1事先预约，如果不事先预约贸然造访,打乱了他人的计划安排,会使对方非常生气,同时对不速之客留下缺乏教养的印象
5敲门或按门铃。不管是到拜访对象家里或者办公室,事先都要敲门或按门铃,等到有人应声允许进入或出来迎接时方可进去。不打招呼就擅自闯入,即使门原来就敞开着,也是非常不礼貌的。
6要注意物品的搁放。拜访时如带有物品或礼品,或随身带有外衣和雨具等,应该搁放到主人指定的地方,而不应当乱扔、乱放。
7要注意行为礼节规范。进屋随主人招呼入座后,要注意姿势,不要太过随便,即使是十分熟悉的朋友。架二郎腿、双手抱膝、东倒西歪也都是不礼貌的行为。如主人家有其他人在家,要微笑点头致礼;若主人送上茶水,应从座位上欠身,双手接过,并向主人表示感谢。
（一）居家
一、为人子不晏（晚）起，衣被自己整理，晨昏必定省。
二、为人子坐不中席，行不中道。
三、为人子出必告，反必面。
四、长者与物，须两手奉接。
五、徐行后长，不疾行先长。
六、长者立不可坐，长者来必起立。
七、不在长者座前踱来踱去。
八、立不中门，过门不践门限。
九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
十、同桌吃饭不另备美食独啖。
十一、不挑剔食之美恶。
十二、食时不叹，不训斥子弟。
（二）在校
一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。
二、师长上下课时，起立致敬。
三、向师长质疑问难，必起立。
四、路遇师长，肃立道旁致敬。
五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。
六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。
七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。
（三）处世
一、无道人之短，无说己之长。
二、家庭之事，不可向外人言。
三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。见失意人，不说得意语；见老年人，不说衰丧话。
四、交浅不可言深，绝交不出恶声。
五、不侮辱人，不向人开玩笑。
六、与残疾人会面，须格外恭敬。
七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
八、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。
九、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。
十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
十一、瓜田不纳履，李下不整冠。
十二、凡事要合理智，不可偏重感情。
十三、己所不欲，勿施于人。
十四、凡求教他人的事，必须造门请问。
（四）聚餐
一、座有次序，上座必让长者。
二、入座后不横肱，不伸足。
三、主先举杯敬客，客致谢辞。
四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。
六、举箸匙，必请大家同举。
七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
九、公食之器，不用己箸翻搅。
十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。
十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。
十四、公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。
十五、咳嗽必转身向后。
十六、勿叱狗，不投骨于狗。
十七、碗中不留饭粒。
十八、不对人剔牙齿。
十九、客食未毕，主人不先起。
二十、起席，主逊言慢待，客称谢。
二一、宴毕，主人进巾进茶。
（五）出门
一、衣冠不求华美，惟须整洁。
二、见长者，必趋致敬。
三、登高不呼，不指，不招呼。
四、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。
五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。
六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
八、不立在路上久谈。
九、不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。
十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
十一、遇妇女老弱，应尽先让路让座。
十二、途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。
十三、一人不入古庙，两人不看深井。
十四、逢桥先下马，过渡莫争船。
十五、在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。
（六）访人
一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。
二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。
三、入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。
四、坐谈时见有他客来，即辞出。
五、坐立必正，不倾听，不哗笑。
六、不携一切动物上堂。
七、主人室内之信件文书，概不取看。
八、谈话应答必顾望。
九、将上堂，声必扬。
十、户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。
十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
十二、饭及眠时不访客。
十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。
十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。
十五、访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。
十六、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。
（七）会客
一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。
二、及门先趋，为客启阖。
三、每门必让客先行。
四、入门必为客安座。
五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
六、敬茶果先长后幼，先生后熟。
七、主人必下座，举杯让茶。
八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。
十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。
（八）旅行
一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
二、远到目的地，必先拜访有关人士。
三、归来必谒亲友，或略送土物。
四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。
五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。
六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。
七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。
八、人之接风或洗尘毕，须还席。
九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。
十、入国不驰，入村里必下车马。
（九）对众
一、他人正谈话，不在中间插言。
二、两人对谈，不向中间穿走。
三、不高声喧哗扰乱他人视听。
四、不横坐，不横腿，不扪脚。
五、不隔席谈话。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人喷水吐痰。
九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。
（十）馈赠
一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
二、赐人不曰来取，与人不问所欲。
三、赠人物品，必谦必敬。
四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
七、长者赐，不敢辞。
（十一）庆吊
一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
二、居丧不参加吉礼，只送仪物。
三、丧服不入公门，不观吉礼。
四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。
五、临丧不笑。
六、里有殡，不巷歌。
七、饭于丧家，酒不赭颜。
八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
（十二）称呼
一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。
二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。
三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。
四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。
五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍）
六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹）
七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。
八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。
九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。
十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。
十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。
十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。
十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。
十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。
十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。
十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。
十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。
十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。
（附说）
一、称呼一事，本甚繁杂，各地习惯，直接见面之称，尤多不同，故难备载。本编仅录其对外交际通常用者。
二、亲戚之间，称呼甚为微细，每有错一字而贻笑者。兹编本为举要，专为常用，故不详载。
December30,2010
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
近水知鱼性，近山识鸟音。
观今宜鉴古，无古不成今。观察当今社会，应当借鉴历史，没有历史，也就没有当今。这两句是说我们应当多了解历史，借鉴历史上的成败得失，来指导当今的工作。强调了以史为鉴的重要性。
路遥知马力，事久见人心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
来说是非者，便是是非人
在说别人是非的人，通常就是给人惹是非的人或是带来是非的人。也就是说，说别人是非的人本身就是一个小人
同君一席话，胜读十年书
远水难救近火，远亲不如近邻。
救人一命，胜造七级浮屠。
是非终日有，不听自然无。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。喝酒的时候不做承诺不乱吹，涉及到金钱上的时候不要假大方一定要分明确了
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
从俭入奢易，从奢入俭难。
明知山有虎，莫向虎山行。路不行不到，事不为不成。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
人无千日好，花无百日红。
屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。
平生只会量人短，何不回头把自量。
人贫志短，马瘦毛长。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。
December29,2010
我在怀我家娃的时候就常常在宝宝版上转悠，那时就知道有个sleeptraining，关键是Cryitout,当时暗暗记下，想着等娃生下来就训。
不过这个念头还没等娃满月，我就打算放弃了。
主要是有两件事给我震动比较大，一次是娃夜里吃完奶不肯睡觉，嗷嗷直叫，弄得百思不得其解，diaper换了，奶喂了，嗝也拍出来了，这还有什么不满意的？可是娃就是叫唤，但叫声不急，我们一抱他就不叫了，放下一会就叫，折腾了很久，突然想到难道是没吃够？又调了些奶，娃咕咚咕咚喝了才消停下来。第二次，也是娃夜里吃完奶不肯睡觉，嗷嗷直叫，我那时都多调一点奶，明明还剩下了，娃还是在叫，也是折腾了几次，突然灵光一闪，不会是又拉了吧？我每次都是吃之前给他换diaper,那天没想到刚吃完，他又拉了，给他换好了才消停。从那以后，我觉得这么小的baby他叫唤，哭，肯定有什么不舒服，如果任由cryitout，小孩子太可怜了。
可是如何不训练，以后不能自己入睡也是挺麻烦的，不仅大人累，小孩也睡不好
所以我在月子就开始对他进行我自己琢磨的sleeptraining
2）从月子就不抱着睡觉：我觉得小baby要是习惯大人温暖的怀抱，你要将来让他自己睡可就是很痛苦，但要是你一开始就不抱他，他也就觉得自己睡是天经地义的。月子他没形成睡觉习惯，放下很久都不会睡，通常要依靠pacify,轻轻拍拍他，摇摇他，总之无论用什么办法都行，就是不抱
4）小娃不能overtired,越累闹得越凶，换句话不能通过累让他睡觉，他越累就越睡不着。白天要在他没有overtired之前就哄他睡觉，要是他白天overtired,晚上也是很闹
5）轻易不打乱娃的schedule,所以自打有了娃，晚上的活动我都放弃了
December17,2010
学习的境界：境界一、熟能生巧：在老师指导下学习，掌握课本上的内容，知道问题的答案；境界二、举一反三：具备了思考的能力，掌握了学习的方法，能够举一反三，知其然，也知其所以然；境界三、无师自通：掌握了自学、自修的方法，可以在没有老师辅导的情况下主动学习；境界四、融会贯通：可以将学到的知识灵活运用于生活和工作实践，懂得做事与做人的道理。
December16,2010
昨天给娃买了小马桶，准备开始pottytraining.
小娃第一次坐上去，脚还够不到地，出门遛弯的时候捡了个泡沫塑料当垫脚的，
教育篇：1.每天花半个小时和孩子交流。2.和孩子在家也要使用文明用语，“早上好，请，谢谢，晚安”等等。3.让孩子养成爱卫生的好习惯。4.多听听孩子的声音！——用耐心、用爱心、用开心，心是长着眼睛的！5.不要为了提醒孩子，而总是揭孩子的伤疤。6.严肃指出孩子的错误！7.不要总对孩子一本正经，要多和孩子一起欢笑：因为笑声能让孩子更加热爱生活；引导孩子积极、轻松愉快的看待事物。
15.注意培养孩子的善心。古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。16.教会孩子微笑，微笑面对生活的一切，微笑面对人生。17.对孩子不要乱许愿，承诺的事情想尽一切办法也要兑现。18.要常换位思考!对孩子的所做、所想等家长应常换位思考，假如我是孩子的话，我将会怎样？19.给孩子一定的空间和自由，同时给一定的压力和责任！20.向孩子说明，他本身已经很可爱了，不用再表现自己。21.从来不说孩子比别的孩子差。22.绝不用辱骂来惩罚孩子。
23.在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的东西。24.不要吓孩子。以免造成孩子过分胆小、怕事。25.不要当众批评和嘲笑孩子，以免造成心理畸形，失去自信心等。26.不要对孩子过分严厉。以免孩子惧怕、害羞不敢发表自己的观点，养成面善心恶的性格。27.不要过分夸奖孩子。以免孩子养成“沽名钓誉”的不良习气。28.不要暗示孩子做不良的事。比如，打架一定要打回来、自己的东西不给别人吃、乘车不购票等。29.让孩子正确树立心目中的偶像。
成长篇：1.给孩子一些私人空间。2.给孩子选择的机会和权利。3.让孩子自由选择自己的伙伴、朋友。4.让孩子做想做的事。5.让孩子做一些力所能及的家务，如洗洗自己的衣服、烧水煮饭等，让他意识到自己是家庭成员中的一分子。6.为孩子准备一个陈列架，让他在上面展示自己制作的物品。7.认真地对待孩子提出的正经问题和看法。
生活篇：1.给孩子一些钱，让孩子学会理财。2.没有得到孩子的许可，不要看孩子的日记与信件。3.经常和孩子郊游。4.睡前给孩子讲讲故事，让孩子笑着入睡！5.给孩子一个主要供他玩耍的房间或者房间的一部分。6.如果有条件,每天晚饭过后和孩子到户外散散步。
13.每天早上与孩子相互问候，让他感受到美好的一天的到来。14.夫妻实在要吵架，请一定要记住：避开孩子15.每天下班回家看到孩子，首先微笑着问他一遍：孩子，你今天快乐吗？16.不给他留有太多的物质遗产，给他一个健康的身体，给他一个健康的心理，一个快乐的人生。17.着重进行孩子的生活能力和行为习惯的培养。18.只要与创作尘埃有关，不要责备孩子房间里或者桌面上乱
告诉孩子的话（一）对你不好的人，你不要太介怀，在你一生中，没有人有义务要对你好，除了我和你妈妈。对你好的人，你一定要珍惜、感恩。（二）没有人是不可代替，没有东西是必须拥有。看透了这一点，将来就算你失去了世间最爱的一切时，也应该明白，这并不是什么大不了的事。（三）生命是短暂的，今天或许还在浪费着生命，明日会发觉生命已远离你了。因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，预期盼望长寿，倒不如早点享受。
一、词语解释名称修身养性拼音xiūshēnyǎngxìng解释修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。出处元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事只可修身养性，贫道去不的也。”事例王朔《玩儿的就是心跳》：“上了年纪就安安静静地～颐养天年了。”用法作谓语、定语、状语；用于处世。
[1]
古人云：“气大伤身。”生气是人类负面情绪中的一种，一个人如果经常生气，就会使身心受到损害。
自卑可以轻而易举地摧毁一个人，也能使人因自强而崛起。
与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住时机做一些实事。
小人不但对我们的人生之路毫无帮助，反而会成为一块在关键时刻让你跌倒的绊脚石。
我们要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑，不断完善自身素质，加强个人修养，提高道德品质，同时保持一份健康平和的心态。戒暴怒：暴怒容易使人失去理智，所以，一定要学会控制自己的情绪。
静坐当思自己过，闲谈莫论他人非。能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，避小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。
自处超然，处人蔼然；有事斩然，无事修然；得之淡然，失之泰然；思之坦然，为之善然。
一身浩然气，二袖清白风，三分傲霜骨，四时读写勤，五谷吃得香，六神常安定，七情有节制，八方广结缘，九有凌云志，十足和善心。
中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。“三纲”指“君臣义、父子亲、夫妻顺”；“五常”指“仁、义、理、智、信”。“三纲五常”实际上就是一种个人修身养性的衡量标准。
1、看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。2、博学笃志，切问近思；神闲气静，智深勇沉。3、责勿太严，教勿太高。毋以已长而形人之短，勿因已拙而忌人之能。有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。修已以清心为要，涉世以慎言为先。才智英敏者，宜研学问以摄躁；气节激昂者，当修德性以融偏。[2]
December6,2010
因为床太软，我给小娃铺了一片字母泡沫地板，小娃很高兴，居然可以稳稳地坐着，推他的脚也能往前匍匐前进