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旧约：10章
10章提要
1五王攻打基遍。6约书亚救援基遍。10上帝用冰雹击打五王的军队。12日头月亮因约书亚的祷告停住。16五王藏在洞里。23他们被带出来，24践踏他们，26他们被挂在树上。28又征服了七王。43约书亚回到吉甲。
五王合攻基遍
10:1王亚多尼洗德听见约书亚夺了艾城，尽行毁灭，怎样待耶利哥和耶利哥的王，也照样待艾城和艾城的王，又听见基遍的居民与以色列人立了和约，住在他们中间，
10:2就甚惧怕。因为基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，并且城内的人都是勇士。
10:3所以王亚多尼洗德打发人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚和伊矶伦王底璧，说：
10:4“求你们上来帮助我，我们好攻打基遍，因为他们与约书亚和以色列人立了和约。”
10:5于是，五个亚摩利王，就是王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，大家聚集，率领他们的众军上去，对着基遍安营，攻打基遍。
10:6基遍人就打发人往吉甲的营中去见约书亚，说：“你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们，帮助我们，因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们。”
10:7于是，约书亚和他一切兵丁，并大能的勇士，都从吉甲上去。
10:8：“不要怕他们，因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。”
10:9约书亚就终夜从吉甲上去，猛然临到他们那里。
10:10。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们在伯和仑的上坡路，击杀他们直到亚西加和玛基大。
10:11他们在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，：原文作“石头”）在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。
日月停止
10:12，，在以色列人眼前说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”
10:13于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。
10:14在这日以前，这日以后，，没有像这日的，。
10:15约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。
五王被擒见杀
10:16那五王逃跑，藏在玛基大洞里。
10:17有人告诉约书亚说：“那五王已经找到了，都藏在玛基大洞里。”
10:18约书亚说：“你们把几块大石头滚到洞口，派人看守。
10:19你们却不可耽延，要追赶你们的仇敌，击杀他们尽后边的人，不容他们进自己的城邑，。”
10:20，直到将他们灭尽，其中剩下的人都进了坚固的城。
10:21众百姓就安然回玛基大营中，到约书亚那里。没有一人敢向以色列人饶舌。
10:22约书亚说：“打开洞口，将那五王从洞里带出来，领到我面前。”
10:23众人就这样行，将那五王，就是王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，从洞里带出来，领到约书亚面前。
10:24带出那五王到约书亚面前的时候，约书亚就召了以色列众人来，对那些和他同去的军长说：“你们近前来，把脚踏在这些王的颈项上。”他们就近前来，把脚踏在这些王的颈项上。
10:25约书亚对他们说：“你们不要惧怕，也不要惊惶，应当刚强壮胆。。”
10:26随后约书亚将这五王杀死，挂在五棵树上。他们就在树上直挂到晚上。
10:27日头要落的时候，约书亚一吩咐，人就把尸首从树上取下来，丢在他们藏过的洞里，把几块大石头放在洞口，直存到今日。
约书亚攻取诸邑
10:28当日，约书亚夺了玛基大，用刀击杀城中的人和王，将其中一切人口尽行杀灭，没有留下一个。他待玛基大王像从前待耶利哥王一样。
10:29约书亚和以色列众人从玛基大往立拿去，攻打立拿。
10:30。约书亚攻打这城，用刀击杀了城中的一切人口，没有留下一个。他待立拿王像从前待耶利哥王一样。
10:31约书亚和以色列众人从立拿往拉吉去，对着拉吉安营，攻打这城。
10:32。第二天，约书亚就夺了拉吉，用刀击杀了城中的一切人口，是照他向立拿一切所行的。
10:33那时，基色王荷兰上来帮助拉吉，约书亚就把他和他的民都击杀了，没有留下一个。
10:34约书亚和以色列众人从拉吉往伊矶伦去，对着伊矶伦安营，攻打这城。
10:35当日就夺了城，用刀击杀了城中的人。那日，约书亚将城中的一切人口尽行杀灭，是照他向拉吉一切所行的。
10:36约书亚和以色列众人从伊矶伦上希伯仑去，攻打这城，
10:37就夺了希伯仑和属希伯仑的诸城邑，用刀将城中的人与王，并那些城邑中的人口，都击杀了，没有留下一个，是照他向伊矶伦所行的，把城中的一切人口尽行杀灭。
10:38约书亚和以色列众人回到底璧，攻打这城，
10:39就夺了底璧和属底璧的城邑，又擒获底璧的王，用刀将这些城中的人口尽行杀灭，没有留下一个。他待底璧和底璧王像从前待希伯仑和立拿与立拿王一样。
10:40这样，约书亚击杀全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的诸王，没有留下一个。将凡有气息的尽行杀灭，。
10:41约书亚从加低斯巴尼亚攻击到迦萨，又攻击歌珊全地，直到基遍。
10:42约书亚一时杀败了这些王，并夺了他们的地，。
10:43于是，约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。
旧约：但以理书7章
7章提要
1但以理有关四兽的异象。9上帝之国的异象。15异象的解释。
但以理见异象
7:1巴比伦王伯沙撒元年，但以理在床上做梦，见了脑中的异象，就记录这梦，述说其中的大意。
7:2但以理说：“我夜里见异象，看见天的四风陡起，刮在大海之上。
见四巨兽
7:3有四个大兽从海中上来，形状各有不同，
7:4头一个像狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上得立起来，用两脚站立，像人一样，又得了人心。
7:5又有一兽如熊，就是第二兽，旁跨而坐，口齿内衔着三根肋骨，有吩咐这兽的说：‘起来吞吃多肉。’
7:6此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又得了权柄。
7:7其后，我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕，极其强壮，大有力量。有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同，头有十角。
7:8我正观看这些角，见其中又长起一个小角，先前的角中有三角在这角前，连根被它拔出来。这角有眼，像人的眼，有口说夸大的话。
7:9我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛，宝座乃火焰，其轮乃烈火。
7:10从他面前有火，像河发出，事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判，案卷都展开了。
7:11那时我观看，见那兽因小角说夸大话的声音被杀，身体损坏，扔在火中焚烧。
7:12其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时候和日期。
7:13我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前；
7:14得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。
解异象之义
7:15至于我但以理，我的灵在我里面愁烦，我脑中的异象使我惊惶。
7:16我就近一位侍立者，问他这一切的真情。他就告诉我，将那事的讲解给我说明：
7:17‘这四个大兽就是四王将要在世上兴起，
7:18然而，至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远。’
7:19那时我愿知道第四兽的真情，它为何与那三兽的真情大不相同，甚是可怕，有铁牙铜爪，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏。
7:20头有十角和那另长的一角，在这角前有三角被它打落。这角有眼，有说夸大话的口，形状强横，过于它的同类。
7:21我观看，见这角与圣民争战，胜了他们，
7:22直到亘古常在者来给至高者的圣民伸冤，圣民得国的时候就到了。
7:23那侍立者这样说：‘第四兽就是世上必有的第四国，与一切国大不相同，必吞吃全地，并且践踏嚼碎。
7:24至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同，他必制伏三王。
7:25他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。
7:26然而，审判者必坐着行审判，他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。
7:27国度、权柄和天下诸国的大权，必赐给至高者的圣民。他的国是永远的，一切掌权的都必事奉他、顺从他。’
7:28那事至此完毕。至于我但以理，心中甚是惊惶，脸色也改变了，却将那事存记在心。”
旧约：但以理书8章
8章提要
1但以理公绵羊与公山羊的异象。13二千三百日的祭祀。15加百列安慰但以理，并解释异象。
复见异象
8:1伯沙撒王在位第三年，有异象现与我但以理，是在先前所见的异象之后。
8:2我见了异象的时候，我以为在以拦省书珊城中（注：“城”或作“宫”），我见异象又如在乌莱河边。
见公绵羊
8:3我举目观看，见有双角的公绵羊站在河边，两角都高，这角高过那角，更高的是后长的。
8:4我见那公绵羊往西、往北、往南骶触，兽在它面前都站立不住，也没有能救护脱离它手的，但它任意而行，自高自大。
见公山羊
8:5我正思想的时候，见有一只公山羊从西而来，遍行全地，脚不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。
8:6它往我所看见站在河边有双角的公绵羊那里去，大发忿怒，向它直闯。
8:7我见公山羊就近公绵羊，向它发烈怒、骶触它，折断它的两角。绵羊在它面前站立不住，它将绵羊触倒在地，用脚践踏，没有能救绵羊脱离它手的。
8:8这山羊极其自高自大，正强盛的时候，那大角折断了，又在角根上向天的四方（注：“方”原文作“风”）长出四个非常的角来。
8:9四角之中，有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。
8:10它渐渐强大，高及天象，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏。
8:11并且它自高自大，以为高及天象之君，除掉常献给君的燔祭，毁坏君的圣所。
8:12因罪过的缘故，有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上，任意而行，无不顺利。
8:13我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说：“这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅践踏的异象（注：“军旅”或作“以色列的军”），要到几时才应验呢？”
8:14他对我说：“到二千三百日，圣所就必洁净。”
加百列为释异象之义
8:15我但以理见了这异象，愿意明白其中的意思，忽有一位形状像人的站在我面前。
8:16我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说：“加百列啊，要使此人明白这异象。”
8:17他便来到我所站的地方。他一来，我就惊慌俯伏在地，他对我说：“人子啊，你要明白，因为这是关乎末后的异象。”
8:18他与我说话的时候，我面伏在地沉睡，他就摸我，扶我站起来，
8:19说：“我要指示你恼怒临完必有的事，因为这是关乎末后的定期。
8:20你所看见双角的公绵羊，就是玛代和波斯王。
8:21那公山羊就是希腊王（注：“希腊”原文作“雅完”。下同），两眼当中的大角，就是头一王。
8:22至于那折断了的角，在其根上又长出四角，这四角就是四国，必从这国里兴起来，只是权势都不及他。
8:23这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。
8:24他的权柄必大，却不是因自己的能力，他必行非常的毁灭。事情顺利，任意而行，又必毁灭有能力的和圣民。
8:25他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人。又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。
8:26所说二千三百日的异象是真的，但你要将这异象封住，因为关乎后来许多的日子。”
8:27于是，我但以理昏迷不醒，病了数日，然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇，却无人能明白其中的意思。
旧约：诗篇91篇
91篇序言
本诗的信息给一切处在苦难之中的人，特别是“遵守上帝诫命的人”（见《证言》卷八120页），和那些经历末日危机和“艰难时期”的人（见《教育论》181页；《先祖与先知》110页；《先知与君王》538页；《善恶之争》630页；《证言》卷八120,121页）带来安慰。本诗的主题就是信靠上帝的人有保障。1-13节里代词的转换可能出于礼拜的需要。本诗在崇拜中有几节是独唱或对唱的。本诗可以与以利法所描述义人的生活相比（见伯5:17-26），但更为高雅（见箴3:21-26）。
诗91:1住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。
诗91:2：“他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。”
诗91:3他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。
诗91:4他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。
诗91:5你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；
诗91:6也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
诗91:7虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
诗91:8你惟亲眼观看，见恶人遭报。
诗91:9；你已将至高者当你的居所，
诗91:10祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。
诗91:11因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。
诗91:12他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。
诗91:13你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。
诗91:14神说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。
诗91:15他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在；我要搭救他，使他尊贵。
诗91:16我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”
新约：约翰福音15章
15章提要
1基督用葡萄树的比喻安慰他的门徒并说明他们彼此之间的爱。18世人的仇恨和逼迫中的安慰。26圣灵和使徒的工作。
主是真葡萄树
15:1我是真葡萄树，我父是栽培的人。
15:2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理乾净，使枝子结果子更多。
15:3现在你们因我讲给你们的道，已经乾净了。
15:4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
15:5我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。
15:6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯乾，人拾起来扔在火里烧了。
15:7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
15:8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
15:9我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。
15:10你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
15:11这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
15:12你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。
当效法主的爱
15:13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
15:14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15:15以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
15:16不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
15:17我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
恨主者必恨信主的
15:18世人若恨你们，你们知道（注：或作“该知道”）恨你们以先，已经恨我了。
15:19你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
15:20你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。
15:21但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。
15:22我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。
15:23恨我的，也恨我的父。
15:24我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。
15:25这要应验他们律法上所写的话，说：‘他们无故地恨我。’
15:26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。
15:27你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。
新约：彼得后书2章
2章提要
1向他们预言假教师，说明这些人及其信从者的不敬虔行为和惩罚；7敬虔的人必要得救，像罗得从所多玛得救一样；10更详细的描写亵渎色诱者的行径，使大家能够识别和躲避他们。
预言将来必有假师傅
2:1从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
2:2将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。
2:3他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到（注：原文作“也不打盹”）。
2:4就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判；
2:5神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
2:6又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的监戒；
2:7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
2:8因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。
主能救敬虔的人脱离试探
2:9主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
2:10那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。
2:11就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。
行不义的得不义之工价
2:12但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
2:13行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。
2:14他们满眼是（注：“”原文作“淫妇”），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。
2:15他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，
2:16他却为自己的过犯受了责备；那不能说话的驴，以人言拦阻先知的狂妄。
假师傅是败坏的奴仆
2:17这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。
2:18他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。
2:19他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
2:20倘若他们因认识主救主基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
2:21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
2:22俗语说得真不错：“狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。”这话在他们身上正合式。