近期对命理特别感兴趣，研究了一下神仙下凡投胎和天人转世的特征，感觉真的好神奇啊！你们有没有想过，身边某个人可能就是天上的神仙下凡来体验人间烟火的呢？
听说神仙下凡投胎的人，通常都有一种超凡脱俗的气质，眼睛特别明亮，好像能看透一切似的。而且他们的命运往往跌宕起伏，经历各种考验，但总能化险为夷，真是让人羡慕啊！
天人转世的人也有一些明显的特征，比如性格温和、善良，对人对事都特别宽容。他们的人生路上虽然也会有坎坷，但总能保持一颗平常心，从容面对一切。
至于命运的好坏，其实真的不能一概而论。有的人命运坎坷，但凭借自己的努力和坚持，终也能过上幸福的生活；而有的人命运平顺，却可能因为缺乏目标和动力而过得浑浑噩噩。所以，命运的好坏并不是一定的，关键在于我们如何去把握和创造。
神仙下凡投胎的命理特征
咱们现实社会中的人前世基本上都来自这六个层面，投生到人世后，也就必定带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性情特征。咱们今天在这里讲的主要是从天界投生到人世来的集体的性情特征。天界投胎集体是一个比较大的概念，它还详细分为天庭生命存在、天人（阿修罗）的生命存在和佛界护法生命存在、道界护法生命存在以及民间宗教信仰中各种神灵护法的生命存在。它们有着整体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性情特点。
真实的神仙
1、生来就多灾多难，常会有邪病.身体大都都不是很好。
终身会有一次或屡次大难不死的阅历。
2、心地仁慈，心软，不敢杀生或不忍杀生，视金钱为无物，不拿金钱当回事。
3、性情比较内向，不喜爱张扬，为人处事比较低沉。
4、聪明，领悟很好，特别是承受和灵界有关的事情很快。
5、经常会作一些怪梦，包含上天堂、入鬼门关。
还会有一些古怪的人，教你一些古怪的东西，但醒来还记不住。
6、经常梦见神。
7、偶然会莫名其妙的头晕，很快就过去。
8、对灵体有特别的感应，特别是进到庙里的时分。
身上会有不同的反应，如身上遽然感到冷（热），头皮发胀（麻、紧、触电感等），身上会遽然起鸡皮疙瘩，汗毛竖起来的感觉等。假如你具有了以上几条的大部分条件，就能够确认你是神仙的分灵转世了。
9、身上有七星的标志（一般是红、黑、白色的斑驳或痣一类的，组成七星图案）。
真实的神仙转世后都有七星护体，而分灵没有这个待遇。
10、阴阳是别离的，Zui显着的是看手。
一般人的手，攥起拳头的时分，看小指这面的旁边面，从手心到手背都是由红逐步变白，没有显着的边界。而神仙转世的人，手心和手背之间的色彩会是遽然的改动的，白的和红的有一个边界，手背这面白，手心这面红，直接分隔，很显着的有一个边界。肯定不混。因为神仙的身体是阴阳分隔的。
11、天眼都是在知道的情况下开的（打坐的时分，或在梦中但很清醒的很真实感觉）。
一般都是神仙用手或东西，在你的眼睛上弄几下，然后你就有了阴阳眼。能够看见神仙和鬼魂。
12、不知觉的会知道许多“天上”的事情。
13、有过承受任务的梦境。
天界投胎人世的人有哪三大分类
天道往生到人世的孩子可分为三大类别：
1、负有任务来到人世的，背负办理人世次序。
一般是星宿等级的天道神灵下凡到人世，担任高档领导职务或许是在思想文明方面有杰出成果。
2、到人世来修行的，天道仍属欲界，天神在人天福报享用尽了。
就需求重走轮回，到人世修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者。
3、一般的天神，即一般作业人员，金童玉女。
便是神往人世夸姣，动了凡心欲念跑到人世来的天界遍地护法神灵，也便是各教教主、各类高档神灵身边的作业人员因天道仍属欲界，简单动男女私情，被称之为犯花，女人天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯5次花才被打下界，要过五道门，8座关，受尽苦难到人世，人称形形色色下界，这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习大都欠好，尤其是数学和外语Zui差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局欠好，这些人Zui易通灵，少部分人能读到高中或考上大学，但一般会在高三或大一出问题，呈现偏执、幻觉、躁狂、郁闷等证状，一部分人乃至或许离家出走，呈现意外，结局凄惨。
一部分体现为神经系统疾病，从神学视点说是天界派灵体来给他们制作苦难，让其尝遍人世苦难，而不愿再留住人世，重返天界。这里一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，传达天意留住人世，另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改动了信息场而转变了命运。具有特别功能之人，也是负有任务之人，上苍给了你这个才能，便是让这些通灵之人济世救人，而有许多通灵之人运用手中特有的法力图一已之利而害人，终会遭天遣。天界来的人有着共同的特征即前面提到的共有三大类的人:但投生到每个家庭后，环境和阅历天然各不相同。受其影响，所体现出来的性情特征也就具有多样性。降生到人世后的家庭要素是非常重要的，假如祖上修德，又有很好的阴宅风水的支撑，爸爸妈妈及各方亲属性情和善，在不遭到意外要素的冲击下，或许会健康成长，成为有用的人，并且往往是智力超常的人，所以天道的孩子并非都是有问题的孩子
从冥界视点来说。对天道孩子的影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。天界向人世派出作业人员，办理人世正常次序，完结阴阳互动，相互促进；但假如许多的作业人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的办理次序。在严峻缺编的情况下，天庭就会派出使者寻觅这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗，这在人世便是15年。查出了脱岗的作业人员所投生的详细方位，天界就会派出护法神灵，设法将这些作业人员招回。Zui主要的办法便是给这些孩子们制作苦难，让他们感觉活着没有意思，从而抛弃人生，回到天界持续作业。
以天道来的孩子，一般都在15岁左右，也便是天庭查岗的前后呈现问题。女人以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。被天庭往回带的孩子，感觉上会有思想空白，日子没有意义，乃至会呈现轻生的想法。地界的影响与天界有关，地界的神灵往往是巴结这些天道来投生的人，但因为巴结的太多，能量有高有低，赋性有恶有善，会形成这些孩子性情起伏不定
年的道行。所以有一定的法力，对人干扰起来比较简单点。所以才头痛。许多人看到这里也许会问，那你身边回报的仙家师父为何不赶他们走呢？听到这。我呵呵笑了。其实冥界有其严厉的因果法令条文：就算你身上的回报仙家法力比仇仙高也好。回报仙也仍是要遵守天庭拟定的有关仙家报仇的冥界条文。不能随意斩杀仇仙。因而回报仙家都是很苦口婆心。绞尽脑汁的想办法引导弟子归依佛门或道门。多看经闻法念佛行善等等办法来靠自己的力量加佛道力量来化界仇仙或怨亲债主的仇视。让其离开弟子身体。赶快中个深山净处。好好修行。
天道投胎集体的整体特征
天道孩子一般投生到条件比较好的家庭或许自带财富，出世后家庭经济条件显着改进；二是早慧，少儿时期聪明伶俐，无师自通，往往会出惊人之语；幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也欠好；女孩在12岁今后，男孩在14岁今后精神涣散，注意力不会集，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或郁闷症状；大学期间，在大一、大二之间简单呈现性情妨碍；能够读到大学毕业的，不适应社会日子，孤僻、偏执，短少对日子的酷爱，短少作业的才能。失掉日子决心，感觉日子没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。
现在为何天界投胎到人世的人
每当盛世，跟着人民日子质量的进步，都会招引许多的天道生命存在投生到人世，我国的改革开放从80年代开端，人们日子水平从那时起开端大幅度进步，天界众生见到现在人世社会太平安乐。歌平升舞。因而动了欲念想下世间。天道许多投生到人世也是从那时分隔始。因而，80后的孩子中呈现思想性情认识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期。
来自权力机关的天道往生集体，有挑选投生的优先权，大都投生到日子条件比较优胜的家庭；没有优胜家庭日子条件的，会因天道孩子的到来经济条件敏捷改动。既然是从具有权力的大机关出来的，体现在这些孩子身上往往会具有自命清高的特征，假如是来自天人（阿修罗）界，那就会性情偏执，我执我慢，听不得对立定见，承受不了别人的劝说，一意孤行。
这些孩子即便是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，接近那些穿着富丽，长相美丽的人；厌烦那些容颜丑恶，服装破旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话都会说了。王安石写的那位神童方仲永，在80后和90后的孩子中是随处可见。因为天道实施的供给制，随想可得，因而，天神们不需求计量管用，天道孩子们也往往短少数学才能，来自天道的集体归属于东方文明范畴，因而，学起外语了就比较困难。咱们知道大机关是有权力无职责，小部分是有职责无权力。
因而，来自天道的孩子们前世运用权力惯了，情商不高，自以为是，在挫折和困难面前短少恒心和意志，饱尝不起打击。他们来自天庭，曾在主要领导身边作业，因而下界的神灵都会给他们体面，这类孩子一般作业日子都比较顺畅，就事一般都会给他体面，仅仅经不起风波。地界的神灵给他们体面也是促进他们呈现问题的原因，从刚出世到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，毕竟耗尽了孩子的能量，形成阳气短少元神飘移，性情郁闷。
1、六重
（1）无辜恼害屠戮常人者雷诛不赦。
（2）心性不正、狠毒之极、修邪法者雷诛不赦。
（3）化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。
（4）偷盗常人精气炼丹以致常人死伤者雷诛不赦。
（5）依仗法术惑乱天象无事生非者雷诛不赦。
（6）盘踞乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。
2、十八轻
（1）信口雌黄诋毁圣贤者折损道行。
（2）假借先圣疑惑常人者折损道行。
（3）为贪口腹无故杀生者折损道行。
（4）空无缘由降灾常人者折损道行。
（5）依仗道法私自上天者天灭道行。
（6）擅自绕闹佛道殿堂者护法费道。
（7）为求内丹迷惑童子伤病者雷霆废道。
（8）游戏依靠常人身上者折损道行。
（9）私自盗取上方仙丹者贬降无道。
（10）妄说自证实无所得者折损道行。
（11）嫉嫌供养微少生嗔心者道行尽损。
（12）为报私仇相互施毒者折损道行。
（13）仰仗邪术损坏因果者折损道行。
（14）恶口诅咒夫君善民者折损道行。
（15）妖言惑世教坏人心者天灭道行。
（16）危害常人利益自己者折损道行。
（17）唆使迷惑损坏人伦者折损道行。
（18）帮助恶人聚敛私财者折损道行。
此乃玉皇尊与仙族规则的仙条六重十八轻，Zui重者天雷诛灭，轻者上方斟酌断定，以致于灭道打回原型，重新修炼。上方办理仙族非常严厉，大公无私与人世法令可谓天渊之别也，肯定没有贪污腐败之说。
三太爷与众仙族设定的仙条，总共是三章包含上边的仙缘十二条共三十六条：
仙缘章十二条
1、有侵略我等修仙之地者，能够报应。
2、有伤我身体者，能够报应。
3、有害我性命者，能够报应。
4、无辜损坏我等小庙者，能够报应。
5、但凡与我等结下任何缘分者，能够收为香童。
6、俗人身上长有邪骨者，能够收为香童。
7、俗人心善无恶迹，仙缘浓厚者，能够收为香童。
8、厌恶危害我身体者，能够折磨。
9、厌恶杀害我等而不知忏悔者，能够夺人生命（但要有分寸）。
10、对我等不恭敬而有恶言恶行者，能够折磨。
11、故意坏我洞府毁我堂庙杀我后代者，恶报其人。
12、有恩与我等不管是何人者，皆应厚报其人并这以后代。
正仙章十二条
1、在需求的情况下能够杀生吃些肉食，可是不可糟蹋，满足之后立即甩手。
2、得道仙位之后要戒杀，尤其是胡家戎马。
3、若是与人远近无忧冤仇者，不可做祸为难于人。
4、事事不许心存贪念。
5、戒掉嗔恨习气，尤其是胡家戎马。
6、应该做佛道的护法，非常简单增加自身的道行。
7、关于全部的仙堂都应该尊重，不可欺犯。
8、应礼敬全部圣贤，不管人或仙神。
9、关于正法不怀疑，不时熏修，自可正果。
10、尽自己所能教化众生，不可误导。
11、不可纵容弟子为恶为非。
12、凡事应以和为贵。
散仙章十二条
1、无事不居烟火之地，勿妨碍常人日子。
2、对正仙仙长应常怀敬仰之心。
3、全部时刻应心中常生上进心。
4、勿要攀比福报多寡。
5、莫与同道争锋火并。
6、修道之时常怀利人之心。
7、关于善人长相拥护，关于恶人长相远离。
8、勿对常人之阴阳二宅广生危害。
9、勿对体虚身弱阳气短少之人梦魇迷惑。
10、应以修道正果济世利人为先，功利放于这以后。
11、勿应随时显像，避免常人生烦恼而横加诋毁。
12、应常接近佛道观庙，广听僧道说法。
关于以上条目如有不遵守者损坏者，皆不受仙族祖师护佑，久后必遭雷击天谴。如若谨记在心，遵守不忘者，必有善神护佑祖师提携，不久则归仙谱，登真实果。这些是仙堂修炼的缘起与因果本末，以此文字供养全部普度群生的圣神仙佛护法神尊，祝愿仙堂的高功师傅们，勿忘上方祖师规约律条，修功建德，普利全部苍生百姓，证道正果，导归全部有缘归向佛法道法，无量度人积德行善无边，道高龙虎伏，德重神鬼钦！福生无量天尊！南无阿弥陀佛
从阴间中出来生于人世的众生
1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且仓促吼唤又很暴捩急燥。
2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以信任，像没有亲朋似的人。
3、此人的长像丑恶、且不敬师长、不信正法。
4、不孝不义、无惭无愧心。
5、好行杀惹事、常造作诸多恶事。
6、此人短寿不得长寿。
7、见善难发菩提之心。
8、综观以上，这种人注定在身后再堕回三恶道中去。
九、从畜道中出来生于人世的众生
1、此人神智闇钝，作人处事是愚笨，又少才智，无分寸，懈怠又懒惰。
2、多贪多食，不挑粗细(什么龌龊都吃，还洋洋得意无所谓).
3、特性是又拗又捩，讲话很唐突(率性莽撞)。
4、此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用)。
5、喜爱交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
6、很喜爱蜷脚(畜道躺卧习性)。
7、随时随地就躺在地上，也不会去避开龌龊污垢。
8、喜爱luǒ体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。
9、心常虚诈，且异言诳语的。
10、妄说别人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不真实不可靠)。
11、喜爱谋取别人的资产，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
12、此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13、这类众生已流浪生死往复于恶道中。
经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因而注定身后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从非人修罗之身投生到人世的众生
1、生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛。
不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2、很喜爱忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。
3、心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶(很会记恨别人、挟怨报复。
非要扳倒别人才罢休、憎恨别人，看不得人好，妒忌心极重，因而常起厌恶)
4、讲话谄曲不真实，虚虚诈诈的。
5、抵债谩人(赖债还会骂人)。
6、身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆。
怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打架，譬如喜乐野外生存战争游戏)。
从鬼界出来生于人世的众生
1、此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2、头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻.怒目，眼白直视(鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。
3、常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。
4、特性甚为悭贪、妒忌，怯怖于官(怕作官的人)。
5、很执着邪见，回背说人(背地里说人，离间事非)，道他长短(说人坏话)。
6、具贪心，淫心，爱积累金钱、物资，也不能舍弃布施给众生(小气到极点)。
7、厌烦仁慈的人，不喜爱看见善事，只信邪事。
8、看见金钱、资产时，会起心动念情不自禁想要去窃取。
9、心常的起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。
10、贪得一点金钱或便宜，心里就生出高兴心；若贪不到金钱，就生出妒害之心。
11、这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(信任鬼神銮坛，自认带任务，神往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童就事，跪求祷告生利发财)。
12、这种人注定身后，会先堕阴间，经不可数岁月，再从阴间出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。
天人转世的特征
天人转世的人和宗教有很深的缘分，所以这一类人长大今后会投入佛门，道门，但落发的少，他们在幼小时简单得鬼神病，因为这样的孩子在鬼门关是没有登记的，是会被回收的，这时包含祖先或有缘的鬼神会到鬼门关给他们单独登记上，且有缘的鬼神在帮忙解救的一起警示阳世的亲人。这样的人大部分今后的婚姻作业都不太顺，这是因为他们是天人的原因，这时鬼门关一般不予配婚和组织作业而导致的，而天上的神明往往隔一段时刻前来巡查，这是他们的婚姻和作业一般会被天神损坏，因为天界不允许这样的孩子在人世久待，于是想方设法磨练他们的心性，意思是向他们点明神界需求他们，一起也是在消磨他们私自下凡的罪行。
这样的孩子假如碰到有缘的鬼神法力很高话，会帮他们消除天界对他们的影响，可是这需求一个绵长的过程。一般需求十年或更长的时刻，这段时刻，他们会一向保护这些孩提，并到天界给他们上交辞呈，辞掉他们在天界的作业，这是他们一般会康复身体健康，但仍是做什么都不顺。
等辞掉天界的作业后，与之有缘的仙家鬼神会持续护佑他们，给他们到天界补办投生手续，这时天庭鬼门关才会为他们组织好命运，他们的人活路才一片坦道这使的他们一般都在三十岁了。因为天界一天，人世几百年，而天界神明公事繁忙，等到批完手续已经十年左右。而有的孩子爸爸妈妈缘分大，在阳世找有道法师帮忙破解，孩子亦会平安。有的孩子身旁没有与之有缘的鬼神仙家护持，或许他们的法力比较低，这时他们就会被仙界收走了。
神仙转世的特征
1、生来就多灾多难，身体大都都不是很好。终身会有一次或屡次大难不死的阅历。
6、经常梦见神（佛）。
身上会有不同的反应，如身上遽然感到冷（热），头皮发胀（麻、紧、触电感等），身上会遽然起鸡皮疙瘩，汗毛竖起来的感觉等。
天界投胎人世的人有哪几类
天道往生到人世的孩子可分为四大类别：
1、负有任务来到人世的。
背负办理人世次序，一般是星宿等级的天道神灵下凡到人世，担任高档领导职务或许是在思想文明方面有杰出成果；
2、到人世来修行的。
天道仍属欲界，天神在天福报享用尽了，就需求重走轮回，到人世修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者；
3、一般的天神。
即一般作业人员，金童玉女。便是神往人世夸姣，动了凡心欲念跑到人世来的天界遍地护法神灵，也便是各教教主、各类高档神灵身边的作业人员。
4、犯戒打下来的。
因天道仍属欲界，简单动男女私情，被称之为犯花，女人天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯花五次才被打下界。被打下来要过五道门、八座关，受尽苦难到人世，人称形形色色。
现在为何天界投胎到人世的人那么多
从前虽有“童子”之说，但不像现在这样体现显着，这一时期反映许多，一是末法时期天上人世整顿要素；二是一批青少年正处在下界的周期阶段。每当盛世，跟着人民日子质量的进步，都会招引许多的天道生命存在投生到人世。
我国改革开放从80年代开端，人们日子水平从那时起开端大幅度进步，天界众生见到现在人世社会太平、歌舞安乐，动了欲念想下世间，天道许多投生到人世也是从那时分隔始。因而，80后的孩子中呈现思想性情认识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期。
对天道孩子的影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。天界向人世派出作业人员，办理人世正常次序，完结阴阳互动，相互促进；但假如许多的作业人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的办理次序。在严峻缺编的情况下，天庭就会派出使者寻觅这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗，在人世便是15年。
所以天道来的孩子，一般都在15岁左右，也便是天庭查岗的前后呈现问题，大部分上初中前后性情或学习发生改动。。。女人以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。查出了脱岗的作业人员所投生的详细方位，天界就会派出护法神灵，设法将这些作业人员招回。
Zui主要的办法便是给这些孩子们制作苦难，让他们感觉活着没有意思，从而抛弃人生，回到天界持续作业。被天庭往回带的孩子，感觉上会有思想空白，日子没有意义，乃至会呈现轻生的想法。地界的影响与天界有关，地界的神灵往往是巴结这些天道来投生的人，但因为巴结的太多，能量有高有低，赋性有恶有善，会形成这些孩子性情起伏不定。除此之外，八十年代后下凡的人，目前30岁左右，正是第二个周期。天庭查岗点名，地下有感应，体现心神不宁、心烦气躁、大发脾气、情不自禁等等，作业不顺心、婚姻欠好，呈现人生波折。
简略地说，是靠影响人的思想来完结的。前边文中也提到过，祖上宗族连续的要素，这些人在人世从前给人看过事，也能为老百姓解决一些问题，过世后成为碑王，仍然找到后代求得供奉续前缘。类似这些应讲清道理，须有大法力者，根据其积德行善大小、个人志愿，看组织到哪里修行或转世，一般才能者是做不到位的。因为在隐态次序上，碑王只能依靠在一个地方，收受香火，不能上天入地，正常轮回。
但凡被大仙附体的人，主要原因都是生命实体的质量不高，能量短少，更谈不上强健的体魄，既使逞一时之能，毕竟难免覆灭的命运。大仙附体者能够通达阴阳，能够沟通隐态世界，能够为别人点拨人生、化解灾难，但一定要安贫乐道，不要心生妄想。身上有仙，不管是回报仍是报怨的，都不赞同以出堂方法为毕竟目的。因为，当前时值末法时期，邪灵鬼魅烽涌四起，害人不浅。而咱们是凡胎肉眼，不能因为痛苦就拼命的去找“高人”，找“明师”，假如顺畅找到真实的高人，恭喜你！
假如你找到了邪灵魔家去，怎样办？有的人身上的仙被邪灵给扣了，仙成了邪灵的奴隶，而人成了他的傀儡，人仙皆受罪！所谓的人带仙、仙带人，你若没有才智，走不对路，仙也跟着受罪！仙若没有大才智，人也会被他们辅导错误。并且就算满是回报的仙，可他们天天占着你的身体，在给你串窍，它们的情绪和性情，左右着你，全反应在你身上、心理上，他们心情欠好，你也跟着欠好，他们有什么坏习惯，你也随之，这叫臭味相投！还有自我吗？再有，仙家在暗，你在明，你是属于被动的，它想怎样辅导就怎样辅导你。
假如是回报的仙，那肯定是辅导你向好的一方面去，这值得赞赏！可要是报怨的仇仙，你又不知是仇是善，它们辅导你去干坏事，影响你思想去做不应做的事情怎样办这也给自己种下因果，一起也犯了身语意的罪业！仙家在人身上修行，能省几千年时刻，可是一旦它收够香火晋级了，就离体而去，此人多半身体骨瘦如柴，能量下降，弱不禁风，据说百年后找不到归宿。故奉劝那些想得到神通的人，不如下功夫自修，带着跟你有缘的仙灵一起修，即便得到的功能慢些，那也是自己的真功夫，别人是靠不住的！
关于天界众生以及包含的规模
咱们现实社会中的人，前世基本上都来自六个层面（即“六道轮回”），投生到人世后，也就必定带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性情特征。这里主要讲下从“天界”投生到人世来的集体。天界投胎集体是一个比较大的概念，它还详细分为天庭生命、天人（阿修罗）生命和佛界护法生命、道界护法生命、以及民间宗教信仰中各种神灵护法生命的存在。它们有着整体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性情特点。
转生的中阴境界
又复大仙。人欲死时身有善香。是花熏香又欲死时。上见花网有种种色以散彼人。尔时诸亲爸爸妈妈兄弟诸眷属等。手执华香而供养之。悲号啼哭。彼人尔时面色腻润目视不转。手足正直。如是舍命。彼欲死时见有胜相。
具有下面的条件，才能够确认是真的神仙转世
1、身上有七星的标志（一般是红、黑、白色的斑驳或痣一类的，组成七星图案）。
2、阴阳是别离的，Zui显着的是看手。
3、天眼都是在知道的情况下开的（打坐的时分，或在梦中但很清醒的很真实感觉）。
4、都会在某个时刻的某个场合，看到过天书。
5、不知觉的会知道许多天上的事情。
6、有过承受任务的梦境。
（1）投生到条件比较好的家庭或许自带财富。
出世后家庭经济条件显着改进。这些是来自权力机关的天道往生集体，有挑选投生的优先权，大都投生到日子条件比较优胜的家庭。没有优胜家庭日子条件的，会因天道孩子的到来经济条件敏捷改动，给家庭带来财富，民间称为是“来回报的”。既然是从具有权力的大机关出来的，体现在这些孩子身上往往会具有“自命清高”的特征，假如是来自天人（阿修罗）界，那就会性情偏执，听不得对立定见，承受不了别人的劝说，即便到了作业岗位，仍然各执己见，很少承受别人的领导，一意孤行。
（2）早慧。
少儿时期聪明伶俐，无师自通，往往会出惊人之语。这些孩子即便是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，接近那些穿着富丽，长相美丽的人；厌烦那些容颜丑恶，服装破旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话都会说了。
（3）学科反差大。
普片幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也欠好。因为天道实施的供给制，随想可得，因而，天神们不需求计量管用，天道孩子们也往往短少数学才能，来自天道的集体归属于东方文明范畴，因而，学起外语就比较困难。女孩在12岁今后，男孩在14岁今后精神涣散，注意力不会集，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或郁闷症状；大学期间，在大一、大二之间简单呈现性情妨碍；能够读到大学毕业的，不适应社会日子，孤僻、偏执，短少对日子的酷爱，短少作业的才能。失掉日子决心，感觉日子没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。
（4）爱情波动大。
咱们知道大机关是有权力无职责，小部分是有职责无权力。因而，来自天道的孩子们前世运用权力惯了，自以为是，但情商不高，往往婚姻爱情不理想，易于情绪化，命带桃花较多，日子放纵，热度往后另见新欢，不能自主。在挫折和困难面前短少恒心和意志，又饱尝不起日子的打击。
（5）能量耗费快。
他们来自天庭，曾在主要领导身边作业，因而下界的神灵都会给他们体面，这类孩子作业日子相对顺畅，就事一般都会给他体面，仅仅经不起风波。地界的神灵给他们开绿灯，也是促进这类人呈现问题的原因，从刚出世到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，毕竟耗尽了孩子的能量，形成阳气短少元神飘移，性情郁闷。
天界的大地
复有地处有青软草。复有地处金沙遍覆金角上出。复有卧处天然而有种种敷具。复有天女清净无垢。妙衣庄严偏举一眉。而作戏笑种种衣服庄严其身。又于彼处首胜乐。
天人的寿命：
行住具足于彼天年寿二百岁。
天人五衰：
命欲尽时。则有五相。何等为五。一谓彼天所依之树枝心萎蔫头低卷屈。其花失香。二于彼树心不喜乐。三则鬘萎。四天风凉变为热触。五诸天女心生怜愍。皆悉忧虑。全部同声。而说偈言
具足天甘果饶种种天树。
多有天婇女天胜妙乐处。
天中福德尽舍已而离去。
彼诸天女。环绕皇帝。发声大唤唱如是言。无常甚恶无怜愍意。如是皇帝有爱念心。命不自在于此处退。愿天童子速生人中。如是天女懊恼说已。彼皇帝身举体热发。既热发已。身则普然火起一焰即退彼处。身虽焰然不受苦恼。既退彼已则见人中爸爸妈妈和合。如是见已。即便受生。
命运的好坏看法
1、看八字里的忌神是否受制，也能够确认你的命格高低好坏
假如八字里尽管无有力的喜用神，可是忌神之间相互冲克、合绊，或许大运也是忌神，一路是经过合、冲、刑、害等手法按捺八字里的忌神，这叫敌人之间相互战役，耗费的都是敌方的力量，也对喜用神有益。这样的命运组合，往往在现实日子中应验为小人相互混战，而你获渔翁之利，也属于好命范畴。
2、经过比较权衡，看八字里的喜用神
能够确认你的命好欠好喜用神是维持八字平衡、化解五行流转矛盾的一种五行或某一个字，也便是对你很有利的那个方面。首先是看喜用神离日元远近，以确认命好与欠好。假如喜用神离日元近，则阐明“贵人”离你近，时刻保护着你，这样就命格高，易取得功利、福泽，不必太辛苦，这样的人命好；假如喜用神离日元远，有福也不会长久，大都财富、功利靠辛苦斗争取得，这样的人命欠好。
什么方位离日元近？日支（出世那一天的地支）、月干（出世那一月的天干）、时干（出世时辰的天干）离日元Zui近。这三个离日元Zui近的方位，当数日支离得Zui近和Zui有力，因为日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、根，这些方面是常伴命主，与命主如影随形。假如日支是你的喜用神，再得月支和时支紧挨着帮扶日支，其它干支再坏，命主终身多会福泽多多，心情愉快，身体健康，家庭和美。假如日支是你的喜用神，可是在时节（月令）上弱，被月支或日支冲克、合绊、耗费，虽有福泽也不大和不长久。
当然是年干支和时支了。假如喜用神只在年干支，阐明你祖上或许爸爸妈妈对你有帮扶，你小的时分日子状态较好，可是青年、中年、晚年辛苦困难。假如喜用神只在时支，阐明你晚年才有几天好日子过，无非经过青年、中年的艰苦斗争，晚年能享受劳动成果，或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字，命主一般境况欠好，终身艰苦。
其次是看喜用神是得生仍是受制，来确认命好与欠好。假如喜用神在八字里受其它干支的生扶，或经过合、冲、刑、害组合途径有益于喜用神者，阐明你在日子中，凡事虽阅历曲折，但都会遇见解救，有人帮忙，往往事情发展到毕竟会有利于你，这样也属于命好。假如喜用神在八字里受其它干支的抑制，或经过合、冲、刑、害组合途径有害于喜用神者，阐明你在日子中，阻碍重重，凡事都不会顺畅，阅历艰苦，经常陷入困境，这叫命欠好。
3、经过大运情况，看是否帮扶八字里的喜用神
也能够确认你的命运好坏俗话说，“命好不如运好”，有的八字里喜用神或离得远，或被抑制，或弱，或无喜用神，可是进入大运中，一路是生助、解救喜用神的好运，也很不错啊。这犹如大运给你的满是平坦大路，再差的马也能奔跑起来的。也便是说，你尽管命局欠好，宗族没有什么基础，可是行运好，终身后天机会多，也简单抓住机会，经过斗争能够取得成功，也属于好命。假如八字里虽有喜用神，有的乃至比较强旺，可是大运一路都不帮喜用神，乃至克它或许反而去帮忌神，则你会境况困难，步步受制，难以成果作业，贫苦多难，当然属于命欠好的那类了。
结尾我想说，无论我们是不是神仙下凡或天人转世，都应该珍惜当下，努力过好每一天。命运掌握在自己手中，只要我们用心去经营，就一定能活出自己的精彩！