降龙十八掌详解《周易》六十四卦第一卦，乾卦，这是全部《周易》系统的重中之重。只要多花些心思搞明白乾卦的内容，再多了解一下坤卦，整个六十四卦就可以举一反三、触类旁通。古代专家们常说乾、坤两卦是整个《周易》的门户，所以，我就重点来讲讲乾卦和坤卦。图－21乾卦两个三爻卦构成一个六爻卦，两个八卦系统中的乾卦构成一个六十四卦系统中的乾卦。这是一个规矩：两个乾卦一摞，还叫乾卦；两个坤卦一摞，也还叫坤卦；其他八卦里的六个卦的变化也是同理。《周易》乾、坤两卦之下的文字比其他各卦都多，也正说明了这两卦的重要。乾卦内容如下：乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
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《周易》坤卦的内容如下：
这回能看出一些眉目了吧？——这一段和乾卦的内容在结构上是一样的：先是坤卦的卦辞，然后是《彖》给解释了一段，然后是《象》的一句简短解释，然后是六爻的爻辞，每条爻辞下边跟了一条《象》的解释，最后还是一大段《文言》。——《象》怎么出现了两次呢？方才在乾卦里也是这样的。严格来说，跟在卦辞后边的《象》叫做《大象》，是阐发卦辞的，跟在爻辞后边的叫做《小象》，是阐发爻辞的，所以，无论是《大象》还是《小象》，都和elephant没有关系。先看看坤卦的卦辞：
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
图－36《周易正义》（嘉靖中福建刊本）很严肃地解释“为什么是马不是牛”。
再来看《彖》对方才这个卦辞的发挥：
《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
意思是：坤很伟大啊，顺承天道，生养万物。坤卦所代表的大地非常厚实，负载着地面上的一切，有很强的包容性，正所谓地大物博。母马是属于阴性的，这点和大地一样，而且还能在大地上撒开了猛跑。君子出门，先开始迷了路，后来顺着道儿又找回正路上来了。向西南走会遇到同伴，向东北走失去同伴，这是大有好处的。无垠的大地既安稳又坚固，人的修养如果也能到这份上，那是非常好的。这段的重点在“万物资生”四个字上，联系一下乾卦的《彖》，是“万物资始”，也就是说，乾（天）创造了万物，坤（地）养育了万物。
接下来看看《象》：
《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。
再看第三爻：“六三，含章，可贞，或从王事，无成有终。”这句就简单说说好了，意思是：内心怀有美德，宜于算卦，有可能追随君王做事，建不了太大的功业，但也能混个不错的结果。《象》的解释是：“‘含章可贞’，以时发也。‘或从王事’，知光大也。”——《象》是把“贞”都当成“正直”、“坚定”来说的，所以它误以为“含章可贞”就是“心怀美德，可以坚守正道”，于是推论说这是让你抓住时机、发挥才干，如果你能够“有可能追随君王做事，建不了太大的功业，但也能混个不错的结果”，那就说明你脑子好使，知道金光大道怎么走。
第四爻的爻辞：“六四，括囊，无咎无誉。”“括囊”，这是说一个袋子被封了口，是个比喻的说法，可比喻的是什么呢？有人说袋子被封了口之后，外边的东西放不进去，里边的东西也拿不出来；也有人说袋子比喻自己的嘴，嘴被封上也就是告诫“三缄其口”，别到处乱说话去。不管怎么样吧，反正最后归结为“无咎无誉”，这意思是很明白的，就是说“不好也不坏”，“没人夸你也没人骂你”。《象》的解释是：“‘括囊无咎’，慎不害也”，谨慎小心就能消灾避祸。
《文言》曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至”，盖言顺也。“直”其正也，“方”其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。“直、方、大，不习无不利”，则不疑其所行也。阴虽有美，“含”之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也，地道无成而代有终也。天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。《易》曰：“括囊，无咎无誉”，盖言谨也。君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
这段文字很有代表性，值得仔细体会。这说的是曾经流行过的一种“儒、释、道三教合一”的说法，佛教讲因果报应，难道儒家就不讲吗？哎，一个重要的证据就是《文言》里的这句“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。这句名言在官场一直行之不远，在民间却广为流传，我们看看古代的一些话本小说，经常会看到它的身影。名言一经流传，便被不少人阐释发挥，就像《易经》流传便有“十翼”一样，前边讲的《西湖二集》那是一种发挥，《镜花缘》里的另一种发挥，而且还正是和占卜、算卦、看风水都有关的。这是书中君子国的高官吴之知对主人公唐敖三人说的一段话，很有批判色彩：
关于这句名言，最后再说一个读音问题。我前边讲过，“坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎，承天而时行。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，这些话都是押韵的。细心的人应该注意到：“积善之家必有余庆”，唯独这句话押不上韵，从结构上看很不合理。嗯，这是为什么？我也不知道为什么，不过可能性最高的答案是：“庆”字在当时是和“光”、“常”、“殃”它们押一个韵的，只是后来读音变了。这个疑问宋朝人就有，沈括在《梦溪笔谈》里说：音韵的学问是从南朝沈约创建了四声开始搞起来的，后来随着佛教的流传（主要是因为音译梵文的咒语，想想郭靖背的那个《九阴真经》），这门学问越来越精深，可考察古代的押韵，有很多不能理解的地方。沈括举的例子就有坤卦里的这几句话，大家仔细看这里的“庆”字：
例句一：西南得朋，乃以类行，东北丧朋，乃终有庆。例句二：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
沈括只是发现问题，提出问题，并没答案，我就更没有答案了。读音问题看上去是个很小很小的问题，不过它也是一种了解《周易》的可用线索，前边讲过的对乾坤两卦“用九”和“用六”两个爻辞的怀疑就部分地因为这两个爻辞跟其他爻辞不押韵，这就让人猜了：可能原本《易经》并没有这两句爻辞，这是后人出于某种目的给加上去的。
1－Warforces"nationalplanning"Topermittotalmobilizationofyourcountry'seconomy,yougladlysurrendermanyfreedoms.Youknowregimentationwasforcedbyyourcountry'senemies.
2－Manywant"planning"tostay...Argumentsfora"peaceproductionboard"areheardbeforethewarends.Wartime"planners"whowanttostayinpower,encouragetheidea.
3－The"PlannerspromiseUtopias....Arosyplanforfarmersgoeswellinruralareas,aplanforindustrialworkersispopularincities--andsoon.Manynew"planners"areelectedtooffice...
4－buttheycan'tagreeonONEUtopiaWithpeace,anewlegislaturemeets;but"winthewar"unityisgone.The"planners"nearlycometoblows.Eachhashisownpetplan,won'tbudge.
5－Andcitizenscan'tagreeeither....Whenthe"planners"finallypatchupatemporaryplanmonthslater,citizensinturndisagree.Whatthefarmerlikes,thefactoryworkerdoesn'tlike.
6－"Planners"hatetoforceagreement...Most"nationalplanners"arewell-meaningidealists,balkatanyuseofforce.Theyhopeforsomemiracleofpublicagreementastotheirpatchworkplan.
7－Theytryto"sell"theplantoall...Inanunsuccessfulefforttoeducatepeopletouniformviews,"planners"establishagiantpropagandamachine--whichcomingdictatorwillfindhandy.
8－Thegullibledofindagreement....Meanwhile,growingnationalconfusionleadstoprotestmeetings.Theleasteducated--thrilledandconvincedbyfieryoratory,formaparty.
9－Confidencein"planners"fades....Themorethatthe"planners"improvise,thegreaterthedisturbancetonormalbusiness.Everybodysuffers.Peoplenowfeel--rightly--that"planners"can'tgetthingsdone!
10－The"strongman"isgivenpower...Indesperation,"planners"authorizethenewpartyleadertohammeroutaplanandforceitsobedience.Later,they'lldispensewithhim--orsotheythink.
11－Thepartytakesoverthecountry...Bynow,confusionissogreatthatobediencetothenewleadermustbeobtainedatallcosts.Maybeyoujointhepartyyourselftoaidnationalunity.
12－Anegativeaimweldspartyunity...Earlystepofalldictatorsistoinflamethemajorityincommoncauseagainstsomescapegoatminority.InGermany,thenegativeaimwasAnti-Semitism.
13－Nooneopposestheleader'splan...Itwouldbesuicide;newsecretpoliceareruthless.AbilitytoforceobediencealwaysbecomestheNo.1virtueinthe"plannedstate."Nowallfreedomisgone.
14－Yourprofessionis"planned"....Thewiderjobchoicepromisedbynowdefunct"planners"turnsouttobeatragicfarce."Planners"neverhavedelivered,neverwillbeableto.
15－Yourwagesare"planned"....Divisionsofthewagescalemustbearbitraryandrigid.Runninga"plannedstate"fromcentralheadquartersisclumsy,unfair,inefficient.
16－Yourthinkingis"planned"....Inthedictatorship,unintentionallycreatedbytheplanners,thereisnoroomfordifferenceofopinion.Posters,radio,press--alltellyouthesamelies!
17－Yourrecreationis"planned"....Itisnocoincidencethatsportsandamusementshavebeencarefully"planned"inallregimentednations.Oncestarted,"planners"can'tstop.
18－Yourdiscipliningis"planned"....Ifyou'refiredfromyourjob,it'sapttobebyafiringsquad.Whatusedtobeanerrorhasnowbecomeacrimeagainstthestate.Thusendstheroadtoserfdom!
厉害吧，人家这可能就叫“善《易》者不卜”，一个卦没排，就推演出了几十年后的社会发展，现在几十年过去，我们回头一看，八九不离十啊！
“天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。《易》曰：‘括囊，无咎无誉’，盖言谨也。”——这是阐发六四爻的爻辞的：天地变化，草木茂盛，天地闭塞，贤人隐居，爻辞所谓“括囊，无咎无誉”，大概是说要谨慎吧。《文言》的作者很老实，最后一句“大概是说要谨慎吧”（盖言谨也），意思是说自己对这句爻辞也拿不大准。连《易传》有时候都拿不准《易经》的意思，两千多年后的我不就更拿不准么。《易传》拿不准《易经》的意思，这在《周易》里可不是绝无仅有的例子，而且，有时候《易传》明显把卦爻辞的意思解释歪了，十篇《易传》之间也有互相矛盾的地方。所以《周易》是本很难读的书啊。
“君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四支，发于事业，美之至也。”——这句是阐发六五爻的爻辞“黄裳，元吉”的，前边已经介绍过了。回忆一下：“黄中”说的是黄色的内衣。[NextPage]
谈谈天，说说地
天说
天论（上篇）
天论（中篇）
天论（下篇）
答刘禹锡《天论》书
《周易》小话题集锦
轻松一下，谈几个和《周易》有关的小话题。关于《周易》，社会上流行着不少传说，这些传说到底是真是假，有没有足够的说服力，且听我慢慢道来。
【莱布尼茨、二进制和《易经》】
【什么是太极？】
图－45一个圆圈，这恐怕是最简单的太极图了。左边那张图是说“易”字的来历，上边是日，下边是月，这也是一桩众说纷纭的无头公案。《勿轩易学启蒙图传通义》[宋]熊禾述影印国家图书馆藏清抄本
【河图、洛书、太极图】
图－37河图、洛书图片。《易经解》[宋]朱长文撰影印湖北省图书馆藏明崇祯四年刻本图－38河图、洛书图片，配上了方位和五行。《勿轩易学启蒙图传通义》[宋]熊禾述影印国家图书馆藏清抄本图－39河图，这个图案就朴素多了。《周易旁注》[明]朱升撰影印首都图书馆藏明刻本图－40洛书《周易旁注》[明]朱升撰影印首都图书馆藏明刻本
图－41伏羲八卦次序《易经解》[宋]朱长文撰影印湖北省图书馆藏明崇祯四年刻本图－42伏羲八卦方位《易经解》[宋]朱长文撰影印湖北省图书馆藏明崇祯四年刻本图－43伏羲六十四卦方位《易经解》[宋]朱长文撰影印湖北省图书馆藏明崇祯四年刻本图－46伏羲六十四卦次序《易经解》[宋]朱长文撰影印湖北省图书馆藏明崇祯四年刻本图－44文王后天八卦方位次序图《易经图释》[明]刘定之撰影印上海图书馆藏清乾隆二十八年崇恩阁刻本
图－47－《周易经典释文残卷》[唐]陆德明撰影印法国国家图书馆藏卷－1图－55－《周易经典释文残卷》[唐]陆德明撰影印法国国家图书馆藏卷－2从图－48到图－53，我们来见识一下明代的《周易》图文混排图－48－《周易旁注》[明]朱升撰影印首都图书馆藏明刻本－1图－49－《周易旁注》[明]朱升撰影印首都图书馆藏明刻本－2图－50－《周易旁注》[明]朱升撰影印首都图书馆藏明刻本－3图－51－《周易旁注》[明]朱升撰影印首都图书馆藏明刻本－4图－52－《周易旁注》[明]朱升撰影印首都图书馆藏明刻本－5图－53－《周易旁注》[明]朱升撰影印首都图书馆藏明刻本－6图－54－洪范九畴图《周易时论合编》[明]方孔照撰影印北京大学图书馆藏清顺治刻本
后记
《周易》讲到这里就告一段落了，如果这还没有满足你的好奇心，你也可以等着看我今后的《周易六十四卦通说》和《周易系辞通说》。尽管《周易》两千多年来一直都是个疑云密布的东西，但它毕竟深刻地影响了我们的历史，影响了我们祖祖辈辈的思维方式，这一点真是勿庸置疑的。
熊逸2006年6月
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