92寺里有个小和尚，方丈让他每天去寺后两座山外的镇上买日常用品，而别的小和尚都是去山前路途平坦又近的市镇，却回来得比他还晚，他们对方丈说：“我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。”小和尚说：“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心走，所以反而走得稳走得快。我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了。”方丈闻言大笑说:“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨练一个人的心志啊！”这小和尚就是日后声名远扬的玄奘法师。最适合做这段文字标题的是：
A.路曲心直
B.付出才能收获
C.佛心源自坎坷路
D.劣势也是优势
阅读下面的文字，完成6～9题。
规矩
马宝山
老垭河在山里七拐八弯流到山外滩地上，滩地叫金沙滩。滩上有一帮淘金人，把头的叫砣爷。砣爷从十三岁就跟着爷爷爸爸到这里淘金。他在这金沙滩上送走了爷爷又送走了爸爸，自己也就老了。
砣爷火眼金睛，他在河滩走一圈，就知道哪里是亮地，哪里是暗地。亮地有金沙，暗地没有金沙。砣爷就凭这本事淘了五十多年金子，也做了三十多年的金把头。
每年从春末开始淘金，过了中秋后天就凉了。每个人分到一笔钱各奔东西。有回老家与亲人团聚的，有投亲靠友的，那些无家可归的汉子就到城里去厮混。把半年挣来的血汗钱花在赌桌上。钱花尽了也就到又一个春末了。两手空空再来受苦。
几十个淘金汉子，没有规矩不行，偷懒耍奸，昧良心私藏金沙，全凭砣爷的规矩约束着大家。其中有一条规矩就是在中秋散伙的时候，要办一席“关公宴”。开席前有一个仪式，很庄重。给关公爷摆上供品，再点燃一炷香，砣爷就说话了：各位老少爷们儿，香是点上了。谁昧良心私藏金沙，现在拿出来还是兄弟，咱们一会儿一起喝“关公酒”。藏了掖了以为别人不知道，等到这炷香烧完了，别人揭出你的老底，那你一个人去喝那碗酒。明年的今儿大家在你的坟头上给你烧纸。
砣爷烟袋杆儿指了指关公案上的一碗酒，那是一碗浸了蛇毒的丧命酒。
多少年了，这碗蛇毒酒一直没有人喝过。
这是砣爷定的规矩，砣爷依着这个规矩顺顺当当做了三十多年的金把头。
这天，大家正在金沙滩上淘金，山里清云寺的老和尚领着一个徒弟来了。他们在砣爷的小屋里喝了一阵茶，老和尚走了，小和尚留下来了。
小和尚为什么会留下来呢？
一首乡间俗曲让人家明白了。俗曲先是在年轻人里悄悄唱：
小和尚下山去化斋，老和尚有交代：
山下的女人是老虎，遇见了千万要离开。
走了一村又一寨，小和尚暗思忖：
为什么老虎不吃人，模样还挺可爱？
……
原来小和尚春心萌动，还俗了。没过多少天，这俗曲在金沙滩传开了，大家都跟着叫唱着这首俗曲。
金沙滩的淘金者在这首俗曲里迎来又一个秋季，该散伙猫冬去了。按照往年的规矩，他们又要喝“关公酒”，在喝酒前那个庄严的仪式是要进行的。关公像摆上了，一炷香点燃了，一碗蛇毒酒也端上来了。砣爷照例说那一套：谁昧良心私藏金沙，现在拿出来还是兄弟，咱们一会儿一起喝“关公酒”……
大家围着香案坐着听砣爷说，砣爷鹰似的眼睛在每一个人的脸上划过去。那炷香慢慢地燃烧着，一节一节缩短。砣爷看到小和尚身上瑟瑟发抖，砣爷问：
“孩子，你冷吗？”
小和尚摇头，身子却抖得更厉害了。砣爷拉住小和尚的手，挨着火盆坐下来。砣爷捂在掌心里的那手冰凉浸心。砣爷从腰里摸出烟袋，在烟荷包里捣满烟丝，对小和尚说：“孩子，给爷爷把烟点上。”
小和尚划火点着砣爷的烟，砣爷袍子底下的脚猛地踹在小和尚的滕盖上。小和尚“咚”地跪倒在砣爷面前。这时候案上那炷香烧得只剩半寸。砣爷站起来说：“这孩子迷途知返，他要把私藏的金沙拿出来。”
小和尚已经瘫坐在地上，砣爷说：“刚才这孩子悄悄对我说了，金沙在他肚子里。”说着砣爷掰开小和尚的嘴，从一颗槽牙上解下一丝马尾，一点一点从嘴里扯出来。一丝长长的马尾上穿着大大小小的几十粒金沙。这时候，关公像前香炉里一丝香烟袅袅地散尽了。
砣爷一挥手：“走，到饭堂喝‘关公酒’去喽。”
第二年开春，淘金的人们又聚在一起。没有来的有小和尚，还有砣爷。
人们知道，小和尚没脸再来，那么砣爷咋也不来呢？
沙帮里有明白人。明白人说：一个人定了一个规矩，却又破了这个规矩，这个规矩就没用了。没有规矩管束，谁也管不住这帮人，谁还会再当这个金把头呢。
后来在沙帮里有人做了新的金把头。新把头想，没有规矩不成方圆，也定了一个规矩。新把头或许也破了自己定下的规矩，他的规矩没多少约束力，耍奸、偷懒、私藏金沙的事时有发生。没有几年这个沙帮就各奔东西散去了。
（有删改）
A．砣爷的爷爷和父亲曾都以淘金为生，砣爷也练就了一身淘金的本领，他往河滩上走一圈，就很容易地知道哪里有金沙。
C．金沙滩上的淘金汉子来自四面八方，他们其中的一些人无家可归，生活浑浑噩噩，这些人散火后到城里将挣来的钱挥霍一空。
D．在砣爷的威吓下，小和尚悄悄地告知砣爷他将金沙藏在自己的肚子里，砣爷顺着马尾将金沙找了出来，小和尚最终免于一死。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（）
A．“砣爷鹰似的眼睛在每一个人的脸上划过去”，这一动作描写凸显出砣爷疾恶如仇的形象。
B．小说运用乡间俗曲，巧妙地交代了小和尚来到金沙滩的原因，增强了小说的阅读趣味。
C．小说前后两次描写“关公宴”，内容重复，这使小说叙事拖沓，延缓了小说的叙事节奏。
D．小说结尾部分貌似与主体情节无关，实则是将新把头与砣爷进行对比，突出砣爷的威望高。
8．请谈谈你对文中画横线句子的理解。（4分）
9．小说以“规矩”为题有何作用？请结合文本简要分析。（6分）
下列属于琦君散文集的是（）
A.《烟愁》B.《红纱灯》C.《三更有梦书当枕》D.《山里山外》
贵州（）范围包括梵净山、雷公山以东地区。地势东高西低，除梵净山、雷公山外，海拔大都在800米以下。区域内沟岩发育、水网密集、地表分割破碎。
A.东部山地丘陵区B.北部中山峡谷区C.南部山地河谷区D.中部山原丘陵盆地区
寺里有个小和尚，方丈让他每天去寺后两座山外的镇上买日常用品，而别的小和尚都是去山前路途平坦又近的市镇，却回来得比他还晚，他们对方丈说“我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了。”小和尚说“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心走，所以反而走得稳走得快。我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了。”方丈闻言大笑说“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨练一个人的心志啊”这小和尚就是日后声名远扬的玄奘法师。最适合做这段文字标题的是A、路曲心直
B、付出才能收获
C、佛心源自坎坷路
D、劣势也是优势
林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州。”属于讽喻诗。
A.正确B.错误
林升的诗“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”讽刺的是哪朝统治者（）
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”该诗形象地反映了南宋时期（）。
A.商品经济发达B.对外交往频繁C.文学艺术繁盛D.统治阶级苟且偷安，纵情享乐
林升的诗句“山外青山楼外楼”的下一句是什么？
A西湖歌舞几时休
B蒌蒿满地芦芽短
C暖风熏得游人醉
D仰天呼气兮成白虹
水电站地下厂房应至少有（）个独立通至山外地面的安全出口。
A、1
B、2
C、3
D、4
A、醇香浙烟
B、心中的远方，我们一路向上
C、原来可以如此出彩
D、国色天香
谢树认为写散文的时候应该有一种（）的意境。
A、山外青山楼外楼
B、柳暗花明又一村
C、一览众山小
D、灯火珊阑处
山外青山楼外楼，（）歌舞几时休
A、洞庭湖
B、西湖
C、钱塘湖
“平芜近处是春山，行人更在春山外”是范仲淹的名句
A、正确
B、错误
A聂华苓
B於梨华
C陈若曦
A西安
B洛阳
C开封
D安阳
A七祖塔
B文明塔
C斜塔
D崇文塔
下列诗句不是宋代词人写的是（）。
A、平羌尽处是春山，行人更在春山外。
B、一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
C、当时明月在，曾照彩云归。
D、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
山外青山楼外楼在原诗题临安邸中的下句是
“山外青山楼外楼”在原诗《题临安邸》中的下句是
山外青山楼外楼”在原诗《题临安邸》中的下句是
农村中的左邻右舍帮助乡里将病危老人送往山外医院救治，属于（）。
A.契约式合作B.制度化的传统合作C.自发性合作D.指导性合作
A.张养浩《【中吕】朱履曲(警世)》B.张可久《【南吕】金字经(春晚)》C.贯云石《【双调】殿前欢(楚怀王)》D.杨维桢《题苏武牧羊图》
某露天矿山外排土场发生一起沿排土场与基底接触面的滑坡事故。但未造成人员伤亡，事后该矿对事故原因进行了分析，则导致该起事故可能的原因是()。
A．基底的坡度小于排土场物料的内摩擦角B．基底为软弱岩层且力学性质低于排土场物料的力学性质C．基底坚硬且坡度较小，其力学性质高于排土场物料的力学性质D．基底倾角较陡，排土场与基底接触面之间的抗剪强度小于物料本身的抗剪强度
南宋初期林升的一首诗《题临安邸》写道"山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。"作者创作该诗的主要目的是（）
A．称颂南宋都城杭州的繁华
B．描绘西湖景色的秀丽迷人
C．揭露统治者的腐朽和苟且偷安
D．反映人民收复失地的强烈愿望
读下面的短文，给加点字注音，根据拼音写汉字。我们这群山外来客，平日为suǒ______事奔波，现在歇在山的怀抱里，像一朵朵布满灰尘的蘑菇。土家歌手用原汁原味的民歌，将我们一遍遍洗dí______身心的累______赘物渐渐被剔______除，我们又还原成了自己，一个个无意般地跑进树林，与阿妹对起歌来。
按要求写汉字或注音。我们这群山外来客，平日为suǒ事所累，现在歇在山的怀抱里，像一朵朵布满灰尘的蘑菇，土家歌手用原汁原味的民歌，将我们一遍遍洗dí，身心的累赘便渐渐剔除了，我们又还原成了自己，一个个顽童般跑进树林。①suǒ______事②所累______③洗dí______④剔______除。
南宋诗人林升《题临安邸》云“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”作者写这首诗的主要目的是（）
A、祭奠北宋灭亡
B、纪念抗金英雄岳飞
C、讽刺南宋偏安
D、赞美临安城的繁华
“山外山青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”该诗作者生活的历史时期是（）
A、南北朝
B、唐朝
C、南宋
D、明朝
南宋诗人林升在诗中写道“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”诗歌反映了当时什么样的社会现状？
在合作的类型中，农村中的左邻右舍帮助乡里将病危老人送往山外医院救治属于
农村中的左邻右舍帮助乡里将病危老人送往山外医院救治,属于
“平芜尽处是春山，行人更在春山外”出自
“平芜尽处是春山，行人更在春山外”采用的手法是
“弹,泪痕罗袖斑。江南岸,夕阳山外山”出自
在销售队伍管理中对狂妄自大型问题员工的引导办法有
阅读下面这首诗，完成小题。
客亭杜甫
秋窗犹曙色，落木更天风。日出寒山外，江流宿雾中。
圣朝无弃物，老病已成翁。多少残生事，飘零似转蓬。
[注]宝应元年秋，杜甫自绵州至梓州，时家在成都。秋晚，方迎家再至梓州。
8.诗的前两联描写了怎样的景色有何作用请简要分析。
9.本诗抒发了诗人怎样的情感请简要分析。
阅读下面的文字，然后回答下面小题
湿湿的想念
七十年前，爷爷沿着一条沅水，走出山外，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困感，他也写了许多本小书和大书，里面有评多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。
七十年后，我第一次跑到湘西山地，子回到沅水上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故土。
正值冬季，湘西竟还处处葱茏青翠，与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山，湾依旧是那道湾，但桥已不是那座桥，房也不是那幢房，人是新人物，事是新故事了。凤凰城镇里风味独特的吊脚楼，也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代，这片土地已悄悄变了模样。
看不到了，爷爷，你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事，我怎么想像它们曾经在这山地水域中发生过，流动过，辉煌过，闪耀过？而眼前这支清流，亦负载，亦推托，一点也不动声色。
而我回到这里，并不是要寻找你七十年前的起点，有多少风景将永远不能回来，我只想读一读你的天地，这里有着必须刻意维护而能留存下去的东西。
在水边长大、水边懂事，爷爷的第一所学校就是这条沅水。他在自传中说：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。”“我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”
水给爷爷三样东西：
水给了他想像力和自己的思索方式。爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本上无从写出的丰富人生，却是在校因外，在老街店铺，桥头渡口，水上人家……没有谁来教他，他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉，把各种事物的内容和意义在游戏中融会，丰富自己的想像，最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。
水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过：“水的德性为兼容并包，从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。”水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，无坚不摧。水的性情品格，恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。
水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样：“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并做横海扬帆的美梦”，“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美，人性的美，古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。
爷爷曾说：“值得回忆的哀乐人事常是湿的。”此时我的眼睛也是湿的了，谁能体会他那种热情洋溢之中的忧虑，幽默后面的隐痛，微笑之间的悲凉，悲凉之外的深重的爱！很多年，我们和他一起生活，可是我们不懂。水边学校水边书，我是否来得太晚？
尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡，但这一片水土上的光辉，在爷爷生命中终生不灭。我记得爷爷最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。
爷爷，有一天我要送你回来，轻轻地，回到你的土地，回到你的风景里。那风里雨里，透明的阳光里，透明的流水里，有我湿湿的想念，永远永远。
（取材于沈红《湿湿的想念》）
注释：①本文中的“爷爷”指作家沈从文（1902-1988）
A.本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的影响。
B.文中的“书”有的地方指爷爷的创作，有的地方比喻大千世界、丰富人生。
C.“水”的兼容并包、柔弱中有强韧的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格。
D.结尾一段表达了作者在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡的热切和憧憬。
阅读下面的文字，完成下面小题。
七十年前，爷爷沿着一条沅水，走出山外，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。
后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大忆，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。
七十年后，我第一次跑到湘西山地，寻回到沅水上游，寻找爷爷一生都离不开的故水故土。
而我回到这里，并不是要寻找你七十年前的起点，有多少风景将永远不能回来，我只想读一读你的天地，这里有着必须刻意维护才能留存下去的东西。
水给了他想像力和自己的思索方式。爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本上无从写出的丰富人生，却是在校园外，老街店铺，桥头渡口，水上人家……没有谁来教他，他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉，把各种事物的内容和意义在游戏中黏合起来，丰富自己的想像。最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。
水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过：“水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不摧。水的性情品格，恰好是爷爷一生境遇和面对境遇时处事方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。
水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样：“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并做横海扬帆的美梦”，“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美，人性的美，古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能为百病缠身的民族留一些健康的记忆、美好的梦想。
【注】：①本文中的“爷爷”指作家沈从文（1902—1988）。
A．本文描绘了爷爷故乡的风景，侧重描写水边的生活对爷爷一生不可磨灭的影响。
B．文中的“书”有的地方指爷爷的创作，有的地方比喻大千世界、丰富人生。
C．“水”的兼容并包、柔弱中有倔强的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格。
阅读下面的文字，完成下列小题。
沈红
七十年前，爷爷沿着一条沅水，走出山外，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大忆，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。
（选自于《湿湿的想念》）
注]：①本文中的“爷爷”指作家沈从文（1902—1988）。
A.本文描绘了爷爷故乡的风景，侧重描写水边的生活对爷爷一生不可磨灭的影响。
C.“水”的兼容并包、柔弱中有倔强的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格。
5.为什么沈从文认为“值得回忆的哀乐人事常是湿的”？请结合文本简要分析。
有一则故事：久居深山的两兄弟想到山外谋生，但不知道该走哪条路。老大选了一条，然而路越走越窄且有野兽出没，于是选择了放弃。老二拿不定主意，请教村里的长者，长者说：“没人出过大山，不过，孩子，我可以把老辈留下的话告诉你；走错了的路也是路。”老二记住了长者的教诲，毅然上路，风餐露宿，披荆斩棘，终于走出大山，过上了自己想要的生活。这个故事给我们的启示是（）
①勇于实践，敢于试错
②坚持真理，反对谬误
③积极进取，开拓创新
④立足实际，尊重规律。
A．①③B．②④C．②③D．②④
阅读下面这首诗，完成8．9小题。
客亭
杜甫
秋窗犹曙色，落木更天风。
日出寒山外，江流宿雾中。
圣朝无弃物，老病已成翁。
多少残生事，飘零似转蓬。
[注]宝应元年秋，杜甫自绵州至梓州，时家在成都。秋晚，方迎家再至梓州。因秋夜而赋此诗。
8．诗的前两联描写了怎样的景色有何作用请简要分析。（5分）
9．本诗抒发了诗人怎样的情感请简要分析。（6分）
阅读下面这首唐诗，完成8——9题。
宝应元年秋，杜甫自绵州至梓州，时家在成都。秋晚，方迎家再至梓州。因秋夜而赋此诗。
8.诗的前两联描写了怎样的景色有何作用请简要分析。(5分)
9.本诗抒发了诗人怎样的情感请简要分析。(6分)
阅读下面这首诗，完成8～9题。
菩萨蛮
郎情秋后萧疏叶，妾心陌上悠扬蝶。何处望归鞍？春云山外山。
梨花新月下。独自烧香罢。惟有梦相寻。惊乌啼夜深。
8.请结合对词的理解，谈谈“郎情秋后萧疏叶，妾心陌上悠扬蝶”妙在何处。（6分）
9.词的下阕是如何抒发情感的？请简要分析。（5分）
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
刈禾女之歌
辛笛
大城外是山
山外是我的家
我记起家中长案上的水瓶
我记起门下车水的深深的井
我的眼在唱着原野之歌
为什么我的心也是空而常满
金黄的穗子在风里摇
在雨里生长
如今我来日光下收获
我想告诉给妹妹们
我是原野上的主人
风吹过镰刀下
也吹过我的头巾
在麦浪里
我看不见自己
蓝的天空有白云
是一队队飞腾的鸟
你听风与云
在我的镰刀之下
奔骤而来
一九三七年四月三十日
在苏格兰高原
14.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.诗歌前四行，从“大城”“山”转向“水瓶”“井”，节奏也变得舒缓，这种变化带有情感倾向。
C.“我的眼在唱着原野之歌”，运用通感的修辞手法，以抒情的笔触表达了刈禾女愉悦的心情。
D.“你听风与云/在我的镰刀之下/奔骤而来”，通过使用祈使语气和加快节奏，增强了抒情效果。
15.诗歌从刈禾女的角度抒情，这样写有什么好处？请结合诗歌简要分析。
疼痛
张鸣跃
我杀死过一匹狼。
我的家在终南山里,山里有着许多狼的传说。
那年我17岁,在山外县城读高中,暑假回家帮家里干活,和那匹狼是在山上砍柴时遇上的。
那天早上,我系好砍刀上山了。转过几道山弯入谷,进柴坡,砍够了,用藤条捆好并扎了双背带,还把砍刀系在腰间,背起柴捆出谷。刚从柴坡下到谷底,那匹狼出现了。
狼出现的位置很凶险,在出谷正前方的两山夹道上,狼头朝着我,一动不动地看着我,相距仅10来米。沉重的柴捆还在背上,我看见狼时心里一惊,身心内外如冷风刮过。眼前这匹狼的姿态是传说中最可怕的一种姿态,我知道此劫难逃了。我慢慢蹲身放下柴,再慢慢站好自己,面对狼,也一动不动。
我看清了这匹狼是匹老狼,瘦骨如刀,乱毛脏黄,显得狼头更硕大狰狞,两眼眯缝着,肚腹凹瘪着,一匹魔性老到的饿狼。它不急于进攻,就挡在那里,幽幽暗暗地死盯着你,等你发抖,等你慌乱,等你崩溃瘫软。我不敢动,极力保持镇定,只希望有人入谷,我就有救了。
我发现这匹狼和传说中的狼不大一样。它不是蹲着,而是俯在地上,两只前腿呈跪姿,头也是俯在地上,静静地看着我。而且,它后面扫帚似的尾巴在轻轻摇动。我家的狗对我撒娇讨好时才这样的。可我很快又想到另一种传说:狼比人精,最会蒙骗和捉弄人。那么,它是在麻醉我了知道我不能进不能退,就和猫玩老鼠那样在玩我了我更加恐惧了。
几分钟后,狼动了。不是站起来走向我,而是爬,保持那种姿态不变,只把头抬起一些,朝我匍匐前进,爬几下,还恢复原状,俯下头去,依旧静静地看着我。
我不知道该怎么办,快崩溃了。我想它是在试我的胆气,在逼我失态发狂。传说中的狼是有许多凶狠绝招的,一个人是很难战胜一匹饿狼的。
狼似乎看出了我内心的慌乱,又在前进,一次比一次进得多,就几步之隔了。已是绝境了,只有以死相拼了,我的手慢慢移向背后,慢慢抽出鞘里的砍刀,等着狼的最后一扑。
狼已爬至我眼前了,我还是没动。狼爬得越近,头就俯得越低,还发出一种婴儿低泣般的怪声。我不敢看它的眼睛,它的眼睛不像传说中那样可怕,它的眼睛也像婴儿,没有丝毫恶气,甚至有一种哀求在里面,有泪水在闪。我眨巴我的眼睛,生出想摸一下它的冲动。
狼竟闭上了眼睛!
我忽然想到:狼正是在想我完全麻痹时一口咬断我的颈脖!
我背后的手握紧了砍刀。
狼闭着眼睛,像在等待我的举动。
这是绝好的机会,狼没想到我手中有砍刀。我只要用尽全力一砍,它不死也伤,我的胜算就多些了。我想好了砍它的腰,狼是铜头,又是俯在地上,只有砍腰了。
就在我握紧砍刀的手刚移到前面来时,狼忽然睁开了眼睛。我一下子愣住了,手又藏到背后。狼分明看见了我手中的刀,它的眼神有了变化,一种惊觉后的恶变,但很快又消失了,更奇怪的是,它呜咽了几声,又闭上了眼睛。
说时迟那时快,我根本未及细想,在狼再次闭上眼睛时,我猛扑上去,拼尽全力照狼的腰就砍了下去。意外发生了,也许是用力过猛,刀头在落下的半路竟脱柄了,飞出好远,落在狼背上的只是刀柄。
狼叫了一声,站了起来,那一下显然没能伤到它。令我不解的是,狼站起后没有反扑,连头也没抬,抖了几下又跪俯在地上了。恐惧和迷惑激怒了我,我哭吼着扑上去,死死地掐住了狼的脖子。我发疯似的用尽全力狠掐不松,好一阵子,我的吼叫声停息,狼已不再颤动，身体也由热变冷。我猛地惊觉:狼竟没有反抗,一点也没有,直到断气也还是先前那姿态。我瘫软在死狼的旁边,发呆。
忽然间我在狼背上发现了问题。
狼背上,有好大一块脱了毛,所露之处已黑肿腐烂,中心处有突出的黑包,就象人身上那种“鸡眼”一样,周围一层一层地肿烂开来,分明有异物在里面。我取回砍刀,划开狼背上的腐肉,取出那异物，是一根刺,黑色的,两寸有余。
我抱住狼的尸体,大哭出声。狼,是有求于我的。狼知道只有人才可以救它。狼用它的姿态语言细细地对我说过了，他需要帮助,它很痛,它生不如死。狼在发现我在要它的命时,放弃了反抗,一直忍受疼痛还不如死于人手。
疼痛!
我开始思考狼的疼痛乃至所有动物的疼痛,许多难以忍受又毫无办法的疼痛。人类好象从来没考虑过动物们的疼痛,捕猎,屠宰,生煮,活剥……在疼痛的狼向我哀求救助时,我只是在想狼的种种恶名传说,只想杀死它,这就是在生灵群体中高高在上的人性
我埋葬了狼,也在心上埋下了终生难以消除的疼痛。
7.下列对小说有关内容的分析和概括不正确的一项是（）
A.小说以“我”面对现实中狼的奇异表现的情感变化为线索展开内容，推动故事情节的发展，突出了“我”内心的矛盾和挣扎。
C.小说的细节描写很精彩，对狼的眼睛描写尤其独到，这与《祝福》中鲁迅先生对祥林嫂眼睛的刻画有异曲同工之妙。
D.掐死狼后，“我”抱着狼的尸体大哭，体现了“我”在经历了恐惧和悔恨后内心复杂情感的释放，具有很强的感染力。
8.整篇小说写的是和狼的搏斗过程，倒数第二段能否删去？请阐述你的理由。
9.我们从小就接受这样的教育：凶残的动物根本不值得同情。那么我们该如何看待文中的“我”在知道真相后对这匹狼所流露出的情感呢？
山外有山天外天
林斤澜
①北温泉有江边码头，一上码头就上山坡，坡上转弯地方，有薄板搭起来的小饭馆。当门账桌上，坐着一位中年汉子，平头，高颧，宽肩膀，两眼闪闪，独腿。据说是冯玉祥的老兵，抗日拼大刀丢掉一条腿。厨下堂上，都是退伍军人，都是北国口音，都有见过世面的气派。
②流亡学生到学校二三天，就在温泉游泳池打了一架，把老板打到水沟里动弹不得，看门的扫地的当下住手，哈腰央告，这才让老板顺沟溜走，得胜收兵。
③老板额角有暗红胎记一大块，袍哥中称三爷陈大疤。
④起因是一个东北学生跑来告诉，只因无票进门“小事”，受了干预之气。论流亡，东北资格最老，不过这一位却口讷体弱，只有回到学校里吞吞吐吐的份儿。大家刚来，素不相识，不过“同是天涯流亡人”，当以义气为重。几个东北学生振臂一呼，义无反顾，蜂拥跟上，到位就开打。陈大疤闻声出来，当门一站，还没有及时“拿言语”，一个老东北军子弟，把“来将通名”都省略掉了，箭步挥拳……
⑤须知袍哥打架，“拿言语”是大关节，言来语去，倒把两手“反剪”起来，那就只见扭头犟颈，吐沫车载斗量。流亡学生辩论是辩论，打架是打架，分做两回事，到了打架份上，“更不搭话”，“当场开彩”。
⑥这位老东北军子弟，其父没等他翅膀长硬，先送学兵连练操盘杠子，而后才斟酌上洋学堂，因此有一些“幼工上身”，说不上“出手不凡”的话，也是“出手不孬”。那陈大疤敢开浴室、游泳池，也不是等闲之辈。当年凡在市井做卖票出入的营生，都是有两手的角色。多半因双方程序不一，弄得个措手不及；又可能还没有和学生对过阵，先乱了步法，失脚落沟。凑巧那水沟高齐胸口，窄如肩宽，在里边只有吃打的份儿，没有施展的余地，立刻无条件停战了。
⑦陈大疤还是有后台的，后台告到学校去。学校当局按“中庸”之道处理：打群架不提，外无赔情内不记过。单说起因，某生“行为不轨”，不具体说明不出告示，个别劝告自动离校。那学生也不作声，只管卷行李。学校派人跟着，是押送也是护送。
⑧众流亡学生想道：岂不是打架打坏了？若不帮衬盘缠，不说遭人耻笑，也是仁义上过不去。只是流亡学生有一个通病，经常腰无分文，仗义大方，疏财羞涩。有一位心血来潮，会同二三人，直奔水码头老兵搭的薄板小店，说明原委，张口一百元，有借有还。坐账桌的独腿老兵，二话不说，拉开抽屉，数出一沓票子来。当年一个月的伙食费，还到不了二十元，一百不是小数。学生接钱道一声谢，回头就走了。过后才想起来，不但没有写下字据，连归还的日期也没有说定。啊呀，双方都还没有通名道姓。
⑨一二个月后，学生得了一注钱财，走到小店去，心想人家将本求利，难得这样痛快，就添上十元，也不说明，把一百一十做一搭递上账桌。回头坐下，要了个油煎豆腐，一人一碗酒。当地喝烧酒，也论碗。才喝上几口，独腿过来，把十元拍在桌上，只说：“咱们不来这个。”学生才要解释，独腿已把双拐一甩半个圆圈，扭过身子了，学生几张嘴同声叫道：“喝酒，来来，喝碗酒。”“有事。”独腿坐到账桌那里了，两眼闪闪，有微微的笑影。
北温泉的流亡学生中，男多女少，草街子的男生还未长个，女生先苗条起来了，总是造化的功德，两厢来往频率，日渐提高。
陶老夫子的高风亮节，自然撞进耳轮。这里仅记两次愤愤之情。一次是学校内部晚会演出，一个老师编排了一个舞蹈《农家乐》。育才的文艺老师，论艺术流派，是兼容并蓄。这个舞蹈是东方的现代舞。演完才闭幕，陶老夫子就在观众席上高声问道：“现在农家还有乐吗？”随着当众直抒己见，他说的“乐”，指的是“田园牧歌”“春秋抒情”等等，在山穷水尽的现实农村，这些“乐”已经不复存在了。说着有些愤然。编排老师也根据他的艺术角度，分辩一通，言来语去，夫子愤愤溢于言表。过后，没有行政处理，归在学术上的争鸣了。
再一次是召集全校学生讲话，讲的是近来纪律不怎么好，声色愤愤，全场哑默。接着列举事实，数落真人真事中间，不免涉及大多学生是从难民收容所挑来的难童。比如有个男生，原是端着个饭碗，去打两个铜板酱油，回头落下炸弹，一片火烧瓦砾场。这个男生的身世记忆，只剩下端碗打酱油。夫子不觉老泪夺眶，台上唏嘘，台下饮泣。这也没有行政处理，归用不着了。
育才在北碚公演，北温泉流亡学生当作好机会，跑去帮忙。到那里看见把门任务，已是老兵“包圆”。门口一盏发蓝光的气灯，灯下正中间，站着独腿老兵，金鸡独立，又有双拐斜撑，鼎足而三。散披军大衣，分外肩阔膀圆。两眼闪闪，平头高颧，微露笑影。这气派，别说陈大疤，就是流亡学生也玩不出来，山外有山天外天也。
凡袍哥、特务、青皮、痞子，一概销声匿迹，唯有蓝光一片，丝丝作响，弥漫夜空。
A.本文题目“山外有山天外天”的含义是“人外有人”，而文中所写的第一高人（主人公）应是陶行知先生。
B.本文塑造了抗战时期大后方形形色色的人物，其用意是以之反衬陶行知先生。
D.“守着账桌的独腿，不时点点头，答答应，一脸少见的恭敬”，既写出了独腿老兵折服于陶行知先生的高风亮节，又为后文写他主动为育才学生北碚公演担任把门任务做铺垫。
8.、两段表现了陶行知先生怎样的“高风亮节”？
9.、两段在全文中有哪些作用？
某课题小组研究“古代城市”，搜集了如下素材：“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋。”“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉……”该小组研究的城市是
A.东汉洛阳
B.唐都长安
C.南宋临安
D.元朝大都
阅读下面两首诗，完成8～9题。
秋夜词谢翱
愁生山外山，恨杀树边树。隔断秋月明，不使共一处。
秋气满堂孤烛冷，清宵无寐忆山归。窗前月过三更后，细竹吟风似雨微。
【注】谢翱生在南宋末年，是一位坚贞不渝的爱国诗人。元兵破宋时，他率乡兵投奔文天祥。文天祥被元人拘禁后，谢翱隐姓埋名，漫游东南，不时抒发持志不屈、怀恋故国的思想感情。
8.这两首诗主要运用的修辞手法有什么不同？请简要赏析。（5分）
9.两首诗都写了“月”，试简要分析两首诗通过“月”表达的不同感情。（5分）
阅读下面这首清词，完成8-9题。
浣溪沙红桥怀古次王阮亭韵
王又旦
几簇渔航映碧流，数星萤火野塘秋。繁华犹说是扬州。
山外寒烟凝旧恨，亭前暮雨滴新愁。何人吹笛酒家楼。
【注】（1）王又旦（1636-1687），字幼华，号黄湄，文采风流，官声诗名并重，明末清初著名诗人。
8.上阕前两句中白天到夜晚的画面有怎样的变化，请分别概括画面特点并简要分析。（6分）
9.请简析下阕中“滴”字的妙处。（5分）
阅读下面的文字，完成13—15题。
水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过：“水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不摧。水的性情品格，恰好是爷爷一生境遇和面对境遇时处事方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。
【注】①本文中的“爷爷”指作家沈从文（1902—1988）
A．沈从文的乡愁静静地流在中国大地，流动在他和他的民族记忆的河流中。
B．“水”影响了沈从文一生，它兼容并包、柔弱中有强韧赋予他温和而倔强的性格。
C．本文侧重描述故乡的风景，表达作者希望在爷爷有生之年陪他回故乡的热切和憧憬。
D．“书”在文中指爷爷的创作，也喻大千世界。回到爷爷的故乡，作者感到物是人非。
E．本文简介爷爷一生，记叙湘西所见、沅水对爷爷的影响及自己愿望思念，文脉清晰。
14．文题为“湿湿的想念”，主旨是“湿湿的想念”。请分析“湿湿的想念”含义。（4分）
阅读下面的文字，完成19-22题。
隐秘
嵇伟
长亭外，古道边，
芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，
夕阳山外山……
祖父在他离人生的彼岸越来越近的最后岁月中，最喜欢哼这首歌了。那沙哑的嗓子，有一份苍老的忧伤，一份旅人的寂寥。父亲告诉我，这首《旅愁》也是大姑从前在无锡师范附小念书时最爱唱的。
祖父一定以为大姑已经不在人世。祖父的这种想法只有我知道。祖父永远没有想到大姑的存在对于我们其实比死去更残酷，虽然因了祖父我也爱上了未曾谋面的大姑。她去的地方那么远，隔着一道海峡，一个世界几十年番无音讯。她也许还活着？说不定哪天就会回来探亲；来看她的老父亲。然而祖父却早已离我们而去了。
祖父最疼爱大姑，但他自己从未这么说过，是父亲和妈妈背着他告诉我的。祖父有两个儿子，却只有大姑这一个女儿，而大姑与早逝的祖母极像。从我记事起，就看见在大学教书的父亲隔一段日子拿回一封信，恭恭敬敬地念给坐在藤椅里的祖父听，信都是大姑写来的，说她在北京生活得很好，说姑父和女儿都好，说她在文化部下属单位工作。祖父曾经是晚清的举人，不过现在双眼罩上了一层厚厚的白翳，看人看物皆艰难。他无法看见女儿的字，但只要听着父亲这么读，就频频点起雪白的头，一脸的欣慰。
那时我小，才五六岁，却已经和祖父一样思念起犬姑。儿童节妈妈带我到人民公园去玩，热热闹闹的公园里有许多老人搀着孙子孙女散步，我就想起了祖父。我说，妈妈你催爸爸叫大姑回来呀，祖父想见她，我也想见。妈妈随口回答我：“下次别在外边提大姑，你大姑49年就跟你姑父去台湾了!”那时我还没上小学，也没进过幼儿园，不知道台湾意味着什么，我问妈妈：“台湾好玩么？大姑老也不愿回来。”妈妈一把拽住我的胳膊，厉害兮兮地。说：“我是骗你的，大姑在北京。你要跟别人说什么台湾，我就揪掉你的耳朵，剪掉你的辫子，让你变成光头小子！”我一直认为自己是个漂亮的女孩，可不愿意当难看的光头小子。我没有说，对谁也没有，甚至祖父。
一天放学回家，我看见祖父正捧着那本宝贝相册在一页页一张张地用青筋毕露的手抚摸。父亲从不让我接近这相册，现在父亲不在，我对祖父说：“我帮你讲照片吧！”祖父怜爱地摸摸我的头，把我抱上他的膝头，让我一张张给他讲。相册妁前几页是祖父一家子的照片，有大姑、父亲和叔叔，最多的是祖母。接下来好几页是年轻的大姑和姑父。往后是我们全家，有我和妈妈，还有叔叔一家。再后……。再后是什么呀？是《白毛女》剧照。祖父生气地打断我的话：“淘气孩子，什么白毛女，是你大姑在北京天安门广场照的，穿格子衬衫，还烫着发。”我说：“什么呀！《白毛女》这电影我看过，而且我认识照片上这些字，您知道的。”祖父不吭声了，任我往下说。以后的照片，有些显然是电影剧照，有些是店里卖的风景照片，照片底下印着文字和价格，祖父让我全念出来。直到翻完相册，我都没看见大姑这些年寄回来的照片，正转过头想问问祖父，却吃惊地发现两行浑浊的老泪已经从祖父皱纹纵横的脸上淌到藏青棉袍的前襟。
祖父日益老了，越来越久地坐在藤椅里，用已经不成调的调子哼唱着李叔同的《旅愁》。祖父不再问起大姑，似乎对这个迟迟不归的女儿已经失望。连父亲给他念大姑的来信说大姑的照片，他也漠然地无动于衷，仿佛什么都没听见。不知为什么，我和祖父都没向父亲谈起相册的事。祖父不久就去世了。
祖父没有等到大姑有可能回来探亲的今天。那时候，父亲也不曾想过会有今天。我渐渐长大了，渐渐懂事了，及至看过鲁迅先生的《父亲的病》，才蓦然明白我曾做过一件多么残酷的事，在不经意不明理中，扰乱了祖父宁静平和的暮年，让他带着痛苦离开人世。而对父亲的赤子孝心，直到他如今也老了，满头华发时，我才渐渐理解那份深沉。于是，那惟一一次陪祖父看相册的情景，我时时庆幸从不曾与父亲说起。
20.赏析文中画线句子。（4分）
(1)妈妈一把拽住我的胳膊，厉害兮兮地。
(2)祖父日益老了，越来越久地坐在藤椅里，用已经不成调的调子哼唱着李叔同的《旅愁》。
21.本文以“隐秘”为题，文中有哪些隐秘？请简要概述。(4分)
文学作品阅读（18分，共4小题）
深秋书简
请看公路两旁的白杨树吧。白杨树已经老了，虽然树叶开始脱落，有的已经老得不成样子，枝桠毕露，依然昂首向天。这白杨树生性倔强，就连它掉在地上的叶片也不甘心就此零落成泥，即使干枯了残破了，依然蜷曲身姿翘出坚硬的不规则形状，倘若有人踩上去，那金黄色的看似绵绵的绒毯定会发出抗议的叫碱。
在金色的秋天的阳光下，坐在车里的人们心头颤动了，即将或正在逝去的秋天使人们沉默无语，都沉入对于生命的伟大力量的赞叹。蓝天、白云，近处的白杨、远山的红树、山坳里的油松以及不知名的杂树乱草，车子真好像驰进印象派画家的油画里来了。色彩是如此调和，画面是如此丰满，汽车的发动机醉意朦胧地哼着，人们都不说话，好像也醉了，好像这一切，山、石、林、树、人，以及钢铁制成的车身，都有了生命，都在表现，都在使自己成为这些风景画中不可缺少的宝贵组成部分。于是车子里的人们开始坐不住了，都在心里问自己，怎么住在北京城这么多年却从未见过真正的秋天，怎么平庸到把北京的秋天只局限于楼顶碧空下盘翔的鸽群和夜晚天上被两棵枣树刺得眨眼的星星和苍白的月亮了呢？
原来在北京的一角，在这不知名的不起眼的也没有名目的沿山公路一带，平凡、偏僻、普通到不值得提起的山区，竟然蕴藏着北京的秋天，蕴藏着秋色之美的真髓！
（选自《光明日报》）
16.理解加横线的句子。
（1）“绕过一道山梁是一幅米勒，再绕过一道山梁是一幅马奈”运用了的修辞手法，意思是。（2分）
（2）“那金黄色的看似绵绵的绒毯定会发出抗议的叫碱。”运用了拟人手法，生动地表现了。（2分）
17.秋天可写的景物很多（事实上本文也写了很多），为什么第二段还要重点写公路两边的白杨呢？（3分）
答：。
18.“这些似乎未曾见过灿烂色彩是如此丰富、充足”一句中，作者为什么说这些色彩“似乎未曾见过”？（3分）
19.蕴藏着秋色之美的真髓是什么？请用文中的句子回答。（3分）
A.本文描绘的是京郊山野的秋色，更是作者对秋色、对生命的感悟。
B.第二段写杨树，作者将它们人格化，表达了对杨树顽强生命的赞美。
C.第三段点明北京的秋天的特征是鸽群、枣树、星星、月亮。
D.本文的主旨是表达对大自然的向往和热爱
E.郁达夫的《故都的秋》是描绘老北京秋天的民俗风情画，本文描绘的是八达岭以北的秋天的风景写生画。
现代文阅读完成下列各题（共13分）
16、秋天可写的景物很多（事实上本文也写了很多），为什么第二段还要重点写公路两边的白杨呢？（3分）
17、“这些似乎的灿烂色彩是如此丰满、充足”一句中，作者为什么说这些色彩“似乎未曾见过”？（3）
18、蕴藏着秋色之美的真髓是什么？请用文中的句子回答。（3）
阅读下面一首诗，然后回答问题（8分）
粤秀峰晚望（谭敬昭）
江上青山山外江，远帆片片点归艭①。
横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢②。
注：①艭:小船。②海幢，即广州海幢寺。
⑴诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”请分别从“晚”、“望”两个方面回答。（4分）
⑵简析诗中“带”字的妙处。（4分）
阅读下文，完成10——16题。（24分）
香山看叶
站在幽静的山谷里，握着你的手仰头望树，不见红叶。
阳光应当在山外什么地方朗朗照着。那里游人肯定如织，红叶也应当灿烂如花。正是好秋天气，阳光和游人，谁肯辜负红叶之美？
然而还是这里好，我喜欢这无人的山谷。真要看叶，哪能在热闹的去处？树儿本是世界上最淡泊平和的物种，而我们是人类中甘愿孤独的一群。惟有在静默中的彼此凝望，你我才能互相明察各自的蜕变。
秋风吹起，很凉很凉，是第几阵秋风？想不分明。只是身上的感觉超常敏锐起来。自知我在看叶，叶亦在看我，举手投足之间，都仿佛在叶无言的包围中。其实，我是知道树的心思都在叶里了。那是树的眼睛。树木用它们望着四季轮回，望着世间万象，望着风雨晨露日升日落，望着一群又一群灰喜鹊在夕阳下归巢。当然此时此刻，也好奇地望着一个女人躲开人群，静静地伫立在它们面前。以树的年轮和沧桑，它们也一定能感知人心的柔软和脆弱。
很古的时候，秋风乍起时，它们可曾有幸听过人在树下奏琴？最古的曲子当然是《甲》了。高山有乔木，流水无知音时，伯牙一砸琴，会有无数红叶飘落成泥吗？那琴，那被古人用木雕成的琴，年轻时便是一棵当然的树啊。当人的十指弹拨如雨，琴音流淌似水时，那是树的另一种生命形式呢！人和树，怎么就能如此相通呢？
今天再无人焚香净身，林中奏琴了。只有如潮的人群，在山外涌来涌去的观赏红叶。
人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美？
山谷中的老枫树伸开它依然绿着的手掌，每一片叶如今又成了它的手掌，成千上百的树叶令我想起大慈大悲的千手观音。然而它们不是观音，是树，所以我才能听见它们善意的调侃和嘲笑：人类是如何经受不住疼痛啊，这么年轻就失去了感动和生命的能力，只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛，是多么愚不可及的一群！
心惊于树的嘲弄，却不得不承认骂得好！
其实，叶红叶绿，关卿何事？
明眸皓齿的我们，心已粗糙苍老；而历经沧桑的香山之枫，该是经历了多少次生命的大恸，却依然维护住青翠年轻热烈的心。岁岁之秋，红叶染山，那份生命的高贵，无法与人言说。
回回看见外貌已惨不忍睹的老树，在春天里依然我行我素地绽放出青翠绿芽，内心便感动不已。惟有树了，惟有扎根于深土的大树，才能有这般的英雄气。
而在深秋的风中缓慢旋落的红叶呢？
我想起京戏舞台上那出美艳惨烈的《乙》。身着红裳的虞姬决断地横抹一剑，便在生命的舞台上轻盈深情地旋转着，旋转着，恰似一片红叶，在命运的风中缓缓着地。但求以一己的美丽消亡，换取爱者的生之路。那一片红裳，濡湿了古今多少英雄泪！真正是天地为之动容的永恒一幕。
接下来便是乌江自刎。至此，树们又该嗟叹人类的脆弱了。“无颜见江东父老”，难道如此便有颜见虞姬之魂？李易安自可以“至今思项羽，不肯过江东”，为项羽的赴死击掌赞叹，但虞姬呢，那一片红裳，算不算白白飘落在地？
我们为什么竟不如树？
山谷中，枫叶还绿着。走出山谷，不见枫，却见高坡上红艳艳的一棵树。鲜红的叶，像一条条红鱼在风中游动；鲜红的果，大如握拳，如晚秋的艳阳天里一颗一颗倒挂的金钟。蓝天下，风吹钟响，山谷口，我惊异地站立。
那是什么树？！
柿树。北方的柿树。你说。
你还说，看见树的根部了吗？一圈黑乌乌的伤痕。那是与野酸枣树嫁接时留下的伤痕。野柿树的果其实又小又硬如枣核般，北方所有的柿树，都必须经过这样的嫁接才能结出你所见到的艳如金钟般的果。
我默然。心想也只有树了，只有树才能承受生命不能承受之重。生命被腰斩的大恸，柿树可还记得分明？它以晚秋中超凡脱俗的美艳，试图向我证明什么？
我望树，树亦望我。蓝天若水，红叶如鱼。我听见有金属的音响，一阵阵穿越了山林。
10．根据文意，文中“甲”、“乙”两处空格内应填的内容是：（2分）
1）甲《》；2）乙《》
11．作者“香山看叶”，感悟到的是：面对生命的疼痛，人表现出的是的，而树则是的（4分）
12．文中说“人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美？”根据文意，你认为“伯牙”与“项羽”读懂了“枫叶之美”吗？请简要回答。（4分）
。
13．文中把虞姬比喻为“红叶”，两者之间应该有以下三点是相似的：（3分）
1）
2）
3）
14．文末最后一句“我听见有金属的音响，一阵阵穿越了山林。”从结构和内容两方面理解，其表达作用是什么？（4分）
A．全文以拟人手法写树，“树”如同一个长者，引领“我”感悟了生命的真谛。
B．设问和反问相间运用，设问在文中总是起到承上启下的作用。
C．长句和短句错落有致，短句在文中表达了深沉和悲愤的情感。
D．文中写高坡上挂着鲜红的果的柿树，意在揭示人为什么不如树的根本原因。
16．你读柿树（倒数第三段中关于描绘柿树的句子）感悟到怎样的哲理？（4分）
阅读下面两首诗，回答问题(6分)
甲题临安邸林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
乙秋日范成大
碧芦青柳不宜霜，染作沧洲一带黄。莫把江山夸北客，冷云寒水更荒凉。
(1)这两首诗表达的相同的主旨是什么(2分)
(2)这两行诗都江南之景起笔，但所写内容不同，语言风格也不同，试加以比较，写—段赏析文字(100字左右)(4分)
南宋诗人林昇《题临安邸》写道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休；暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，这首诗充分流露出作者的爱国情操，其寓意不包括（）
A．赞美杭州西湖的迷人景色
B．预示了南宋的衰败
C．斥责南宋统治者不顾国家危亡，依然过着歌舞升平的腐朽生活
D．揭露南宋统治者偏安一隅、不思进取
古诗云：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”作者抨击的这种现象，最终导致（）
A．靖难之役B．澶渊之盟C．南宋灭亡D．清军入关
请给下列语句排出正确的表达顺序（3分）
①山是青郁郁的连环②那便是，大陆的莽莽苍苍了③山外有山④海是碧湛湛的一湾⑤忽焉似有，再顾若无⑥书斋外面是阳台⑦最远的翠微淡成一袅青烟⑧阳台外面是海，是山
阅读下面的作品，完成14—17题。
七十年前，爷爷沿着一条沅水，走出山外，走进那所无法毕业的人生学校，读本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想。
看不到了，爷爷，你的印象或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事，我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过，流动过，辉煌过，闪耀过？而眼前的这支清流，亦负载，亦推托，一点也不动声色。
在水边长大、水边懂事，爷爷的第一所学校就是这条沅水。他在自传中说：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都同水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”
水给了他想象力和自己的思索方式。爷爷认识字，是从私塾小学校开始，而他认识课本上无从写出的丰富人生，却是在校园外，在老街店铺、桥头渡口、水上人家……没有谁来教他，他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉，把各种事物的内容和意义在游戏中融合，丰富自己的想象，最终凝聚为他对生活对世界的独特思索。
水给了他坚忍柔韧的性格。爷爷曾说过：“水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。”水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范；其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即使涓涓细流，也能滴水穿石，无坚不摧。水的性情品格，恰好是爷爷一生处世方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。
水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样：“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并做横海扬帆的美梦。”“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。
尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡，但这一片水土上的光辉，在爷爷生命中终生不灭，我记得爷爷最后的目光，默默地，停留在窗外的四季中，停留在过去的风景里。
注释：①本文中的“爷爷”指作家沈从文（1902—1988）。
14.如何理解文中的划线句“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”？（4分）
答：
15.透过作者的笔端所看到的爷爷是怎样的一个人？（6分）
16.为什么作者对爷爷的思念是“湿湿的”？（6分）
17．本文在人称上多次变换，先是“他”，转而到第“你”，再到“他”，最后以“你”作结，试说说两种人称的不同及这样写的好处。（6分）
__________________________________________________________________________
14．⑩段中画横线的语句在全文的内容和结构上各有什么作用？（4分）
16．本文题为“山外有山天外天”，你认为全文所写的人物中哪一个境界最高？写其他人物有什么作用？（6分）
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
①一览不尽的青山绿水②山是青郁郁的连环③任鹰飞
④最远的翠微淡成一袅青烟⑤海是碧湛湛的一弯⑥任渺渺之目舒展来回
A．②⑤①④⑥③B．⑤②①④③⑥C．②⑤④①⑥③D．⑤②④①③⑥
阅读下面的文字，完成14━17题（18分）
郑云云
站在幽静的山谷里，仰头望树，不见红叶。
阳光应当在山外什么地方朗朗照着。那里游人一定如织，红叶也应灿烂如花。正是好秋天气，阳光和游人，谁肯辜负红叶之美？
然而还是这里好，我喜欢这无人的山谷。真要看叶，哪能在热闹的去处？树儿本是世界上最淡泊平和的物种，而我们是人类中甘愿孤独的一群。惟有在静默中的彼此凝望，才能互相明察各自的蜕变。
秋风吹起，很凉很凉，是第几阵秋风？想不分明。只是身上的感觉超常敏锐起来。自知我在看叶，叶亦在看我，举手投足之间，都仿佛在叶无言的包围中。其实，我是知道树的心思都在叶里了。那是树的眼睛。树木用它们望着四季轮回，望着世间万象，望着风雨晨露日升日落，望着一群又一群灰喜鹊在夕阳下归巢。
如潮的人群，在山外涌来涌去地观赏红叶。人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美？
山谷中的老枫树伸开它依然绿着的手掌，每一片叶如今又成了它的手掌，成千上万的树叶令我想起大慈大悲的千手观音。然而它们不是观音，是树，所以我才能听见它们善意的调侃和嘲笑：人类是如何经受不住疼痛啊，这么年轻就失去了感动和生命的能力，只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛，是多么愚不可及的一群！
明眸皓齿的我们，心已粗糙苍老；而历经沧桑的香山之枫，该是经历了多少次生命的大恸，却依然维护住青翠年轻热烈的心。岁岁之秋，红叶染山，那份生命的高贵，无法与人言说。回回看见外貌已惨不忍睹的老树，在春天里依然我行我素地绽放出青翠绿芽，内心便感动不已。
我想起京戏舞台上那出美艳惨烈的“霸王别姬”。身着红裳的虞姬决绝地横抹一剑，便在生命的舞台上轻盈深情地旋转着旋转着，恰似一片红叶，在命运的风中缓缓着地。但求以一己的消亡，换取爱者的生路。那一片红裳，濡湿了古今英雄泪！真正是天地为之动容的永恒一幕。
接下来便是乌江自刎。至此，树们又该嗟叹人类的脆弱了。“无颜见江东父老”，难道如此便有颜见虞姬之魂？李易安可以“至今思项羽，不肯过江东”，为项羽的赴死击掌赞叹，但虞姬呢，那一片红裳，算不算白白落地？
山谷中，枫叶还绿着。走出山谷，不见枫，却见高坡上红艳艳一棵树。鲜红的叶，像一条条红鱼在风中游动；鲜红的果，大如握拳，在晚秋的艳阳天里一颗一颗如倒挂的金钟。蓝天上，风吹响，山谷口，我惊异地站立。
那是柿树。北方的柿树。
树的根部一圈黑乌乌的伤痕，那是与野酸枣树嫁接时留下的伤痕。野柿树的果其实又小又硬如枣核般，北方所有的柿树，都必须经过这样的嫁接才能结出你所见到的艳如金钟般的果。
14、文中说“真要看叶，哪能在热闹的去处”，请根据文意，分点阐述作者这样说的原因。（4分）
15、作者说“人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美”，请结合文段，概括作者所认为的“枫叶之美”的内涵。（4分）
（1）文中枫树和柿树共同具有的精神品质是什么？（3分）
（2）面对树，作者为什么会发出“我们为什么竟不如树”的感慨？（3分）
17、最后一段中“金属的音响”指的是什么？这样结尾有什么好处？（4分）
阅读下面的作品，完成10—13题。
七十年前，爷爷沿着一条沅水，走出山外，走进那所无法毕业的人生学校，读那本未必都能看懂的大书。后来，因为肚子的困窘和头脑的困惑，他也写了许多本小书和大书，里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷，这些文字与画托举的永远是一个沉水边形成的理想。
水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望。正如爷爷说过的那样：“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并做横海扬帆的美梦。”“美梦”中蕴含着他的人生热望。他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的确美编织朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想。
注释：①本文中的“爷爷”指作家沈从文（1902—1988）
A．本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的景响。
C．“水”的兼容并包、柔弱中有强韧的品德赋予了爷爷渐和而倔强的性格。
D．结尾一段表达了作者在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡的热切和憧憬。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）
（1）垆边人似月，。（韦庄《菩萨蛮》）
（2），行人更在春山外。（欧阳修《踏莎行》）
（3）沙上并禽池上暝。。（张仙《天仙子》）
（4）竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？。（苏轼《定风波》）
（5）落花人独立，。（晏几道《临江仙》）
（6）一川烟草，，梅子黄时雨。（贺铸《横塘路》）
（7），水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）
（8），青楼梦好，难赋深情。（姜夔《扬州慢》）
阅读下面这首诗，然后回答问题。
粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）
谭敬昭
江上青山山外红，远帆片片点归艭①。
注：①艭:小船。②海幢，即海幢寺。
（1）诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”请分别从“晚”、“望”两个方面回答。（4分）
（2）简析诗中“带”字的妙处。（4分）
男孩儿长大了要做什么？（）
A.赚钱
B.照顾妈妈
C.磨斧子
D.到山外去
寺里有个小和尚．方丈让他每天去寺后两座山外的镇上买日常用品，而别的小和尚都是去山前路途平坦又近的市镇，但却回来得比他还晚，他们对方丈说“我们说说笑笑，看看风景，就到这个时候了”，小和尚说“我每天在路上都想着早去早回，由于肩上的东西重，我才更小心去走，所以反而走得稳走得快。我已养成了习惯，心里只有目标，没有道路了!”方丈闻言大笑说“道路平坦了，心反而不在目标上了。只有在坎坷的路上行走，才能磨炼一个人的心志啊!”这小和尚就是日后声名远扬的玄奘法师。最适合做这段文字标题的是（）。
A．路曲心直B．付出才能收获C．佛心源自坎坷路D．劣势也是优势
A、国务院安全生产监督管理部门
B、省、自治区、直辖市人民政府安全生产监督管理部门
C、省、市、县人民政府安全生产监督管理部门
被誉为“山外青山湖外湖，黛峰簇簇洞泉布”美丽自然画卷的是山水相依，层次丰富的（）。
A.鄱阳湖
B.洞庭湖
C.太湖
D.西湖
A、榕城
B、柳城
C、山城
D、砖城
A.颐和园
B.南昌百花洲
C.贵阳甲秀楼
D.济南大明湖
A对
B错
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这首诗包含的哲理是（）
A．山外的花一般比山中的花开得早B.要用一分为二的观点看问题C.新事物一定战胜旧事物D.矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”这首诗包含的哲理是
A、山外的花一般比山中的花开得早B、要用一分为二的观点看问题
C、新事物一定战胜旧事物D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
A.山外的花一般比山中的花开得早
B.要用一分为二的观点看问题
C.新事物一定战胜旧事物
D.矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析
A.对惹是生非型成员指出谣言对个人及团体的危害
B.告诉狂妄自大型成员山外有山，天外有天
C.给予恐惧退缩型成员表扬与肯定
D.给予怨愤不平型成员劝导及安抚
清代杭州四周筑有城墙，驻防营亦有城墙，即所谓（）。
A.楼外楼
B.山外山
C.城中城
D.楼中楼
关于这位女老师，下面哪项是正确的？
A.她在一所中学工作
B.她的家乡在这个山村
C.她想去大城市玩儿
D.她想让学生看看山外的世界
A.滑坡
B.泥石流
C.滑坍
D.崩塌
有大小岛屿48个，峰72座，山水相依，层次丰富，形成一幅“山外青山湖外湖，黛峰簇簇洞泉布”的自然画卷。以上描述的是（）的景象。
A．太湖
B．洞庭湖
C．鄱阳湖
D．洪泽湖
男孩儿怎样到山外去的：（）。
A.卖木头
B.砍树
C.开路
D.磨斧子
引导狂妄自大型成员的办法主要有（）。
A.告之山外有山，天外有天
B.以事例说明骄兵必败
C.提高销售配额，健全管理制度
D.肯定其成绩，多劳就多得
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。”表达了诗人林升对南宋王朝统治者腐朽生活无尽的谴责。()
试纸飘墨香，金笔待启程。忍心为功名，墨汁污纸张。怎能抛功名，畅游在海外。绞尽脑汁干，名在孙山外。两袖清风去，何苦染尘埃。祝考试成功!!!总结的来说，那么多人搜索《根据《行政处罚法》，下列关于行政处罚适用的说法中，正确的是()。》，苏轼曾经说过，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。带着这句话，我们还要更加慎重的对待这个问题。带着这句话，我们还要更加慎重的对待这个问题。总结的来说，学习好似一片沃土，只要辛勤耕耘，定会有累累的硕果；如若懒于劳作，当别人跳起丰收之舞时，你已是后悔莫及了。不管你觉得这个考试难不难，对于你来说都是百分来对待那开始我们就来练题吧！
问题:根据《行政处罚法》，下列关于行政处罚适用的说法中，正确的是()。
A.精神病人在不能辨认或者不能控制自己行为时有违法行为的，应当从轻行政处罚
B.对当事人的同一个违法行为，可以给予2次以上罚款的行政处罚