中华民族是一个优秀的民族，在劳动中出现了很多能工巧匠。春秋末期到战国初期，出现了一位能工巧匠——鲁班。
鲁班
鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。
一把锯、一支尺、一条线、一块木，就能自称为木工。妙匠用妙具，妙具出绝品，往复不休，真正构建出鲁班了中国辉煌的木建筑世界。
三江鼓楼侗族风情殿堂
这样，鲁班秘术就应运而生了。鲁班秘术的存在是因为之前帝王时代对木工建筑不看重！或建墓穴后不被杀！鲁班祖师为了保护后人而做的——鲁班尺！
古代鲁班尺长46.08厘米
古代鲁班尺分为八格，依次为财，病，离，义，官，劫，害，本；以财、义、官、本为吉，以病、离、劫、害为凶。每格6.3公分，各分为四小格，各标上不同的吉凶应语。
下面就是小编特意介绍的：
一，鲁班祖师为了保护后人而做的——鲁班尺！可是民间有极个别木工师傅因为主家服务不到位，故意黑心用不吉利的尺寸导致不顺利。
禳解咒语功效
魘者，必須有解，如不施解，輕者妻離子散，重者家破人亡。那麼什麼叫魘呢，所謂魘，實際也是咒的一種，即好事之徒或土木工師，在你的宅旁，墳地，房屋之內，使用邪術所造成的不良後果。那麼什麼樣的情況下才能知道你的居住的宅基是不是有魘？如居舊宅，或購新宅，或者家中累見凶事，病人接而連三，或犯重喪，或口舌官司纏身不斷，或家人經常做惡夢，夢中遇神鬼出現傷人，或生意突變，經營每況愈下，火發頻頻，盜賊連連及敗家喪命之類，那麼就要考慮使用此禳解之法了。這裡所傳授的禳解之法，乃靈驅解法洞明真言秘書所載，句句真言，字字妙訣，使用此法，凡有一切動作，起造完日解禳之後，則土木之魘，一切就沒有一點作用了。此禳解之法，可使一切魘咒轉禍為福，百難不侵，永遠安泰。
禳解咒语口诀
五行五土，相剋相生，木能克土，土速遁形，丁出山林，秀金克神，木精急退，免得天嗔，工師假術，即化微塵，一切魘鬼，快出戶庭，掃盡妖氛五雷發聲，柳枝一灑，火盜清寧，一切魔物，不得翻身，工師哩語，貶八入冥，吾本天令，永保家庭，急如老君律令。
上面的第三个问题：禳解咒语口诀如何使用，在新盖的房子设坛摆上供果焚化在黄纸上写的咒语并且念一遍咒语即可。
上面的二个问题：师傅这里不卖鲁班尺，某宝上有卖的，大家可以去看看。
上面的一个问题：这本【家兴财旺风水聚财阵】可以结缘给你，老夫研究出来【家兴财旺风水聚财阵】，不仅仅是自己及时年的心血，更是数代道家前辈智慧的结晶。本人希望更多人发财致富，旺运转运，可是道不轻传，常言道：宁可廊前饥饿死，不可道法送人情。想【家兴财旺风水聚财阵】老夫有一个条件，你发财后要多帮助贫困之人。你如答应，可以结缘给你。
三，鲁班尺上面的刻度代表的吉凶意义的依据是什么？
鲁班尺是一种带有宗教色彩的量具，刻度分八大格，每大格又分若干小格，分别书写各种吉凶词，内容大同小异，规格亦不统一。尺寸的长短，代表的意义不同，这是为什么哪？
小遍找遍网上没有答案，翻遍古书没有记载。难道中国的鲁班尺中国人自己不研究难道需要外国人去研究吗？！
小遍——绘灵符的道人：道教二十八代道人嗣陽道人（人称孔氏风水）外号——三梁居士平时有一股专研精神，本人为了查勘风水走遍了中国十多个省的大小山川河流。自己专研易经几十载常常到深夜，我下决心要研究出来答案。我一定要研究出来答案。
小编从留传下来的尺寸文化看，鲁班尺是其精华所在。鲁班尺有阴尺、阳尺之分。使用上按上阳、下阴使用，阳尺乃指用于阳宅的测量，如企业写字楼、民居等建筑物、家俱、门口、房间等都会出现尺寸的吉凶变化。如从6816cm属退财、公事、病、牢执、孤寡、长库、劫财、离、官鬼、失脱属凶的尺寸，17827cm是添丁，益利，贵子，大吉，顺科，横财，进益，富贵等指示吉祥之尺寸，从27838cm是凶数，这就是说量时红色为吉，黑色为凶。阴尺的使用，从丁起计（从二公分）古人意天一寸地一寸（留二），祠堂、庙、陵墓牌坊、墓碑、石人石马、公仔、纪念堂等，也是红色为吉尺黑色为凶尺。
我通过掐指法图对照鲁班尺上面的尺吉凶数字正好吻合。
比如：上面的数字6816cm。通过六爻：6，在大安起测，落点在空亡；8，在空亡上起，落点在大安，1，在大安起步，落点在大安，6，在大安起步，落点落在“空亡”上，按照六爻对“空亡”的解释：
诀谱：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，禳解保安康。
这就解释了上面的数字6816cm为什么属退财，公事，病，牢执，孤寡，长库，劫财，离，官鬼，失脱为凶的尺寸。
同理，上面的数字17827cm通过诸葛马前课掐指法图：1，在大安，7，从安起，落在大安，8，从大安起，落在流连，2，从流连起，落在速喜，7从速喜起，落在速喜。
诀谱：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六蓄吉，行人有信音。
这就解释了上面的数字17827cm为什么是添丁，益利，贵子，大吉，顺科，横财，进益，富贵等指示吉祥之尺寸。
同样，通过诸葛马前课掐指法图上面的数字27838cm。2，从大安起测，落在流连；7，从流连起测，落点又在流连，8从流连起测，落点在速喜；3从速喜起测，落点在小吉，8从小吉起测，落点在空亡。
诀谱：诀谱：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，禳解保安康。
这就解释了27838cm为何属于凶的数字了。
四，很多朋友看到传说中诸葛亮以及那些聪明人掐指一算，惊叹不已，其实，只要你读明白小编——绘灵符的道人：道教二十八代道人嗣陽道人（人称孔氏风水）外号——三梁居士下面的叙述，那么，你也会让别人惊讶不已，因为从此你也能掐指一算了。
卦之位置.
2.三根手指都各分为两部分,上部分为指头,下部分为指根.这样就取了六个位置.
3.各部位的名称
.A食指下部分为"大安"位,上部分为"留连"位
B中指上部分为"速喜"位,下部分为"空亡"位
C无名指上部分为"赤口"位,下部分为"小吉"位数位.
位置明确了,就开始数位了.这里到了关键要预测一件事的吉凶,就必须集中精神想着这件事,随后浮现在脑海里的三个数字用做数位.
数位是从"大安"位置开始,然后顺时针数,即"大安"--"留连"--"速喜"--"赤口"--"小吉"--"空亡"起数点要算一位数
比如测的数是5.6.7,那么从"大安"开始,到"小吉"就数到5了,然后开始数"6",就从"小吉"开始,数到"赤口",然后又从"赤口"开始......最后数到的那个"位"作为判断吉凶的标准.
各个位置代表的是什么:
"大安"事情稳定发展,你要测的事会按原计划进行.
"留连"要测的事因为阻碍而停滞.
"速喜"要测的事情会很快办成,并且还会有惊喜.
"赤口"要测的事情会遇到很多的麻烦,不过你要是意志坚定的话,还是可以办成的,只是费的周章太多.
"小吉"要测的事情很顺利,还会得到别人的帮助.
"空亡"要测的事你的办不成了,还会有小人作祟,小心,一不小心还会有牢狱之灾.
还有,一卦只可以测一件事,虽然是它的局限性,但是很准的,只要你能集中精神,排出杂念去想这件事.当然,也有的想出来的数字很大,比如523.42.66这样的数字你就可以凭自己的感觉去选择,选出三个就行了,第一感觉最重要.可以是5.3.2或2.3.4或2.6.6......都可以的,数起来没这么麻烦也不容易出错.
1．大安（安心，吉祥）诀谱：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康,行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。
2．留连（漫长，纠缠）诀谱：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且平平。
3．速喜（迅速，喜庆）诀谱：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六蓄吉，行人有信音。
4．赤口（口舌，是非）诀谱：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咒诅，恐怕染瘟疫。
5．小吉（小吉，小利）诀谱：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交易甚是强，凡是皆和合，病者叩穹苍。
6．空亡（不吉，空忙）诀谱：空亡事不祥，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤，病人逢暗鬼，禳解保安康。