剖析古代算命术中八字“带疾歌”的原理及依据所在……
稽考“易经”文化成文成经的出处，由无字到成图，从图形到文字，从文字到“霭语歌诀”，从歌诀而转化为文段释文，都是由中国远古历代术数家不断地探索研究，实践应用求证后组合成文字的易经文化，其中的四柱八字预测术，在较早前也只是由各派术数宗师，通过不断的对命运规律的应用验证总结经验后，由“蔼语”式的歌诀成文而传承，历代术数家又逐渐通过自己对这些“蔼语”式歌诀的理解领悟加入了自己在实践应用中的经验和观点，诠释成了比较让人易懂的白话文本。由于术数家各自领悟能力的不同，也就产生了各种派系中预测方式的不同及水平和实用性质的不等。四柱八字的预测就是其中的一部分，而四柱八字预测术较早前也大多以“歌诀蔼语”的诗文成书，下面就以较早前古人对八字命理的“疾伤”预测歌诀的原理和依据进行剖析……
命中带有“疾伤”的八字特点：
带疾歌
戊己生时气不全，月时两处见伤官。
必当头面有亏损，脓血之疮苦少年。
日主加临戊已生，支神火局气薰蒸。
冲刑克破当残疾，发秃那堪眼不明。
丙丁日主五行衰，七杀加临三合来
升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。
壬癸重重叠叠排，时辰设若见天财。
纵然头面无斑癞，定是其人眼目灾。
丙丁火旺疾难防，四柱休因辰巳方。
木火相生来此地，哑中风疾暗中亡。
我们先来看“戊己生时气不全”这一句的意思，大家请注意：这句话中的“戊己生时”指的是戊己土日干的人出生节令，并非指戊己时辰，整句的意思是戊己土日干如果出生在休囚死绝无气的月令季节，就是戊己土五行衰绝“气不全”的现象，戊己土生于辰戌丑未月为当旺，春天木旺湿土囚死最为弱绝，。夏天土得火生土、土得生而旺燥，秋天金乘旺泄土气而子旺母衰而土质衰弱。冬天土气外寒内温，虽囚却不全弱。“戊己生时气不全，月时两处见伤官。必当头面有亏损，脓血之疮苦少年。”就是说：如果戊己土日干的八字出生于失令月份与土衰绝的季令，戊己土到处无生无帮衰绝的情况下，在出生的月柱和时柱干支中（特别是月支時支）都有伤官星来伤泄日干元气时，其人的头或面就很容易感染脓疱血疮，或是头面容易被跌伤磕破甚至初刀剑利器割砍伤而头面有破损留疤的可能。
那么，为什么戊己日干五行弱绝，月柱时柱又见伤官的就容易得脓疮血疾、头面容易伤损呢？这就需要从戊己日干的五行和医易原理上来分析了，从干支阴阳五行而论，戊己五行属土，居八卦中央位置，从五行论上，土生万物，土质肥润则万物得生、土质衰弱贫瘠则难生万物，万物无以寄托，应中医理论的五脏六腑则戊己属脾与胃，脾胃也在人的中央位置，而口腔食道是纳入食物的第一门户，口腔居于人的头部脸面上，所以，脾胃有病就是因为从口中食入不健康的食物的原因，也就是说其病因的第一道关口就是头面上的口腔，脾胃得病后的表现在头面上的依据也就不无道理了，所谓：病从口入之说法当为不假，而易理的五行论中也同时把戊己土搭配上了头面，戊为头、己为面和口。日干戊己土如果衰绝又加上月时二柱见临伤官，戊己土的元气被伤泄大虚时脾胃自然也就病变了，其病痛在脾胃而关联表现在头面的脓疮血疾和伤损也是五行的自然规律了。
“日主加临戊已生”同样说的是戊己日干出生的八字；“支神火局气薰蒸。”说的是戊己日干的八字，四柱地支中三合、三会成火局，火局势头大旺。“冲刑克破当残疾，发秃那堪眼不明。”说的是基于前面两句的意思上，命局戊己日元，四柱地支会合成火局之势大旺，地支的五行火有被其他地支五行水冲刑破克害的八字，其人有可能就要有暗病残疾的可能，其主要表现在头发秃落和眼睛失明之象。这一段总体上说的是戊己日干的八字，出生在夏令火旺或天干多见丙丁火的，如果四柱地支中又有寅午戌三合火局，巳午未三会火局、卯戌六合火局的，四柱其他地支有子水、亥水冲破，有子刑卯、未刑戌的八字命局之人，就有可能有秃发失明的现象，命局与岁运同见的更会应验。
那么，戊己日干的八字，地支会合火局被冲破刑克有可能会秃发失明的残疾依据又是何在呢？这一点的依据和原因就在于戊己土日干出生夏天，夏天火旺生戊己土已属有气强旺之势，如果命局中的地支再有三合、三会火局，必然会导致火势太旺而把戊己土烧焦，土反不受生而焦虚无用，火生土印星火当权如再有三会三合火局，火印星呈多而旺之势转化为偏印星，八字六亲论中偏印星为病神也同样是容易得病的征兆。命局中印星火当令地支三合三会火局，火势必极旺，弱水不只难以克制旺火，而且旺火有被弱水愈浇愈旺的势头，所以命局中的其他地支如果有亥子来冲克刑破火局的地支出现，势必导致火势愈焰而为害，从而戊己就会被烧焦失去滋养之功效，故容易秃发。戊己土以丙丁火为印星，丙丁火五行分属精神心率及眼睛，而眼睛也在头面部位，弱水冲起旺火，火更为害，眼睛受损失明也就不难解释。这些都离不开戊己土病在脾胃表现在头面的理论依据及丙丁火分属眼神的道理。
丙丁日主五行衰，七杀加临三合来。
这一段的第一句：“丙丁日主五行衰，七杀加临三合来。”的意思即是丙丁日干出生在五行火势失令的季节，日主丙丁火一片衰弱囚绝之象，命局中有偏官七杀星来制身，而且地支中形成三合七杀星的格局。第二句：“升合日求衣食缺，耳聋残疾面尘埃。”这一句联上句的意思而断，这里面的“升合”一词以生合的意思而解，也就是说命局中满局到处都合局成为七杀星之势，日主更加受制太过而衰弱，这样的八字格局之人会一辈子受穷，而且有耳聋残疾、及面部有斑块粉刺脂瘤的迹象。
这一段的依据在于，丙丁火衰弱本就有胆微神虚、心智不高的不足，加上受偏官七杀星成局制克，丙丁火日主更加衰绝导致其人的心智更加失常而进退失距，失去进取雄心和机会，也就难免会一生受穷甚至日求三餐度日的穷状。而日主丙丁火弱又受制于壬癸水偏官七杀太过，壬癸水七杀星为害，壬癸水五行分野在肾脏与膀胱，壬癸水七杀制身为害，五行所属的肾脏与膀胱必会病变，以中医论而言，肾虚肾脏有病变则耳朵必受损而聋眸。而膀胱有病变则排泄功能有故障，排泄故障必会导致体内的不利元素的积压过剩，就会表现在面部上的斑块粉刺及脂瘤的产生。所以丙丁日主衰弱受七杀星三合成局制克太过的八字其人有“耳聋残疾面尘埃”的迹象用阴阳五行论也就不难解释。
“壬癸重重叠叠排，时辰设若见天财。”说的是出生日干是“壬或癸”的八字，八字其他天干（年、月）都是壬或癸干的就是壬癸水重重叠叠的排列，如果时柱天干又恰好是丙丁火财星的就是时辰见天财。后面的“纵然头面无斑癞，定是其人眼目灾。”可想而知：其意紧连上一句的意思就是独火财星被众多壬癸水比劫克夺，就会造成其人的头有癞痢面上有癍或有眼目之灾的可能。究其原因及依据：从壬癸水的五行属肾及膀胱而论，日干与年月壬癸水比肩劫财重重叠见，壬癸水必呈旺而成党为害，足见肾脏与膀胱有病，水患旺多，肾脏膀胱的排泄必难以正常，就会给体内积聚过多的湿气毒素，久之头上有癞痢及面上有癍瘕也就顺理成章了。而丙丁火五行应心胞精神，年月日壬癸水叠见，时干上丙丁的弱火受群比众水所克夺无救，眼乃心之窗，弱火受旺水克，应验在眼目之灾也就不足为奇也！
“丙丁火旺疾难防，四柱休因辰巳方。”这一句的前半段很容易就能想到八字中的丙丁火如果太旺的话，就有疾病难防的可能，但丙丁火旺又是怎么论的？在什么情况下会有疾厄呢？关键在于后半段的“四柱休因辰巳方。”这一句，所谓四柱休囚辰巳方，也就是五行属木，“辰巳方”就是辰月和巳月，而辰是春末，巳是夏季，五行木就是休囚泄气在夏季。“四柱休因辰巳方。”的四柱二定其实说的是出生日干五行属甲乙木（特别是甲木）的意思，而非整个八字及其他的所指，后一句的前半段“木火相生来此地，”更加有力的佐证了日干五行属木的依据。如此看来，五行属木的日干生于夏季，夏季丙丁火旺，日干木生火泄身处休囚无气之地，而丙丁火当令又得木之所生火势更旺，这样的八字就有可能有声带受损及风邪皮肤疾病的嫌疑。
对于甲乙木日干生夏天，木泄气休囚，丙丁火当令得木之气所生火势更旺，火患成害必会烧烤金气，五行金气死绝被烈火焚烧，金属肺与支气管喉咙声带，木泄身助火焚身，其木必腐朽不堪所用，故属木日干生夏季火当令，恐有声音喑哑之厄当属五行生克的正理。而夏木泄身太过无气木腐朽，夏季火当令，火旺太过则焚身而万物被焚而干燥，风邪滋生而常有皮肤干燥瘙痒之疾也属正理。细研之：甲乙木（特别是甲木）生夏季，丙丁当令而旺，其实就是一个“伤官”为害的格局及原理，木生夏季火当令太旺，就是丙丁火伤官太旺太过为害成灾的现象，这样的现象不能算为“木火通明”格而论，只能是属“伤官为害”的命局，就经验而言，丙丁火伤官旺极为害的命局，有时不一定是患有声带受损声音喑哑和皮肤疾患，更多的会患有精神压抑症及心率失常疾病。
命局疾伤论的经验谈：
以经验而言：四柱八字看疾病伤害除了前面“带疾歌”的内容格局外，还有更多的命局主要在于“偏印”和“伤官”两个星辰，八字命局偏印为害的除了子女较少外，更多的是主兆体弱多病、性格内向孤僻而呆板。而八字伤官为害者更多偏向于大病伤害的可能，性格上也较为偏执凶狠不稳定，有的甚至奸贪无度。伤官为害者：伤官五行属甲乙木的伤病多在头及肝胆或脚手，有时也许会是皮肤风邪之病；伤官属丙丁火的伤病多在心率失常、精神及声带疾病和肺虚；伤官属戊己土的伤病多在头面及肠胃脾脏位置及肾虚；伤官属庚辛金的伤病多在支气管肺部及大肠区位、有时会有胆囊脚手疾伤；伤官属壬癸水的伤病多在肾脏及膀胱，有时也会有眼目疾伤。