1、俏梅花外应预测学引:壶中有乾坤问1、为什么倒水时要杯子在下？2、怎么样才能把杯中的水倒的更多3、怎么样才能获得更多的茶水？4、你给别人倒水别人就一定喜欢吗5、怎么样才能知道别人已经喝好？学习易学中的几个最重要的字位:找准位置，你才能有用武之地空:要有一个空杯的心态你才能有获得更多势:只有团队作战才能获得更大的成功时:把握好时机，才能做好事应、:事物状态以象来表现渴时一滴如甘露，多时一滴不如无、全面修习易的三个层次易经是一部什么要的书？四书：大学、中庸、论语、孟子五经：周易、诗、书、礼、春秋易是交换，易为简易、变易、不易1、易是技：技术和能力是规律，通过修习学习模仿和实践就能获得2、易是艺：
4、中生有的-易是智慧的氧吧易是一门沟通艺术，交往手段A:人生规律，得意不可忘形，失意不可变形B：名字，缩的信息库，让别人记住你的名字C:官运、财运、健康D:掌握客户，引导需求做好主角-每一次断卦也是一次谈判-不在于你记住了多少人的名字，而在于有多少人记住你的名字-抓住对方的需求是掌握主动赢取谈判的必要条件3、易的境界修养和修行品德做人做事易与天地准，是一种人生境界，儒、释、道宗教、哲学文明禅是生命的艺术：明心见性，有不为，安祥易是生活的艺术：天时地利，有所为，从容A:德易双修，广结善缘，造福他人B：和谐、真诚、做事赚小钱做人赚大钱-提高自己的高度才能看的更高更远-人法地，地法天，天法道，道法自然
6、摩师-预测师的制胜法宝是服务，服务到你离不开我，我就赢了-服务就是付出，善于付出你就会有所得-做事不要求回报，有付出就会有回报这是有阴就有阳的原理二、预测是怎么回事1、道法自然，运用规律。A：树叶与春天。偶然与必然。自然规律。B：物价与市场。价格与市场。社会规律。C：祸福与人生。预测与易学。宇宙规律。宇宙规律即易的规律太极运动：一物一太极。其大无外，其小无内。围绕中心，变换角度。要从中心即太极点处着手，所有事物都有一个中心点，这个中心点是可以变化的。世间无处太极，大到一国，小到一家，再小到人到一个细胞，一个原子，无处不太极，说明事物的无限可分性。太极运动包括两层含义，一是太极是万事万物的存在方
7、式，二是太极是可以变化的，从不同的角度会看到不同的东西-宇宙乃一小人身，人身乃一大宇宙阴阳相随：一体两面，相互依存，抓主要矛盾把握平衡。包括多层含义，一是阴阳互根即有阴就会有阳，阴离开阳，阳也离不开阴。二是阴阳相随即有多大能量的阴也就会有多大能量的阳与之相抗衡。三是阴阳消长，事物和现象中对立的两方面即阳阳两面此消彼长。四是阴阳转化即是阴极而阳生，阳极而阴始I、实体阴阳：高为阳，低为阴；白天为阳，夜间为阴等；口、能量阴阳：强为阳，弱为阴；大为阳，小为阴；皿、符号阴阳：“1、3、5、7、9”为阳;“2、4、6、8”为阴；IV、方位阴阳：南为阳，北为阴；东为阳，西为阴；上为阳，下为阴；大局方东西南北
8、；大局看东西整体小局位前后左右；小局看左右具体左为阳，右为阴；静态看东西，动态看左右；V、形象阴阳：昂首阔步为阳，畏畏缩缩为阴；精神饱满为阳，神情黯淡为阴；VI、几何阴阳：凹为阴，凸为阳；茶壶有把-阳-男孩VU、色彩阴阳：红为阳，黑为阴；测生孩子红色为女;阴阳；方圆；退进；静动；下上；冬夏；右左；辣酸；后前；散聚；负正；冲合；哭笑；阴晴；暗明；西东；软硬；北南；惰勤；胸背；背向；犹豫果断；小人君子；内外；死生；冷暖；败成；水山；妻夫；邪正；凹凸；锣鼓；茶酒；红绿；尾头；亏盈；随和任性；下走阴上走阳三才统一，三才者天地人，天人地位次分明，分阶段，分层次人法地，地法天，天法道，道法自然-对任何事都
10、温热、升腾、明亮等性质或作用的事物和现象，均归属于火。土的特性为“稼穑”，是指土具有播种和收获的特性。引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象，均归属于土。金的特性为“从革”，是指金属具有刚柔相济并能变革之性。引申为凡具有肃杀、收敛、沉降等性质和作用的事物和现象，均归属于金。水的特性为“润下”，是指水具有润泽、向下的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的物质和现象，均归属于水。I、实体五行：金为金，火为火，木为木，土为土，水为水;口、几何五行：三角形为火，方形为土，长形为木，圆形为金，曲形、波浪形为水；皿、颜色五行：黑水，黄土，白金，青木，红火；IV、方位五行：东方
11、为木，西方为金，南方为火，北方为金，中央为土V、文字五行：行草为水，隶书为土，楷书为金，细长为木，书画为火；VI、字义五行：、卦象五行：乾为金，兑为金，离为火，震为木，巽为木，坎为水，艮为土，坤为土。V皿、火性类：IX、社会机构：X:干支信息：六亲I、先天六亲：父母、兄弟、子孙，本来存在的；口、后天六亲：财、官为后天六亲；文书、朋友为后天六亲；可变化的。皿、物质的实体六亲：水代表财；火代表印；木代表官；土代表比劫；金代表子孙，在贵气上代表官贵。V、形体语言六亲：庄重、严肃为官；忧愁烦恼为鬼；缓慢、疲劳为父（官的基础加点慈祥）劳累为父忌；嘻嘻哈哈、吃喝为兄弟；喜悦活泼为子孙；喜悦女的为财；V、环
13、，即干所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象，为全阳之卦。阳中之阳强中之强之意象。故代表天（即其大象，又名正象）。就广范意义之象（即广象）乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止，明亮、纯净、健全等。二、卦德：所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。详见周易折中卷首，主要指刚柔不得中而言，干卦之德为刚键，表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止，任何力量都难以改变其规律性，故剐强而键全（其规律深入到各个地方而起主导作用）。三、一般溉念的象意：圆：圆而不缺，周而复始循环无端。小到原点，二维平面的圆，大到三维空间之球。满：充实勇满而无不足，始：万物受天道自然观律的制约而产生，故为起始、开始
14、、出发点、坐标原点、对称中心（核心）。行：“行天健”，运行不止。纯碎：质的纯净专一，无任何参杂。精：精萃之精。本质、精华、精神之精。“精气为物。”正：不偏不移、坚恒而不动。大：天体之大，无与伦比。命：生命、命令之命。天生万物，万物顺乎天命而始终。神：“阴阳不测之谓神”，无方无体之造化，即宇宙之总体规律性。变：变易之变。易的主体思想之一。天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。锐进：天体运行，无所阻抗。强盛：阳中之阳，强中之强。长：阳长阴消。上：天高而上，仰观、统治、优秀。高：天高高在上。广：天广大无边。送：规律、规范。“一阴一阳之谓道”的道。真：本质，正确、自然的。无任何虚假。善：天之本“元也”“元者
15、，善之长也”嘉：天道亨通，无处不起作用。“亨者，嘉之会也”。中：“中庸”之中，核心。仁、义、礼、智、倍：天之五德元：始也，本源、根本，“大也”。为春。为仁德。亨：通达，生长发展。为夏。为礼德。“通也”利：事物各有其适宜之规律作用及工效。“宜也”为秋。为义德。贞：贞固，即“正也”，“占也”为冬。为智德。幸福：天赋恩惠，万物皆得。喜：天赋恩惠，得之皆喜。富：天道规律无所不赋、无所不包。强暴：天灾强大，暴乱世间。残酷：天力无比，毫不容赦。傲慢：君尊统治、高傲自慢。“亢龙有悔”。其它象意：向上、老成、活动、积极、迈进、决断、威严、功、振、统一、统帅、坚固、发光、激烈、扩大、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁
16、、强制、冷酷、过倍、轻视、压抑、灾害、专横、专制、独善、独霸。四、人物：一般从全社会讲，代表上层人物及有领导地位的人物。从局部单位讲，为核心及起决定作用的人物。从家族讲，为长辈及老人。故有干为：君王、圣人、英雄、统治者。、独裁者、掌权者、总统、首相、使（节大使之类）、议员、代表、元老、厂长、经理、书记、主席、会长、名人、专家、官吏、军官、律师、银行家、一把手、祖父、父亲、家长、中心人物、专横者、傲慢者、后台人物、恶人、过于自信者、乞丐、下人。五、人体：头、首、胸部、犬肠、骨、右足右下腹、精液、男生殖器，身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。六、动物：龙、马、象、狮、天鹅。七，物：金玉珠宝、玛瑙、宝物宝
17、器、高档用品、金钱、钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物供神用具、高级车辆、高级火车车、高级飞机、小米、木果、瓜、珍味、腊肉、帽、变形金属制品。八、场所、建筑物：圣地寺院、教堂、皇宫、宫宅、高级住宅、大会堂、京城都市、博物馆、名胜古迹、院、宫殿、政府饥构、环形体商场、广场、弯曲的大道、郊野、远处、机关大院、古建筑。九、形状、形态：圆的充实的、坚硬的、完美无缺的、大的、广的、心冷的，光泽的、高的、相连的、古老的、精致的、高级高档的、神气活现的、趾高气扬的、转圈的、大亦色的、金黄色的、刚性的、旧的、荷刻的、盛大的。十、天象：晴，冰、雹、霰、寒、凉、太阳。十一、季节：立冬、秋冬交节之季十二、方位：西北
19、的规律性，而产生万物。因其质柔，故才能有吸收一切能量的特性。如果说“干”有放射特性的话，则坤就是有吸收特性。三、概念象意：方：相对圆之意。有棱角、不圆滑。“方以类聚、物以群分。有范围、慈畴之意。虚：干为有气无形之虚，坤为有形无气之虚。静：坤为方，四平八稳。查对干动来说，故曰静。厚：“君子以厚德载物”。三阴爻相重为厚。引而为忠厚，温厚。载：大地承载万物于其上。承：地上一切事物全凭大地支承。“万物资始，乃顺承天。”“承天而时行”。后：给予者为先、承受者为后。滋育：大地滋育，长养万物。“万物皆致养焉。”廉让：坤为众顺，故必谦。柔和：坤为柔，土生万物，万物归土，故柔和。包：大地长养万物，包容万物。有终
20、：干始，坤终。万物之所归为有终。常：顺从、稳定故常。“后”顺“得”常。常理所在。迷：“君子有攸往、先迷后得生”“先迷”失道。迷盲之意。贞节：服从自然规律，贞静自守。“含章可贞”“安贞之吉应地无疆”。操劳：坤生万物于各种环境各种条件下，故操劳。低：天尊地卑。尊而高尚，卑而低下。小：相对天来讲为小。狭：天阔地狭。消极：地被动而顺从。众多：大地万物之母，土粒甚多。“含弘广大”、“西南得朋、“东北丧朋。”暗：地阴而暗，天阳而明。藏：万物归藏于士。“坤以藏之”卑贱：“天尊地卑”、“卑高以陈、跺贱位也”胆怯：坤顺从做事故瑾慎小心而怯。丑：干明美，地杂暗而丑。灾害：“坚冰至”、“括囊无咎、慎不害也。”“臣弑
21、其君，子弑其父”故而。迟钝：坤被动而行，厚载而迟缓。其它象意：无亨、利、贞、慎、敬、养、正直、呼应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、乱、闭、穷、沉默、收心、懦弱、迟缓、依赖、懒、躺、平、隐、内含、恭敝、贫贱狭少、虚耗、衰微、伏藏、疑惑。四、人物：坤主众也，顺也，故能描述一般群众及和顺人、无实权的人、群众关系好性格老实的人，与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。皇后、妃、臣、国民、大众、顾问、农民、俗人、村干部、助手、税物人员、凡人、祖母、母亲、后母、毒、女主人，寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人纺织工人、房地产商、胆怯者、泥瓦工。五、人体：腹部、消化器官（脾
24、卦象震震动也一、正象震仰盂，即震卦代表的是两阴爻在上，一阴爻在下，表示一种向上、向外发展的趋势。故其正象为雷。秋冬之间潜于两阴之下的阳气，春天到来，便开始向上，向外发展，震动其上之阴气，如春天万物开始发生一样，跃跃欲试，驱阴邪震万物而萌发，如春天的蛰雷。“洊雷、震。”二、卦德：震卦卦德为奋励（起也）。表示阳刚在下不愿被阴邪所压制，而奋起之状。表示不默守成规，不干落后、永往直前。故“万物出乎震”（出，生也）。震为激发性，主动性。三、概念象意：疾：建也、快、激烈。“动万物者，莫疾乎雷”奋进：一阳爻在二阴爻之下表示往莳发展。前时、进展、行进之意。起：起立、起初，出发，开始起动。自：自立、树立之立。积
25、极：雷速而震动万物，雷激发而生火。主动性。果断：毫不犹豫，敢说敢为。勃勉：勤劳勇敢，不断上进。伸长：表示有发展余地。雷声隆隆震惊百里，有延伸之意。新：萌生、萌发为新生。显现：万物破土而萌生，故显现其形。鸣声：雷声震动，有巨大响声。“其于马也，为善鸣。”躁：皆疾也，为雷之速。惧：恐惧、“洊雷、震。君子以恐惧修省。”“震来XX”“惊远而惧迩也。”雷电：闪电在前、雷声在后，互不分离。健：雷震动极而健。惩：惩罚、打击、制裁。从：盲从、顺四时自行发展。帅：统帅、帅领、继干父之后，独挡一面。征：出征、打仗。过：过错、过失、过头、雷速而不顾，必有过。开：开发、开拓。勇气：一阳面于二阴而震，必勇。果：无形丽有
26、声、效果不大。其它象意：强、霸道、追求、紧迫、功名大、鲜艳、攻克、移动、动向、甲、大路、上升、高、怒惊、恐、考虑不周、粗糙、粗心、多动、虚惊、轻举妄动、性急、冲突、夸大、无礼、仁、贞、意气风发、显示、表现、进步、警骇、勇敢、出发、兴起、狂乱、新生。四、人物：有名望的人物、与高速运动有关的人物、情绪激动不稳定人物、保卫部门人物等。警卫、军人、法官、警察、将帅、飞行员、列车员、驾驶员、成人、长子、青年、社会活动家激情煽动家、运动员、继承人、名人、官吏、辛苦工作的人、忙人、善言者、狂人、音乐家声音大韵人、骚乱捣蛋者、说大话吹牛者、朝气蓬勃的人、爱传闲话的人、邮递员、舞蹈演员、足球爱好者、跑的快的人、
29、）。十四、数象三、四、八。十五、干支、五行十干为甲。十二支为卯。五行为木。纳甲为庚。十六、味酸十七、色青、绿十八、病象精神病、狂躁症、神经衰弱、歇斯底里、羊癫风、神经过敏、惊吓症、“舞蹈症”、妇科病、肝火旺、痛疼性症状、腿痛、多动症、外伤（碰撞造成）、突发性症状、剧烈症状（先重后轻变化很快）、咳嗽、声带咽喉症病、肝病。周易卦象巽巽入也一、正象：巽下断，巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，表示一阴深入二阳刚之下，有一种深入地向下、向内发展的趋势。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的（“针大的限，斗大的风”）。表不一种飘动而有渗透性的事物。二、卦德：巽卦卦德由于风无孔而不入有渗透性，故为伏入。表示不管有再
30、小的间隙，它都能在其中间存在，在其中远行，并能载运各种能量。故“巽、人也。”“阴阳之气，以雷动以风行。”三、概念的象意：进退：风气流行无一定方向。巽上而阳爻为进象，下一爻，为退象，故有进退之象。从：风行是根据地势、环境、天象情况从势而行，故为顺从依赖之行。这与震从不一样。震从是主动奋进而跟随而从。巽从带有一定尝试性之动，而震从奋进。不决断：不果断。风行时急时缓、时强时弱。无一定方向，并有顺势而运行，不能自决其事。出入：由进退而来。轻：风气轻快。迷：出入无常，无一定规律性。疑：疑惑。迷而不果断。齐：巽为春夏交节之季，万物枝叶繁茂生长整齐。“齐也者，言万物之絮齐也。”命令：风代表上天之号令，将能量
31、带给大地上一切事物，地上事物得其能量而齐齐发展，地上之君王如同天，命令所出，万民顺行。教：教育、教授、流传、闻风之象。气味：“臭，气也。”气味随风飘散。巧：顺势而行，故巧。伪：巽阴卦也，故下一阴爻为主。上面两阳爻将此阴爻掩盖其下，有伪装之象。商：商业之商。即交换之象。“为利市三倍”。利：经商交易，其欲为利。繁华地区之利。长：风行百里不停。直：风喜直行。精细：任何细小之隙，风都能人。抚：吹拂长养，为抚摸。“挠万物者，莫疾乎风”。疾：大风急速。覆盖：一阴藏于二阴之下。风行广阔。其有象意：基础不稳、直爽、清洁干净，附和、整齐、传达、散、营业、繁昌、交涉、新鲜、言信捷报、荐举、号令、号召、奔波、薄情、
32、悭吝、幻觉、忙碌、忧疑、轻浮、扫荡、烦躁、空虚、胆略、魄力、多欲、权谋、数术。四、人物：因为巽卦代表能量传递，故有灵气之意，所以可代表一些僧尼、仙道之人，也可代表有灵感的人及练气功的人。巽为长女，可代表在一定范围内最大岁数的妇女。巽有流动性，可表示流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的、精巧的职业人物等。长女、处女、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、技术人员、教育着、营业员、建材、木材经济人、教官、指挥官、手艺人、能工巧匠、传令兵、会谈人员、科技工作者、忧柔寡断的人、额头宽的人、头发细长而直的人、造谣者、下肢无力之人、交际人员、性格外刚强内柔弱之人、写作者、宗教家、秀才、设计人员。五
33、、人体：头发（细、直、稀少），神经、气管、胆、筋、呼吸器官、肠道、食道、肱、股、左肩、左手肩、淋巴系统、血管、练功者之元气。六、动物：鸡、鹅、鸭、鹞、蝶、蜻蜒、蛇、地虫（蚯蚓等）等山林禽虫、带鱼、鳗鱼、鳝鱼等细长鱼类。虎、猫、斑马等有条纹之兽及勇猛带风声之兽。七、物：木、木材、木制品、纤维品、丝线、邮件、绳子、麻、条材、扇子、风扇、干燥机、刀斧之类、飞机、气球、飞船、气垫船、帆船、赛艇、床、救生圈、蚊香、木香、兰花、香料草药、白茅、羽毛、竹叶、枝叶、腰带、笔、旗杆、下面有口之器物、长条桌柜、薄的器物标枪、杨柳、海带、香椿、臭椿。八、场所、建筑物：草原、竹林、道路（比较直的或窄的），隘路、过道、
35、后天八卦）。西南（先天八卦）。十四、数象：五、三、八、四。十五、干支、五行：十干为乙。十二支为辰、巳。五行为木（草木）。纳甲为辛。十六、味：酸。十七、色：蓝十八、病象：伤风感冒、中风、受风、神经症状（洁痞）、胆疾患、传杂病、坐骨神经痛、神经痛、淋巴疾病、抽筋、强直强硬症、病情不稳定、喘息、哮喘、左肩痛、神经炎、胯股病、胫骨病胀气、宿酒痞满、忧郁症、血管病。周易卦象坎坎险陷也一、正象：坎中满，即坎卦代表的是两阴爻在外，一阳爻在中间，表示四面向心性发展的趋势。外柔顺、而内刚健。内动而外静，内部交换，旋转向心集聚，为水柔而流动，刚刀也难斩断，而滴水又能穿石，表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。“坎”
36、字又有欠土之意，土缺必成洼穴、洼穴易得水。表示向心流动，旋转聚能之势。“坎者、水也”。二、卦德：坎卦卦德为险陷。表示一阳陷于二阴爻之中，有坑穴之象，故易陷落沉溺，如水中旋涡最险，又有向心趋势，故陷。坎北方之卦，为冬至前后万物归藏之季。“坎者，陷也。”水总在存陷于低洼之处。“坎有险”。三、概念性象意：劳苦：水流不息，劳而不倦之象。“坎者，劳卦也，故曰，劳乎坎”。流：水有流动之象。“水，流而不勇”。低下：水往低处流。溺：一阳陷于二阴之中，似生命落于水而不能自拔。心：一阳处于二阴之中，如二心团结一致。“维心亨”乃以刚中也。败：坎为弓轮、车轮磨损而坏。“眚也”。思想：动脑筋之状态，外边无动静，全在头脑
38、换、思索、哭泣、漂泊、冷却、病、失、暗昧、不安、恩尝于人、讲义气、随泊之流、欺诈、狡狯、疑惑、多心、劳碌、聚集、失掉、贼盗、溃、沉寂、聪明、诚仁慈、智能、算计。四、人物：由劳卦坎而知，坎多代表贫穷劳碌之人，动脑筋的职业。由“诚信”而得知，为执法人物。流动性强的职业、中年人物、冒险性职业、心狠手辣之人物等。中年男子、思想家、创造发明者、数学家、书法家、韪亡者、亡命徒、盗贼、黑社会、黑邦、印刷工人、水货裔、贫困者、诈骗者、诱惑者、有犯罪历史者、恶人、病人。多情轻浮者、酒鬼、劳务人员、劳苦者、失败破产者、蜗妇、妾、沉默者、思考者、受灾之人、中毒者、江湖之人、船上工作人员、安全人员、自来水公司工人、冒
39、险者、黑教、流亡者。五、人体：肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖器（性器官）、血液、体液、背脊骨、耳、腰、美橼、肛门、血液循环系统、水份体液循环系统、饽裆。六、动物：四足动物、美脊之马、劳动之马、狐狸、鼠、泵（猪）水鸟、鱼类、水中之物、脊椎动物。七、事物：油、饮料、酒、醋、酱油、钢笔水、石汕等液体物质、脂肪、染料、涂料、药品、毒物酒具、盐、水车、载车（装有物品）、轮子、刑具、弓箭、蒺藜、丛棘、疼、梅子、李子、杏、桃等带核之物、冷藏设备、排水设备、海味、淹藏物、计算器、煤、盘、录音、录相带、激光影视盘、铁饼、喝汤用具、黑色物、园形弓形物、潜艇、浮萍、冷饮。八、场所、建筑物：河川、江、湖、海、沟、渠、井、
41、（先天八卦）。十四、数象：一、六。十五、干支、五行：十干为壬、癸。十二支为子。五行为水。纳甲为戊。十六、味：碱。十七、色：黑紫。十八、病象：肾、膀胱等泌尿系统疾病、肾冷水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、生殖器疾病、中毒（食物、药物）、病毒性疾病、耳病、腰背疾病、心脏病、过于疲劳、渴冷病、拉肚子、病情较重、水肿症。周易卦象离离明也、丽也一、正象：离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻，中间一爻是阴爻（一阴爻陷于二阳爻之中）的事物，表示由中心向外发展的趋势。外刚健而内柔顺。外动内静，与外部进行交换，如火一样，向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其它东西，但火的核心确是冷的，没有毁
42、灭性质。而火附着燃烧物上，一但燃烧起来，火必离其原火种。故离卦的正象为火，有离散之意。“离为火”。二、卦德：离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电故有照耀之意，所以为明亮，阳刚在外表示一种内外施放能量。由内向外的发展趋势，由由于外刚在不断的发展变化（运动），故美丽。日照丽万物茁壮而生，千姿百态，教丽“丽也者、明也，万物皆相见。“离，丽也。日月离乎天，百谷草本丽乎土”。三、概念性象意：美丽：日月虹毫变亿万千，鲜艳夺目。热：热情、热烈、火热。“燥万物者、莫烧乎火”。燥，热也。光明：火光、太阳给以照耀、天下光明。干燥：火烤、日洒水分蒸发，必干操。“离为干卦。”干，干燥之干。盛大：火光普照，火势盛大
44、、文科、依附、文明、磊落、干枯、安静、聪明、鉴定、发现、枯躁、扩张、漫延、礼仪。四、人物：离卦一般表示中年妇女，也可引伸为中间层次、中间人物，离为文、表示文学、艺术、医学等职业。离为兵戈、故引伸为军队、法警等职业。中女美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、名星、博士、判官、猎人、革命者、军入美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想并、说假话者、抗上的人、被软禁之人、中层干部、虚伪者、想法很多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监查人员、纪检人员、警卫、侦察员、分析人员、战士。五、人体：眼、心脏、现力、红血球、乳房、上焦、头首喉、小肠。六、动物：鸟、鸽、孔雀、风、鹁等羽毛美丽的
48、阳少阴多，故阳小阴大，上小下大有山象。所以艮卦的正象为山。表示一种向下向右发展的趋势。同时也表示一个事物发展到顶点了，必须谨慎，否则就要向相反方向发展了。还有一层意恩，就是表示有阻碍，困难，因为上山是很艰苦的，费气力的。还能表示表面实的，内里虚的，上实下虚的事物。“艮为山”。二、卦德：艮卦卦德为静止。因为山上小下大，是隐定的，还因为上到山顶了，再往前走就要走下坡路了。所以，必须停往脚步，观察分析好了，因势利导。“艮，止也。时止则止，时行则行“艮其止，止其所也”。三、概念性象意：终止：稳如泰山不可动。“艮、止也”。高：山高、物高、精神高尚。退：过高则退。拒：山大而稳不可动摇、阻挡前进。防：枪打出
49、头鸟、树大招风。顽：艮为山石，固而不动，为顽石状。宿：“终万物始万物者，莫盛乎良。”一程至终，当以歇息，恢复体力，待时再动。保：一阳覆盖二阴之上，有保护之意。抵挡之意。孤立：一阳独立于二阴之上。鼓起：山象凸出。其它象意：贞固、安居、沉着、冷静、慎守、建设、改善、光明变化、更替、隐蔽、困苦、阻碍存在、抑止、主观、任性、顽固、阴滞、禁止、阻挡、不合“分水岭”、界限、从新开始、静止、标准、独立、讼狱、笃实、消亡、叮咛。四、人物：艮表示青少年、儿童、有发展前途的人，有独立能力的人、山野僧尼仙道之人，与矿山建筑有关的人。少男、少年、儿童、官僚、贵族、继承人、亲戚、僧尼、指导者、独裁者、土建工作者警卫、闲