607080后(三代人)婚恋观调查。

刚去搜索回来发自己博客,也算物归原主。

值得深思的是,三代人都选了现在进行时的婚姻是凑合婚姻。

文/环珮空归

这是新浪博客进行的一次关于国人婚恋观的网络调查,问卷涉及到27个问题。参与调查人群分为三个不同的年代,即60后,70后,80后。

根据参与人数可以看出,60后远远落后于其它两个年代。但这并不代表60后的人羞于敞开自己的心扉,事实上是因为此时的网络被更年轻的70后80后们占据着,他们有条件看到了这份调查表。

下面我们将27个问题笼统归并为婚前、婚后、关于父母三个类别,便于逐条连贯的进行分析。

一婚前

爱情是个永恒的话题,从《诗经》的首篇《关睢》到现在,它坚定的横亘在人类的情感思想中,从没有消失过。从形态上来说,它是抽象的,却作为一种动力间接的给人类社会带来了进步。

这已足够。爱情,不能因物质的繁盛充盈和科技的高速发展,断送到我们这几代人的手里。它不该属于濒危词汇。

与爱人相识的途径。60后偏重于陈旧老套的被动与人介绍,其它两代人多为周围熟悉的人,比如同事和朋友。特别是80后,与爱人萍水相逢跃居到第二位。这说明我们的人力资源在增加,情感视野也逐渐开阔了。从古代的媒妁之言一路变化走到现在,那么,下个年代的人会通过什么途径结识?

匪夷所思的,将不仅是爱情的结局,更是爱情的开端。这加剧了我们对爱情的神往,真够新奇与刺激的——因没人知道自己的准爱人会在灯火阑珊的哪个角落出现呀。

是什么让我们选择了他(她)。三代人又站到了一个壁垒里,品德,然后是性格,再然后是事业。这是我们绝大多数人择偶的标准,或者说即便自己不是因此走向婚姻,但在我们的意识中,爱人该是如此的品德高尚,性格刚毅,有自己成型或正在努力发展的事业。

但有一个疑问,参加调查的难道以女性居多?不管怎么说,容貌与财势,都被我们内心摒弃,虽然我们其实有点看重它。意料之外的是排名靠后的志趣,可见我们并不需要一个革命导师与同行作为伴侣。那么,让我们在不同的领域各领风骚,切记不要将工作上的问题带回家讨论。

80后的选择轻松一点,是快乐王国。一说明他们这一代人的价值观念发生转变,自我意识开始膨胀。另一方面只是他们的婚姻刚刚开始,婚姻带来的责任与义务,还没来得及一个个爬到他们的背上。

二婚后

没什么,爱人都不是我们的初恋。数据压倒,回天无力。初恋给了我们一辈子的美好回忆,这压箱底的玩意儿,我们谁都不要去嫉妒。因为我们都年轻过。

至于无关痛痒的当着爱人的面敢盯着异性看么,大部分人都很英勇,说敢。爱美之心人皆有之,该看就看一下,不过不要失魂落魄的看个没完,不然就是找茬了,忽忽。有小部分人表现的很可爱,会趁爱人不注意盯着看异性。这里呼吁下,不要管的这么严,不然这小贼眉鼠眼的乱窜,会被人当流氓抓了去也。

值得深思的是,三代人都选了现在进行时的婚姻是凑合婚姻。排第二位的,60后是撇嘴的不满意,70后是微笑的很满意,80后比较迷茫,有点拎不清。很显然,婚姻中的一些碰撞与摩擦开始露出端倪。80后大咧咧的搞不清楚到底是满意还是不满意。但无论如何,凑合就凑合吧,天下婚姻一般黑啊。呵这算是我们对和谐社会尽的一点力好了。

呃,问题进入高潮期。婚后性生活呢,三代人又统一了步伐,选了如鱼得水,但同时又将截然相反的味同嚼蜡排在了第二。可见一部分人在如火如荼,一部分人在水深火热中。咳。人类的性不只是繁衍,更要的是情趣,可是工作累啊,心情烦啊,何况对方的身体已太熟悉并在逐年衰败。有人就将婚后性生活比作家务活,可见其厌倦程度。

说到这里,该谈下《左右》中的枚竹了,问,离异者,为了你们曾经相爱的结晶,你会和他再生个孩子以得到脐血来拯救前个结晶的生命么?对此,60后和70后意见相同,选择赞同。80后拒绝了,但从统计结果可以看出,同意和不同意两个数据差别不大,可见所有人都在犹豫。和不爱的人makelove真的是种折磨,但是孩子难道就能见死不救?(或者试管婴儿可以化解了几方面人物的尴尬?)

可是成功了,谁考虑过那个作为药引孩子的未来呢?他的出生带着药香与悲伤。他需要面对的是,救了兄姐,自己一落地就是个拖油瓶,抱着自己的是已毫无感情的离异生身父母。凭什么你们都是爱情的结晶,而他是不得已为之呢。他成人后的痛苦,谁来拯救。

生命是伟大的,爱是伟大的,我们为了这些伟大救一毁一,真的在所不惜?

再返回来继续谈婚后的一些问题。普遍认为男人最容易出轨。至少这是目前的盖棺定论。有人开玩笑的说,男人是下半身动物,女人是上半身动物,男人会因为生理需要出轨,女人首先考虑的是感情因素。且男人应酬到底多了些,接触异性的机会也增多。这个答案,男人就不要争辩了。

婚外情呢。60后三分之一的人选了有,且有三分之一的人尚在等待,所以是“暂且没有”而不是“绝不会有”。70后是40%的人在等着有,20%的人默认有。80后有一半的人在等着有,但是进步的是,这些年轻的夫妻还有20%以上的人相信,彼此忠诚,绝不会有。

这涉及到另一个问题——保持婚姻最重要的是什么,60后和70后意见相同,认为彼此欣赏足够,而80后正相反,认为忠诚第一。我们能说什么呢,从前面的数据可以看出,大部分人认为婚姻是凑合,一部分人认为性生活味同嚼蜡,加上家务和责任义务的消磨,已让夫妻间有了懈怠。或者工作中的挫败,更让他们有了寻找婚外情的借口。

这算得道德的沦丧么?或许没有这么严重。道德的律令从古至今已有很大变化,例如三从四德一夫多妻父叫子死子不得不死等已经被我们删除掉。但这并不代表我们鼓励婚外情,我们只是想分析下婚外情蔓延的原因罢了。而且,很多人是有贼心没贼胆。所以选了等待。所以也选了彼此的欣赏,而不是忠诚度,难道这是给自己留的退路?

我们给道德加上了底线的修饰,人类的自私又决定了这些底线运用的时候,自己的那一条将抬的稍微高一点。于是乎出现了喜剧性的一幕,到道德底线选择的时候,三代人都选了绝对不允许对方发生背叛!可是你已经悄悄的告诉我们,你背叛过了。

那么退而求其次,问,爱人身体出轨后,你将怎样?三代人终于给自己个台阶,那就是形势所迫,原谅。被逼上梁山的无辜一方,会因为孩子家庭社会关系选择原谅。但是出轨的那一方呢,所有借口都是无力的。

尚有20%的人不能面对这个现实,他们果断要求分手。其实更多的人选的是这个,不过确实因为那些剪不断理还乱的关系,需要维持这段婚姻,这给凑合婚姻们加入了一点因由。

于是,大家无奈之下给自己一个慰藉,那就是可以原谅爱人身体出轨,心不出轨。理性加冷酷的说,这是婚姻中的阿Q精神。

有了摩擦就有争吵,关于争吵的原因,位居第一的是性格不合,第二是家务。但排在第三的发生了变化,80后选的是异性交往。前两个年代的人,是对这一项在意的程度降低了点,大概是因为其它两项的繁琐已经让人不胜其烦,且婚姻这么多年了,互相担待多了点,至于爱人和异性交往,只要不出格,睁只眼闭只眼罢了。但80后年轻气胜,怎么可以忍。

虽然多是凑合婚姻,但又都不赞成分房住。这就奇怪了。可见一日夫妻百日恩,况以后的篱笆还得扎紧。且很多观念中,分房就意味着分居,而分居和离异不远。其实未必,婚后分房居住一族在日益壮大,给对方一个私密空间,小别胜新婚,没什么不好。出轨的,并不是因为生理上的分房居住,而是因为心理上的分房。

既然事情发生了,又怎样对待第三者。三代人又都选了顺其自然。是的,感情这码事,争得来人争不来心,没人愿意要一个心在曹营身在汉的卧底。而70后与80后刚烈一点,部分人选择了鱼死网破,不蒸馒头蒸口气,非要击败对手不可。

可这挽回的婚姻毕竟有了阴影。在漫长的岁月中,这将作为一方盛气凌人的原因,而另一方的沉默也不是无止尽的,爆发恐怕是难免的。要让婚姻继续走完,只能有一方忍住这心头的刀。有多少人是大度的,伪装出来的大度又何必,于是,为了孩子为了家庭社会关系不能让婚姻破裂这个魔鬼,又转了回来。

三代人以又以压倒多数的票选择了一夫一妻,这个制度是人类文明的进步。出轨了,婚外情了,可是我们还是拥护一夫一妻。所有人都是平等的,不论是一夫多妻,还是一妻多夫,都会带来人格上的侮辱(少数民族风俗除外),这种竞争是恶性的。

万一山穷水尽,真离婚了,谁来管孩子。三代人都赞同自己要。80后终于现实起来,要与不要的比例差别不大。孩子是无辜的,谁带着能让孩子更幸福,才是先决。说实话,带着孩子再婚,确实不易。可是后娘后爹残害孩子的例子都听过。再难还是自己带着放心。所以从70后开始,有人选择了丁克式家庭。自己不受累,孩子不受罪。不过都这样做,恐怕人类要绝迹了。

在回答是否接受离异人士作为自己再婚对象时,有了分歧。60后选对方有孩子也可。70后80后选无孩子才可。更有部分80后否定了离异人士。我们虽然自己要带着孩子,可是底线终归制定的有偏差,于是不能容忍对方带着孩子。

那孩子们怎么办,就像不能将老人不管不顾的推向社会一样,孩子也不能,要知道少年犯多出自离异或者不和家庭。我们的自私,害了我们的爱——他们出生时,你欣喜过爱不释手过。可是有一天你发现他们是累赘……甚至是你力争来的累赘,你后悔了。孩子乌黑的眼睛盯着你,请不要抛弃他们,抛弃我们的骨肉,给他们一个相对安全的家吧。

三关于父母

父母对自己婚姻的发言权。60后比较尊重父母的意见,而其他两年代人很明确的表示,说与听是两码事。其实,这两个答案“应该多听听他们的”与“说不说在他,听不听在我”只是语气表达不同,实质上差不了多少,后一句有点玩世不恭的味道。但凡是走过婚姻的该心知肚明,父母的阅历与经验真的很重要,是该听听的,即便我们不一定全遵守。

坚决支持做父母的一定要陈述厉害关系。爱情中的男女往往被冲昏了头脑,判断会有偏差。父母的座右铭该是,听不听在他,说不说在我。这就像我们自己不好好学习,却要求下一代人好好读书一样。有点感同身受,悔之已晚的意思。

说白了,当年爸爸妈妈可提醒过你了,以后出现问题别落个埋怨。

让父母伤心的是,我们都选择婚后不和他们住在一起。这是有原因的,两代人无论从生活习惯还是对问题的认识都有代沟。在一起确实摩擦增大,影响感情。但是不能将老迈的父母全部甩向社会,他们病了寂寞了谁来探望。即便社保健全,他们也需要亲人的关怀。那么,折衷的办法只能是我们努力与父母的居住点靠近,呵好生产生活两不误。

不过此时,这些都不重要了,我们的婚姻也许有这样那样的问题,我们的爱情即便岌岌可危,但我们爱父母,所以希望他们是相爱的,能白头到老。这是我们的祝福,当然,我们也会收到下一代人同样的祝福。

呵收到祝福的同时我们会不会苦笑,凑合婚姻中很大一部分原因是为了子女,他们长大了,我们老了,岁月终于削薄了那些恩怨结下的痂。一生很短暂也很漫长,在许多许多的无可奈何中,努力给自己创造一个快乐的原因,再给自己添加一个幸福的笑脸很重要。

THE END
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2.据中国男女婚恋观报告显示,男性的初次X行来自财经大新哥据中国男女婚恋观报告显示,男性的初次X行为平均年龄呈下降趋势。 00后男性:第一次平均是18.9岁 90后:21.7岁 80后:22.9岁 70后:23.4岁 对于女性而言,跟男性的年龄差不多。00后女生的平均年龄是18.7岁,90后https://weibo.com/2672282113/OoMS7CgSV
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4.婚恋报告(范例10篇)但不同年代人群的第一次性行为采取避孕措施的比例与年龄呈现负相关,70前人群避孕意识较低,仅20%的人采用避孕措施,85后、90后则在40%左右,而95后却有35%的人采取避孕措施,可见较年轻者的避孕意识相对较高。 婚恋报告 篇4 关于安徽大学在校大学生婚恋观的调查报告https://www.liuxue86.com/a/5006655.html
5.关于大学生婚恋观调查报告(通用8篇)篇1:关于大学生婚恋观调查报告 【摘要】近年来,随着高校大学生谈恋爱现象渐趋普遍,恋爱问题已成为当代大学生较为突出的问题。本文从大学生婚恋观现状入手,深入剖析了大学生恋爱的特点以及存在的问题和误区,提出了加强对大学生婚恋观进行教育引导的相应对策及大学生拥有正确婚恋观的途径。 【关键词】大学生;婚恋观;现状https://www.360wenmi.com/f/file856cc8cz.html
6.婚恋观调查问卷我们正在做关于青年婚恋观的调研,以分析当代青年的婚恋观。您的回答无所谓对错,只要能真正反映您的想法就达到我们这次调查目的。我们将对您的回答完全保密。谢谢您的参与和支持! 1. 您的性别? 男女 2. 您的年龄? 70后80后90后00后 3. 您的身份是? https://www.wjx.cn/xz/113838108.aspx
7.时代的变迁——对家族三代人婚恋观的访谈.docx其中,爷爷是“30后”,六十年代结婚;姥爷是“30后”,姥姥是“40后”,七十年代结婚;姑姑是“60后”,八十年代结婚;爸爸、妈妈是“70后”,九十年代结婚;表哥是“90后”,结婚不到两年;姐姐是“90后”,未谈过恋爱。一、三代人婚恋观的相同点三代人的婚恋虽然跨越了半个世纪,但对于好的伴侣的基本要求是一致的,https://max.book118.com/html/2023/1014/6033204213005241.shtm