对佛教在中国传播和开展的阶段性的理解有误的是〔
〕
。
A.
汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B.
魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C.
隋唐以后中国佛教根本上走上了独立开展的道路
D.
隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
答案：
D
2.
对西域三十六国认识有误的是〔
月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏
西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府
西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通
楼兰也是西域三十六国之一
A
3.
明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流，这是通过〔
〕这一途径进展的。
官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
贸易往来
宗教传播
战争与掠夺
C
4.
不是昭武九姓的是〔
安
米
成
火寻
5.
范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针，不正确的选项是
〔
传教士要说是仰慕中国文化而来
要穿佛教徒僧袍，称自己是印度西僧
到中国大陆的传教士应该学习中文
劝导参加天主教的中国人学葡萄牙语
6.
〕是中国汉字拉丁化道路之始。
西字奇迹
两国记法
二十五言
畸人十篇
7.
利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系，因此写了〔
THE END