万物都在等候，荣耀的等候，到那日，主必第二次从天降临；神必按时差遣他来。以后，我们这还在里面叹息必朽坏的身体，将穿上那不朽坏的。“我们将改变并与他自己荣耀的身体相似；我们将得见他的真体。”
好，回到讲题上来。我刚才在想，第一个晚上……今晚是这次小复兴会的第三个晚上，但我们还没有举办医治大会。我只是想放松一下，想表达我们的感情，用旧式的方法来教导许多许多年以前，我在这里教导的同一个福音。这一点从来没有更改过。是的，还是同一个福音，一点也不需要更新或修饰，就是这同一个福音。
看来，我得取消这个礼拜在加拿大的安排了，因为那里有暴风雪。这样，我就能荣幸地到这里来，在这个教堂里举办几个晚上的复兴会。这是我上次离开前，答应过你们的。我说过，这次不举办医治聚会，只是传讲福音。我本想，也许花几个晚上来传讲七个教会时代，因为我确实相信，我们正生活在这最后的教会时代，是主耶稣再来之前的最后的日子了。
任何时候，在教导中，特别是眼下我们在教导的这些深奥的主题；昨晚，讲到“兽的印记”这样一个主题，今晚要讲“神的印”，即神的印记，等等这一类的主题；我觉得，可能会有许多人不赞同我所教导的。但是，我是尽力而为，我所教导的不是指向任何教会，任何宗派，或任何人，完全不是。神知道这点。我在光中看到什么，就讲什么。
但这里有一张蓝图。也许每个教会都教导那些属于它那个教会的神学理论，也相信它是以一张蓝图为根据的。但许多时候，你看见那些事，跟我从这本蓝图上所读到的不同。所以，我有权在自己的教会里讲我认为是正确的东西。
这是真的，根基必须立好。教导这些主题，我算不上是个教师。但是，我愿意把我所知道的讲给别人听，在神的话上彼此交通，圣灵会使我们内心感到真实。所以，当我们这么做的时候，就会喜乐。
我们这样彼此交通，真是太好了！我们彼此交通，因为神儿子耶稣基督的宝血必洗净了我们一切的不义。所以，我们都很喜乐。对今晚那些第一次来这里参加聚会的人，我们也很感谢你们。
现在，我得回加拿大，去继续那里的复兴会。你们都知道，我们日程安排得很满，一直排到起程去海外的日期。日程安排已经定了，先从南非的约翰内斯堡开始，大约到九月三日。然后从那里继续走，去德班，再到印度，巴勒斯坦，然后去卢森堡，法兰克福，外约旦，走遍那一带地方。一旦主引导我们回来，叫我们回来，我们就回来。跟着，他们要计划作另一次巡回布道，到新西兰，澳大利亚等一带地方，然后转向东方，到日本等那些国家。
我觉得，这里有这么多教会，哦！人们彼此更换各自的信仰，但同时却有成千上万的人甚至连耶稣的名字都还没听说过。所以，我觉得……这是我个人的感受，就是我有责任，尽我所能的，把这信息带给他们。
像“兽的印记”这样的信息……今天已经混乱到了一个地步……你们明白我昨晚的信息吗？若是明白了，你们就说：“阿们。”［会众说：“阿们。”］好，今晚我们打算讲神的记号，或者叫做“神的印”。
明晚，我要给你们机会向我“开炮”。明晚是问题解答，解答你们对这些信息所不明白的问题。我要说，你们是真正的绅士和女士，真正的基督徒，你们在聚会中都很安静。我要你们把问题写出来，明晚尽量早点来，因为我必须要早点来读这些问题，并答复你们所问的有关圣经的问题。
在讲之前，我们发现，经上说：“在天上、地上、地底下，没有人能拿这书、能观看，或揭开这些印的。”一个人也没有！这是约翰在启示中看到的。现在我们要讲这些启示。约翰哭了，但是，那位从创世以来被杀的羔羊，他配得前来，从坐宝座的右手里拿了书卷，打开那书卷，揭开了七印。当然，这羔羊就是耶稣基督，神的儿子。他是唯一配得的那位。
现在，耶稣基督与我们同在，“还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我。”有一班的世人看不见他，但也有人会看见他。“因我……”“我”是人称代词，“我要与你们同在，甚至在你们里面，直到世界的末了。”你们，就是信徒，要看见他，直到世界的末了。
神在他极大的荣耀里，从无人能摸的火柱中降临下来，取了人类肉身的样式，好叫他可以接触人类。但他是由童女而生。然后，在那里，舍去己身，被钉在十字架上，为要洗净罪人，使他可以住在世人中间。神对人的爱是何等的大！他揭示自己，下来，清出一条路，以便能住在男人女人中间，并爱他们。太美了！是的。这就是我们的父。
我们慈爱的天父，今晚，我们这样来到你面前，是照着你应许我们的，“你们奉我的名，无论求什么，我必成就。”是的，我们之中没有义，也没有什么可献上的，我们只能奉主耶稣的名而来，你应许借着这名，你一定会垂听我们的祷告。
哦！至圣者啊，来吧！从圣经中取出神的道来，借着必死之人的口，对必死之人的耳朵说话，对说的和听的行割礼；叫我们今晚聚集在一起的时候，能有所成就。我们知道这里有些人，要是这世界还继续存留的话，他们将成为不朽坏的。
在开始今晚的主题“神的印”之前，我们先讲一点背景。
后来，我们看到它是怎么从以弗所教会开始的，接着是第二个教会时代，第三个教会时代，第四个教会时代，一千五百年的黑暗时代，然后出来，到了路德的时代，非拉铁非时代，进入了老底嘉时代，即最后的时代。
我知道，你们会说，我是个预表论者。是的。因为，我知道一件事：如果我靠近自己的影子，看到影子的样子，那我对自己的样子就有了概念。无论我是四足的兽，或有羽毛的鸟，无论是什么，影子就体现出来。
旧约是新约的影子。昨晚，我们讲到《启示录》12章，那妇人脚踏月亮，即律法；头顶日头，这是一个预表。《希伯来书》11章告诉我们，所有这些事都是预表和影子。我想，应该是《希伯来书》12章，说：“我们既看到这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”我们看见了那些事。
后来，我们发现，在那个教会时代的末期，大约有三百年，在他们中间冒出一种异端，称为“尼哥拉一党人的教训”。我们知道，它以行为开始。在下一个教会时代，它变成了教训。后来，它变成了黑暗时代的逼迫。
然后，我们又回过头去，发现在这一边，所有的不冷不热，是如何都临到了这个末后的时代，如何完全冷了下来。犹太人曾经是那样，现在外邦人也要那样：它就这样冷了下来，影子全变暗了。
现在请注意听，这样你们就会记牢了。我不是在定天主教徒的罪，也不是在定新教徒的罪，因为，神所拣选的种子是从这两种信徒中出来的。那些预定得永生的人一定会明白并行在其中。那些不明白的，就行在黑暗中。这一切都在乎神。是神所定的。神起誓应许亚伯拉罕，说他必拯救他和他的后裔。如果你是亚伯拉罕的后裔，你就有永生，是的。你是照着应许为后裔的。这一切都是借着神的恩典和拣选来的。
现在，注意这点。有时候，可能我讲的多或教导的多。我有许多年没有讲这些内容了，这次教导聚会是八年来的第一次。在一些内容上，可能有点生疏。你们随时有问题，就问吧。把它放在台上或讲桌上，我很乐意回答你们的问题。
在旧约时代，人们有三种方法可以得知信息。第一种方法，他们去找，看看有没有写在律法书上；第二种方法是借着先知；第三种是借着乌陵土明。
现在，乌陵土明早已经没有了，但圣经就是神现在的乌陵土明。要是有先知，或做梦的，无论是谁，或教师，他的教训若没有完全按照主如此说，那我就不相信它。明白吗？必须是从圣经里来的，从《创世记》一直到《启示录》都一致，不是只有一个地方。它必须得是从圣经里来的，并且所有的经文都是串连在一起的。是的，先生。每个部分都得衔接起来，一环紧扣一环。不然，你可能会取出一段，说有炼狱这种东西，然后从圣经里传讲天主教教义。但是，你必须从《创世记》到《启示录》，把整本圣经衔接起来，使整幅图画清清楚楚。是的。
注意，还有，我们知道，他们在那时所做的。过不久，他们就有了一个教训，接着逼迫开始了。于是那些人就出去了。
我们自身的腐败就能致我们于死地。共产主义就在我们的教会中和一切的事务中运行，你们都知道这一点。它在我们的学校里，家庭里，到处都有，遍布全国。这一切就像蚕食一样。小鸟在苹果上啄食不会伤害苹果，是苹果核里的虫子把苹果毁掉了。情况就是这样，是由于我们自己的腐败。自称是基督徒，做法和行为却跟世人一样，穿着跟世人一样，与世人同流合污，还称自己是基督徒。这世界是病态的，令人厌倦。不光是世人，许多基督徒也是这样。是的。
我走遍世界，看到在不同的主义啊等等的东西里，它们的创始人一过世，埋葬，他们就创立了神学理论。基督教教会也是这样创立了它们的神学理论。
我们发现，头一个兴起来，使兽有了形象的……“兽”的意思就是“能力”。昨晚，我们借着各种象征等等的东西，证明兽就是一种能力。它不是出自俄国，它出自罗马。没错，它来自罗马。
在圣经里教会被称为女人。有一个庸俗、污秽的名词说她——“淫妇”。后来，她成了“众妓女之母”。我们知道天主教会是第一个母教会。她的确与她所自称的一样，她是第一个组织起来的教会。要是神真的曾组织过什么宗教的话，那就是天主教会。世上曾经建立过的第一个基督教组织，就是天主教会。
在美国，他们说：“让我们为这兽做个像。”兽若是一种能力，这能力就是一个组织。现在不要接受任何理论，要接受神的道。天主教会的组织把她们纠集在一起，互相结盟。她们把所谓早期教父的东西合在一起，组织了天主教会，举行一个仪式，把所信和所教导的东西弄成一个普世的信仰，然后用暴力迫使人们就范。
神出来进到卫理公会里做工。他们有一个复兴，席卷了全世界，圣灵随着他们，教导成圣的真理。你知道，他们一这样行以后，就组织了一个教会，“给兽做了个像”。是的。那是一种政治兼组织的力量，把神的子民捆绑在某个教义上，没有让他们自由地敬拜神。当光照在路上的时候，他们没有行在光中。
后来，约翰·卫斯理完全组织起来，直到一个地步，就迎来了另一个教会时代。神差来五旬节运动的一群人，带着圣灵的洗从组织中出去。哦，卫理公会的信徒说：“哦！我们不能跟从那东西。喔喔！我们不相信那种东西。哦，我们不会信的。”为什么？这是他们所行的光，在这里；但这个却是给这些人的光。
记住，我们看到了，一点也不差，兽的印记就是离经叛道的印记。教会只会抓住他们的教会不放，而不是行在光中。他们拒绝光，那留下的就只有黑暗了。是的，天主教和新教都是一样。有“一只兽”和“一个淫妇”，她有一帮“妓女”女儿。这帮妓女女儿刚出来时，她们都是从那时代的真光中出来的童女，但她们组织起来，把人带回到过去，使她们成了跟罗马起初的时候一模一样的东西。这是圣经说的。这兽，这兽的像，它名的印记等等。
昨晚我们把整件事都讲了。圣经把这事已经讲得很明白了，这不是哪个人的理论，是圣经说的。那有七头十角的兽是从罗马来的，它就在罗马，就是“那先前有，如今没有，以后再有的，”一个教皇接着一个教皇，一个接着一个，“并且归于沉沦。”我们还看到，同一个老淫妇生下一帮女儿。起初她们是童女，行在她们所得到的光中，后来，她们行事开始像妓女，回过头去做她们淫母所做的同样的事。的确是这样。绝对是的。
女人们，我要告诉你们一些事。听着，我竭力地谴责这些事，你们现在可能不太信得过我。我不是要伤害你们，而是要帮助你们。当你看到人们，看到今天的教会允许他们的女人……我也要讲到男人的事。但他们允许他们的女人做今天这种事，却还说自己是基督徒！我不是要责备你们女人，但过了今晚我可就要责备你们了。我现在不责备你们女人。不过，我的姊妹，有许多神学院或修道院的教师，不管你怎么称呼他们，他们从某个地方来，他们只会让你们走在幻觉中。圣经说：“他们是瞎眼的，是瞎子领瞎子。”［太15:14］真是这样。
罗马天主教制度，哦，它要敲你们一些新教徒的脑袋。但是，一个人，只要得到一点恩典，对圣经有一点认识，他就会逃开走掉。是的。那些诱惑不能打动他，他知道他们所教导的那些东西什么也不是。没有圣经依据，但他们或多或少也说点圣经。
人们怎么会在看到了早期教会灯台的亮光，看到过去发生的事今天也同样在这里发生，看到神的道说：“耶稣基督昨日今日、一直到永远，是一样的”之后，却还拒绝呢？这就显明他们拒绝了光，那剩下的就只有行在黑暗里了。
看这儿。很久以前，你们圣洁派的信徒都认为女人剪头发是不对的，但现在你们却说那是对的。圣经说：“女人若是剪发，她丈夫有权把她休掉。”很清楚的教导，这是圣经说的。
你们男人去做礼拜，嘴里叼着雪茄走在街上，就像德州被割了角的阉牛。我不是在说笑话，我相信这讲台不是说笑话的地方。我所说的是真实。他们跑到街上，坐在角落里，撒谎、偷窃、彼此欺骗，那些教会的执事们也这么做。
但我不是要反对天主教徒，我也不是要反对卫理公会信徒，或浸信会，长老会信徒。神在那里也有亚伯拉罕的后裔。我不是要反对会众，我是在说他们的教会。他们把自己组织了起来，敬拜他们的教会，而不敬拜神。哦，你们新教徒不愿相信这点，但你们实在这样做了。我若问：“你是基督徒吗？”
这两个印记都是灵意上的。我要借着圣经向你们证明，这两个印记都是指灵意上的印记。
当耶稣基督看见新教教会从天主教会那里出来，结果又跑回那里去，转回到天主教会所做的事上时，他说：“那灵很像真的，倘若能行，连选民也就迷惑了。”
为什么？那是卫理公会教会的能力。那是兽的能力。浸信会教会也一样；坎贝尔派，路德派，所有那些教会，还有灵恩派，一样的坏。是的。神召会已经加入到教会协进会里去了。她们已经跟那个老淫母挂上了钩。所以说，每个教会组织都是从罗马来的。她是她们的母亲。我不是一个末世圣徒会，或什么末日之雨……唉，随你怎么叫吧。我什么派也不是。
注意，圣经是如何……要记住，组织就建立在这里。我们发现，当时，天主教会开始的时候，他们就弄出一个伪造的洗礼并实行它，以滴洗取代浸洗。圣经里没有一处讲到滴洗。不单如此，他们还在有关圣灵、水洗的形式，称呼和别的事上，弄出一大堆假冒的东西来。在这个国家里，没有一个牧师能说，在早期教会里有人这样做过。是的。它不在圣经里。然而，他们弄出这东西来，你们就服服帖帖照搬。你们看到我们正走回哪里去吗？
他们受了“兽的印记”或“它名的印记”，他们给兽做一个像。这像就是组织，与天主教会一样。他们组织起来，给天主教会做了一个像。卫理公会、浸信会、长老会、五旬节派、圣洁派、天路圣洁派、联合兄弟会等等，不都是它的像吗？每个组织起来的教会，都在那里模仿她。在神的圣经里，从没有这种东西。是的。组织，组织！
神取走他的人，但从不是他的灵。他取走以利亚，他的灵又临到以利沙；几百年后，这灵又临到施洗约翰；预言在末后的日子里，要再次临到。
注意，这一切事都证明，有兽的印记存在。它就在那里。所以，如果你跑来跑去，说：“哦，我肯定，当兽的印记来的时候……”小心，说不定你已经被烙上了！那些得到兽印记的人，要在火与硫磺里受刑罚，神大怒的杯要倾倒在他身上，他要昼夜受痛苦，直到永永远远。这是件很严肃的事。现在，你还怎么逃脱呢？
听着，对你们知道真理的人们来说，我不是说要你们脱离各自的教会。我不是在反对你们或你们的成员，我是在谈你们的总部，以往他们曾组织那个东西并做成了，他们说：“我们要做这，我们要做那。”他们设立了那种像铁甲一样的规条，但神把它撕成碎片，从中带出他的教会来；他一直都是这么做的。
然后，又有亚历山大·坎贝尔，约翰·史密斯建立了浸信会等等，还有慕迪，所有那些。你知道，当他们的老先知去世后，他们就开始变得仪式化、刻板、冷冰冰。这一帮新手上来，除了受神学教育外，什么也不知道。你能料到，他们的手一搅进来，整个就乱了套。
今天，我们需要的是一个老式的，神所差来挑旺人心的圣灵复兴，一个叫人们脸伏于地大声痛哭，为世人的罪而昼夜哭泣流泪的复兴。我们会得到这样的复兴。是的。
不久前，在路易斯维尔，有个女人，是个天主教徒，躺在那里快死了。我去到那里，那个神甫说：“胡扯！竟有这样的事！”
当你领受了光……在旧约……现在，让我给你们看看那记号。注意听，然后我要直接进入主题里。看，在旧约里，一个奴隶受奴役的时候，他被卖到那里。他要服侍主人直到禧年。当禧年来的时候，有号角吹响。
这就是福音，禧年，你脱离罪得到自由了。你脱离所有这些污秽的习惯和东西，自由了。这些东西是这世界以宗教为名，在新教和天主教，在兽的印记下搞出来的。是的。你自由了。
现在请看，我再讲一点，请你们让我对刚才提到的那人再多说一点，看这里，“连选民也就迷惑了。”
但是，你们拿撒勒派和天路圣洁派的圣洁人士，要记得，在神的大能下，你们从组织起来的卫理公会教会出来，你们这些可爱的圣洁人士出来了，说：“我们要不断圣洁。”这很好。你们保持到非拉铁非时代的末后，直到老底嘉时代来到。但是，当圣灵的洗临到，神迹回到教会时，你们却称之为魔鬼。因为他们说方言，相信这些事，你们就说：“这是来自魔鬼的。”你们这样做，便是亵渎圣灵。
当教会到了该行动的时候，路德就行动。当教会到了移动手的时刻，卫斯理就移动手。当教会到了说方言的时刻，五旬节运动就出现了。是的。但现在，请注意。
他们被赐予能力出去传福音，赶鬼，医治病人。《马太福音》10章提到加略人犹大也在他们当中。他们出去赶鬼，传福音，以致罪人悔改，恶鬼离开。他们欢喜地回来，喊叫，乐坏了，有点像圣洁派的帐棚聚会。犹大也跟他们在一起。他的确跟他们在一起。
我不是五旬节派的。我从未属于任何五旬节派的组织，从没有。我是站在破口上。我不是五旬节派，卫理公会或浸信会信徒。我只是一个相信圣经的基督徒。就是这些。我相信道所说的一切。我不能否认说方言的恩赐；如果我否认，我就得否认教导和别的属灵恩赐。是的。我从不赞同五旬节派弟兄所认为的，把说方言当成是“得圣灵的唯一证据”。我不会赞同那个观点。他们要是那么相信，也就罢了。那是他们的事，明白吗？是的，说方言完全是对的。保罗说：“我愿意你们都说方言。”我愿意看见每个人都能与神亲近。
那为什么魔鬼不扔出诱饵呢？肯定的，它会扔出来的，它想拦阻。它把同样的东西扔进圣洁派里，也把同样的东西扔进卫理公会里。它把同样的东西扔进路德的日子里。今天，它也在扔出同样的东西。在神医治和辨别恩赐的能力下，它也想扔出同样的东西。
但是，你看见那灵是如何移到这里来的。耶稣看见并预言它要经过天主教会，然后出来。他说：“不要称地上的人为父。不要用许多重复话，等等。”要出来，他说：“看，要谨慎，那敌基督的会很像真的，倘若能行，连选民也就迷惑了。”
现在我们要讲神的印记。主若愿意，我要用半小时来讲。好，我要你们跟我一起看。首先，要知道，神的印记有多么的重要。
现在看《启示录》9章。若神愿意，让我们仔细地读一下，看看神在他的道里是怎么说的。《启示录》9章4节，请听。
我们要查考一下旧约。请你们和我一起看《以西结书》，让我们读一下《以西结书》9章。靠着神的帮助，愿他现在帮助我们。现在我们静下来开始教导，若神愿意，下面三十分钟我们来讲这点。你们记下来，这是讲到，《以西结书》9章是讲到……
你们见过铁路工人装运车厢吗？他要先整理一下，然后把车厢装满。检查员过来，他往里头瞧瞧，看是不是松散，要是摇晃了，他就说：“不，我不会封印的。你必须把它们弄出来，重新再装。”接下来，工人要再装一次。他要是再装得不行，检查员就走过来，说：“不行，再重新装一次。”
当车厢的门关上，政府的印封在上面，它就不能再打开，直到到达最后的目的地。
一粒麦子落在土里，若是那粒麦子向自己死了，它就不会长出苍耳草，而是救了自己的灵魂。一粒麦子必然长出麦子，任何种子肯定都是这样。如果种在我们里面的是不朽坏之神的种子，那么，除了长出基督那样的生命外，怎么还会长出别的生命呢？
在圣灵降临之前，他已经在外邦时代开始之前，被印走了。他在那些金灯台下，在那个时代被印走了。我们曾画图讲解过这点。
神说：“我要赐给他们永生。”“永生”一词是从希腊文“佐伊”来的。“佐伊”就是指那生命，神的生命。神的生命若在你里头，就必结出神那样的生命，那生命真实得犹如我站在这讲台上一样。人若得到那生命，就不灭亡，如神不灭亡一样，因神在那人里头。阿们！“那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪。”“吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”这是神的道。对信徒来说，这是多大的安慰！而对那些拒绝行走在光中的人，这是多大的定罪！
注意，先知在灵里，被带入荣耀中。神说：“我要向你显明，在我去外邦人那里以前，我定意要行在犹太人身上的事。”读一读这前面的章节。当他来到那里的时候，他说：“我看到……”首先，他看见那城的罪恶，好像他以前从未看见过一样，他看见耶路撒冷。
这时，来了一个穿白衣的人。让我们在这里停一下。“穿白衣”表示公义，圣洁。他身穿白衣，腰间带着墨盒子。神说：“在他们来之前，你先去走遍全城，画记号在他们额上，在那些因城中所行可憎之事和为百姓的罪孽叹息哀哭的男女老少的额上画记号。”在他们额上画个记号！
今晚我们需要什么呢？需要这里那些令人窒息的好莱坞式的传道事工吗？还是需要一个老式的、神所差来的复兴呢？男人女人应该跪在祭坛前，停止那种握手、举手、滴洗、向前、向后浸礼，以及那些不重要的形式和主义等等；而进到一个真正为罪，忧伤痛悔的灵里。把这些调和在一起，开始一个老式的祈求哭喊，带出新生的儿女。阿们！只有这种人才能得到圣灵。是的。
但是，你若走到那里，跳上跳下，或者跟着乐曲跳舞，或做别的闲事；或四处去夸夸其谈，无动于衷，或扳着一张脸，到处抱怨，加入教会，跳来跳去；这说明你根本就没得到任何东西。
就像摩西一样。我真想看看他的药箱，你们呢？在那里有两百万人。你们想看一下摩西的药箱里有什么东西吗？出埃及的有老年人，有每晚出生的几百个婴孩，有瘸腿的和患病的。他带领他们出来的四十年中，他们中间也没有一个软弱的。你们今晚坐在这里的医生，难道不想看一下他的药箱吗？
注意！神说：“到这里来，走遍全城，去在那些因城中所行可憎之事叹息哀哭之人的额上画记号。”然后，他让那些带着杀人兵器的进城去，把一切没有画记号的人都杀尽。
他只呼召了几个犹太人。他没到外邦人那里去，他到犹太人那里去。他受差到犹太人那里去，因为那时还不是外邦人的时期。犹太时代最后一盏灯燃烧的时候，他去到那里。那里有几个被呼召出来的人接受了他。
后来，耶稣被钉上了十字架。耶稣说：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”
“五旬节到了，忽然，从天上有响声下来；好像一阵大风吹过，充满他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。”［徒2:1-4］他们就开始叽里咕噜，说得唾沫直飞，嘴里冒白沫。
你们看，这是主说的。不是我的话，而是神的道。你改变它看看，道是永不改变的！神说：“命上加命，令上加令，这里一点，那里一点。”全备的福音必定是这样产生的。
第一个两千年，世界被洪水毁灭。第二个两千年，基督来到。末后两千年，“我要将我的灵浇灌下来。”哈利路亚！不是“我要训练一些传道人，差遣一些神甫出去。”
主后96年，罗马将军提多带兵下来，耶路撒冷被敌军围困。你们知道发生了什么事吗？那些犹太人说：“现在，我们要回到主的家里去。”
你们浸信会的人喜欢说：“哦，圣徒保罗，我相信他。”你们天主教徒也说：“哦，圣徒保罗！”然后，亲吻两三下那些放在罗马的保罗塑像的脚。“圣保罗！是的，先生。”
“这福音要传遍地极”。什么福音？什么是福音？不独在乎言语。保罗说：“这福音传给我们，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵的明证。”［帖前1:5］
神说：“叫那些人带着兵器前来。”他们拒绝接受那个记号。神就离开了。提多攻打耶路撒冷城墙，他们都躲进城里；在那里饥饿难忍，最后他们就煮别人的孩子来吃。他们吃树皮和地里的草。最后他们还是不得不投降。提多进耶路撒冷的时候，他灭了城里一切的东西，把妇女、儿童、婴孩、祭司等全都杀尽，并烧毁了城。
弟兄，我告诉你，现在就是觉醒的时候，就是带着圣灵大能传讲福音的时候。无论在那里，让我们呼吁卫理公会、浸信会、长老会、天主教和所有教派的信徒都来到耶稣基督的十字架前。
你说：“哦，是的，我相信基督。”你的行为会证明你所信的。
被定罪的人，都躺在那里；所有人都死了。然而，约瑟夫说：“那些人，那些基督徒，却都从耶路撒冷去到了犹太地，逃避了这一切的忿怒。”那就是犹太人的结局。
注意约翰先看见的异象。“我看见四位天使站在地的四角，”在全地的四方，天使各控制着一方的风。天使就是使者。圣经是这样说的。风代表战争和冲突。他在这里执掌四方的风。注意第2节。
他们是从哪里来的呢？你们看，我们看到了这些最后的犹太人；这里说，当天使被赐予权柄要去毁灭的时候，看见他们“执掌着风”。但是，这些人是从哪里来的？是从各国、各族、各民、各方来的。他们出现了。
对我来说，那听上去一点也不像授予学士学位那种仪式般的聚会；倒像一种旧式的圣灵浇灌的聚会。那些人都在那里，当他们看见羔羊坐在宝座上时，他们知道该怎么做。
我知道，今晚我那可怜的老母亲也坐在这里。我曾看见她从饭桌边站起来。我们喝咖啡和吃变质的面包。她就倒一些糖在面包上，但不够大家分，孩子会哭着走开。然而，在那里，我们永远不用再那样挨饿了。我年老的爸爸曾趴在我肩膀上，我们穿过马路到对面去，他就死了。饥饿！
忽然，圣灵和大能向他们显现。他们就到马路上，又蹦又跳，说方言，嘴唇颤动，大声喊叫，样子像醉汉一样；每个人都喜乐地赞美主神。是这样吗？
教会，我要问你们一些事。圣经说，在那日子里，神的记号就是圣灵的洗。盖在这些人身上，使他们与众不同的这个印记，就是圣灵的洗。对吗？新约圣经在《以弗所书》4:30说，在末后的日子里，圣灵就是神给人的印记，直到永恒的目的地。是吗？所以，圣灵才是对的。
他们曾把成圣称为是恩典的第二个明确的作为。成圣是对的。
不管那瓶子有多干净，但是，除非瓶里有油，不然，你就无法从瓶里倒出油来。人里头若什么也没有，他就倒不出说方言，神的医治和神的大能。只有圣灵才能带出这些来。
注意！看，他们上去，每一个风都刮到了世上，现代化的武器，在那次世界大战中几乎摧毁了一切。但是，突然它停止了。看《启示录》7章，说：“我看见四位天使带着杀人的兵器下来。又有一人从日出之地上来，拿着永生神的印，说：’止住四方的风！不要动！’”
耶稣说，一个人进来工作，又一个人进来工作，又一个人进来工作，还有一个人是在第十一个时辰进来的［太20:1-16;中文翻译为酉初，即下午五点］。当神在第十一个时辰停下来的时候，他给他们每一个人都是同样的工钱，是最后一个时辰。他们奇怪为什么会这样。为什么他让那最后一个时辰的，还有所有的人都进来。
注意他，神说：“止住！”直到什么时候呢？直到第十一个时辰的人，即最后呼召的外邦人也进来。我妈妈在那里做工，我爸爸和其他人在那里做工；我祖母从前在那里做工。但这是我们的时代，是第十一个时辰。世界大战结束于那一年的第十一个月份，那个月的第十一天，那天的第十一个钟头，那钟头的第十一分钟，好叫最后一个钟头雇来的人可以进去。什么？像起初的一样，他们也接受同样的圣灵的洗，带来主耶稣基督的复活和大能，带来同样的神迹奇事。
这是什么？战争在这里打，在那里打，在这里打，在那里打。原子弹等等的武器被制造出来，但是，他们做不成那事。他们要等到犹太人得到圣灵洗的降临以后才能做。天使说：“不要动，等我们印了众仆人的额。”那些不是新妇。外邦人不是作仆人，我们是作儿子和女儿。犹太人是仆人，亚伯拉罕是神的仆人。哈利路亚！
兽的印记，教会联盟，天主教制度，这一切都捆在一起，进入混乱之中。余剩的，就是圣灵的新妇。
要作好准备。今天，唯一安全的地方是在基督耶稣里。愿神祝福你们。如果你还没进来，那就努力，直到你进来了为止。“那些在基督耶稣里的人，神要在主再来的时候，把他们与耶稣一同带来。”［帖前4:14］
哦，为什么伯兰罕堂无法从这些皱纹中出来呢？我要知道，你们在这里的会众是否相信这福音？这福音被传讲，你们也见过，并有神迹奇事来证实。主所说的一切事都成就了。那为什么我还听见你们当中有纷争，有冲突呢？这到底是怎么回事？我要你们从心底里将所发生的事写下来，明晚把它们放在讲桌上。
耶稣说：“我愿意，但你们不愿意，你们不愿意。你们要来向我买。”
要诚实，要真心。过来与他交谈，好像面对面与弟兄交谈一样。他一定会启示你。他一定会告诉你。把你的魂彻底查一遍，摆放在这儿，说：“主耶稣啊，即使要我付上家庭的代价，生命的代价，工作的代价，会员的代价，城里声望的代价，我也要与主同走这条路，轻看那些。”
弟兄！终有一天，圣灵所膏抹的福音布道，会最后一次被传讲。终有一天，枪打出最
天父，愿你的怜悯和祝福临到会众。愿你的灵运行。主啊，愿你的圣灵推动会众，赐给他们圣灵的洗。愿男女老少在这里，今晚被圣灵大大感动，以致他们能说：“神啊，拿去我所有的。拿去我的旧人。我的主啊，让我来事奉你。我要把一切都放在一边。我要放弃自己，放弃骄傲，放弃教会。我要放弃一切。”
哦，神啊，我们看见这些迹象显现了。我们看见无花果树发嫩长叶了。我们知道时候很近了。我们看见原子弹就放在那人的手中，你说，你要使用那人来毁灭世界。
哦，神啊，愿你的灵在会众身上运行。当他们今晚离开这里的时候，愿圣灵与他们同行。