:月运行、九星悬朗、寒往暑来、节气推移的天文历法背景中产生,象数模型则是在八卦与河图、洛书的基础上构建而成的,是先哲宏观把握世界运用太极原理的高度体现。

考遁甲之源流,在现有流传的古籍中,都云遁甲之学源自黄帝时代,并附其古老的神话传说,在涿鹿之战中,黄帝偶梦九天玄女授以法诀,而后登台致祭,战败蚩尤,这时洛水中有神龙背负河图而出,彩色的凤凰衔着洛书从天空中抛下,黄帝命大臣风后推演成文,并创始奇门。关于奇门遁甲的流传及完善过程,历来都是各陈其说不尽相同。经典《烟波钓叟歌》中“一千八百当时制,太公删成七十二,逮于汉代张

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后记《周易》是中国文化的源头活水,是一部赅括万有的哲学经典,也是世界上惟一部占卜与哲理融为一体的经世致用宝典。她以独特的结构模式和深刻的思想内涵,在中国传统文化的殿堂里散发出耀眼的光彩,数千年来不同思想、不同学派的学者,从哲学、伦理、科学、医学、军事、社会与经济等领域,以不同的角度和各种研究方法,开辟了一个广阔的易学天地,时至今日高科技信息时代也可以为人类解决种种面临的难题。

笔者生于风水世家,传至本人已历五代,家父尹正文先生在家乡河西走廊一带为民间做风水服务五十余载,有口皆碑。笔者由于受家庭影响,对易学中的风水接触较早,后又涉及易理、象数、遁甲、六壬、四柱、六爻等易学门类。

THE END
1.周易预测外应取象说明在占卦中,尤其运用奇门、梅花、六壬或者测字之时,外应都是非常重要的取象参考。对于外应的理解运用,有时不用起卦也可以断事。今天的文章重点聊一下外应取象的问题。 2022年的诺贝尔物理学奖,讲的是量子纠缠,简单说就是两个粒子分别在宇宙的两端,然后一个粒子做运动,另外一个粒子也会在同时运动,两个粒子的运动https://www.360doc.cn/article/29880059_1133864672.html
2.生态平衡是《周易》原理的具体表现(刘连顺)论点文章四、从《梅花易》中看生物系统与非生物系统的潜在能量 主卦中用和体的关系是表示生物体内,潜在能量大小。体克用是泄能量,用克体是耗能量,用体比合为能量强,用生体为能量极强。用互、体互表示同党多少,而外应卦是外部环境磁场信息的代表。(这里的体和用分别代表生物和非生物的体内因素) http://www.syzyyj.cn/index.php?c=show&id=774
3.共时性原理:奇门六壬和梅花的底层逻辑。但是,自古至今似乎人们从来都是把奇门和六壬同谈,把六爻和梅花并列—— 因为奇门和六壬的演算模型都是式盘结构的,而且奇门可以说是在六壬的基础上演化完善而来的了,所以奇门和六壬的相似程度其实非常高; 六爻和梅花呢,又都是在周易的基础上建立的术数模型;都要用到卦象爻辞,只不过六爻比梅花多了世应地支和六神等等https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/866377034
4.易经占卜的原理是什么?所谓结果准确是有理论依据还是人们的心理那就是你根本居不了解命理哲学与卜卦的基本原理与起源,事实上,所有的根本就是在于你自己内心的潜意识https://www.zhihu.com/question/22986012/answer/2757285920
5.占卜十应诀体用的应用:根据外应具体分析国易堂APP“十应”之说,指的就是正应、互应、变应、方应、日应、刻应、外应、天时应地理应、人事应等十项克应方法。 正应,就是本卦的克应;互应,就是互卦的克应;变应,就是变卦的克应。测的人可以根据这些来判断吉凶。在占测预测的时候,如果用到了上面的原理,那么所断的结果没有不灵验的;如果有的人不知道这https://www.guoyitangapp.com/found/3327.html
6.梅花心易函授教材(马万成)天人合一,在外应断测用得很多。因为它是时空同步的。 问题和答案是同时出现的。(问题是阴,答案是阳)因为阴阳共存,阴阳互根,阴阳互立。宇宙间的任何事物都是相对平衡的,不是绝对平衡的。绝对平衡是一个空虚的状态。宇宙要运转,黑白对应适应于一切。所谓的对应点就是太极点,它不停地转换。卦象就是反映所问问题的https://m.wang1314.com/doc/webapp/topic/20888215.html
7.看《易经》智慧如何应用于现代科学苏秦弘官网CEO培训因为中国的确有一种“科学”,其“标准著作”就是《易经》,只不过这种科学的原理就如许许多多的中国其他东西一样,与我们的科学原理完全不同。荣格通过研究,发现“共时性规律”,在特定环境下,找到巧合与外应,他解释了大量的睡梦心理和卦象。在古老的《易经》中找到了“同声相应,同气相求”答案。《易经·泽山咸卦http://suqinhong.cn/nd.jsp?id=603
8.《周易》论文范文6篇(全文)现代科学发展的原理都出自《周易》。安邦治国、建立军队、现代通讯、物理化学、电学和机械制造、火箭、卫星、宇宙飞船的上天等方面的设计制造、科学程序, 无论在理论上和方法上, 都离不开《周易》的阴阳五行生克制化的原理, 都可从《周易》中找到出处。 https://www.99xueshu.com/w/file56il3lf6.html
9.宋奇鸿无云斋主60天易经传承实战35集├┈09梅花易数分类占验和外应_ev.mp4 ├┈10风水学的基本原理_ev.mp4 ├┈11四灵决与风水中的形煞_ev.mp4 ├┈12家宅和商业中的风水选址_ev.mp4 ├┈13九宫风水的概念 原理及应用_ev.mp4 ├┈14家居内部结构布置宜忌_ev.mp4 ├┈15八宅的吉凶八星_ev.mp4 https://www.songma.com/tp/showpic.php?bh=1703839345-52441
10.移易变化是周易中的核心思想。()A. 有限空间外应根据有害因素设置安全警示标识 B. 备有空气呼吸器(氧气呼吸器) C. 备有消防器材 D. 备有清水等相应的应急用品 查看完整题目与答案 依据《中国华电集团有限公司风力、太阳能发电及储能企业工作票和操作票管理实施细则(试行)》,进行倒闸或解、并列操作前后,检查相关断路器(开关)、隔离开关https://www.shuashuati.com/ti/56b6848c91b04ae881b64daeab20c38a.html?fm=bd2a774b8adac112b95cb63801451eec42
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18.《周易·复卦》初爻的诠释进路内忧外乱都是在这种复的功能紊乱的基础上发生的。为此遭受的恶果,长期难以恢复。《周易》中的复还有:《乾》:“终日乾乾,反复道也。”《小畜》:“复自道,何其咎?吉。《象》曰:‘复自道’,其义吉也。九二,牵复,吉。《象》曰:牵复在中,亦不自失也。”《泰》:“无往不复,天地际也。”“城复于隍,其命https://zhexue.httpcn.com/info/html/2009413/CQXVRNXVTB.shtml