周易第十四卦大有火天大有离上乾下

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2022.07.09江苏

日丽中天之象好景不常之意编码:101111(砍树摸雀,上中卦)卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自有。大象:太阳在天,遍照大地万物,但五阳争一阴,须知有盈即缺。运势:得时得运,昌荣大吉,但防物极必反,盛极而衰。爱情:有情人终成眷属。疾病:治疗可愈,防高血压、心脏、头肺病患。失物:找寻费时,惟可失而得。诉讼:可圆满解决。

周易卦爻辞原文

大有:元亨。

象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。初九:无交害,匪咎,艰则无咎。九二:大车以载,有攸往,无咎。九三:公用亨于天子,小人弗克。九四:匪其彭,无咎。六五:厥孚交如,威如;吉。上九:自天佑之,吉无不利。

周易卦爻辞解文

《大有卦》象征大有收获:至为亨通。《象》曰:火在天上,“大有“;君子以遏恶扬善,顺天休命。《象辞》说:《大有卦》的卦象是乾(天)下离(火)上,为火在天上之表象。火焰高悬于天上,象征太阳照耀万物,世界一片光明,农业大丰收,“大有收获”。君子在这个时候要阻止邪恶,颂扬一切善行,顺应天命,替天行道,以保护万物性命。

初九,不互相来往,也不彼此伤害,没有什么祸患;要牢记过去的艰难困苦,才能免于引起祸患。《象》曰:“《大有卦》的第一爻(初九),说明此时不互相往来,一动不如一静,就不会有什么事非,自然没有什么祸患了。

九二,用大车装载着财物,送到前面的地方,必然没有什么祸患。《象》曰:“大车以载”,积中不败也。《象辞》说:“用大车装载着财物”,说明很富有,只要把财物放于车中,无论怎样颠簸震荡,都不会倾覆。

九三,王公前来朝贺,向天子贡献礼品并致以敬意,小人不能担任如此重要的职务。《象》曰:“公用亨于天子”,小人害也。《象辞》说:“王公前来朝贺,向天子贡献礼品并致以敬意”,小人若担任如此重要的职务,必然发生变乱,成为祸害。

九四,虽然家财万贯,但不过分聚敛财物,就不会发生灾祸。《象》是:“匪其彭,无咎”,明辨晢也。《象辞》说:“虽然家财万贯,但不过分聚敛财物,就不会发生灾祸”,说明眼光远大,智慧过人能明辨事非,懂得凡事不能做过头的哲理。

六五,以诚实守信的准则对外交往,对上尊敬,对下怀柔,必然增加个人的威信,是吉祥的。《象》曰:“厥孚交加”,信以发志也;“威如之吉”,易而无备也。《象辞》说:“以诚实守信的准则对外交往,对上尊敬,对下怀柔”,说明以自己的诚实信用感动别人,使别人也变得诚实守信起来;“必然增加个人的威信,是吉祥的”,说明平易近人,纯真简朴,无所防备,反而使人人敬畏。

上九,上天保佑有德之人,赐福于己,吉祥,无往不利。《象》曰:《大有》上吉,自天佑也。《象辞》说:《大有卦》第六爻位(上九)的吉祥,是上天保佑有道德的人,是上天赐给的福分,只有顺天应人,才能大有收获,得到大量的财富。

六爻卦象图

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火天大有

巳火官鬼

未土父母

酉金兄弟

辰土父母

寅木妻财

子水子孙

卦爻辞注解

《大有》卦:大通顺。

倒数第一阳爻:没有互相损害,就不是害。处在艰难时,就无害。倒数第二阳爻:用大车来运载,有所往,无害。倒数第三阳爻:公在天子那里享受宴席,小民不能(享受)。倒数第四阳爻:不是他的骨骼弯曲,没有害。倒数第五阴爻:他的诚信,上下互信,有威严。吉。最上阳爻:从天来保佑(音)他,吉,没有不利。

卦爻卦辞诗

火天大有阴柔高坐九五尊伟业当如日中天恶遏善扬天意顺大吉大利理当然

第十四卦的哲学含义

火天大有这一卦,从以下方面的含意而得其名:乾刚健,离光明,以刚健的行为,朝着光明的方向去奋斗,成功就大有希望,就会有所得。乾刚健,为内卦,说明美在内心;离光明,为外卦,说明体现在外部的手段光明磊落。具备这种表里一致的美德,才是真正的大有。

火天大有卦位于同人卦之后,《序卦》中这样解释道:“与人同者,物必归焉,故受之以大有。”寻找到志同道合的人,大家齐心协力做事,物产自然丰富起来,所以接下来就是大有了。

《象》曰:火在天上,“大有”;君子以遏恶扬善,顺天休命。

大有卦的互卦是泽天夬(互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦)第14卦大有卦的变卦有六个,分别是:火风鼎(动初爻)、离为火(动二爻)、火泽睽(动三爻)、山天大畜(动四爻)、乾为天(动五爻)、雷天大壮(动上爻)大有卦的错卦是水地比(错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦)大有卦的综卦是天火同人(综卦是将本卦颠倒后而得到的卦)

THE END
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2.《周易之乾卦浅识》(一)大有之上九:自天佑之,吉无不利。 故大有之卦辞及诸爻辞对应乾之九九:飞龙在天。 【释义】火天《大有》:元亨。 【白话】《大有卦》象征大有收获:至为亨通。 《象》曰:火在天上,"大有";君子以遏恶扬善,顺天休命。 【白话】《象辞》说:《大有卦》的卦象是乾(天)下离(火)上,为火在天上之表象。火https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309405032534558769320
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6.周易古经(精选5篇)恰当地运用核义素分析法,能够尽量比较贴切地透过音义、形义关联还原词群,在词群内部推寻词汇的得义之源,从而最大程度地寻绎古词所蕴藉的古义。以下试举数例,以说明核义素分析法在疑难词义考释中的具体运用。 1.“匪其彭”。大有卦四爻爻辞“匪其彭”,“彭”作何解,历来存在争议。高亨《周易古经今注》说:https://www.360wenmi.com/f/filekj132947.html
7.鋈子详解《增删卜易》卦例第4页精华单贴发布区1.此卦虽然比较特殊和难于理解,但不做详解了,毕竟现如今的社会,大多数人不会遇到这种事。而且不知为何此卦作者并无所断,并没有事先告知求测人贼会来宜趋避之断语,而只是做了事后分析 2.此卦不能类比于占行人的卦,完全是两回事,要结合现状审查求测人内心的真实意图。如果贼来了,可以想像得到的是,轻https://www.6yao.com/thread-415505-4-1.html
8.“卦气”说中,以《坎》《震》《离》《兑》四卦的二十四个卦爻分主“卦气”说中,以《坎》《震》《离》《兑》四卦的二十四个卦爻分主一年二十四节气。其中《坎》卦《周易》的八个基本的卦分别是:乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。() 《周易》的八个基本的卦分别大有卦的卦象是()。 A.离上乾下 B.震下坎上 C.坎下艮上 D.坤上坎下 点击查看答案 第10题https://www.xuesai.cn/souti/ARPBWR39.html
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10.20220704周易的预断原理5970在卦体上,居于中心的爻有两个,一个是二,另一个是四,它们的区别是一个为可见,一个不可见,因为这个不可见的爻在卦体的背面,现在我们也就不难明白为什么豐卦的二与四都讲“日中見斗”,豐二虽处在可见的位置,但却是个阴爻,豐四虽然是个阳爻,但却处在不可见的位置,这就好比“日食”,大白天看见了星斗。https://www.jianshu.com/p/29e4257b34a8
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12.天火:简说以往对《周易》经传的曲解tianhuog0g0研解《周易》,不知易外另有卦序不可能正确解明卦爻辞义,因为卦爻辞之作,大部分是按卦序的推衍来观象系辞的。虽然六十四卦卦名各有不同,但主体思想却是由一贯穿下来的,只不过在这里是这样拟喻的,换在别处则又那样形喻了,但意思所指,与最终的指归却是一样的。如鼎卦二爻称:“鼎有实,我仇有疾,不我能即http://blog.chinaunix.net/uid-25834459-id-320121.html
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16.朱熹关于《周易》之問答朱熹关于《周易》之問答 熹數日病中方得紬繹所示《圖書》、卦畫二說,初若茫然不知所謂,因復以妄作《啓蒙》考之,則見其論之詳,而明者偶未深考,是以致此紛紛,多說而愈致疑耳。夫以《河圖》、《洛書》為不足信,自歐陽公以來已有此說,然終無奈《顧命》、《繫辭》、《論語》皆有是言,而諸儒所傳二圖之http://zhouyi.sdu.edu.cn/info/1034/1598.htm
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