在文学和影视作品中，爱情和婚姻总是被描绘成极具浪漫色彩的场景：祝英台为爱牺牲，杰克把生存的机会留给了露丝。童话里的王子和公主，也总是幸福地走到了一起。
因此，我们往往深信不疑：爱情就是一生一世的承诺，而婚姻则是爱情的延续，幸福的开始。
然而，这种看法其实是非常幼稚的。它过分高估了爱情的力量，并因此导致许多人深受其害。对爱情的过高期望常常导致失望，而对婚姻背后的逻辑一无所知，则会使人更容易受到现实的打击。
正因为此，我们看到许多人婚后过得并不如意。他们付出了很多，却得不到另一半的珍视，只能无助地度过余生。
那么，我们究竟应该如何看待婚姻，才能确保自己不受伤害呢？
答案其实很简单。
当你真正理解了人性的复杂性，明白了亲密关系建立的基础时，你就会发现：婚姻的本质其实可以用四个字来概括——利益交换。
亲密关系的本质
爱情，这个被无数诗人、歌手和小说家所歌颂的情感，在现实生活中却常常被误解。许多人错误地认为，两个真心相爱的人在一起是毫无理由的，仿佛爱情就是一种纯粹、超脱世俗的感情。然而，这种观点忽略了人类生物本性和现实生活的复杂性。
从生物学的角度来看，无论是动物还是人类，行为背后都有其目的和动机。人们做任何事情，都是因为可以从中得到某种回报或满足某种需求。例如，婴儿啼哭是为了引起母亲的注意，满足其生理和情感需求；而人们去工作则是为了获得经济回报或实现自我价值。
同理，一个人爱上另一个人也是基于一定的原因和需求。这些需求可能包括颜值、金钱、情感支持、安全感等。例如，看重颜值的人会倾向于选择高颜值的伴侣来满足自己的审美需求；而看重金钱的人则会寻找经济条件优越的对象，以满足自己的经济需求。
有些人可能会否认自己有所图，声称只是单纯地爱着对方。但事实上，即使是这种看似无欲无求的爱，也可能是为了缓解孤独感、寻找情感寄托或找到一个可以共度余生的伴侣。
事实上，需求对等是建立亲密关系的基石。只有当你能满足伴侣的需求，同时伴侣也能满足你的需求时，一段亲密关系才可能得以维系和发展。想象一下，如果你年入百万，你会愿意和一个颜值不高、收入微薄、无法提供情感支持或陪伴的人恋爱吗？很可能会选择一个能够满足你需求的伴侣，因为这是人类趋利避害的本能使然。
因此，我们需要认识到，爱情并不总是起源于纯粹的感情选择，而是基于彼此的吸引和满足对方的需求。正如亦舒在《随心》中所说：“人，会不会同完全没有利用价值的人来往？大抵没有可能。”在友情和爱情中，我们都期望从对方那里获得某种回报或满足某种需求，无论是情绪价值、实用价值还是信任感。
所以，爱情并不像我们所想象的那样纯粹和超然。在现实世界中，爱情往往需要以“利”为因，这既是人类的生物本性所致，也是为了维系一段健康、持久的亲密关系所必需的。
“利益失衡”的婚姻
在《我的前半生》这部剧中，陈俊生和罗子君的婚姻变迁堪称“利益失衡”的生动教材。起初，陈俊生对罗子君百般呵护，羡煞旁人。为何他如此殷勤？源于罗子君的优越条件：家境好、长相佳，且毕业于名校，在职场大有作为。这使得陈俊生倍有面子，也深知自己捡到了宝。他极力为罗子君付出，不仅为了维系婚姻，更是为了自己的“增值”考虑。
凌琳真的比罗子君更美吗？未必。真正令陈俊生动心的，除了新鲜感，还有凌琳的工作能力。他觉得与凌琳在一起，生活会更加美好。
这段婚姻故事揭示了一个我们经常忽视的事实：当你的价值消失，伴侣可能离你而去。或许有人会说，有些女人即使什么都不做，也能长久地被伴侣宠爱。这种情况确实存在，但深入分析后你会发现，这种关系的基石其实是平衡的价值交换。因为每个人的需求都是独特的，有的男人可能只需要一个能帮他打理家庭的妻子。
不安全导致的自私
"自私的本质源自生命的基本需求，个体对于不安全感和生存的担忧驱使我们寻求与更优秀的个体和灵魂建立联系。"
看透他人的自私是简单的，指责他人的自私也不复杂，真正的挑战在于理解每个人内心深处都是自私的。
当我们选择与某人结婚时，目的并非纯粹为了照顾对方。我们同样期望从中获得自己想要的价值。
这可能意味着希望伴侣陪伴我们，分担我们的压力，或是提供其他形式的支持。不论哪种情况，都离不开"利益交换"这个核心概念。
因此，当一段关系开始走下坡路时，与其抱怨爱情的不可靠，不如从"利益交换"的角度来分析问题。
在婚姻中，我们或许无法保证被爱，但我们必须确保自己始终拥有退路。