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2022.06.12山东
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。
解释：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。
解释:不能滋长傲慢之心，不能放纵自己的欲望，内心的意志不可自满，享乐不可无度。
解释：若君命涉及板图文书，就在官习议；若君命涉及宝藏货贿，就在府习议；若君命涉及车马兵甲，就在库习议；若君命涉及政事，就在朝习议。
解释:和长辈商议事情，一定要随身带着几杖去。长辈有所问，如果不先谦让一番而回答，就不合乎礼的规定。
解释：要治理好国家，必须先要调整好自己的家族，因为不能教育好自己家族的人反而能教育好一国之民，这是从来不会有的事情。
解释:凡是作子女的都应做到冬天让父母过得温暖，夏天让父母过得凉爽，晚上替他们铺床安枕，早晨向他们问候请安。与平辈相处，不和人争斗。
解释：君子不以自己所能做到的事去责备别人，也不以别人做不到的事便让人家感到惭愧。
解释:孝子不在冥暗之中做事，不行险以侥幸，怕给双亲带来不善教子的恶名。双亲健在，不应承诺为朋友报仇、卖命，也不应有私财。
解释：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
解释:做儿女的，如果父母还健在，戴的帽，穿的衣服上不可用白色镶边。主持家事的孤子，戴的帽，穿的衣服，不能用彩色镶边。
解释：德行高尚的君子，对人的一举一动没有不得体的地方；对人的一颦一笑没有不合适的地方；对人的一言一语没有失礼的地方。
解释:跟随长者登上较高的山坡时，一定要朝着长者所看的方向看去。
解释：饮食吃喝与男女情爱，是人存在的最大欲求；生老病死与贫困苦厄，是人存在的最大恶苦。
解释:大夫、士进出国君的大门，应由门橛的右边走，也不得践踏门坎。
解释：君子思慕仁德和正义，白天从事事业忘记吃饭，晚上自我反省忘记睡眠，以此锻炼自身，就可说守住基业了。
解释:遇到两个人并排坐着或并排立着，自己就不要再插身其间。遇到两个人并立，不要从他们中间穿过。
解释：得到贤能之士治国理政，则国家就安定存在，失去贤能之士的辅政，则国家就有危亡之虞。
解释:娶妻不得取同姓女子，所以买妾不知她的本姓，就得通过占卜决定可否。寡妇的儿子，除非表现出具有卓异的才能，不得和他交朋友。
解释：君子想要喜欢富贵，必须在仁德上下功夫。
解释:对于贫穷的人，就不必苛求他非要以货财为礼了；对于年老的人，就不必苛求他非要以体力为礼了。
解释：没有一个永远是安定的国家，也没有一批永远是管理方便的百姓。
解释:替小孩取名，不要用国名，也不要用日月之名，不要用身上暗疾之名，也不要用山川之名。
解释：君子重视信息，就能使德行高超明达；善于运用信息，就能使事业宽广宏伟。德行的高超明达，事业的宽广宏伟，不取决于别的，取决于意志的加强罢了。
解释:陪着长者吃饭，如果主人亲自布菜，要拜谢之后再吃；主人不亲自布菜，就不必拜谢，可以径自动手取食。
解释：君子坚持仁爱，坚定志向，先做后说，千里之外都是兄弟。假如你不这样做，那么即使是你的亲人，哪又有谁肯亲近你呢！
解释:父母有病的人要独席而坐，父母去世不久的人只坐单层的席子。
解释：政治就是为社会做好一个榜样，当政者是正的，下面的老百姓也会起而效法。
解释:进到别人家，要先打听主人的家讳祭祀家外之神要用单数日，祭祀家内之神要用双数日。
解释：老师受到尊敬，然后真理学问才会受到敬重。真理学问受到尊敬，然后人民才会敬重学问，认真学习。
解释:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
解释：眼神是内心的浮现，言论是行动的表示，内心有活动，在外就有表现。
解释:金银珠宝并不值得宝贵，忠诚和诚信才值得宝贵。
解读:建立国家，统治人民，首先要设学施教。
解释：声音相同，不同的物体之间就会产生共鸣；情意相合，未曾见面而心中就彼此亲近了。
解释:（做人）需要像天那样无私地覆盖万物，像地那样无私地承载万物，像曰月那样无私地照耀万物。
解释：观察一个人的言论，可以知道他的心术，长期观察他是否能兑现其言，可以知道他的诚信，观察一个人的所亲所爱可以知道他的为人。
解释:进入一国的疆界就要问清楚该国的禁忌；进入一国的都城就要问清楚当地的风俗。
解释：优秀的冶匠的儿子，一定是先学习制作裘囊；好的射手的儿子，一定是先学会用竹条编制器具。比喻学习一定要由浅入深。
解释：父母所爱护的人或事物,作为子女也要同样去爱护它；父母所敬重、尊敬的人或事物，作为子女也同样去尊重它。
解释：对于杀父的仇人，作儿子的必须与他拚个死活，什么时候杀了他什么时候才算罢休。对于杀害兄弟的仇人，要随时携带武器，遇见就杀。对于杀害朋友的仇人，如果他不逃到别国去，见即杀之。
解释：父子之间心意诚厚，兄弟之间和睦相处，夫妻之间和和美美，家业才能旺发达。
解释：世局大治的时候，群贤并处而不自轻；世局混乱的时候，坚守正道而不沮丧。与己政见相同的人，不和他营私结党；与自己政见相异的人，也不对他诽谤诋毁。
解释：君子尊重别人而贬抑自己，先人而后己。
解释：婚礼的意义在于要结成两性之好，对上以事宗庙，对下以继承后世，所以君子很重视它。
解释：在对待朋友的问题上，听到了有益的话便要告诉他，见到了有益的事便要指给他。
解释：面对财物，不能随意的占为己有；面对危急，不能随意地逃避。
解释：国家的物资储备，不够九年用就是不富足，不够六年用就会告急，不够三年用就不成为国家了。
解释：君子讲究少说话而多做事，以此来成就他的信誉。
解释：礼仪制度和风俗习惯，始于饮食活动。
解释：进入他国就要问他国的风俗，进入别人家里就要问家里的忌讳。
解释：言谈时必须有中心思想；行动时必须有法则；与人亲近必须有正确的方式。
解释：了解事物的根本规律，知道万物演变的道理；开始只有极其微小的差别，最后的结果也会天差地别。
解释：不懂的就要学习，有疑问的就要请教。
解释：做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就会失败。
解释：耕种三年，一定要有一年的余粮。耕种九年，一定要有三年的余粮。
解释：人的内心产生了情感，就会形成一定的声音。
解释：君子要能够识别多种人并区别对待，能够广泛地学习并辨别好坏，多参与谋议并出言谨慎。
解释：只要能为国家造福，自己并不希望得到什么赏赐。
解释：金玉并不值得宝贵，忠信才值得宝贵。不祈求土地，树立起道义就是土地；不祈求多有积蓄，多掌握知识就是财富。
解释：君子做官就要给国家加添声誉，并能减少百姓的忧愁。
解释：更多地考虑自己私利的人没有道义可讲；说大话的人很少能实践诺言。
解释：最高境界的真诚可以预知未来。
解释：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广，则身体安适舒泰。
解释：有修养的人教育学生，就是启发诱导：(对学生)诱导而不牵拉；要鼓励而不强制他们，指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。
解释：隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在独处时要慎重。
解释：自己一个人苦学，而没有朋友，就会学识浅薄，见闻不广。
解释：只拉紧而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弓弦而不拉紧，却是文王和武王不会做的；有时拉紧，有时放松，这才是文王、武王治理国家的办法。
解释：君子为官就能通达，退隐就能静养。难道看重的他的通达吗？看重的是他有功；难道是看重的他的静养吗？看重的是他能坚持操守。
解释：所谓教师，就是帮助学生发挥长处并纠正学子的失误之人。
解释：古人治理国家，总把关爱民众作为第一大事。指爱民是治国的先决条件。
解释：君子有三个担心：对于没有听到的（道理），害怕听不到；已经听到了，害怕学不会其中含义；已经学会了，害怕自己做不到。
解释：凡是为学之道，以尊敬教师最难做到。
解释：君子不自我夸耀自己做的事，不自己宣传自己的功劳。
解释：口头上向别人许诺的好处不加以兑现，就会招致别人的怨恨。
解释：会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师；不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。
解释：君子思考问题要克服感情用事，考虑好再行动，论证后才去做。行动必须考虑符合计划，符合计划后必须考虑经得起检验，考虑经得起检验必须考虑到不会出现后悔的话，就可以说是谨慎了。
解释：通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。
解释：擅长歌唱的人有能力让别人跟着他歌唱，善于教育的人有能力使别人继承他的心志。
解释：孝顺的行为可以分成三个等级：最大的孝顺就是充分尊重自己的亲人长辈，其次使父母不受辱没，最下等的是仅仅只赡养他们。
解释：宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。
解释：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
解释：说话不超过自己所能做到的范围，做的事不超越正道的范围。
解释：德行很高的人，不限于只担任某种官职；普遍的规律，不仅仅适用于那一件事物；有大信实的人，用不着他发誓后才信任他；天有四季变化，无须划一，也会守时。
解释：创造财富有一条原则：生产财富的人多，耗用财富的人少；管理财富的人勤快，使用财富的人适度；这样，财富就会长久地保持充足了。
解释：君子儒者应博览群书，知识的积累是无止境的；有了学问还要切实付诸行动，不能懈怠！
解释：当面奉承的人往往不忠实；掩饰面目的人往往没有真情。
解释：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平。
解释：当老师的，以事例教导学生使他得到道德上的启发。
解释：能在无声之中有所听闻，能在无形之中有所察见。
解释：如果孝子对父母有深深的爱戴，心中就必然充满和顺之气；·心中充满和顺之气，脸上就一定会表现为和颜悦色；脸上有和颜悦色，则整个人的态度必定委婉柔顺。
解释：有那样的言论，却没有那样的行为，是君子的就应当感到羞耻。
解释：上不臣事天子，下不事奉诸侯；性情慎静而崇尚宽大，性格强毅而能从善如流，学问渊博而能服膺胜于己者。多读圣贤之书，以磨练自己的品行气节。即令是要把整个国家分给他，在他看来也不过是芝麻般的小事而不为动心，不会因此就出来称臣做官。
解释：仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法，这样的人是不足以给别人当老师的。
解释：如果不喜欢这种技艺，就不能心情愉悦地去学习它。说明只有具有兴趣，才能主动去学习。
解释：一个人没有别人的帮助，就不可能成功；一匹马没有别的马竞争，就不会快跑；筑土成台而没有土，土台便高不起来；一泓池水，没有别的水相激荡，便成死水而流不起来。
解释：想要办成大事，必定要慎始善终。
解释：一切活着的东西都要死去，死后其体魄必然归土，这就叫鬼。
解释：比喻缺点不能掩盖优点，优点不能掩盖缺点。
解释：自己不说对人无礼、中伤的话，别人就不会以忿怒怨恨的话伤及自己。