故事中的主角叫曲二群，任溪湖派出所所长，是一个相貌英竣精明强干的警-察。但这个人也有缺点，他只注重破案抓人，而不善于做群众工作，忽视了对辖区群众百姓的联系和沟通，所以造成当地的警民关系十分紧张。受到此事的影响，曲二群的工作业绩在不但在领导心目中打了折扣，还要被调到别处工作。痛定思痛的曲二群执意留在溪湖，他决心改变自己的工作方式和工作方法，通过*工作，真正走进群众百姓心里。
他一改过去的作风，走到*群众中，结合实际工作，做了好多为群众排忧解难的事。例子一：他奔波数省，为一个在焦苦中度日的家庭找回了出走多年的儿子，挽救了一个即将破碎的家庭;例子二：他让一个个刑满释放人员重新获得做人的尊严，有效消除了社会隐患;例子三：他和民-警为了替农民工讨回工钱，他让自己饱受委曲。
渐渐地，在群众眼里，曲二群这个所长变了，变得更有人情味，透过他的*工作，也让老百姓觉得感觉到了党和*的温暖。曲二群的行为带动了其他民-警，全所的民-警也都和当地*群众的关系亲密无间……
我觉得，透过这部电视剧的剧情，折射出这样一个实质问题，即：*派出所作为距离群众最近、接触群众最多、*工作最前沿的一线单位，你离百姓有多近，百姓对你的感情就有多深;你为百姓办的事有多实，你在百姓心中的分量就有多重!只有象曲二群和他的战友们那样，以坚持不懈地走群众路线，作为*工作的根本思路，才能加深警民之间的鱼水深情，才能构建起和-谐警民关系的浓厚氛围。
2.《情暖万家》影片，反映了一位*局长凭着满腔的爱民情怀，以自己的真情的付出，温暖了千家万户的故事。真实塑造了章云生这样一个感人至深无怨无悔的*公仆形象，演绎了一曲构建和-谐社会的华彩乐章。
电影里的主人公章云生，是根据全国*干部优秀代表、"优秀共-产-党员"、"*满意的公务员"、江苏省泰州市*副秘书长、*局长张云泉同志的先进事迹创作的影片《情暖万家》，充分展示了新时期*干部牢记宗旨、勤政为民，胸怀大局、不辱使命，默默奉献、开拓进取的时代精神;充分展示了新时期*干部对党无限忠诚、对*无限热爱、对事业执著追求的宝贵品质。
一个有血有肉的共-产-党员形象，是新时期党与*群众心连心、同甘共苦的真实写照。
这部影片给普通观众以感动，给干部以教育，给百姓以信心。张云泉同志爱岗敬业、一心为民的感人事迹深深地感动了观看的每一位观。
我们一定要以张云泉同志为榜样，以情暖万家的精神，做到干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力创造一流的工作业绩，自觉地为党为*的事业而奋斗，积极推进社区各项工作，服务居民，创建和-谐社区。
“命运”这个词，我们可以轻松用笔在几秒钟之内写完，而真正的意义，却要用一生去诠释。我固然相信“人定胜天”这个说法，但是很多时候，人力在命运面前是显得那么微不足道，甚至于每一次的挣扎却是推向更深的深渊的魔手。
他们，是家的一部分；他们，进行着爱与恨、情与理的冲突；他们，或压抑，或挣扎，或抗争；他们用自己的方式奏着生命之歌。
《家》给我们塑造了专横、衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形**的人物。又有敢于向死向封建**的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等。以及接受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
最让我同情的不是投湖自尽的鸣凤，也不是守寡病死的梅芬，而是处于“长房长孙”的特殊地位的觉新。他爱着一个人，却同另一个人结婚生子；而后陪着与自己相守的人，又放不下爱着那个人。从始至终，除了最初他和梅芬的那些相处，我看不到他真实的灵魂。不是不想逃，不是不想任*，不是不想挣扎，只是身份将他压在了无形的五指山下，所以，他不能。觉慧口口声声称他的哥哥为“无反抗主义者”，却不知大哥注定是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉慧的勇敢与追求。如果他处在觉民觉慧的位置，他断不会再这样压抑着自己。他很清楚地明白若自己放下了这些担子，这个腐烂、溃败的封建大家庭只有走向灭亡的道路了，这对一个骨子里还很传统，舍弃不了“大家”的男人是无法容忍的。于是他选择放弃自己的幸福，埋葬自己的感情去成全这个家庭。我们没有权利去批判他的选择是对是错，只能说这个看似可以选择的题目，其实只有一个选项。最终，他只能将自己的愿景寄托于觉慧，希望他享受不到的可以由自己的弟弟去领略，这不是他的放弃，恰是他的希望，让别人替自己幸福也是一种无奈的幸福。
这是一个默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么结果呢？
作为高府丫鬟的鸣凤用死亡控诉了这个吃人的封建的社会。最初，她以为可以用自己的方式爱着高高在上的觉慧，她不求相守，只愿可以一直远远望着，不奢求，不指望能进一步靠近，出乎意料的是觉慧竟也爱着她。看似毫不费力就可以满足的愿望，鸣凤却不能，因为她只是一个丫鬟，丫鬟没有过自己想过的生活的权利，从被主人买下的时候开始，她就没有了主宰自己命运的权利。只是她太晚才看清。鸣凤久久等着希望的火光，她单纯的以为和慧的爱情可以改变她的命运，仍摆不脱命运的安排，她被要求嫁给一个老头子，尽管她怎样恳求，也逃不了，绝望中她只能选择长眠地下。湖水成了她的最终归宿，这是一个悲剧，也是美好的结局，没有屈服，而是自已选择归宿这就是很勇敢的，在那个年代来说。觉慧开始让我认为他是爱着鸣凤的，而后我越来越怀疑，那是爱吗？有那种爱，即使爱的人死了，却只有叹息，而没有多少悲痛表现的吗我本以为在鸣凤死后，觉慧会哭天抢地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他会那么淡定，然后渐渐淡忘，又去追逐自由。其实这只是一种小青年的反抗心理吧，不想接受父母之命，媒妁之言，追求一种新鲜的感情，并非什么爱。只可怜了鸣凤，死心塌地换来一场空。悲哉！
小说中一个又一个的人物，向我们控诉着封建礼教对人生活的残骸，想说不能说，想爱不能爱，有的是无止境的约束和看不到光明的未来，不挣扎不甘心，挣扎了又是徒劳，怎样都是错，进也不是，退也不是，就一个字可以形容——难。
暑假里，我的好朋友送了我一本《海底两万里》。是著名的科幻小说家儒勒？凡尔纳写的。
当远征队的战舰与“海怪”发生撞击，皮埃尔教授不慎落入水中，才发现“海怪”原来是一艘世间绝无仅有的巨大潜艇。随后，皮埃尔教授被人发现并被带到潜艇中，开始了一场奇异的海底之旅。
皮埃尔教授介绍：主人公，巴黎自然科学博物馆的教授，很有礼节。知识丰富，会说法语，英语，拉丁语，不过拉丁语说得不是很好。在“鹦鹉螺”号上经常与船长交流。
孔赛依：皮埃尔教授的仆人，为皮埃尔教授忠心耿耿地服务。他*情淡泊，办事规矩，但有一副热心肠。尽管他的名字是“出主意”的意思，别人若是不开口问他，他是决不会主动发表意见的。皮埃尔教授掉进海里时，是他跳到海里去救教授的。
鱼叉手尼德：职业捕鱼手。他不认为海怪存在，他更相信是一条章鱼在作怪。和皮埃尔教授一样，在海怪撞击战舰时掉入水中。在“鹦鹉螺”号上总想逃走可总是不成功。
“尼摩”船长：鹦鹉螺号的船长，他设计和制作了“鹦鹉螺”号，他很了解大海，利用大海里的生物在“鹦鹉螺号”里生活。
我喜欢这本书中的几个故事是：《海底世界》、《可怜的采珠人》、《海底通道》、《被困*山》。其中我最喜欢的一个故事是《被困*山》。我来讲这个我最喜欢的故事。
《被困*山》：在南极时，整整一座*山翻到下来，正好碰到在水上行驶的“鹦鹉螺”号。把“鹦鹉螺”号封在了*下。如果再这样下去，不是被压死，就是窒息而死。于是他们就去凿*墙。可是凿*墙也太慢了，没凿完可能就窒息了。于是他们就把沸水喷到四周，这样，他们就拜托*封的危险了……最后他们终于逃了出去，危险过去了。
《海底两万里》中的尼摩船长虽然拥有大量财富，但他不愿意过平凡的生活，便造了这艘“鹦鹉螺”号潜水艇，隐居在让人难以想象的海底世界，过着自由自在、与世无争的美好生活。也许这就是我们的作者凡尔纳先生所向往的理想世界吧。海底的生活丰富而有趣，可以在渔场里捕鱼，也可以坐在潜水艇的窗边一边读书一边欣赏着船外斑斓多姿的水下世界。这种悠闲无虑，自给自足的生活，直到现在还是好多人一直在苦苦追求的。我也好想能够有一天和尼摩船长一起穿上潜水衣行走在海底世界呢。
故事的最后，尼摩船长终老在一个秘密的水下洞穴里，而皮埃尔教授他们却重新回到了现实的世界，可在我的心里，尼摩船长还一直航行在海底，等待着我有一天去他的潜艇上做客，一起去欣赏美丽的海底世界。
第一次看完《海底两万里》是我上二年级的时候，当时只是很羡慕那两个学识渊博的主人翁，能经历如此丰富多彩的海底旅行，让我的内心充满了好奇与想象。
第二次看完这本后，非常欣赏书中的阿龙纳斯这个人物，因为他的理智与博学，还有他对科学的热爱竟能抵得过对自由的向往。这令我吃惊，我曾一度认为自由是一种无可超越的东西，他让我突然发现，自由，每个人都可以拥有，但是做自己热爱的事情的机会却不可多得。
看到后来，我欣赏内德兰德。喜欢他的极端与刚烈。我承认那鲁莽也许会铸下不可饶恕的错，但我钦佩于他的执着——他从上了鹦鹉螺号那天就开始策划着要逃走，不论旅途中有多少事物分散他的注意力，这位狡猾的、威猛的捕鲸手从未放弃过他逃离的念头。即使他在生他养他的大海里，即使他就算是回到陆地上也得靠大海生活，他仍热切地期盼着离开鹦鹉螺号——因为他清楚，鹦鹉螺号不是他的生活。他让我明白，突如其来的好事也没有意义为之疯狂地欣喜——好事固然是好事，但为了任何的惊喜而打破了自己平静的生活，不值得。
再后来，欣赏尼摩船长。我们在成长的过程中都渴望*，于是就喜欢冷静、智慧的人物，当然最好还要孤僻，不接受任何人的帮助。我觉得尼摩船长的冷峻和理智，都极其值得学习——他是我那时除了浅薄的日本少年漫画主人公外唯一感兴趣的角*。但是，令我非常的不解的是，为什么这样一个完美的人会有一个不明不白的结局。后来我慢慢地明白，任何一个人都不可能脱离群体而生活，耍酷是要有限度的。有句话说得好，人字的结构就是要相互支撑。
现在，我欣赏的人物却是最不起眼的那个主人公的仆人——孔塞伊。是的，他的确让很多人看不顺眼——对主人惟命是从、理论知识丰富实际经验匮乏，等等。但是，我所欣赏他的，却是他所掌握的分寸。他身为一个仆人，他做到了一个仆人所能做到的最高境界——顺服，勤劳，还有最重要的，忠诚。当他得知主人要去参加九死一生的危险而滑稽的捕鲸时，在可以退缩的情况下他毫不犹豫地表示要与主人同去。还有在教授落水时，南极*盖下缺氧时，他所想的多的是主人，想得少的是自己。他对主人的忠诚甚至超过了人本能的对生命的渴望。
但是，我们能说他是一条哈巴狗吗？明显的不能。孔塞伊在除了忠诚之外，有一套自己的、相当完备的价值衡量标准。对每一件事，他都有自己的想法，有自己的判断，但在不该他说的时候，他从来不说；不该他做决定的时候，他从不擅自主张。同时，他还在繁杂的家务事中抽出身来，发现了他的爱好：分类学，并且将它努力学透。可以说，孔塞伊——一个普通而又不普通的仆人，在自我的角*与他在环境中的角*之间找到了一个平衡点，他巧妙地把握着这个度，不做越矩的事而又快乐非常。
五年级:街角de/p>
自从走进李跃儿老师的《谁拿走了孩子的幸福》，就有那种想一口气把它读完强烈愿望。但每读完一篇，却又不得不停下阅读的步伐，因为有太多的感促和联想，让我去深刻反思和剖析自己的教育教学和家庭教育。特别是李老师在“巴学园”中给孩子们上美术课的那些章节，更让我对美术课中“创造能力不能教，只能培养”有了全新的认识；还有就是在如何看待和说服学生和家长在教育方面不能急于求成学到了有效的方法。
“创造能力每个人天生俱有，我们做的只不过让这种能力展露出来罢了。”当我们意识李老师提出的这个观点，就不会在美术课上一味地让学生一步一步地跟着老师的示范去绘画，也不会一味地去指责学生“怎么画得这么难看？”、“你画的怎么一点也不像呀”？作为美术教师，需要的是要为孩子提供一个平台，“这个平台上可以让孩子们放飞想象，放飞思维”；在这个平台上，老师要“给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷茫的眼睛带来光明”。
在“创造是孩子身体里的种子”这一章节里，让我更加佩服李老师的是说服家长在培养孩子方面不能急于求成的策略与智慧。
当家长们质疑李跃儿老师的的教学质量时，李老师让家长们跟着她画小女孩，他们都画得很认真，一点点地擦、一点点地改；之后他们再跟着李老师的口述画《长袜子皮皮》的时候，家长们画的“皮皮”和第一次画的小姑娘很像，而且所有的家长画的都差不多。这会儿轮到李老师质疑家长们了：这是什么回事？为什么这么多人画的全部一样？家长们这才醒悟：我们的思维被侵略了，被李老师所教的东西控制了，第二幅画受到了教给他们画的第一幅画的影响，使我们没有了个人的空间，没有了想象，没有了创造。所以李老师告诉家长：“我们的教育不能只用教的方法。我们可以引导孩子感受、思考，在这个过程中寻找机会使他们产生知识与技术的需求。不会画脸，我就告诉他需要的脸的画法；不会画辫子，我就告诉他画辫子的画法。在这个过程中，每个人都会学到自己所需要的知识与技能，而且是在不知不觉中学会的，没有负担，只有乐趣。……如果他们的思维被我控制了，就像孙悟空落到了如来佛的掌心似的，怎么跳也跳不出来。”——其实，这正是长期以来美术教学的瓶颈，也是家长们没有认识到：学习美术其实就是在培养孩子的创造能力呀！
【篇一：读《万年牢》有感】
今天老师教了《万年牢》这篇课文。读了这篇课文，我立刻被“父亲”做糖葫芦的认真劲儿和“父亲”诚实、守信的“万年牢”人品所震撼。
“父亲”做糖葫芦很认真，一点儿也不马虎。买来的红果、海棠、红小豆等都要洗干净，去了把儿和尾，就连一点儿掉皮损伤的都要挑出来。青丝、玫瑰也是要上等的。蘸糖葫芦必须用*糖，绵白糖不行，蘸出来不亮。煮糖也要用铜锅，铁锅煮出的糖发黑。“父亲”说，凭着良心做买卖才是正路，不能做亏心买卖。
学了这篇课文，我知道了，要做一个可靠的、实实在在的人，无论做什么事都要讲究认真，讲究实在。
《万年牢》这篇课文让我明白了很多道理，真是受益无穷啊！
【篇二：《万年牢》读后感】
今天学了“万年牢”这篇课文，让我很是受益。
我的一个朋友，一个很好的朋友，我们经常互相换书看，她很爱看书，一本书会反复地看好几次，可不管多么喜欢，她也定期还，从不失信。看她爱不释手，我就让她多看几天，她坚定地说：“那怎么行呢？都说好了，怎么可以说话不算话呢？这是最基本的做人原则，如果没看好，下次我会再找你借的。”就因为她的诚信，我每次借她书都很爽快，从不担心她会借书不还。
有一次，她不小心把墨水洒到我心爱的《海底两万里》上，她知道我喜欢这本书，就不停地向我道歉，还说去给我买本新的。我忙说：“没关系，书还能看，我们不是好朋友吗？”第三天，她还是拿了一本新的给我，我很感动，我要还给她，她坚决不要，我只好把那本旧的给了她。
可社会上有些人却不诚实。有一次，我在外地旅游时，买了几盒当地的食品带回家。东西很有些重，我还以为有很多呢？可回家打开一看，在商店里看见的布的底座变成了一大块铁的，原本一盒子的美味食品只有半盒子了，价钱还挺贵，受骗了呀！
我们要做一个“万年牢”，不能弄虚作假，这样只能害人害己！
【篇三：《万年牢》读后感作文】
文中的父亲是一位走街穿巷卖糖葫芦的普通人，可是他做事认真实在。做糖葫芦的材料要上等，制作工序不能添油加醋，父亲的认真实在终于有了回报，进了天津大字号做糖葫芦，可父亲却因为那里掺假而辞去了工作。让我感受到那位父亲真诚为人的道德风范。
父亲公平买卖走正道，顾客点头说声好，回头再来这是宝，做生意讲实在是万年牢，指好产品会受到顾客的信赖，赢得众多回头客，生意会越来越兴旺。可是当今社会有许多人却做不到。
昨天，我和妈妈上菜场买菜，我看见一只只螃蟹，直流口水，拖着妈妈去买几只，小摊贩说这些螃蟹满身都是膏，可好好吃啦！可拿回家一看，有一只螃蟹分明是一汪水，唉，被受骗了。这不，今天，我又去菜场买菜，卖菜的小摊贩说这菜刚从菜地里拔来的，可新鲜了，但回家尝了尝，却老的能嚼出渣来。我想这些商贩子看起来是赚得多，可这样的店是不会留传千古，是不会经久不衰的，他们的假*终有一天会被揭开。
这些事让我懂得，我们这些小学生做题要认真对待，不能只把它当成任务，一心想着嬉戏，而把作业马虎了。
【篇四：读《万年牢》有感】
今天，我阅读了一篇课文，课文的题目是《万年牢》。
《万年牢》中主要写了：“我”的父亲走街串巷卖糖葫芦，在天津非常有名。父亲的糖葫芦之所以有名是因为父亲用的都是好材料，蘸糖葫芦的糖要*糖，绵白糖不行，蘸出来不亮，煮糖用的锅也是铜锅，铁锅蘸出来的发黑。在我读到这里的时候，仿佛真的看到了一位真诚、老实、不弄虚作假的老人。
读了“天津旧日租借，一家大字号祥德斋托人邀请父亲专门为他做糖葫芦，老板嫌父亲扔得太多，让他掺点假，他就辞去这份工作”。我觉得父亲宁愿提篮叫卖，也不愿意欺骗老顾客，父亲的实在与老板的弄虚作假形成了鲜明的对比。使我们进一步从父亲身上看到了*劳动*的真诚、实在、勤劳的美德。
读了这篇课文，父亲的形象深深地印在我的脑海里。他告诉我们：无论做人，还是做事都要像父亲所说的万年牢那样，踏踏实实，勤勤恳恳。父亲的话不仅使作者一生受益，也使我受到很大的教育。
【篇五：《万年牢》读后感】
今天，我要向大家介绍一个我心中的“万年牢”。
油条，大家一定吃过的吧？你们是知道的！油条使用地沟油炸的，地沟油可是对人又危害的油啊！可是大家都知道吗？有一个普通的人，也是卖油条的，不过他卖的油条都是既好吃又无危害的，这是怎么回事呢？原来，这一位叔叔用的都是上好的油，从来都不用地沟油，不过他每天都要浪费掉二十多桶油，所以，人人都叫他“油条叔叔”。
我之所以喜欢他，是因为他是一个实在的人。
“油条叔叔”，我要向您学些！
【篇六：《万年牢》读后感】
今天，我们学习了第五课，《万年牢》，这篇课文寓意深刻，让我对怎样做人有了更深的了解。
这篇课文讲的是：“父亲”做糖葫芦在天津是出名的，他做糖葫芦什么东西都是要最好的，这种糖葫芦叫“万年牢”，大老板让他掺点假，少扔点，“父亲”还是那样不马虎，干了不到一年，就辞职了，“父亲”教导我做“万年牢”，使“我”终身受益。
我认为，“父亲”这位老糖人做出来的万年牢一定香滑可口，咬一口，啊！香而不腻，它为什么会那么好吃呢？因为“父亲”选得都是上好的材料，做万年牢时非常细心，不能出现一点差错，一丝不苟，他认真做事，才有这么好吃的万年牢。老糖人把“万年牢”引申到生活之中，告诉了我们：一定要实在做人，不能做虚伪的事情，做生意一定不能造假，要凭着良心做买卖。我眼中的“万年牢”是好吃可口的糖葫芦，又是实实在在的做人的精神，我想牢固我的成绩，上课认真听讲，回家后认真做作业，做一个实实在在的人。
我多么想做一个实实在在的人啊，一个像“父亲”一样一丝不苟的人。
【篇七：读《万年牢》有感】
学了这篇课文以后，我受到了启发：我们做人就要做这样的人，不做亏心的买卖，要实在、要认真，特别是做生意的，要和这位不亲一样做成生意上的万年牢，如果你的东西好，不掺假，那么你的生意就会兴旺，回头客也就越来越多，那么你偏要反着做，吃亏的就是你自己。
【篇八：读《万年牢》后感】
今天，我学了《万年牢》这一篇课文，这篇课文留给我的印象很深很深，也让我懂得了许许多多的道理。
课文中讲的是，“我”的父亲是走街串巷卖糖葫芦的，父亲的糖葫芦知所以做得那么好，就是因为父亲用的材料都是上等的、最好的，如果有一点掉皮损伤的都要挑出来。父亲蘸出来的糖葫芦还不怕冷不怕热不怕潮，父亲说这时是万年牢。后来，这里有开了一家大字号，托人让父亲来做糖葫芦，每月还有工钱，虽然不多，但比走街串巷强多了。这家店的老板有一套生意经，变着法儿多赚钱，父亲觉得老板定价太高，就还像以前那样精心选料，老板让他掺点假，他不听，老板就给他派下手，他也不满意，嫌那个下手不熟练，常常说，还不如我闺女呢，没一年，父亲就辞去了这份工作，他说：“公平买卖走正道，顾客点头说声好，回头再来这是宝，做生意讲实在是万年牢。”
读一本好书，可以影响一个人一辈子。读了《飘》这本书，的确令我醍醐灌顶、受益菲浅。这是由玛格丽特·米切尔著作的长篇小说《飘》，反映了美国南北战争时期南方贵族的生活。全书不论是华美流畅的语言描写，还是个*鲜活的人物塑造，都达到的登峰造极的地步。真不愧是世界文学的瑰宝。其中，女主人公的爱情观，使我感受颇深。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了*的一句老话：得不到的就是最好的——而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。
值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。
在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。
人，常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下。无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹——柴静《看见》。
看完书，再回过头来看那段视频，我才真正懂得视频中的一些话语。柴静在书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，但是她在写这些片段的时候，并不是简单地重复，更不是在展示过去的荣耀和辉煌，恰相反，她一直在诉说着过去的错误和迷失。换言之，她在写的，是自己这十年中走过的路，她自身的成长。这不是柴静对自己生活工作的记录，而更像是一本凝聚着感悟和思考的“心得”。
在阅读中的我，在《看见》这本书中一直在寻找着自己的影子。并不是我的经历与柴静有何相似之处，但是我想，每一个个体，在成长的道路中，不管经历过什么或者没有经历过什么，总有相似的心路可循。初入职场的青*和倨傲，迷失了自我的慌乱和惶惑甚至想要放弃自己的“出溜”，压力下的或软弱或尖锐，这些感受我们都曾有过。所不同的是，有些人，在走过了这么多路以后，把自己包裹地越来越深，最终只留下了一个勉强适应社会标准的模糊的影子，糊涂地过着千篇一律的生活。而柴静，一次次地放下包袱，越来越走进自己的内心，从而也能够走进更多人的内心。
看完这本书，我的心里一直在重复着两个字——*。*地思考，意味着不从众不偏颇。摆脱任何别人的影响，听从自己内心的声音。而更难的，是摆脱“自我”的影响。像“金刚经”里所说的，“念起即觉，觉即不随”。察觉自己的每一个念头，看住他而不是跟随他。在“自我”的影响下，依然保持*的思考，这才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能让自己毁灭在自己的意识，谢谢柴静的《看见》，让我自己看见。