导演徐童：我们生活在一个“粗陋”的年代娱乐频道

凤凰卫视6月7日《锵锵三人行》，以下为文字实录：

窦文涛：《锵锵三人行》，这个我经常停留在北京的原因不是因为北京好，相反我觉得北京哪都不好，但是北京好像唯一有意思的吸引人的一个地方是它有一些奇怪的人，比如说这位，所以今天许老师我给你介绍这个徐童老师，我为什么觉得我怎么认识他的呢？

徐童：大约在一年前有人给我拿了一个纪录片，这个纪录片要叫《算命》，我这个从头看到尾，他让我看到一个我们完全不了解的一个世界，比如说城乡接合部，比如说你可能会看到小偷，甚至是这个卖笑还是卖淫女，甚至是算命的这等等这些所谓的社会的边缘人，底层的这个人，而且它这个让我觉得有意思的是什么？他就到城乡接合部比如说去拍，然后到后来他就住在那了，他拍纪录片他就跟这些人生活在一起了，这些人就跟他的家人邻居差不多了，然后就是没事到你家混混，然后他这个机器架在旁边他可能就这么拍。

许子东：那你拍的时候告诉他们了吗？

徐童：他们肯定是知道的，因为先是交了朋友们，先是哥们儿了，朋友了，然后旁边才是有一个机器，所以机器拍摄是附属物品，是附带出来的东西。

许子东：但是他一知道有一个机器在那里，那你他的行为他跟人吵架，她跟男的吵架、打架、骂人，她会不会跟她平常有不同呢？

窦文涛：这是纪录片它最探讨的学术问题。

许子东：这个是我作为一个观众的最浅薄的问题。

徐童：所以这就是关于纪录片的真实性问题，所以说我觉得纪录片绝对真实是不存在的，实际上人们肯定会知道会有摄像机是存在的，你的身份和你的所有的东西，那这样所以我一直认为摄像机应该在生活当中就像泥鳅一样，在污泥当中打滚，然后你带回来的东西才是值得影响。

窦文涛：他就说让你的被摄对象至少你跟摄像机混熟了，他已经习惯的经常这个人拿这个机器跟你混混混。

许子东：是不是可以这样理解，就像我们现在知道明明有摄像机在拍，但是我们还是尽量忽略它，我们还是照管自己谈谈话。

窦文涛：而且我可以给你看一个小判断，就他拍的一个算命的，这一个身有残疾的一个人，也是他的哥们儿的，他就拍的这么一个纪录片，那么其实我觉得我选的这一段他就到当地的残联部门去要这个救济，要救济，但实际我又认为这个算命的挺能砍，实际他面对你他知道镜头在旁边，他有点表演的性质。

徐童：他有点狐假虎威。

窦文涛：他有点炫还是什么故意卖弄口才，但这一卖弄我认为客观上把它这次讨要救济的活动给搞失败了，我们可以看这么一小段，你可以了解一下，徐老师你给我们看这一段你是想说什么？