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剥卦爻辞上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。译文:不吃硕大的果子,君子得到民众拥戴,小人遭到覆巢之灾。

【原文】象曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。

【译文】象辞说:君子得车,是说明得到了人民的拥护。小人遭到覆巢之灾,是说明小人最终不可用。

“硕果“是指唯一的上九刚爻居一卦的上方。根据(说卦传),乾为木果。剥卦由在下的五个柔又与在上的一个刚爻组成,表示从初位到五位,阳刚皆被剥落,只剩一个刚爻在上,即上九,象征硕大的果实未被摘食,即“硕果不食“。果实中的果核、种子,是植物赖以延续生命、繁衍物种的依据,所以“硕果不食”含有生生不息的道理。上九刚爻独存于剥卦的终极,剥卦发展至穷极则转为,一个刚爻将复生于下方,有如硕果未被摘食,终有一日将落地生根,再度生长。在阴道盛极的时候,人心皆响往安定治世,正是扭转局势的大好时机。上九以刚又凌驾于众柔爻的上方,象征君子乘坐于车舆之上,而众人在下拥戴,共同为消除邪乱、复归正道而努力,这就是“君子得舆”。上九刚爻位于五个柔爻的上方,好比覆盖五个柔爻的庐舍。倘若小人不知阴阳消长循环的道理,只知一味迫害君子,剥消阳刚,以致唯一的上九刚爻也被消灭,则如同庐舍被毁一般,庐舍下的五个柔爻也将失去庇护而得凶,这就是“小人剥庐”。

【爻辞上九启示】诸阳都已被剥成阴,只剩上九独存。如果君子能够得到这可贵的一阳,把握矛盾转化的时机,就可以力挽颓势,历史就会展开一个新的历程。经过拨乱反正,整个局势转危为安。如果在此危急关头,小人占了上风,扑灭了仅存的阳气,大家都无法七存了,如同掀去屋顶。在同样的局势下,却有两种天壤之别的发展趋向,失之毫厘,差之千里。

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【剥卦爻辞上九例解】综观历史,即使在国君无道、小人横行、政治极度黑暗的时候,仍然有不少志士仁人,或隐居山林,或发愤著书,或开课授徒,不断地为维系正道于不坠而奋斗。这一股正义的力量无疑地就是时代的希望,有如“硕果不食”,终将复生一般。此时,只要怀有正大光明理想的一群人登高一呼,发动革命,必能获得广大群众的响应,有如“君子得舆”一般,将使天下复归于正道。

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