中国民间这10句经典俗语,句句扣人心弦,引人深思,下面一起来看看本站小编俩娃的爸故事给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
1.会说说都市，不会说说屋里。会说话的人，会将大城市中的事情，而不会说话的人，智慧去将，家前屋后的那些繁杂的琐事。
2.风声鹤唳，草木皆兵。东晋时，
晋军与前秦“淝水之战”。晋军打败秦军，秦军在溃逃时，听到风声鹤鸣，看到黑暗中摇动的树木，都以为是晋军追来，于是昼夜奔逃，不敢停歇，以致众多士兵相互践踏而死。后来常以此句形容某些胆怯者疑神疑鬼的恐惧心理。
3.人情似水分高下，世事如云任卷舒。人情就像是流水一样，总会有着高低之分，世事就像是浮云一样，任凭着风吹动。如果不想被人当作一个肤浅的人，就要学会恰当地表达自己的想法，这就需要加强多方面的修养和锻炼，不断给自己充电。
4.好事不瞒人，瞒人没好事。好的事情是不会对别人有所隐瞒的，而隐瞒别人的事情，也一定是一些不好的事情，多用来指一些见不得光的坏事情。
5.好牲口卖了钱，歹牲口种了田。强壮有力的牲畜卖掉了，却留下赢弱不驯的牲畜来耕田。比喻放走了优秀人才。
6.知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。知足这样就能够经常的感到满足，这样一辈子都不会受到屈辱。知道时刻而至，这样就能够一辈子都不遭受屈辱。
7.牡丹花下死，做鬼也风流。风流：男女欢情之事。为男女风情而死，虽死也是一种风流韵事。多指为心爱的情人而死，虽死也心甘情愿。
8.好时是他人，恶时是家人境况好时，多有外人来亲近。而境况险恶时，真正关心的还是自家亲人。谓患难才能见真情。
9.夫妻相合好，琴瑟与笙簧。琴瑟：两种古乐器。比喻夫妻间感情和谐。笙：古乐器，由笙管、簧片等组成。吹吸振动簧片，通过簧管发出和声。此处用以比喻夫妻间配合默契。夫妻相处得好，感情像琴瑟合奏般和谐。又如笙簧般配合默契。
10.磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害人子。在磨刀的时候，都嫌弃磨的不够锋利，但是如果刀子太过锋利容易伤人。在追求钱财的时候，总是闲不够多，但是钱财多了，反而会害了自己的子女。财富历来是人们追求的目标，通过合理途径，付出智慧汗水获得的财富无可厚非，但在追求财富的过程中要注意保持节奏，不能透支生命。
生活当中，为了表达生动、言简意赅，我们经常会说一些俗语或成语。有一些俗语字面意思大家都明白，但仔细琢磨为什么这样说、这样用，其中的内在联系很多人还真有点儿搞不懂。
比如，为什么“三个臭皮匠”能顶个诸葛亮？为什么说“量小非君子，无毒不丈夫”呢？其实，有些俗语原本并不是这样说的，是在使用中被讹传了。
今天就带大家探究一下这些俗语成因背后的小故事~
01
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”旧指女子出嫁后，无论丈夫好坏，都要一辈子跟着他。古人很注重婚姻嫁娶，古代的礼仪认为女子出嫁后，不管遇到什么样的情况，都要死心塌地得追随丈夫，遵守妇道。但嫁人就嫁人，为什么是嫁给鸡和狗呢？
有人认为，该俗语是古代民间所说的“嫁乞随乞，嫁叟随叟”的误传。其中“乞”是指乞丐，“叟”指老者，本义是指女人即使嫁给乞丐或年龄很大的人，也要随其生活一辈子。也有说“嫁稀随稀，嫁叟随叟”的，其中的“稀”指少年。因为“乞”“稀”与“鸡”音相近，“叟”同“狗”音相近，以至于民间口口相传，造成读音误传。
这一观点从语义上来说很有道理，但缺乏语料记载支撑。也有学者认为这一俗语并非谐音而来，原本就是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，发端于唐代诗人杜甫《新婚别》中的诗句“生女有所归，鸡狗亦得将”，庄绰《鸡肋编》卷下：“杜少陵《新婚别》云‘鸡狗亦得将’，世谓谚云‘嫁得鸡逐鸡飞，嫁得狗逐狗走’之语也。”
02
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”常用来比喻人多出智慧。诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家，以智慧超群、神机妙算著称；“皮匠”则是民间普通的手艺人。这两者又是怎么联系到一起的呢？为什么偏偏是“皮匠”而不是“木匠”“铁匠”呢？
其实，这大概也是个谐音误传，“皮匠”谐音“裨将”。古代军队中常设有一名主将（正将）和若干名副将（也称“偏将”“裨将”）。裨将虽然不如主将官职高、见识广，但裨将人多，集思广益，把他们所有人的智慧加在一起或许有可能超过一个主将的智慧。所以说“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，甚至“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”！
还有一种说法是，古人鞋子上有两道突出的梁，用以缝缀鞋面。这梁是用猪革包上缝制而成的。当时皮匠都是手工操作，缝一道猪革的鞋梁需要由一人主缝，两个副手帮忙才行，所以民间有“三个臭皮匠，合做一个猪革梁”的说法。时日一长，谐音误传为“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，语义也定格为人多智慧多。
03
王八蛋
“王八蛋”这三个字可是一句十分难听且恶毒的骂人的话，一般人不会轻易说出口。但是，你有没有想过，为什么用乌龟宝宝来骂人呢？
其实，这也是一个谐音误传。“王八蛋”谐音“忘八端”，本义是指忘记了儒学所提倡并践行的八个方面的道德标准。“八端”即“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八种品德，这八种品德是做人的根本，也是一个人需恪守的道德底线，因此，“忘八端”也就是一句指责训斥、讽刺侮辱人的话了。
04
舍不得孩子，套不着狼
“舍不得孩子，套不着狼”喻指要获得某种利益或做成某件事、达到某种目的就必须付出一定的代价。很多人听到这个俗语感觉很震惊，用孩子做诱饵来套狼一定是疯了，这代价也太大了吧？
其实，这也是一种误传。有一种说法是，这句俗语来自于古代北方靠捕狼为生的山民和猎户，原本应为“舍不得鞋子，套不着狼”。他们为了捕获凶残而狡猾的狼，在山野、丛林和村庄四周设套捕狼。因为要翻山越岭跑很多路，经常穿破鞋子，所以说要舍得鞋子才能套得住狼。在北方，“鞋”一般都读作xié，但在南方有些方言中“鞋”读作hái，于是“鞋子”便被误传为“孩子”。这样解释的话，“舍不得鞋子，套不着狼”就十分说得通了。
05
狗屁不通
06
无奸不商
当看到315晚会曝光的各种行业乱象时，我们不由得从心底说出一句“真是无奸不商啊”。不知从什么时候开始，“商”和“奸”就紧密联系在了一起。
有一种说法认为，其实“无奸不商”这个词也是被时代的愤怒误解的词，它原本应该是“无尖不商”。在古代，人们买米都用升和斗做量具，商家在给顾客盛米时还会再多舀上一些，让升里的米冒个小尖，表示诚意和厚道。还有一种说法是，卖家在量米时会先用一把戒尺削平升斗内隆起的米，以保证分量准足。之后会另外在上面加上点儿米作为“尖头”，表示尽量让利，这就叫作“无尖不商”。
这一行为有点儿类似于我们现在在菜市场买菜时，摊主随手送一把小葱或香菜，给客人点“添头”，这种做法对生意的长久性来说是很受用的。但受社会思想文化及风气影响，这个词语逐渐黑化，“无尖不商”演变成了“无奸不商”。
07
有眼不识金镶玉
“有眼不识金镶玉”形容人见识短浅，孤陋寡闻，缺乏辨别事物的能力。但为什么是不认识“金镶玉”呢？金镶玉感觉似乎还挺好辨认的。
有一种说法认为，这句俗语应为“有眼不识荆山玉”，出自《韩非子·和氏》，与卞和献玉的故事有关。
春秋时期，楚人卞和看见一只凤凰栖落在家乡（今湖北省保康县荆山）的一块青石上。由于当时的人们皆认为凤凰神鸟不落无宝之地，于是，卞和就认定那块青石中必有宝玉，便将它献给了楚厉王。楚厉王命玉工辨识，玉工说这只不过是一块石头。楚厉王大怒，命人砍下了卞和的左脚。
楚厉王死后，楚武王继位，卞和又去献宝。楚武王又命玉工辨识，玉工仍然说那只是一块石头。于是，卞和又因为欺君之罪而失去了右脚。
楚武王死后，楚文王继位。卞和抱着璞玉在楚山下痛哭，一直哭得泪水流尽、眼中滴血。楚文王听说此事后，感到很奇怪，便派人去问他：“天下受刑被砍掉脚的人很多，你为什么如此悲伤？”卞和答：“我悲伤的不是被砍掉了双脚，而是美玉被当成石头、忠贞之士被当成骗子。”楚文王听后便命玉工剖开璞玉，发现里面果真是一块稀世之宝玉，遂命人将此玉雕琢成玉璧。
后来，为了彰显卞和之名，楚文王遂将此玉璧命名为“和氏璧”。传说此璧冬暖夏凉，百步之内蚊虫不敢飞近，为稀世之宝。
卞和献玉的故事在后世流传很广，因和氏璧出自湖北省保康县荆山，又被称之为“荆山玉”，因此“有眼不识荆山玉”也就随故事的流传而成为一句广为人知的俗语。
08
两肋插刀
“两肋插刀”常用来形容一个人重义气，为朋友敢于承担风险或作出牺牲。但“两肋插刀”这个画面想起来很奇怪，为了朋友干什么需要在自己身上插刀？
这个词语大概也是一种谐音误读，一种说法认为，“两肋插刀”原为“两肋岔道”。词语来自《隋唐演义》：秦琼（字叔宝）为救朋友，染面涂须去登州冒充响马（古指强盗），路过两肋庄时，只见眼前有一岔道，一条路去登州，一条路回家门，秦琼想起老母妻儿，犹豫片刻，最终还是为朋友，视死如归去了登州。
两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气，就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。慢慢地，“秦叔宝为朋友两肋庄走岔道”传来传去就变成“秦叔宝为朋友两肋插刀”了。“两肋插刀”那幅画面，似乎更能体现那份朋友义气，因此这个词语也就慢慢固定下来了。
09
量小非君子，无毒不丈夫
这句俗语的后半句常被某些行凶作恶者或者野心家、阴谋论家拿来当作座右铭，为自己的行为找到“理论依据”。按照字面义去解释大家都很不理解，中国古代传统思想一向是主张气量宽宏、待人厚道，为什么做人要狠毒才能算得上大丈夫呢？
有一种说法认为，后句“无毒不丈夫”是“无度不丈夫”的误传，整句俗语的意思是气量狭小就不是真君子，没有度量就不是大丈夫。这样前后两句就对应上了，意思也通了。
在这些被“误解”的俗语中，有一些是因为谐音误读，有一些则是因为随着社会思想文化的发展变化，人们故意曲解用之。无论哪种情况，了解了它们的源流演变和成因，都会对我们理解词语、使用词语带来一定的帮助。你学会了吗？
小时候听过许多俗语谚语。
“穷在闹市无人知，富在深山有远亲”、“勤带雨伞，饱带饥粮”、“早起三光，晚起三慌”……
小时候不以为意，长大后，才发现是真理。
俗语中蕴含着很多智慧，如果我们能读懂俗语，一定也能过好这一生。
老祖宗留下的100句经典谚语，看完豁然开朗！
小时候，以为钱不重要；
长大后，才明白，
钱能解决人生中99%的问题。
剩下的10%还能用钱来缓解
1、有钱道真语，无钱语不真。——《增广贤文》
2、无钱休入众，遭难莫寻亲。——《增广贤文》
3、钱到公事办，火到猪头烂——《儒林外史·第十三回》
4、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。——《增广贤文》
5、不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。——《增广贤文》
6、有钱能说话，无钱话不灵。——《增广贤文》
7、富贵之家，常有穷亲戚来往，便是忠厚。——《小窗幽记》
8、刻薄不赚钱，忠厚不折本。——《醒世恒言·卷三》
9、家贫不是贫，路贫贫杀人。——《儒林外史·第二十四回》
10、恩爱多生病，无钱便觉贫。——《增广贤文》
人生只要努力，就会有希望。
永远不要说‘不’，要知难而上，
知其不可为而为之，这样才能成功。
世上没有什么不可能，
只要你肯努力挑战，曙光就在前方。
11、一家之计在于和，一生之计在于勤。——《增广贤文》
12、勤奋耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。——《增广贤文》
13、世上无难事，只怕不专心。——《增广贤文》
14、疏懒人没吃，勤俭粮满仓。——《增广贤文》
15、莫道君行早，更有早行人。——《增广贤文》
16、勤能补拙，俭以养廉。——《格言联璧·从政类》
17、一夫不耕，全家饿饭，一女不织，全家受寒。——《增广贤文》
18、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
19、早起三光，迟起三慌。——《增广贤文》
20、人生不可安闲，有恒业，才足收放心。——《围炉夜话·第八三则》
病从口入，祸从口出。
管住嘴，人生将会少了很多祸事。
什么是聪明人？
心知肚明，藏事在心，城府要深。
21、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。——《增广贤文》
22、群居防口，独坐防心。——《增广贤文》
23、好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——《增广贤文》
24、但看花开落，不言人是非。——《小窗幽记》
25、观棋不语真君子，把酒多言是小人。——《醒世恒言·卷九》
26、得闭口时须闭口，得放手时须放手。——《醒世恒言·卷六》
27、来说是非者，便是是非人。——《增广贤文》
28、打人莫打脸，骂人莫骂短。——《增广贤文》
29、宁可荤口念佛，不可素口骂人。——《增广贤文》
30、祸从口出，病从口入。——《增广贤文》
修心就是一个忍耐的过程，
学会忍耐，学会忍辱，
大事化小，小事化无。
谁不能忍耐，谁就闯祸，
所以做人就是这样，谁都要学会忍耐。
31、忍得一时之气，免得百日之忧。——《增广贤文》
32、能容小人是大人，能培薄德是厚德。——《格言联璧》
33、以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物。——《格言联璧》
34、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。——《增广贤文》
35、得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾。——《增广贤文》
36、一言而让他人之祸，一忿而折平生之福。——《增广贤文》
37、胆大不如胆小，心宽甚如屋宽。——《增广贤文》
38、意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。——《格言联璧》
39、大着肚皮容物，立定脚跟做人。——《格言联璧》
40、但责己，不责人，此远怨之道也——《围炉夜话·第八五则》
无论是驱赶迷茫，
还是对抗平庸，
读书都是最简单最实用的方法。
41、积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。——《增广贤文》
42、积钱不如积德，闲坐不如看书。——《增广贤文》
43、为善最乐，读书便佳。——《格言联璧》
44、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》
45、案上不可多书，心中不可少书。——《格言联璧》
46、至乐无如读书，至要莫如教子。——《格言联璧》
47、一时劝人以言，百世劝人以书。——《格言联璧》
48、闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。——《小窗幽记》
49、知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。——《围炉夜话·第一五九则》
50、读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难——《儒林外史·第二十二回》
真正的聪明，大智若愚
知世故而不世故，历圆滑而弥天真。
恰到好处的聪慧和难得糊涂，
才是幸福人生的高级智慧。
51、谁人背后无人说，哪个人前不说人？——《增广贤文》
52、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。——《增广贤文》
53、力微休负重，言轻莫劝人。——《增广贤文》
54、人无千日好，花无百日红。——《增广贤文》
55、岂能尽如人意？但求不愧吾心。——《增广贤文》
56、苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。——《增广贤文》
57、害人之心不可有，防人之心不可无！——《增广贤文》
58、气忌盛，心忌满，才忌露。——《格言联璧》
59、一念疏忽，是错起头。一念决裂，是错到底。——《格言联璧》
60、尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。——《格言联璧》
生活是个大课堂，
当你有不明白、不理解的时候，
那一定是你没经历过
61、实处着脚，稳处下手。——《格言联璧》
62、以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。——《格言联璧》
63、无事时戒一“偷”字，有事时戒一“乱”字。——《格言联璧》
64、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。——《格言联璧》
65、久住令人贱，频来亲也疏。——《增广贤文》
66、自重者然后人重，人轻者便是自轻。——《增广贤文》
67、宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。——《菜根谭》
68、盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。——《格言联璧》
69、静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《格言联璧》
70、不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。——《格言联璧》
我和谁都不争，和谁争我都不屑。
简朴的生活、
高贵的灵魂是人生的至高境界。
71、待小人宜宽，防小人宜严。——《格言联璧》
72、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——《增广贤文》
73、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《格言联璧》
74、静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。——《格言联璧》
75、勤俭为无价之宝，节粮乃众妙之门。——《增广贤文》
76、在世一日要做一日好人，为官一日要行一日好事。——《格言联璧》
77、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——《菜根谭》
78、心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。——《格言联璧》
79、日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。——《格言联璧》
80、钱财如粪土，仁义值千金。——《增广贤文》
关于丈夫、关于妻子、关于孩子
家庭是一个讲爱又讲道理的地方
81、莫骂酉时妻，一夜受孤凄。——《增广贤文》
82、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。——《增广贤文》
83、百世修来同船渡，千世修来共枕眠。——《增广贤文》
84、不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。——《增广贤文》
85、儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。——《增广贤文》
86、天下无不是的父母，世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
87、在家不会迎宾客，出门方知少主人。——《增广贤文》
88、当家才知盐米贵，养子方知父母恩。——《增广贤文》
89、败家子弟挥金如土，贫家子弟积土成金。——《增广贤文》
90、有钱不置怨逆产，冤家宜解不宜结。——《增广贤文》
总有一句谚语，让人恍然大悟
总有一个故事，让你终身受益
91、相识满天下，知心能几人？——《增广贤文》
92、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。——《增广贤文》
93、强中更有强中手，恶人须用恶人磨。——《增广贤文》
94、过头饭好吃，过头话难听！——《增广贤文》
95、盖世功劳，当不得一个“矜”字。弥天罪恶，当不得一个“悔”字。——《格言联璧》
96、不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。——《格言联璧》
97、名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂——《小窗幽记》
98、一失脚为千古恨，再回头是百年人。——《小窗幽记》
99、晴带雨伞，饱带饥粮。——《增广贤文》
100、莫行心上过不去事，莫存事上行不去心。——《小窗幽记》