关于四柱命理解灾法前边已有论述，现我们进一步细论。
第一节取用神解灾
1、普通格局取用神（正格）
普通格局的命理学说或者一般市面上销售的命理书籍的命理理论，指的都是普通格局，其理论依据都是把命局五行达到中和为目的，如果加入岁运使命局某种五行不平衡时，那就会是有灾之岁运（包括生克制化、刑冲合害）。“用神”二字大家都会知道，但取准用神在命理学中是最不容易的一件事，具体请参看我的拙作《命理天机》。
2、特殊格局取用神（从格）
特殊格局也称从格，这种格局在命理比例中只占百分之三十左右，（包括假从格和真从格）特殊格局取用神和普通格局取用神有着根本的区别，一般命理学家难以接受这种理论，它的取用方法不要求达到命局五行中和或寒热调侯，它的宗旨是“顺我者昌，逆我者亡”，假如命局一片水，喜用神取金水，假如一片木，喜用神取水木，以此类推。
3、用神转换与还原
命局中的喜用神一般是不变的，但是也有很多命局的喜用神会随着岁运而变化的，假如：命局中以木为用神，但用神偏弱，遇大运甲寅、乙卯等，此时的木就太旺而变为忌神，此时的用神会有变化、或用金制木、或用火泄木之旺气，或用土耗木（根据命局而定），但是过去了甲寅、乙卯大运后，木又变成偏弱而取木为用神，这就是用神转换与还原的原理。
4、一种最易掌握既简单又准确的取用神方法。
这种方法一般用于：被测者近期已经发生不顺，有病灾、官非、破财等情况，可想而知，当值的岁运就是忌神（包括刑冲合害）。
第二节不取用神调理法
这个问题有二点，第一点是：四柱加岁运共六柱称之全局，在全局任何一种五行只要受克太过，或旺而无制（特殊格局除外）一般都有灾，调理的方法是：受克太过是用通关的外应来调理、化敌为友，旺而无制的唯一调理方法是泄掉旺气五行的外应动物来调理。
第二点是指：凡有犯太岁一般都不顺或有灾，太岁为君不可犯，就算太岁是喜用神也会有吉中藏凶，一般犯太岁有两种，征太岁是流年太岁与本命太岁地支相同。
第三节岁运并临调理法
关于岁运并临古书有言，不死自己死他人，但是岁运并临不是都有大灾，有的命局岁运并临反而大吉，这就要看并临的岁运是喜用神或是忌神，如果命局加大运用神偏弱，加流年正好是用神得力，这就会是好的年份，反之并临的是忌神，因为加重了忌神的力量，这就会有大灾，调理的方法是利用外应的动物，把它合化成为其它五行，转化忌神的力量，这叫作化敌为友。
第四节天克地冲调理法
古书有言，“年柱逢冲不死父母死祖翁，月柱逢冲不死姐妹死弟兄，日柱逢冲妻室空，时柱逢冲晚年穷”等等。但事实并非如此，同样要看全局五行喜忌，如果天克地冲被冲掉的是喜用冲，那就会有灾，调理方法是：合能解冲，假如柱中有甲寅遇流年庚申、用乙巳就能合住庚申的冲力，这叫合能解冲。可用蛇的外应动物来调理。
第五节地支相刑法
1、子卯三刑
子刑午午刑卯、卯刑子，子刑午为水克火，午中已土又回克子水，故子刑午。卯刑子本来是水生木的意思，那为什么会叫刑呢？其实当命局水木五行流通时就是相生的关系，假如水为用神，而木太过强旺时，把水泄得太过，木多水干或者是水太过时，水多木漂，也叫生多为克，这时就叫刑，这种相刑就会生灾，调理的方法是：如果子刑午，调理方法就是该用申辰等工艺品来调理，如果是三卯刑一子，用三酉（鸡）冲三卯木而生子水来调理相刑。
2、寅、巳、申三刑
寅、巳、申三刑如果原局中齐全的，这是静态，如果在岁运再遇任何一支这叫三刑发动，相刑的结果同样看五行喜忌，假如全局五行火旺时，此时的寅、巳、申三刑也为火旺，如果全局五行金旺时相刑的结果是金旺，以此类推，调理方法是以合解刑，巳与申本来就是合，只好用亥来合寅，贪合忘刑。
3、丑、未、戌三刑
丑、未、戌三刑为土旺，但它的吉凶同样看喜忌，土在命局是喜用时一般为吉，为忌时为凶。调理方法是：用金的五行外应动物来泄掉土的旺气，才能得以调理。
4、辰辰、午午、酉酉、亥亥与辰、午、酉、亥自刑的区别辰辰、午午、酉酉、亥亥这种自刑是本气相刑，如：辰辰自刑如果命局没有申子辰合成水局，天干透出戊己土，一般为土旺，午午自刑为火旺，酉酉自刑为金旺，亥亥自刑为水旺（除全局有合化成行功外），但是辰午酉亥在岁运和原局相遇也为自刑，但这种自刑与前种自刑就有不同，它的规律是：午火生辰土、辰土生酉金、酉金生亥水，为连续相生，也为水旺（全局有其它五行合化成功耐，另当别论），调理方法是以外应动物来合、制、冲、克、泄、耗，要具体看命局而定。
第六节六合调理法
六合也是同样，命局本来某五行就旺为忌神，岁运的地支五行又经六合化为忌神，假如命局火旺为忌，戌土本来可以泄掉旺火为用神，但岁运又遇卯戌合火成功，化友为敌，导致生灾，调理方法是冲能解合，可用辰（龙）冲戌，可用辰戌冲为土旺，正好用神得力，得旺以调理。
第七节合会调理法
三合、三会和六合的意义差不多，不过力量比六合大得多，冲合的地支必须要冲忌神，如：寅午戌合化火成功，必须要用三子来冲一午，如果用一子冲一午，显然力量不够，恐怕无济于事，必须用一股强大的力量来冲破合局，得以调理灾厄。
第八节枭神夺食调理法
枭神夺食一般指命局身旺，用食伤泄身为用神，但岁运加重了枭神的力量，（印多亦为枭）制住了食伤，使食伤不能泄旺身，使身旺有生无泄导致有灾，调理方法是：利用外应的动物，佩身或摆放在该放的方位，以财制印或用加强食伤的力量，使身旺有泄达到五行流通。
第九节伤官见官调理法
“伤官见官，为祸百端”，这句断语也有使用条件的，主要指的是身旺取官杀为用，而食伤又制住了官杀，导致官杀受制而制不住旺身，制者受制而不制，调理方法是：用财的外应动物泄食伤而生官杀。
第十节羊刃逢冲调理法
临羊刃是指本来身就旺，岁运又逢羊刃（禄多亦为刃）导致身旺极而发生灾厄，调理方法是用食伤的外应动物，达到食伤泄秀的目的，得以调理。冲羊刃是指本来身弱以羊刃帮身，而岁运冲掉羊刃而生灾，调理法也是合能解冲。
第十一节头三支冲一调理法
1、三支冲一支是指大运，流年与四柱某一支冲四柱中某一支或喜用神的地支，导致发生灾厄，调理方法是用三个同样的外应动物合住相冲的三支，假如三寅冲一申，就用三亥合三寅（亥为猪）。
2、一支冲三支是指四柱中有同样的三支冲流年或大运的一支，或四柱加岁运共三支冲流年的地支，一般来说一支冲三支的力量不大，但是力量小的冲大的有时也称犯旺而导致发生灾厄，调理方法也是同样用合的方法。
第十二节泄耗太过调理法
四柱天干某一干克、泄、耗太过，导致五行不平衡而发生灾厄，大家都知道，天干的力量要小于地支，所以调理方法是：只要加强地支的力量就可以调理也就是利用外应的力量，如佩带外应、方位五行颜色等等。
第十三节用神受克调理法
在一般情况下喜用神受克，都是通关的力量不够，调理的方法是：只要加强通关力量，同样利用上述方法来调理灾厄。
第十四节身旺太过调理法
身旺不能克指的是身旺太过，假如日主庚辛金，地支又有申酉一片金来助为强根，但是岁运不能遇火来克金，如果遇火来克金就会犯旺，弱火不能克强金，鸡蛋不能去碰石头，导致发生灾厄，调理方法是；只要合住火的外应动物，用贪合忘克的方法才能得以调理。
第十五节身弱无生调理法
身弱不能生指的是原局身弱极而印旺极，也就是说火多土焦，土多金埋，金多水浊，水多木漂，木多火灭，生多为克的道理，如果再遇岁运又增加印的力量时一般也会发生灾厄、调理的方法是增加比肩的力量来泄掉印的力量，使日主强旺，这就好比一个病人一下子吃了许多补品致使病情加重，只有他的本身体质好才不怕补品多。
第十六节冲克太岁调理法
流年临太岁第一种是：人一生中只有遇到一次的本命太岁，即当生太岁与流年太岁完全相同，除临用神例外，一般都会有不顺之事发生。
第二种是：天干不同，地支相同，每十二年就能遇见一次。
第三种是：流年冲本命太岁也叫岁破，以上几种一般会发生不顺的，调理方法是：只要合住流年太岁就可调理。
第十七节命宫不吉调理法
命宫值年星宿一般指的是：一太岁、二太阳、三丧门、四太阴、五五鬼、六死符、七岁破、八龙德、九白虎、十福德、十一天狗、十二病符。在这十二星宿中全吉的只有龙德和福德二位吉星，那么其它的十年都有灾吗？这种断命方法一般贯用于江湖算命人士，笔者认为只有逢忌神的年份又遇值年星宿不吉才会发生灾厄，而调理方法以五行生克制化，刑冲合害为准。
第十八节财运不通调理法
财运不通一般是身旺财弱，或财多身弱不担财，导致财运受阻或破财，调理方法是：身旺财弱者用增强食伤生财的方法，用方位、颜色再配以财的外应动物佩身，摆放在房内来增加财运，财多身弱者增强印比的力量，方法同样。但是不能说一个打工仔经过调理后一下子就能变成一个百万富翁，这是不可能的，只能在原来的基础上多少提高一点。
第十九节夫妻不和调理法
夫妻不和在命理上分析因素很多，一下难以说清，调理难度也很大，本书的目的讲的是调理，不是讲命理，命理上的分析请大家参看其它命理书籍，笔者命理水平也有待提高。但是笔者可告知一种最简单的办法（四柱八字如何，先不用管它），用寿枋一对（没有下葬的棺材），在男用寿枋的“福”字上取下少许油漆（数量不用多，大约一克左右即可）研成粉沫和在馒头或大饼的面粉里，做熟后让双方吃下，最好不让夫妻双方知道。笔者已经试用过，大家不妨一试。
第二十节化灾与实例
乾造：庚戌戊寅丁巳甲辰
大运：庚辰流年乙亥
丁火日主生于寅月通根寅中丙火，坐下巳中丙火本气通根，又通根年柱戌中丁火，时柱甲木正印通根于寅木本气相生，月柱伤官通根于四支，又有火生土有源，纵观命局身偏弱，大运：庚辰。辰辰自刑，两辰冲一戌为土旺，刑掉戌中丁火，伤官旺生财导致身弱，流年乙亥冲掉坐下巳火羊刃。身弱无根发生伤病之灾。
调理方法：用寅合亥，合能解冲，可养一只猫在家中，另外加上风水调整及解灾灵符佩身等等，得以调理。