首先，论语教导我们要尊敬师长。孔子曾说：“丘也幸而免于难，命也。”这句话表明了孔子对自己的尊师敬道的态度。师长是我们学习知识和品德的重要人物，他们是我们成长道路上的引导者和榜样。只有对师长充满敬意，才能真正得到他们的教诲和指导。在现实生活中，我们应该尊重老师、家长、前辈，虚心听取他们的意见和建议，从中得到提高。
其次，论语告诫我们要以诚相待。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”这句话表明了孔子强调的待人原则。我们要学会站在别人的角度思考问题，遵循“有求必应”的原则，对待他人要像对待自己一样。只有用真诚和善意对待他人，才能建立起真正的信任和友谊。同时，真诚待人也是树立自己良好形象的重要方法之一，它能够赢得他人的尊重和认可。
再者，论语传授给我们领导艺术的智慧。孔子曾说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这句话体现了孔子对君子行为的规范。领导者在不同的阶段要有不同的心态和行为，年轻时要克制自己的欲望，避免走上不归路；壮年时要勇往直前，努力拼搏，为事业奋斗；年老时要收敛锋芒，保持谦虚和智慧。如此一来，才能成为合格的领导者。
最后，论语教育我们要寻求和谐相处。孔子曾说：“人而无信不知其可也。”这句话传达了孔子对诚信的重视。在人际交往中，信任是十分重要的，它是维系人与人之间关系的纽带。只有通过言行一致，诚实守信，才能获得他人的信任，建立起良好的人际关系。同时，摒弃偏见和成见，主动化解矛盾和冲突，也是实现和谐相处的关键。
总之，论语语录从多个方面教导我们处理人生和处世之道。它教导我们要尊敬师长、以诚相待；要修身养性、学习进取；要明辨是非、正确领导；要追求和谐相处、建立真正的信任。这些智慧的箴言，对我们的现实生活有着重要的指导作用。通过学习和践行论语的教义，我们能够更好地成长和发展，实现自身的人生价值。
《人生论语录》是中国传统文化中的经典著作，它从哲学、历史、文化等多个角度阐述了对人生的深刻思考和理解。读完这本书，我对自己的人生观、价值观产生了新的理解和认识，这让我感到非常兴奋和振奋。以下是我在读完《人生论语录》后的一些心得体会。
第二段：人生的价值
《人生论语录》中有很多关于人生价值的探讨，其中我最感动的是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”这是一个对于勇于担当、勤奋努力的人的赞颂，这种精神在现代社会中仍然非常重要和必要。因此，我们不应该追求一时的快乐和放纵，更应该将自己放在长远的发展中去思考和计划。
第三段：人生的意义
《人生论语录》中强调了人的使命，每个人都应该有自己的奋斗目标，不要轻易放弃，更不要随波逐流，仅仅为了保持一份表面的平衡和安逸。我深信，每个人都应该有自己的使命和目标，不断地努力和奋斗，才能真正地意义和价值。
第四段：人生的态度
《人生论语录》中也探讨了人生态度的重要性，它告诉我们，一个人的态度决定了他的人生。如果我们能够用积极的态度面对问题和困难，就能够获得更多的成功和成就。同时，我们还需要保持一颗平常心，不为过多的荣誉和成功而沾沾自喜，更不要被挫折和失败击垮。
第五段：结论
总的来说，读完《人生论语录》让我更加明白人生的价值和意义，同时也看到了人生态度的重要性，这些都深深地影响了我的人生观和价值观。我相信，《人生论语录》会不断地陪伴我，成为我的人生指南和精神支柱，帮助我走向更为美好、高尚和坚定的人生之路。
士不可以不弘毅，任重而道远
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
择其善者而从之，其不善而改之
温、良、恭、俭、让
君子喻于义，小人喻于利
君子坦荡荡，小人常戚戚
知之为知之，不知为不知，是知也
三人行，必有我师焉”
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
不学礼，无以立
学而不思则罔，思而不学则殆
君子耻其言而过其行
言必行，行必果
四海之内皆兄弟
食不言，寝不语
不在其位，不谋其政
人无远虑，必有近忧
躬自厚，而薄责于人
君子求诸己，小人求诸人
不以言举人，不以人废言
己所不欲，勿施于人
小不忍则乱大谋
人能弘道，非道弘人
当仁不让于师
道听而途说，德之弃也
道不同，不相为谋
与朋友交，严而有信
不愤不启不悱不发。
独学而无友，则孤陋而寡闻
益者三友：友直、友谅、友多闻。
学而不厌,诲人不倦。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
敏而好学,不耻下问。
温故而知新可以为师矣
敏于事而慎于言
人而无信不知其可也
讷于言而敏于行
学而时习之不亦说乎
有朋自远方来不亦乐乎
欲速，则不达
礼之用，和为贵。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧
后生可畏
君子成人之美
唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》。
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
7．己所不欲，勿施于人。—《论语》
8．当仁，不让于师。—《论语》
9．君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》
11．君子藏器于身，待时而动。—《周易》
12．满招损，谦受益。—《尚书》
13．人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》
14．言必信，行必果。—《论语》
15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
17．君子求诸己，小人求诸人。—《论语》
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》
19．不怨天，不尤人。—《论语》
20．不迁怒，不贰过。—《论语》）
21．小不忍，则乱大谋。—《论语》
22．小人之过也必文。—《论语》
23．过而不改，是谓过矣。—《论语》
24．君子务本，本立而道生。—《论语》
25．君子耻其言而过其行。—《论语》
26．三思而后行。—《论语》
27．多行不义必自毙。—《左传》
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》
29．不以一眚掩大德。—《左传》
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》
31．知耻近乎勇。—《中庸》
32．以五十步笑百步。—《孟子》
33．君子莫大乎与人为善。—《孟子》
34．人皆可以为尧舜。—《孟子》
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》
36．言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语
39．千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》
40．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》
41.学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》
42.知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
45.学而不厌，诲人不倦。—《论语》
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
47.欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》
51.知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
52.学不可以已。—《荀子》
53.学而时习之，不亦悦乎？—《论语》
54.温故而知新，可以为师矣。—《论语》
55.读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫
56.少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》
57.读书百遍，其义自见。—《三国志》
58.学而不化，非学也。—宋·杨万里
59.好学而不贰。—《左传》
60.学如不及，犹恐失之。—.《论语·秦伯》
61.人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》
62、知而好问，然后能才。—《荀子》
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。—黄睎
65.博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼
66.差之毫厘，谬以千里。—宋·陆九渊
67.盛年不重来，一日难再晨。—晋·陶渊明
68、言之无文，行而不远。—《左传》
69.人之为学，不可自小，又不可自大。—顾炎武
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。—《中庸》
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。—陈廷焯
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。—《省世格言》
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
74.学如逆水行舟，不进则退。—《增广贤文》
75.吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》
76.天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
77.生于忧患，死于安乐。—孟子
78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。—宋·文天祥《过零丁洋》
80.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
81.小来思报国，不是爱封侯。—唐·岑参《关人赴安西》
82.有益国家之事虽死弗避。—明·吕坤《呻吟语·卷上》
83.一寸山河一寸金。—金·左企弓语
84.欲安其家，必先安于国。—武则天
85.捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。—宋·李清照《夏日绝句》
88.利于国者爱之，害于国者恶之。—《晏子春秋》
89.读书本意在元元。—宋·陆游
90.时穷节乃现，一一垂丹青。—宋·文天祥
91.哀哀父母，生我劬劳。—《诗经》
92.报国之心，死而后已。—宋·苏轼
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。—三国·曹植《求自诚表》
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？—汉·陈蕃语
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《庄子》
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》
97.见侮而不斗，辱也。—《公孙龙子》
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。—《后汉书》
99.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。—汉·司马迁《史记》
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》
(2)巧言令色，鲜矣仁!
(3)道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
(4)为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
(5)道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
(6)温故而知新，可以为师矣。
(7)学而不思则罔，思而不学则殆。
(8)知之为知之，不知为不知，是知也。
(9)人而无信，不知其可也。
(10)朝闻道，夕死可矣。
(11)父母在，不远游，游必有方。
(12)始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。
(13)敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
(14)中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
(15)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(16)民可使由之，不可使知之。
(17)笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
(18)不在其位，不谋其政。
(19)后生可畏，焉知来者之不如今也四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已!
(20)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(21)知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
(22)克己复礼，为仁。
(23)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
(24)己所不欲，勿施于人;在邦无怨，在家无怨。
(25)君，君;臣，臣;父，父;子，子。
(26)片言可以折狱者，其由也与!
(27)听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎!
(28)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
(29)无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
(30)刚、毅、木讷，近仁。
(31)何以报德以直报怨，以德报德。
(32)工欲善其事，必先利其器。
(33)人无远虑，必有近忧。
(34)群居终日，言不及义，好行小慧;难矣哉!
(35)不以言举人;不以人废言。
(36)巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
(37)过而不改，是谓过矣!
(38)生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!
(39)见得思义。
(40)性相近也，习相远也
(41)唯上知与下愚，不移。
(42)恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
(43)色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!
(44)道听而涂说，德之弃也!
(45)饱食终日，无所用心，难矣哉!不有博弈者乎为之犹贤乎已!
2、孔子敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
3、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”孔子《论语》
4、小不忍，则乱大谋。《论语》
5、言必信，行必果。——《论语》
6、不降其志，不辱其身。《论语》
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》
8、学而时习之，不亦说乎？孔子《论语学而》
10、孔子岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
12、不迁怒，不贰过。《论语》
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
15、温故而知新，可以为师亦。（《论语》）
16、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。《论语。子路》
17、君子求诸己，小人求诸人。
18、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
19、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》
20、弟子入则孝，出则弟。
21、小不忍，则乱大谋。《论语》
22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
23、子曰”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
24、子曰赐也，女以予多学而知之者与？对曰然，非与？曰非也，予一以贯之。《论语》
25、有则改之，无则加勉。
26、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
27、君子耻其言而过其行。—《论语》
28、孔子小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
29、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语》
30、君子耻其言而过其行。《论语》
31、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
32、孔子知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
33、君子忧道不忧贫。——《论语》
34、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语。述而》
35、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
37、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语学而》
38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》
40、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
41、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。《论语。里仁》
42、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。孔子《论语》
43、民无信不立。《论语颜渊》
44、不以言举人，不以人废言。论语
45、工欲善其事，必先利其器孔丘《论语。卫灵公》
1.子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"(《学而》)
译：孔子说："学了知识然后按时复习它，不也是愉快的吗有志同道合的朋友从远方来访，不也很快乐吗人家不了解我，我却不怨恨他，不也是君子吗"
2.子曰："温故而知新，可以为师矣。"(《为政》)
译：孔子说："复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。"
3.子曰："学而不思则罔;思而不学则殆。"(《为政》)
译：孔子说："只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。"
4.子曰："由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。"(《为政》)
译：孔于说："子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧埃"
5.子贡问曰："孔文子何以谓之'文'也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。"(《公冶长》)
译：子贡问道："孔文子为什么
爱
6.子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!"(《述而》)
译：孔子说："默默地记住所学的知识，学习
7.子曰："三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。"(《述而》)
译：孔子说："几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。"
8.子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也。"(《里仁》)
译：孔子说:"见到贤人,要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛玻"
9.子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"(《述而》)
译：孔子说："不到他想弄明白却不能的时候不去开导他，不到他想说明白却不说出来的`时候不去启发他。举出一个例子不能由此类推出其他
10.曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"(《学而》)
译：曾子说："我每天多次反省自己：检查自己替别人办事尽心竭力了吗和朋友交往，是否真诚对老师所传授的知识，是否认真复习"
11.曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎"(《泰伯》)
译：曾子说："士人不可以不胸怀宽广，意志坚强，因为他们肩负的使命很重大，而且道路遥远。他们以施行仁道为己任，不是很重大吗到死了之后才停止，不也是很遥远吗"
12.子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"(《子罕》)
译：孔子说："碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。"
13.子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎!己所不欲，勿施于人。"(《卫灵公》)
译：子贡问道："有没有一句话可以终身奉行呢"孔子说："大概就是'恕'吧!自己不想要的，不要强加给别人。"
14.子贡问君子。子曰："先行其言而后从之。"(《为政》)
译：子贡问怎样
15.子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"(《颜渊》)
译：孔子说："君子要成全别人的好事，不要促成别人的坏事。小人则恰恰相反。"
16.子曰："富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。"(《里仁》)
译：孔子说："财富和地位，这是人人都向往的，但如果不是凭正当的方式取得的，君子是不会享有的。贫困和卑贱，这是人人都厌恶的，但如果是由于本不应该贫贱而贫贱了，君子是不会摆脱这种境况的。"
17.子曰："富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。"(《述而》)
译：孔子说："假使财富是可以求得的话，即使是做下等差役，我也愿意去做。如果不能求得，那么我还是干自己喜欢的事。"
18.子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰："不图为乐之至于斯也。"(《述而》)
19.(点)曰："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞雩，咏而归。"夫子喟然叹曰："吾与点也!"(《先进》)
译：曾点说："暮春三月，春天的衣服已经穿在身上，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水旁边洗脸洗手，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。"孔子说："我赞同曾点的主张呀!"。
论语的语录句子摘抄篇八1、子曰："不患人之不己知，患其不能也。"
2、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
3、言忠者，行笃敬。――论语
4、不迁怒，不贰过。《雍也》
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
6、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语尧曰》
7、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
8、欲速则不达。――《论语子路》
9、子曰："道不同，不相为谋。"――《卫灵公》
10、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12、七十而从心所欲，不逾矩。
13、饱食终日，无所用心，难矣哉！――《阳货》
14、毋意，毋必，毋固，毋我。：《论语》
15、君子务本，本立而道生。：论语
17、"举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。"出处：论语
18、以约失之者鲜矣。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。：《论语子罕》
20、人谁无过？过而能改，善莫大焉。：论语
21、天生德于予，桓雎其如予何？
22、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
23、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
24、子曰：参乎！吾道一以贯之曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、举直错诸枉，则―民服；举枉错诸直，则―民不服。――论语
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。――论语
28、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
29、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
30、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"
1、推荐土豆红烧肉从开张到现在大米先生最爱吃的菜就是土豆红烧肉外卖也会经常点他们家想吃家常菜或者清淡一点的必选吧毕竟现在找家不油腻不油炸不重口味的店太难啦番茄炒蛋是甜口的我觉得不放糖更好吃还有茄子超级超级超级下饭！推荐！
2、星沙大米先生在万象汇一楼，在华润万家超市那边，大米先生里面的门店看起来很新，服务员也都戴有口罩，卫生看起来很干净，价格也合适，最贵的荤菜12块钱，还有9块的，素菜基本是5块钱，价格合适，味道也很好，划算。
3、吃过很多次啦和很多同学朋友都一起吃过大米先生最喜欢的菜是土豆红烧肉不会太油菜式也很丰富总之是妈妈看了都同意的选择茄子豆角也很好吃还有肉饼蒸蛋肉饼很紧实不会都是肥肉松松垮垮的性价比杠杠的中式快餐非常的方便。
4、万象汇这家大敏先生我们经常来这里吃，因为万象汇，离家里比较近嘛，经常来这边逛超市，然后就在这吃饭，嗯，一如既往的好，菜品也比较丰盛，味道也挺好，菜也比较新鲜，份量足能吃饱，性价比也高，下次来万象汇玩还会来这里吃的很满意。
6、中午吃工作餐的好去处，菜的份量也不错，就是感觉每次去菜的品类都差不多，万年不变，希望稍稍改进一下。中午吃工作餐的好去处，菜的份量也不错，就是感觉每次去菜的品类都差不多，万年不变，希望稍稍改进一下。会常去。
7、外酥里嫩的特别好吃，配送非常快热乎乎的更好吃，非常快，服务好，味道好，包装精美，物美价廉。包装精美，价格便宜，服务态度很好。
8、很喜欢这家的餐点，味道正宗，口感很好，是我喜欢的味道，很满意，值得推荐
9、经常在你店里买，味道不错很好吃，份量很足，价格便宜，及时送达，包装完整，服务态度好，下次再来。
10、大众点评搜面类店铺，跳出来这家。所以就去啦。环境店面有点小，一共有两层，中午去的话，饭店人更多。服务因为人比较多，所以里面的阿姨清洁台面的速度也比较快虾仁蟹粉两面黄说起两面黄，一开始没有理解，两面黄指的是油炸面。不过味道也还是很不错的后面有特意点了一个蟹粉蹄筋面，只为尝一口苏式面总体来说，面还是蛮好吃的，因为蟹黄类，所以价格也稍高一些。
12、第一次吃他们家味道还行，食材配制的蛮丰富，老板还是蛮用心的，包装盒也很干净卫生，让我食用的非常放心。
13、非常好，包装很好，喜欢的小伙伴么快快下单，量很足，味道很好啊！已经是第二次购买了，真的很好吃哦！
14、外酥里嫩的特别好吃，配送非常快热乎乎的更好吃，非常快，服务好，味道好，包装精美，物美价廉。
15、牛肉的味道比较好，鸡翅与虾也挺好，蔬菜的种类不是太多，不过主要就是来吃肉的。饮料有屈臣氏的苏打水其它碳酸类饮料，啤酒也有好几种。有的不太好烤的也可让服务员烤。令人吃的很满足的1家店。薄荷环境比较好，在soho1号商场顶楼。服务铃服务比较好。
16、心心念念很久的烤串胜地，听说是一帮北京80后开的，那必须捧场来！服务员相互的打趣特别接地气，听着就亲切。不少人莫名而来，所以一进胡同就寻找，招牌虽然不明显，但灯火通明，人头攒动就是他家了。小蘑菇，不错，配上彩椒，颜色味道绝配了冰镇情果，解腻又爽口。披萨饼用料讲究，肉和芝士都非常好吃，而且量也合适。
20、第一次吃他们家味道还行，食材配制的蛮丰富，老板还是蛮用心的，包装盒也很干净卫生，让我食用的非常放心。
21、大众点评搜面类店铺，跳出来这家。所以就去啦。环境店面有点小，一共有两层，中午去的话，饭店人更多。服务因为人比较多，所以里面的阿姨清洁台面的速度也比较快虾仁蟹粉两面黄说起两面黄，一开始没有理解，两面黄指的是油炸面。不过味道也还是很不错的后面有特意点了一个蟹粉蹄筋面，只为尝一口苏式面总体来说，面还是蛮好吃的，因为蟹黄类，所以价格也稍高一些。
22、外酥里嫩的特别好吃，配送非常快热乎乎的更好吃，非常快，服务好，味道好，包装精美，物美价廉。包装精美，价格便宜，服务态度很好。
24、牛肉的味道比较好，鸡翅与虾也挺好，蔬菜的种类不是太多，不过主要就是来吃肉的。饮料有屈臣氏的苏打水其它碳酸类饮料，啤酒也有好几种。有的不太好烤的也可让服务员烤。令人吃的很满足的1家店。薄荷环境比较好，在soho1号商场顶楼。服务铃服务比较好。
28、这么可爱的泡芙确定不来一个吗因为有公司发的购物卡，把仟吉新品几乎都试了一遍。最近主推草莓系列。最最喜欢的就是格子间泡芙和草莓奶油夹可颂。泡芙我会先放冰箱冷冻层冻一冻，吃之前拿出来复温十分钟左右，内陷冰凉冰凉，真心好吃！可颂通常现买现吃，草莓非常清新，一点不腻。
29、过生日买了一个蛋糕！地址在创意城的负一楼，一下电梯就可以看到！首先夸一夸店员的服务，态度很好！很棒！仟吉的'蛋糕真的很好吃呀！奶油很细腻，和那种普通的蛋糕不一样，没有廉价感，吃起来狠舒服。！而且价格也很合适！推荐。。。可惜忘记拍图了。顺带说说别的。
34、这网红甜品店早有耳闻但一直没去过。终于来了他家的装修环境都不错，人多会有点吵水果茶是真的ok好喝的，芝士肠仔也好吃。不过有点腻，蜜糖鸡翅加柠檬汁是我的最爱。舒芙蕾的话我个人觉得颜值很ok味道嘛一般般。真的很腻吃完这个我啥都不想吃了，奶油的口感也是属于偏腻口的蛋糕本身很软但是奶味较重不太适合我哈哈！喜欢吃甜食可以试试看整体还是不错的啦！
39、很喜欢这家的餐点，味道正宗，口感很好，是我喜欢的味道，很满意，值得推荐
41、薄荷环境设施是普通本地小菜馆的设施，可是环境非常整洁干净不油腻，包括洗手间都很干净整洁。我是工作日晚上去吃的，不用排队，但陆陆续续都有客人进来。有一些饿了么小哥等候在店里，感觉这家店外卖生意非常火爆。服务铃服务服务员基本都是湖南人，服务非常好啦会给你推荐菜，反应也很迅速。菜品农家一碗香很好吃呢！主要鸡蛋为主，肉啥的都是配菜，调个味小炒肉酸辣鸡杂小我最喜欢吃这个这家店有几道菜是必点的，我第一次去吃，只点了必点菜。但这家店每天会有新菜单，下次去我就准备点当日推荐了。口味肯定不会差的。一定要点白米饭啊，全是下饭菜绿豆沙很好喝呢！！是店里自己熬的，很凉爽。
43、感觉从仪式上来讲非常不错，从口味上来讲的话因为是偏甜口的食材也比较新鲜爽嫩，但是并没有其他的实际的感觉。就是甜和嫩，其他像鲜辣。的一律没有！分量和性价比来讲非常一般！对于喜欢香口鲜辣分量足性价比还不错的盆友不是很友好！可以去尝试一下，但我觉得不会在去第二次！
44、吃过很多次啦和很多同学朋友都一起吃过大米先生最喜欢的菜是土豆红烧肉不会太油菜式也很丰富总之是妈妈看了都同意的选择茄子豆角也很好吃还有肉饼蒸蛋肉饼很紧实不会都是肥肉松松垮垮的性价比杠杠的中式快餐非常的方便。
45、中午吃工作餐的好去处，菜的份量也不错，就是感觉每次去菜的品类都差不多，万年不变，希望稍稍改进一下。中午吃工作餐的好去处，菜的份量也不错，就是感觉每次去菜的品类都差不多，万年不变，希望稍稍改进一下。会常去。
47、星沙大米先生在万象汇一楼，在华润万家超市那边，大米先生里面的门店看起来很新，服务员也都戴有口罩，卫生看起来很干净，价格也合适，最贵的荤菜12块钱，还有9块的，素菜基本是5块钱，价格合适，味道也很好，划算。
1、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干及其有干，尚未有枝枝而后叶，叶而后花。――王守仁"
2、关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
5、踏遍青楼人未老，请用汇仁肾宝。
7、公以至仁，正以尽义，廉以树威，明以立信。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
10、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。孟子
11、平时的艰苦训练是战时胜利的保证，这才是对士兵的最大仁慈。我是一个很坏的家伙。我要让他们尝试一分钟的地狱生活，然后我又为他们痛哭!
12、智水消心火；仁风扫世尘。
13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。--孔子"
1、你一出现，我以为是万圣节装鬼的又出现了。
2、早早起来真的可以做许多事，比如，再睡一觉
3、自从空间音乐换成了忐忑，发现跑堂的人越来越少了。
4、谁写作业不是一边骂老师布置的作业多一边刷刷的写。
5、我从小就怕黑，小时候学习不好就是因为不敢看黑板。
6、我们从不抄作业，我们只是作业的搬运工。
7、我常常看镜子里的我，一时感到丑，一时感到美腻！
8、班主任昨天骂我们，说我们班的人都长的丑。然后她今天又说，有啥子样的老师就有啥子样的学生。
9、一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文。
10、其实漂亮真的可以当饭吃，以我这个姿色估计是要饿死的节奏。
11、“写作业累么？”“不累，累的是帮小明小刚小华那几个蠢货解决问题！”
12、现在复习的感觉就是：马上要有一大波僵尸涌过来，但老子连向日葵都还没种。
13、抄答案的最高境界，抄了半天抄跑题了。
14、“圣诞节你要什么”“我要一只独角兽”“哎呀说个实际点的”“那我要一个男朋友”“独角兽要什么颜色的”
15、体育老师说：谁敢穿裙子上我的课，就罚她倒立！
16、当森蝶对着林志颖哭喊着：我不想和你睡！我忍不住对着电视大喊：放着让我来！森蝶啊森蝶你长大后一定会后悔！
17、每次坐公车，想学韩剧女主把头靠在玻璃上，每次都被公车给颠的支离破碎。
18、大家都说你很帅，但是我把你的相片做成电脑桌面，结果当场死机……
19、听闻期末考将近，腰不酸了，背不痛了，心脏也不跳了。
20、皇上！你今天怎么没穿袜子就上朝呢
21、我现在严重怀疑月老是不是把我红绳拿去织毛裤了……
22、“尔康，你现在幸福吗？”“紫薇，你忘了？我一直就姓福啊。”
23、不绊倒你，我哪有机会扶住你啊！
24、我终于知道我单身的原因了，我喜欢的不喜欢我，喜欢我的我不知道。
25、如果成绩能像房价涨得那样快，那么这个世界该有多可爱。
26、今年我想送圣诞老人一个圣诞老婆，因为明年我就可以收到双份礼物了！
27、是金子总会发光，你这块玻璃渣子只会反光。
28、流量强x了话费生下一个孽种叫停机。
29、胖子的唯一好处就是，人多的时候可以坐副驾驶。
30、最近天气老耍酷，不是降温就下雾。
31、我们是好朋友，你跌倒的时候我会扶你一把，不过要先等我笑完。
32、姐们，你p图的本事，咋不用来粉刷墙呢
33、冬天我和静电啪啪啪，夏天我和蚊子啪啪啪。
34、做女人就要像胡一菲那样，外貌上的芭比娃娃，行动上的变形金刚，思想上的女流氓，学问上的东方不败。
35、老天，我以后再也不叫你爷了。你压根就不爱我这个孙女。
36、远离老师，珍爱生命、如果你想珍爱老师，那么就请你远离生命。
37、找男友，条件一：男的；条件二：活的。
38、路子野不野，你看关系铁不铁
39、我媳妇儿告诉我：解释就是掩饰、掩饰就是不老实、不老实就是挨收拾。
40、都是学霸、都是土豪、都是美妞、都是帅比、都好萌、都好瘦，我还活个毛线，世界再见！
（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3.富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》
（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
5.君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6.《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《大学》
（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8.施诸已而不愿，亦勿施于人。——《中庸》
（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
9.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
10.凡事豫则立，不豫则废。——《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
11.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
17、礼之用，和为贵。——《论语》
（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
19.不患人之不已知，患不知人也。——《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
20.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
21.《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23.温故而知新，可以为师矣。——《论语》
（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24.君子周而不比，小人比而不周。——《论语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
25.学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
27.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——《论语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
28.是可忍也，孰不可忍也？——《论语》
（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
29.《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——《论语》
（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30.里仁为美，择不处仁，焉得知？——《论语》
（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
31.君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语》
（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
32.不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
33.君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
34.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
35.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
36.朽木不可雕也。——《论语》
（腐朽的木头无法雕刻。）
37.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》
（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
38.其知可及也，其愚不可及也。——《论语》
（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
40.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
41.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——《论语》
（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
42.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语》
（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
43.默而识之，学而不厌，诲人不倦。——《论语》
（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
44.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——《论语》
（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
45.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
46.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
47.子以四教：文、行、忠、信。——《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
48.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
49.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》
（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
51.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
52.瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面……老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
53.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——《论语》
（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
54.吾未见好德如好色者也。——《论语》
（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
56.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
57.岁寒，然后知松柏之后彫也。——《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
58.未能事人，焉能事鬼。——《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
60.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
61.政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——《论语》
（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
64.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）
65.君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
67.见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——《论语》
（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
68.君子耻其言而过其行。——《论语》
（君子以言论超过行动为耻辱。）
（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）
（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）
（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
72.有杀身以成仁。——《论语》
（能牺牲生命来成全仁德。）
73.工欲善其事，必先利其器。——《论语》
（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）
74.人无远虑，必有近忧。——《论语》
（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）
75.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）
76.君子求诸已，小人求诸人。——《论语》
（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）
77.已所不欲，勿施于人。——《论语》
（自己不愿干的，不要强加给别人。）
78.小不忍，则乱大谋。——《论语》
（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）
79.过而不改，是谓过矣。——《论语》
（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）
80.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》
我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习
81.当仁，不让于师。——《论语》
（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）
82.有教无类。——《论语》
（对人进行教育，不管他是哪一类。）
83.道不同，不相为谋。——《论语》
（主张不同，不相互商量事情。）
84.不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——《论语》
（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）
（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）
（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）
（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）
89.性相近也，习相远也。——《论语》
（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
90.其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语》
（当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。）
91.唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则埂！
（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）
92.往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
93.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——《论语》
（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）
94.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
95.君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》
（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）
96.大德不逾闲，小德出入可也。——《论语》
（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）
97.仕则优则学，学而优则仕。——《论语》
（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）
98.执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——《论语》
（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）
99.虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——《论语》
（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）
（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）
1)无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。
2)只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
3)越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
4)一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。
5)在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
6)我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。
7)一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
8)每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
9)一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
10)生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
11)在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
12)许多人在一起，大家的观点可能会不完全一样，当各自说出自己的的观点时，一个真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。
13)你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
14)所以什么叫“仁者不忧”呢就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
15)要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
16)如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
17)你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
18)做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。
19)《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）