用神，是取格之关键，取出用神才能据此定格；选取用神，是命学经典中的重中之重，然而对于其方法，各种书籍说法不一；在《子平真诠》中，其选取用神的方法可谓独特。
在《子平真诠》中，选取用神首重月令，所谓：“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉”，因为月令为四季之主，从五行力量上看，月令最强，故“专求月令”。
那么，如何选取用神呢？
一、月令用神以透干为准
1、月令若有一干透出，则取透出之干为用神；
2、月令多透，则取强旺之干为用神，格成变格，即月令中有两干或三干透出之时，先取本气藏干为用神；若本气藏干不透，则取中气藏干为用神；若本气、中气皆不透，则取余气藏干为用神；
3、月令藏干若皆不透，则取本气藏干为用神；
4、月令若因会合而改变五行属性，则随变化后之五行来取用；
二、月令无用神则寻外格
“然亦有月令而无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取用神。然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，非用神而即用神也”。
用神，是指月令可用之物。那么，什么是月令可用之物呢？就是“官、杀、财、印、食、伤”，当月令没有“官、杀、财、印、食、伤”之时，便是月令无可用之物，比如甲乙木生于寅卯月，日主为木，月令亦为木，木不能以木为用神，因为比劫为同气，非但不能帮助日干获得财官，反而还会来与日主争夺，故云月令无可用之物。
那么，遇到比劫为月令时怎么办呢？此时应寻外格，另取用神，即去月令之外去找“官、杀、财、印、食、伤”，若在外格中找不到可用之物，则只能以比劫为用，此乃无奈之举，即“非用神而即用神也”。
顺势化泄，顺势是指特殊格局取用而言，例日主一气专格，或两气专旺格局取用而言，取用原则要顺其旺势，取生扶或帮扶五行为用。化池是指命局中日主或某五行太旺（这里只的是太旺只易泄，不能帮扶。与旺极不同，旺极取帮扶泄都行），但未形成物殊格局，取用原则是化泄旺神力量，命局中任何一个五行过旺，都是命局中的病，也都是日主的病，都得用药综合兼治。要看病下药，用神就是药，分析命局就是确诊命局犯的是何病，犯单一病，用单一药就可治愈，若犯综合病就得综合药才行。所以，你取的用神逢有综合病的命局，虽能治了这个病又加重了那种病。在实际预测中，经常会遇到这样一类命局：用神无论取哪种药不得力，整治了这个病，又加重那个病，也无法用一种药完全治疗，这样的命局往往喜用参战，也注定一生是祸福相连，吉中藏凶，一生不得志，平庸贫贱之命。
另外，在取用神时，所取的用神理论上虽为用神，但在八字中无或力量很小，生扶不起，一旦用神出现时，又进入不了命局，反而触犯了命局中的旺神，招来灾祸。取用时，一方面要按原则取用，但千万要注意不能触怒命局中旺神，这种触犯旺神的理论用神实际也是命局中忌神。在取用时要结合具体命局组合，做到干支分取，阴阳分取，甚到逐字取用，才能把命局断向精细，符合实际人生轨迹。